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       首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談
    
    

    


    
    
    
        
    南懷瑾先生談?wù)摗办o”與睡覺
    
        
    
            荊十三
            2024-01-12 11:51:03
        
    

        
    
           
    編者按
    黃帝曰：“陰陽者
    ，天地之道也
    ，萬物之綱紀(jì)
    ，變化之父母
    ，生殺之本始
      ，神明之府也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！标幒完柍涑庥谖覀兊娜粘Ｉ钪?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，比如我們晚上睡覺，白天清醒是陰陽
      ，陰靜陽燥則是外在表現(xiàn)
      。道家言:"靈臺清靜，靜能生定
      ，定能智慧生
      。”南懷瑾先生是怎么談?wù)摗办o”的呢
      ？
    我們把醫(yī)學(xué)
      、科學(xué)都?xì)w納起來，第一個是腦的科學(xué)
      。我們的生命是在頭腦上面
      ，看的、聽的
      、呼吸的
      ，都在這上面，下面沒有多大關(guān)系
    。
    這個腦神經(jīng)跟著年齡而成長
    ，以唯物立場來講，人類的腦到何時才成熟呢
    ？年輕人有時候思想腦力不到的時候
    ，還沒有成熟，真的沒有成熟
    。一個人要到六十歲
    ，腦的神經(jīng)才完全成熟了，充滿了
    。但是卻像蘋果一樣
    ，果子成熟了，落下地了
    ，沒有了
    。
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    所以現(xiàn)在要研究腦，最高的修養(yǎng)
    ，中國道家有幾句話：還精補(bǔ)腦長生不老
    ；煉精化氣，煉氣化神
    ，練神還虛
    。
    證人至少有一個
    ，我做證人。我到現(xiàn)在的記憶力
    ，比年輕時還要好
    ，精力也更好。不過有時候
    ，中國人一句老話
    ，倚老賣老，故意跟你們裝糊涂
      。
    比如說
      ，那些跟我很久的人知道，六七十歲時
      ，我的頭發(fā)比現(xiàn)在白得多了，現(xiàn)在白頭發(fā)少了
      。
    這就是告訴大家
      ，生命靠自己保養(yǎng)，照那個原理
      ，生命是可以改變的
      。
    人吃飽了飯，頭腦就不想事
      ，想睡覺
      ，因為我們飯吃飽了，胃里需要消化
      ，血液集中胃部活動
      ，所以腦部的血減少，就疲勞了
      。
    今天你們大家自發(fā)地想靜下來
    ，不講話。大家一定想
    ，人為什么要不講話靜下來
    ？其實靜下來是不可能的，因為人要靜
    ，思想?yún)s不停
    。
    有人提出來問我，為什么要靜
    ？為什么要學(xué)靜坐
    ？為什么要不說話？
    宇宙萬有的一切活動是動態(tài)
    。太陽
    、月亮
    、萬物都在動，這個世界如果不動
    ，就毀了
    、空了。我們認(rèn)為是死亡了
    ，其實不是死亡
    ，死亡仍是一個動態(tài)。
    世界上有沒有一個真正的靜止?fàn)顟B(tài)呢
    ？沒有
    。所謂靜態(tài)，只是一種緩慢的動態(tài)
    ，一種延長的現(xiàn)象
    。
    物理也好，生理也好
    ，思想也好
    ，沒有完全的靜態(tài)。
    如果你們學(xué)物理的
    ，學(xué)科學(xué)的學(xué)哲學(xué)的
    ，很容易懂這個道理。所以靜
    ，是個很難得的東西
    。你看宇宙萬物，譬如我們吃的水果
    ，稻子
    ，麥子，花木
    ，是個靜態(tài)的生長
    。靜態(tài)是生命功能的一個狀態(tài)。
    換句話說
    ，能源從哪里來的
    ？是從靜態(tài)來的，從空來的
    。所以我們在媽媽肚子里十個月的生命
    ，是靜態(tài)的。
    為什么我們白天忙碌
    ，到夜里要睡覺呢
    ？因為需要靜態(tài)。腦筋不休息不行的
    。
    這個原理中國幾千年前有個人
    ，講得最清楚
    ，就是道家的老子。
    老子說：萬物蕓蕓
    ，各歸其根
    。歸根曰靜，靜曰復(fù)命
    。
    老子這個意思是說
    ，天地萬物的生命，“蕓蕓”表示大地上的草木非常多
    ，數(shù)不清
