陳鼎三先師高尚的醫(yī)德更為人所稱道
陳先師一生,最痛恨那些只顧漁利的藥商和江湖騙子
,討厭那些術(shù)士們唯以脈診是重,并以此囈人。他精于脈診,頗有造詣,但仍然堅持望、聞,問、切的程序,并特別注意問診,把切診放在最后。他常嘆息不少人把切診僅理解為切脈。先師每用食指摸舌苔之燥潤澀滑,以補其望診之不足;并愛用手摸皮膚之厚薄粗細,尺膚冷熱,虛里盛衰陳先師一生非常注重醫(yī)德,認(rèn)為醫(yī)德與醫(yī)術(shù)都關(guān)系到治療的質(zhì)量和效果
,就二者的關(guān)系而言,應(yīng)當(dāng)是以德統(tǒng)才方為良醫(yī)。他非常贊同清代名醫(yī)吳鞠通的一句話:天下萬事,莫不成于才,莫不統(tǒng)于德。無才固不足以成德,無德以統(tǒng)才,則才為跋扈之才,實足以敗,斷無可成。他認(rèn)為這句話十分精辟地闡明了醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間的關(guān)系。每遇重危疾病,先師常引孫思邈的話:不得瞻前顧后,自慮吉兇,護身惜命。見彼苦惱,若己有之,深知凄愴,勿避險巇,晝夜寒暑,饑渴疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心,如此可為蒼生大醫(yī),反此則是含靈巨賊。他以此告誡學(xué)生和勉勵自己。先師是這樣說的,也是這樣做的陳先師有感于他所出診者多為誤治之壞證
、逆證,故將臨證讀書有得,勤于著書立說,廣送同道和病家,一以醫(yī)病,二以醫(yī)醫(yī)。為此,他著有《醫(yī)學(xué)探源》一書,共六卷,取由博返約、見病知源之義?div id="d48novz" class="flower left">本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/102792.html.
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