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    首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談

    趙紹琴教授誕辰100周年紀念

    祝由網(wǎng) 2023-11-11 06:40:15

    今年是趙紹琴教授誕辰100周年

    。已故趙紹琴教授是中國當代著名中醫(yī)學家
    、中醫(yī)教育家
    ,中醫(yī)溫病學泰斗
    ,其學術(shù)成就和臨床水平享譽國內(nèi)外
    。為弘揚和傳承趙紹琴教授學術(shù)思想,開展中醫(yī)藥學術(shù)交流
    ,促進中醫(yī)藥學術(shù)的繁榮和發(fā)展,值此趙紹琴先生誕辰百年之際
    ,北京中醫(yī)藥大學定于2018年12月1日舉辦“趙紹琴百年誕辰紀念暨學術(shù)研討會”
    。屆時將邀請國內(nèi)外著名中醫(yī)藥專家
    ,趙紹琴先生學術(shù)傳承人舉辦學術(shù)講座。

    本文將從家學淵源

    、求學生涯
    、救死扶傷
    、教書育人等方面帶領(lǐng)大家回顧這位精誠大醫(yī)的一生
    ,領(lǐng)略這位國醫(yī)泰斗的風采。

    趙紹琴(1918~2001)

    出生于世醫(yī)之家

    。其曾祖父以下三代均為清宮太醫(yī)院御醫(yī)
    。其父文魁公在本世紀初曾任清末太醫(yī)院院使
    ,醫(yī)術(shù)高超
    ,名噪京師,后被推舉為北京市中醫(yī)學社名譽社長
    。趙紹琴少年時代就在父親的督導下誦讀中醫(yī)經(jīng)典著作
    ,手不釋卷
    ,日夜不輟

    1934 年,他繼承父業(yè)

    ,懸壺京師
    。后又從師于京都名醫(yī)瞿文樓、韓一齋
    、汪逢春三先生,集家學與三家真?zhèn)饔谝簧?div id="d48novz" class="flower left">
    ,成為名副其實的京都御醫(yī)和名醫(yī)傳人
    。其本人所著及弟子整理的著作有《溫病縱橫》、《文魁脈學》
    、《趙紹琴臨證400法》
    、《趙紹琴臨床經(jīng)驗集》
    、《趙紹琴內(nèi)科學》、《趙紹琴溫病講座》
    、《溫病淺談》《趙紹琴內(nèi)科精要》、《趙紹琴臨證驗案精選》
    、《趙紹琴溫病學講稿》
    、《趙紹琴醫(yī)學全書》
    、《趙紹琴親傳醫(yī)學全集》等。

    家學淵源與名師傳授

    趙文魁(1873~1934)

    文魁

    ,字友琴,祖籍浙江紹興
    。祖上世代業(yè)醫(yī)
    ,至趙文魁時居住北京已九代
    ,皆以醫(yī)為業(yè)
    。從其祖父起即入太醫(yī)院供職
    ,其父趙永寬為光緒前期御醫(yī)
    。趙文魁幼承庭訓,少年時代即在其父趙永寬的指導下頌讀中醫(yī)經(jīng)典
    ,傳承家學。趙文魁17歲時
    ,其父不幸病故,遂承父業(yè)
    ,入太醫(yī)院為御醫(yī)。后被晉升為太醫(yī)院院使(即太醫(yī)院院長)

    宣統(tǒng)年間,御賜其頭品花翎頂戴,總管太醫(yī)院

    、兼管御藥房
    、御藥庫事務(wù)
    。1924年,太醫(yī)院解散后
    ,趙文魁懸壺京門,堂號 “ 鶴伴吾廬 ”
    。每日患者盈門
    ,名噪京師
    。1930年,北京首屆中醫(yī)學社成立
    ,趙文魁被推舉為北京中醫(yī)學社名譽社長
    。上世紀 30 年代初
    ,北京地區(qū)痧疹(猩紅熱)猖獗
    ,趙文魁日夜應(yīng)診
    ,出入于病家之中,不幸身染疫疾
    ,以身殉職。趙文魁遺留脈學手稿一部
    ,經(jīng)趙紹琴整理補充編輯成《文魁脈學》傳世。

    瞿文樓(1891~1957)

