《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)德的論述

；與治療的關(guān)系是“味厚則泄，薄則通”(同上)；具體作用是“甘緩”、“辛散”、“酸收”、“苦燥”、“淡泄”、“咸瀉”(《至真要大論》)等。

其它像對(duì)病因病機(jī)

、辨證施治、防治手段等方面的精辟論斷在《素問(wèn)》中亦屬常見(jiàn)，均可反映出“以術(shù)為精”的醫(yī)德思想精華。醫(yī)生只要按照“以術(shù)為精”的醫(yī)德思想進(jìn)行修養(yǎng)，“見(jiàn)微得過(guò)，用之不殆”(《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)，以能在紛紜復(fù)雜的情況下得心應(yīng)手地對(duì)疾病進(jìn)行準(zhǔn)確診療的目的是能夠?qū)崿F(xiàn)的，從而最終成為“善診者”、“善用針者”(同上)，使“一病而治各不同，皆愈”(《異法方宜論》)，用自己的聰明才智解除人類(lèi)的疾患之苦。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)德學(xué)思想奠定了我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德學(xué)的基礎(chǔ)

，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德學(xué)的形成和發(fā)展起了決定性作用，對(duì)整個(gè)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展和繁榮、對(duì)保障中華民族的休養(yǎng)生息做出了積極的貢獻(xiàn)，它的許多內(nèi)容作為歷代醫(yī)家頂膜的圣典被模仿、效法并不斷發(fā)揮。

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