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       首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談
    
      

      


      
    
      
        
      靜坐
      ，帶你進(jìn)入靈性的實(shí)相
      
        
      
            荊十三
            2024-01-12 12:06:54
        
      

        
      
           
      就像蓮花開(kāi)放的時(shí)候都是在清晨
      。早晨我們起床以后
        ，發(fā)現(xiàn)蓮花都開(kāi)了！為什么中午以后
      ，到了傍晚
      ，蓮花苞就都關(guān)閉了呢
      ？因?yàn)槲鐣r(shí)一過(guò)
      ，能量往下走了蓮花苞就關(guān)閉了。等到子時(shí)一過(guò)
      ，能量又往上走了
      ，蓮花苞又全都都打開(kāi)了。
      我們?nèi)梭w生理的機(jī)能運(yùn)轉(zhuǎn)與自然界的植物是一模一樣的
      。道教里面講：“精滿不思淫
      、氣滿不思食、神滿不思睡”
      ，這里所講的“精”
      ，是指人體的精力。我們通常講的“某某人精力特別充沛”
      ，就是指這個(gè)“精”
      。
      微信圖片_20240108162148.png越是精力衰弱的人（或者講身體虛弱的人），他的欲望越重
      。為什么呢
      ？因?yàn)樗木Γɑ蛘哒f(shuō)元?dú)猓┎怀渥悖w內(nèi)就有足夠的空間讓它來(lái)流動(dòng)
      ，它就會(huì)亂串
      。而當(dāng)一個(gè)人精力充沛的時(shí)候，它形成了一個(gè)整體的力量
      ，越是充滿越不容易走動(dòng)
      ，所以他的欲望很少產(chǎn)生。它既然是一個(gè)完整的能量體
      ，就不僅不會(huì)往下走
        ，還會(huì)往上升。因?yàn)槲覀兩眢w里邊有一種力量
        ，它本身就是來(lái)自宇宙里面所以它很容易和宇宙的力量相應(yīng)
        、溝通
        、相吸?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？墒俏覀兺捎隗w內(nèi)的能量消耗太多
        ，沒(méi)辦法往上升，只能夠往下沉
        。
      當(dāng)你修煉到一定程度
        ，體內(nèi)的能量往上升的時(shí)候，它自然而然就和宇宙的力量緊緊地吸在一起
        。因?yàn)轶w內(nèi)的這股力量本身就是來(lái)自宇宙里面的一部分
        。因此它很容易又被吸上去，回到源頭
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒俏覀儸F(xiàn)在很少有人能夠把生理上的能量修充足
      ，而且還能夠保證它不外漏
      ，如果你能夠做到的話，這股能量就會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)
      ，從下往上升
      。問(wèn)題是很少有人做得到，常人不是能量不足
      ，就是充足了以后也會(huì)漏掉
      。

      如果你能夠把這股能量修充足，而且不讓它漏掉
      ，它就會(huì)呈圓形（督脈上升
      ，任脈下降呈圓形，又從中脈往上升）往上升
      。這個(gè)時(shí)候你就不要再在地面上打坐了
      ，可以跑到山頂上，或者跑到屋頂上
      ，總之離地面越高越好
      ！因?yàn)榈孛嬗幸环N吸引力。

      所謂的“加持力”
      ，譬如這個(gè)人修行很高
      ，他身體的能量場(chǎng)比較大，他摸一摸你
      ，就能改變你體內(nèi)的能量場(chǎng)
      。甚至他用過(guò)的東西：杯子、筷子
      、碗
        、衣服上都有他的能量
        。你一碰到他的東西，就能改變你自身的能量場(chǎng)
        。這就是佛教里面千百年來(lái)講的所謂的“加持力”
        ！實(shí)際上秘密說(shuō)穿了，也就是能量場(chǎng)的作用“能量”是現(xiàn)代科學(xué)的用語(yǔ)
        ，過(guò)去沒(méi)有“能量”之說(shuō)
        。科學(xué)越發(fā)達(dá)
        ，越能證明宗教里面講的是真
        ，中醫(yī)的針灸、按摩過(guò)去都是按照“子午流注”來(lái)治療的
        。因?yàn)樵谧訒r(shí)
        ，我們?nèi)梭w的能量全部要?dú)w源。這個(gè)時(shí)候你就不要工作
        、不要?jiǎng)趧?dòng)了
        ，最好要休息。如果這個(gè)時(shí)候你不休息
        ，集中精神去做一件事情
        ，體內(nèi)的能量就很難回到它的源頭?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！霸搭^”一是指丹田
        ，二是指身體的各個(gè)臟器。身體工作了一天
        ，到了子時(shí)是要休息的時(shí)候了
        。當(dāng)我們這個(gè)時(shí)辰休息，氣血全部回到五臟里
        ，補(bǔ)充了以后（五臟吃飽了）
        ，過(guò)了子時(shí)，能量又要從五臟里面分布到身體的每個(gè)角落
      ，又開(kāi)始工作了
      。