    瞿文樓

    ,名書源,自號困勉廬主人
    ,河北新城縣人
    ,出身于世醫(yī)之家
    ,父親瞿子安是光緒卅年前后太醫(yī)院御醫(yī)。 瞿文樓幼承家學
    ,后考入太醫(yī)院醫(yī)學館。經(jīng)過四年學習
    , 精讀《內(nèi)經(jīng)》
    、《難經(jīng)》
    、《傷寒論》、《金匱要略》
    、《溫病》
    、《大方脈》
    、《小方脈》
    、《婦人科》
    、《痘疹科》、《外科》
    、《針灸》
    、《推拿》等課程
    。光緒三十四年瞿文樓以第一等第一名的成績畢業(yè)于太醫(yī)院醫(yī)學館
    ,同年任職太醫(yī)院為肄業(yè)生
    、恩糧
    、醫(yī)士、八品吏目
    。辛亥革命以后,瞿文樓在北京南池子官豆腐房十三號開業(yè)行醫(yī)
    ,成為京都名醫(yī)。

    自 1933 年起,瞿文樓曾分別受聘于北京國醫(yī)學院

    、華北國醫(yī)學院任中醫(yī)教授。1940 年~ 1942 年瞿文樓受聘于汪逢春主持的北平醫(yī)學講習所任中醫(yī)教授
    。新中國成立后任衛(wèi)生部中醫(yī)顧問
    。 1930 年~ 1934 年
    ,瞿文樓受趙文魁委托為少年趙紹琴(當時趙紹琴 13 歲)講授《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》
    、《傷寒論》、《金匱要略》
    、《溫病條辨》
    、《溫熱經(jīng)緯》和脈學等中醫(yī)基礎(chǔ)理論
    。許多科目原文都由瞿文樓親手工筆抄寫,然后交趙紹琴背誦學習
    。瞿文樓按照太醫(yī)院醫(yī)學館的標準嚴格要求趙紹琴
    。例如
    ,對《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅要求全文背誦
    ,而且還要求把唐代王冰的注文也一字不落地背誦下來
    。然后再為其講解經(jīng)文的微言大義。

    韓一齋(1874~1953)

    韓善長,字一齋

    ,晚號夢新
    ,滿族人
    。早年曾受業(yè)于清太醫(yī)院院使(院長)趙文魁及院判(副院長)李子余
    ,任太醫(yī)院御醫(yī)。民國以后
    ,懸壺京城
    。前后行醫(yī)60余年
    。先生治學嚴謹,許多中醫(yī)經(jīng)典著作都能熟背如流
    ,嘗云:“ 熟訊經(jīng)典,博覽群集
    ,貴精善悟
    ,于無文處求文
    ,無字處求字,得其弦外之音
    ,旨外之旨
    ,陰陽在握,玄妙在心
    ,庶幾寡過 ”
    。先生又博學強記,對《臨證指南醫(yī)案》
    、《葉案存真》、《本事方釋義》等書深有研究
    ,并付諸實踐
    。臨床擅長內(nèi)、婦
    、兒科,對于肝病
    、虛損
    、血證等尤有獨到之處。每日患者盈門
    ,活人無算,名滿京城

    趙紹琴于1938 ~ 1942年間,每日下午必到韓一齋診所侍診左右

    ,獲益良多
    。幾年間收集韓一齋臨床醫(yī)案數(shù)大冊。上世紀五六十年代
    ,趙紹琴于工作之余廢寢秉燭,將所集韓一齋醫(yī)案分門別類
    ,字斟句酌
    ,詳加按語
    ,輯成《韓一齋醫(yī)案按》數(shù)十萬字。尚未付梓
    ,就在文化大革命之初被 “造反派 ” 掠去原稿,至今不知去向
    。未能為韓一齋師留下傳世之作,竟令趙紹琴抱憾終生
    。所幸韓一齋之臨床心法已由趙紹琴發(fā)揚光大。韓一齋尤為擅長的肝病辨治
    ,已由趙紹琴總結(jié)為 “ 韓一齋治肝十法 ” 而流傳后世。

    汪逢春(1882~1948)

    汪逢春

    ,名朝甲,號鳳椿
    ,蘇州人
    ,吳門望族。受業(yè)于吳中名醫(yī)艾步蟾
    。壯歲游京,述職法曹
    。后懸壺北京三十余年。汪先生博學多才
    ,善書能文
    ,博覽群籍
    ,勤學苦讀,虛懷深求
    ,毅力過人
    。精究醫(yī)學
    ,焚膏繼晷,三更不輟
    。無論冬夏,清晨即診
    ,每日患者盈門
    ,診治病人常常逾百
    。他還在天安門內(nèi)朝房設(shè)施診所,對貧寒病人不僅診費全免
    ,而且贈送藥物,分文不取
    。汪先生診疾論病
    ,循規(guī)前哲
    ,而應(yīng)乎氣候、方土
    、體質(zhì)
    ,誠謂法古而不泥于古也。每有奇變百出之病
    ,他醫(yī)束手者,先生則臨之自若
    ,處方治病
    ,條理井然,手揮目送之間
    ,已然奇效
    。先生位列北京四大名醫(yī),實至而名歸也