    ，用來比方萬物。草木的生命力在根根上
    。為什么生長那么快那么多
    ？因為根根吸收了天地間正的力量。根是什么
    ？是萬物生命的來源
    。回歸根才是靜
    ，能靜才回歸生命。這是講靜態(tài)的重要
    。
    可是人的生命忘記了這個靜
    ，反而盡量用動態(tài)去消耗自己，等于世界上人類拚命消耗能源
    ，早一點(diǎn)消耗完
    ，就死亡了。
    所以昨天講到生命的來源
    ，保持健康長壽
    ，甚至想健康長壽，必須要學(xué)靜
    。世界上每個宗教
    ，學(xué)問家、哲學(xué)家甚至科學(xué)發(fā)明家
    ，都是在靜態(tài)里不知不覺發(fā)明東西
    。所以說，不靜是不行的
    。
    因為大家習(xí)慣了動態(tài)
    ，自己忘記了生命的那個靜態(tài)，更忘記了必須要把腦筋靜下來
    ，思想情緒完全靜下來
    。一切的智能
    ，如果不是在靜態(tài)中，是發(fā)揮不起來的
    。所以剛才提到老子的四句話
    。
    老子同時告訴你道家的修養(yǎng)方法，有八個字：“專氣致柔
    ，能嬰兒乎”
    。把自己身體活動的功能寧靜下來，完全恢復(fù)到嬰兒狀態(tài)
    ，腦筋是清楚的
    ，是快樂的，當(dāng)然是指非病態(tài)的嬰兒
    。
    世界上這些宗教
    、哲學(xué)或者是一般做學(xué)問的，求靜態(tài)是很難得的
    。所以我曉得諸位今天要問
    ，為什么要學(xué)打坐？打坐是學(xué)靜態(tài)最好的一個根本的方法
    。
    打坐
    ，是修禪定的方法，禪定是寧靜的深入
    ，禪定的目的是開發(fā)智慧
    。譬如一杯水，亂攪動的時候
    ，是看不清楚的
    ，沉定下來就看清楚了。打坐是口頭稱謂
    ，實際叫坐禪
    ，也叫正思維修，還有行禪
    、住禪
    、臥禪。打坐不一定照釋迦牟尼佛一樣盤腿打坐
    ，全世界歸納起來打坐的姿勢大概有九十多種
    。諸位沒有注意到這門學(xué)問，你現(xiàn)在到印度去看
    ，有人站著
    ，伸出一只手三十年不動，那只手完全變成樹一樣。印度有很多人這樣一個姿勢站著
    ，很多年不動
    。
    靜涵蓋了很多無窮的力量。印度學(xué)瑜珈
    ，中國學(xué)武功的
    ，學(xué)到最高處，就要練靜功了
    。這是介紹了靜
    。打坐的姿勢那么多，我們大家要修養(yǎng)要學(xué)靜
    ，最高的原理
    ，不靠別的方法，就是反省觀照自己
      ，乃至不加任何判斷的觀照觀察自己
      。
    現(xiàn)在讓大家靜，你們自己約定不說話
      ，我看大家蠻痛苦的
      ，這是“冒充好人”，心里不曉得講了多少話
      ，冒充靜態(tài)是很痛苦的
      。
    當(dāng)小孩開始講話的時候，意識已經(jīng)形成了
      ，思想的復(fù)雜是后天的污染造成的
    。父母的教育都是“環(huán)境污染”，父母
    、家庭、社會的教育加上學(xué)校的教育
    ，一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢累積起來
    。越老思想越多，老人的思想非常復(fù)雜
    。
    我們一個思想發(fā)動
    ，有多少個痛苦煩惱？在過去
    、現(xiàn)在
    ，古今中外學(xué)問幾乎沒有一個人能講得清楚。有一個人講清楚了
    ，就是我們這位老師——釋迦牟尼
    。
    他說我們這個人思想一動，這樣彈指一聲之間，有六十個剎那
    ，剎那代表時間
    。一彈指的時間我們的思想有九百六十次轉(zhuǎn)動。釋迦牟尼告訴我們
    ，一晝一夜
    ，我們的思想轉(zhuǎn)了十三億轉(zhuǎn)，剛好是我們中國的人口數(shù)
    。他不是隨便講的
    。
    剛才提到老子講的，生命的根本是在寧靜中恢復(fù)的
    。我可以告訴大家
    ，靜態(tài)到了極點(diǎn)，能知過去
      、現(xiàn)在
      、未來，所有的事都知道
      。
    但是有一個條件
      ，是要真的在靜的狀態(tài)，那時所有的快樂痛苦
      ，所有的感覺都忘了
      ，沒有了身體，人和宇宙合一了
      。所以世界上講先知啊
      ，什么預(yù)知什么神通，不是假的
      ，都是真的
      ，那是由靜態(tài)來的。
    但是真的能夠靜
      ，有先知有神通的很少
      ，多半是假的。世界上很多有預(yù)知能力
      、有神通的
      ，我給他一個綽號，是“神通二號”
      ，中國話叫“神經(jīng)”
      ，就是精神狀態(tài)。因為他沒有真達(dá)到靜的境界
      ，達(dá)到真靜
      ，智慧開發(fā)了