      我們體內(nèi)的能量，在頭上是“神”
      ，在中間叫做“氣”
      ，在下面就變成“精”修煉了以后，就由精變成氣
      ，由氣變成神
      ；你如果不修煉，有欲望，就由神變成氣
      ，由氣變成精
      ，有精就有欲望。也就是說(shuō)精
      、氣
      、神它是一個(gè)東西。譬如“水”
      ，你可以把它變成“冰”
      ，也可以變成水蒸氣，變成一種霧狀散發(fā)掉了水蒸氣就是水
      ，就是冰
      ；冰就是水，就是水蒸氣
      ，三者是一
      ，不是三。

      為什么古人要把它分成精
      、氣
      、神呢？它在我們體內(nèi)確實(shí)是一種東西
        ，但是它走到不同的層次
        ，就變成不同的形象
        。如果你沒(méi)有欲望的話
        ，身體里面就有用不完的元?dú)猓蝗绻泱w力不消耗
        ，欲望又沒(méi)有的話
        ，身體里就有用不完的神光。
      如果你這個(gè)人很能干活的話
      ，你體內(nèi)的“神光”也少
      ，“精力”也少，但是你的體力比較大
      。如果你不動(dòng)腦筋
      ，也不干體力活，你體內(nèi)的“精力”就特別旺盛
      ，通常容易產(chǎn)生生理的欲望
      。為什么過(guò)去祖師爺們都是半天干活，半天修煉而且在修煉之前
      ，都要運(yùn)動(dòng)——跑香
      。通過(guò)跑香把身體跑熱，把下半身的能量輸送到上半身來(lái)。下半身沒(méi)有能量存在
      ，就不容易有欲望出現(xiàn)
      。我們?nèi)梭w有周期性的生理變化，就是由于我們有欲望
      ，才會(huì)有這些現(xiàn)象
      。一個(gè)修煉成就的人功力很深的人，他就沒(méi)有生理上的周期性變化
      。這也就是佛經(jīng)上面講的“馬陰藏相”
      。道教里面講的“斬赤龍、降白虎”就是這個(gè)意思
      。修行成就的人
      ，沒(méi)有后天的生理反應(yīng)。
      我們之所以有后天的生理反應(yīng)
      ，是因?yàn)橛杏艘院?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，神光就變成了氣，由氣變成了精
      ，有精就要漏
      。如果你沒(méi)有后天的欲望，就會(huì)保持先天的精
      、先天的氣
      、先天的元神。它在身體里面是轉(zhuǎn)的
      ，你有欲望了
      ，它就從上面轉(zhuǎn)到下面；你如果沒(méi)有欲望
      ，它就從下面轉(zhuǎn)到上面
      ，由上面出去了。
      我們現(xiàn)在不管他哪一派怎么說(shuō)
      ，但是他們有一點(diǎn)是共同的
      ，也就是說(shuō)他們都非常重視“中脈”。無(wú)論你是想“開(kāi)悟成佛”
      ，還是想“得道成仙”
      ，都必須要中脈暢通！

      為什么必須要中脈暢通呢
      ？這個(gè)中脈就是我們?nèi)梭w的中樞
      、中軸，相當(dāng)于一支蓮花的蓮桿
      。我們頭頂這朵蓮花要想開(kāi)放
      ，必須要蓮桿吸足了養(yǎng)份
      ，不斷地往上輸送。日夜地輸送
      ，這個(gè)蓮花苞脹得滿滿的
      、脹足了，蓮花一下子就打開(kāi)了才出去了
      ！
      你有了欲望
      ，這個(gè)能量就沖不上去，就要從下面漏掉
      ；你有了精力
      ，又沒(méi)有欲望，精力充足以后
      ，這個(gè)能量就從這個(gè)中脈往上輸送
      ，輸送給你的頭腦了。能量順著中脈不斷往上輸送
      ，自然就達(dá)到“還精補(bǔ)腦”
      ，腦袋也會(huì)鼓鼓的、圓圓的
      。能量沖到腦袋這個(gè)蓮苞上
      ，這個(gè)蓮苞脹得鼓鼓的、滿滿的
      ，脹得沒(méi)辦法了
      ，“啪”就打開(kāi)了！能量足了
      ，就沖出去了
      。
      當(dāng)進(jìn)入中脈以后，你繼續(xù)修煉
      ，這個(gè)時(shí)候就需要“保養(yǎng)”了
      ，不要講話
      ，整天閉著眼睛
      ，總之“開(kāi)口神氣散，意動(dòng)火功寒”
      。你動(dòng)個(gè)念頭
      ，這個(gè)能量就出去了；你一開(kāi)口說(shuō)話
      、一做事
      、一考慮問(wèn)題能量就全部消耗了。就不進(jìn)入中脈了還會(huì)往下走
      。