    汪逢春熱心中醫(yī)教育,注重人才培養(yǎng)

    。其在上世紀三四十年代即在京興辦國醫(yī)職業(yè)分會
    、中藥講習所
    、醫(yī)學講習會等
    ,不僅親自登臺講授
    ,并出面邀請北京中西醫(yī)各科專家輪流授課,培養(yǎng)了一大批中醫(yī)藥人材
    。時至1937年
    ,先生已有門人40余人。汪師每于朔
    、望日停診,親自為門人講授經(jīng)典
    。并命諸弟子于授課之余
    ,組織同硯小集
    ,切磋研討。凡《內(nèi)經(jīng)》
    、《難經(jīng)》、《傷寒論》
    、《金匱要略》
    、《溫病條辨》等書,均要求次第理懂
    。汪師每于節(jié)假之日,攜諸弟子
    ,登北海瓊島,假攬翠軒(北海白塔附近之飯店)
    ,杯酒言歡,講授經(jīng)典
    ;或共載一舟
    ,蕩漾于太液池(北海)中
    ,師生同游
    ,其樂無窮

    汪先生終日忙于診務(wù)無暇著述

    。諸弟子為了繼承其學術(shù)思想
    ,研究其臨床經(jīng)驗,將平素隨老師學習的記錄整理成冊
    ,題名為《泊廬醫(yī)案》
    。先生自費印刷
    ,贈送同仁與諸弟子
    。 汪先生授徒
    ,特別注重臨床實踐。其設(shè)立施診所
    ,令諸弟子輪流應(yīng)診
    ,免費為患者診治
    。特別要求弟子應(yīng)診時必須詳細記錄患者脈
    、舌
    、色
    、證
    ,及立法
    、處方
    、用藥
    ,次日交他審閱
    。先生批閱弟子的施診脈案甚為嚴格
    ,常于關(guān)鍵處親筆點評。現(xiàn)存施診脈案中趙紹琴主治一男性小兒患下痢嘔吐
    ,用“芳香升降”方法
    。先生批語云:“應(yīng)用萊菔子,不可以嘔吐而避免也
    。”又特別注明:“先以白蔻仁
    、食鹽
    、玉樞丹服之,然后再服藥
    ,始能有效也
    。”

    汪逢春先生與趙紹琴關(guān)系非同一般

    。汪逢春抵京之初
    ,即執(zhí)師禮從游于文魁公門下
    。故汪先生對趙紹琴恒以師弟相稱
    。四十年代初
    ,趙紹琴抱病在床,汪師親往探視
    ,歸來又親筆寫信慰問
    ,其信中云:“紹琴師弟:昨午浴后
    ,精神爽適,順道至尊宅
    ,明窗凈幾
    ,室小而潔,余暇讀書
    ,誠佳境也:且尊居僻靜
    ,遠世塵之氣
    ,更顯清雅悠逸
    。余已年力就衰
    ,所恨者
    ,少讀書耳!明年花甲
    ,擬將浮俗之事減少
    ,與同學共同研究醫(yī)學,考究經(jīng)典
    。老而思學
    ,不知此愿能達到否?古人云:‘驕下者必讒上
    ,利人用必為人所用
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!四饲Ч挪灰字馈o論科學發(fā)達
    ,凡屬人類,必須理此道
    。邦離道必亡,人離道必敗
    。弟當細味斯言
    ,埋首自忍
    。??”一片殷切期待之情躍然紙上。故知汪先生對趙紹琴不僅傳以醫(yī)術(shù)
    ,而且誨以做人之道
    。趙紹琴傳汪逢春之學而發(fā)揚光大之,豈非天意而然哉

    1

    、誦讀經(jīng)典打基礎(chǔ)

    趙紹琴出生于中醫(yī)世家

    ,其曾祖父以下三代均為清宮太醫(yī)院御醫(yī),因此
    ,趙老在家學的熏陶下
    ,從小勵志學醫(yī)
    ,年少時的趙紹琴就有了很深厚的國文和英文基礎(chǔ)
    ,為其后研究中醫(yī)學和學習現(xiàn)代醫(yī)學創(chuàng)造了良好的條件