      ，如果學(xué)科學(xué)學(xué)哲學(xué)，求學(xué)問
    ，統(tǒng)統(tǒng)不同了
    。因為生命的本來，原本就是與過去
    、現(xiàn)在未來相通的
    。
    把亂的思想切斷了，我們大家靜默一分鐘
    ，做得到嗎
    ？做不到。因為我們講一分鐘
    ，思想已經(jīng)亂了
    ，然后講靜默，越要靜就越會想
    。
    不靜默還好
    ，一靜默下來，這里痛
    ，那里酸
    。好像靜是非常不好。其實剛才講的現(xiàn)象
    ，就是生命的現(xiàn)象
    ，等你靜下來，它都給你清理干凈
    ，可是自己習(xí)慣上不知道
    。
    譬如你們都有做事的經(jīng)驗，有時候處理一件困難的事情
    ，一件復(fù)雜的事
    ，忽然自己的思想說，這樣做可解決問題
    ，那就是靜態(tài)的作用
      。那個決定是靜態(tài)來的。
    所以你處理復(fù)雜困難的事
      ，就要靜下來什么都不想，你越想越把自己的腦子轉(zhuǎn)了起來
      ，所有的神經(jīng)都轉(zhuǎn)起來
      ，最后不死就病。因為這個思想
      ，這個意念很難使它靜下來
      。
    不過話說回來，靜有那么大的功效，但是我們修養(yǎng)的人
      ，包括宗教家都做不到
    ，為什么？是物理生理的作用
    ，物理的世界是沒有靜的
    ，都是動的，包括太陽
    、月亮
    。譬如我們看一座山，這個山有沒有動
    ？其實山在動
    ，它在長大，有時候瘦有時候胖
    ，它還移動
    ，也都在呼吸。植物也是這樣
    ，都是動態(tài)
    ，整個大地都在動。
    但是真正動態(tài)的能源后面是靜態(tài)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，F(xiàn)在的大科學(xué)家知道一點(diǎn)
    ，但也不敢肯定。我們所講的靜態(tài)
    ，是把動態(tài)的拉長放慢
    ，是相對來講而已。我們?nèi)藶楹戊o不下來
    ？是物理生理作用
    。每個細(xì)胞、神經(jīng)
    、心肝脾肺腎都有影響
    。
    譬如肝不大健康的人，脾氣很大
    ，或者是很內(nèi)向
    ，或者非常悲觀。這個情緒的影響使人靜不下來
    。譬如肺部不好
    ，胃部的東西多了，懶得用思想
    ，尤其是“酒足飯飽”時
    ，實際上那個是心里最動亂的時候
    ，動亂得沒辦法，里面都是動態(tài)
    。
    真的靜態(tài)是寧靜下來
    ，沒有思想，也不是睡眠
    。要絕對身體健康的
    ，才達(dá)得到那個程度。所以你靜下來覺得思想很亂
    ，尤其年紀(jì)大的要注意
    ，你已經(jīng)進(jìn)入病態(tài)的狀況了。
    到了相當(dāng)?shù)哪挲g
    ，然后靜了
    ，那不是真靜，是腦子不會想了
    。老年人到腦子不會想
    ，想什么？專門想過去的事
    。
    所以你和老年人相處很麻煩的
    。人到老了，跟你講一千次都是過去的事?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，F(xiàn)在的事都不知道
    ，知道的都是過去的事。到死亡的時候
    ，把前生的事都想起來
    。這是一種心理狀況，年輕人光想未來的
    ，很少想過去的
    ，前途是無限的希望，無限的理想
    ；到老了
    ，就專想過去。
    》》編者按
    靜
    ，但求如止水般
    。靜則心如鏡，雖不涉波瀾
    ，但心知肚明
    。這是真正的靜，否則即為呆滯
    。亂則心智不清
    ，靜則益多思，理順事物的緣由
    ，知其然
    ，亦知其所以然。心靜才能長壽
    。
    作者簡介︱
    南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日）
    ，浙江溫州人。中國當(dāng)代詩文學(xué)家
    、佛學(xué)家
    、教育家、文化傳播者
    、詩人
    、武術(shù)家、中國文化國學(xué)大師
    。歷任臺灣政治大學(xué)
    、臺灣輔仁大學(xué)及中國文化大學(xué)教授。
    南懷瑾著作多以演講整理為主
    ，精通儒
    、釋、道等多種典籍
    。他的人生觀點(diǎn)是“佛為心
    ，道為骨，儒為表
    ，大度看世界
    ；技在手，能在身
    ，思在腦
    ，從容過生活”。南懷瑾一生都在致力于傳播中國傳統(tǒng)文化
    ，出版有《論語別裁》
    、《孟子旁通》、《原本大學(xué)微言》
    、《易經(jīng)雜說》等三十多種著作
    ，并被翻譯成八種語言流通世界。
    來源：360doc個人圖書館
    