    閑暇之余,青年時期的趙紹琴更是對各種中醫(yī)經(jīng)典手不釋卷

    , 1910年
    ,清末太醫(yī)院醫(yī)學館第一等第一名畢業(yè)生
    、太醫(yī)院八品吏目瞿文樓老先生,為趙紹琴講授《內(nèi)經(jīng)》
    、《難經(jīng)》、《傷寒論》
    、《溫病條辨》等中醫(yī)經(jīng)典著作
    。在瞿師的督導下,年輕的趙紹琴在中醫(yī)經(jīng)典著作上花費了許多功夫
    ,為其日后的學術(shù)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)

    2

    、拜名師博采眾長

    1934年

    ,文魁公病故
    。趙紹琴繼承父業(yè),懸壺京師
    ,開始了獨立行醫(yī)生涯,成為趙氏家族中唯一的醫(yī)學傳人
    。獨立行醫(yī)之后
    ,趙紹琴并不因繼承家傳醫(yī)學而滿足
    ,而是虛懷深求
    ,拜名師,求真經(jīng)
    ,先后從師于京都名醫(yī)瞿文樓、韓一齋
    、汪逢春三位先生
    ,集三大名家真?zhèn)饔谝簧恚蔀槊逼鋵嵉木┒济t(yī)

    瞿文樓精通中醫(yī)理論

    ,擅長辨證求因
    ,辨析疑難。治溫病注重宣暢氣機,透邪外出
    。趙紹琴追隨瞿文樓20余年
    ,在臨床中不斷實踐其宣揚氣機、透邪外出的學術(shù)思想,終于演化為自身對溫病“透熱轉(zhuǎn)氣”的理解

    韓一齋醫(yī)技精湛,臨床擅長治療疑難雜病

    ,長于辨證,精于立法
    ,用藥少而精。1934~1940年
    ,趙紹琴每日定時去韓一齋診所臨床學習
    ,師其心法,總結(jié)出宣陽透熱之法
    ,用治熱郁于內(nèi)不得宣散的長期發(fā)熱癥
    ,每獲良效。

    號稱京城四大名醫(yī)之一的汪逢春擅長治療濕溫(腸傷寒)

    ,用藥輕清靈妙
    ,療效卓著
    。趙紹琴于1937~1942年間,侍診汪師
    ,不離左右
    ,得其心法,在治療濕熱病方面堪稱一絕
    。雜病方面
    ,運用汪老之三淡湯(淡干姜
    、淡吳萸
    、淡附片)治療陽虛水腫,每收良效

    3

    、不斷學習與進步

    新中國成立后

    ,為了適應(yīng)新的醫(yī)療衛(wèi)生工作的需要,趙紹琴積極參加各種學習班
    ,以期在業(yè)務(wù)上得到全面提高。

    1956年

    ,北京中醫(yī)學院成立
    ,趙紹琴應(yīng)聘執(zhí)教
    ,成為最早執(zhí)教北京中醫(yī)學院的教師之一。

    1958年

    ,北京中醫(yī)學院附屬東直門醫(yī)院建立
    ,趙紹琴奉調(diào)主管內(nèi)科病房
    ,負責臨床內(nèi)科學的教學
    、醫(yī)療和科研工作
    。在此后近20年的時間里,趙紹琴一直在東直內(nèi)醫(yī)院默默奉獻
    ,在實踐中學習
    ,診余閑暇讀書,把一生最美好的時光無私地奉獻給了患者和學生。

    趙紹琴并不滿足于僅僅用得自家傳和名師傳授的絕技治病救人

    ,而是在臨床實踐中不斷地學習和充實現(xiàn)代醫(yī)學知識,了解和掌握現(xiàn)代醫(yī)學臨床硏究的最新進展
    。真正做到了虛懷深求,博采眾長
    ,中西兼顧,與時俱進

    趙紹琴祖上九世為醫(yī)

    ,又是三代御醫(yī)之家
    ,其家藏歷代醫(yī)學著作數(shù)百部
    ,趙紹琴自幼熟讀經(jīng)典醫(yī)著
    ,并由此養(yǎng)成了研讀古代醫(yī)學著作的嗜好。真正做到了“活到老
    ,學到老”
    。學無止境,此之謂也

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