          
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    。隨著人們生活水平的提高
    ，吃野菜也成為時尚之舉。野菜的吃法很多
      ，可清炒
      ，可煮湯，可做餡
      ，營養(yǎng)豐富
      ，物美價廉，殊不知野菜在抗癌方面也有一手
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    每年冬季
      ，尤其是在氣溫驟降的天氣里，到牙科就診的就會明顯增多。是為什么呢
      ？一般來說
      ，引起牙痛的主要原因是口腔疾病，如齲齒
      、急性牙髓炎
    、牙周炎、急慢性根尖周炎
    、牙本質(zhì)過敏、牙齒隱裂或根折等
    。齲齒引起的牙痛是因為牙體有齲洞
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    安全使用甲硝唑
    
                        
    近年來甲硝唑在臨床的應(yīng)用愈來愈廣泛，不僅用于滴蟲病和阿米巴病的治療
    ，還進(jìn)一步用于慢性胃炎
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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      ，更年期綜合征幾乎成了醫(yī)學(xué)上一個時髦的診斷。不少45～55歲的中年婦女
      ，因心慌
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                    太易先生有限收徒聲明
                   
                    
    
                        
    太易先生有限收徒聲明
    
                    
    
                    
              
 
			
			  
                    
                    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
                   
                    
    
                        
    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
    
                    
    
                    
              
 
			
			  
                    
                    萬法之王-無為法真?zhèn)? style=