      學(xué)佛的人都知道
      ，人死了以后，頭頂發(fā)熱——神識(shí)從頭頂出去，往生極樂(lè)世界既然是這樣
      ，我們學(xué)佛的人為什么還讓人家把意識(shí)守在下丹田
      、守在什么中丹田？本來(lái)把意識(shí)放在頭頂是正確的
      ，你把意識(shí)調(diào)到下丹田
      ，臨終時(shí)神識(shí)從肚臍眼兒出去——進(jìn)入餓鬼道！你生前如果習(xí)慣性地把意識(shí)放在頭頂
      ，你臨終的時(shí)候
      ，意識(shí)就很容易從頭頂出去，不就和三界以外相應(yīng)了嗎
      ？
      ！
      有許多人駝背，就是因?yàn)樗w內(nèi)的能量不足
      ，當(dāng)他體內(nèi)的能量足了
      ，進(jìn)入了中脈以后，腰桿自然就挺直了
      。
      我們的脊梁骨是一個(gè)一個(gè)椎體連接起來(lái)的
      ，中間是一個(gè)空管，充滿了骨髓
      ，說(shuō)得通俗一點(diǎn)
      ，就是精力。如果骨髓足的話
      ，它就不斷地往上輸送
      、輸送……，再加上你不斷地修煉
      ，它凝聚
      、凝聚、凝聚得多了
      ，就從頭上出去了
      ！
      為什么要靜心？為什么要六根關(guān)閉
      ？就是要凝聚能量?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在我們面對(duì)的問(wèn)題，就是如何使能量充足
      ，可是我們往往都是充足了以后又都漏掉了
      ！你如果不想讓它漏掉，就必須要通過(guò)一種方法
      ，使它進(jìn)入先天的軌道
      。任
      、督二脈就是先天的軌道。密宗講左脈
      、中脈
      、右脈，道家講前（任）
      、中
      、后（督），但是他們都承認(rèn)
      、重視這個(gè)中脈
      。最重要的就是這個(gè)中脈，它是中樞
      。就像一只蘋果
        ，前面有個(gè)凹，后邊有個(gè)蒂把
        ，中間的中樞把二者連接
        ，猶如人的中脈。為什么很多高層次的宗教
        ，在修煉時(shí)都要盤腿打坐呢
        ？因?yàn)楸P腿打坐，手腳不動(dòng)小腿
        、大腿壓住了
        ，不消耗能量，等到腿發(fā)麻
        、發(fā)熱
        ，能量就往上走，體內(nèi)的能量就不會(huì)下沉
        ，就把體內(nèi)的能量送上去了
        ，人的生理就容易打開(kāi)了。四禪八定修完了就不需要執(zhí)著打坐了
        ，就可以每天出去晃晃悠悠
        、游山逛景了，但是還需要靜心
      。既然是靜心
      ，就不一定只有盤腿才叫做靜心。你干任何事情
      ，只要是心靜下來(lái)，六根關(guān)閉
      ，能量就會(huì)不斷地往上輸送
      ！
      “觀照”
      ，就是把你的意念放在一個(gè)地方，為什么要有“觀照”
      ，就是為了集中思想
      ；思想一集中，體內(nèi)的能量就集中
      ，不容易外露
      。譬如說(shuō)你的意念放在頭頂，身體的能量自然由下而上到頭頂
      ；你如果把意念放在丹田
      ，能量就跑到丹田。道家修這個(gè)丹田
      ，下丹田修100天就不能夠再修了
      ，就挪到中丹田；中丹田修100天
      ，就挪到上丹田
      ；上丹田修100天，就破殼（頭頂）出去了
      ！可是我們現(xiàn)在的人呢
      ，根本不懂，所以他一輩子都守這個(gè)下丹田
      。也有個(gè)別人他知道上丹田重要
        ，他一輩子守這個(gè)上丹田。實(shí)際上每個(gè)丹田只修100天
        ，修圓滿了
        ，馬上就從下丹田到中丹田，又從中丹田到上丹田了
        。

      怎樣判斷本次打坐是否有效
        ？
      1、人身有365個(gè)大穴
        ，對(duì)應(yīng)地球公轉(zhuǎn)太陽(yáng)一周
        。2、靜坐津液滿口
        ，并有清而甜之感
        ，這說(shuō)明是有效的。3
        、注意上體自然正直
        ，不前俯后仰，百會(huì)穴與會(huì)陰穴成垂直一線
        ，但務(wù)必放松自然
        。須知松則氣順
        ，經(jīng)脈舒暢；僵則氣滯
        ，有礙氣血流通
        。
      人體打坐的神奇
      從外看金字塔是神奇的，向內(nèi)找
      ，人的身體比金字塔不知要神奇多少倍
      。人在盤腿打坐的時(shí)候，往往要求人盤腿打坐
      ，雙腿疊加
      ，雙手放在膝蓋上，叫五心朝天（兩手心
      、兩腳心
      、頭頂百會(huì)穴）。這時(shí)
      ，人體打坐的形狀
      ，就形成了一個(gè)典型的金字塔形狀，就能采集到天體中高層空間的能量
      ，得到天人合一的狀態(tài)
      。
      長(zhǎng)期的打坐下去，人的身體就會(huì)健康
      ；人的思想就會(huì)寧?kù)o
      ；人的頭腦就會(huì)清醒，還能開(kāi)發(fā)人的智慧
      ，激發(fā)人的功能
      。眼能看到奇景，鼻能嗅到異香
      ；耳能聽(tīng)到妙音
      ；舌能嘗到甘味，身體感到輕松
      、有漂在空中的感覺(jué)
      ；意識(shí)通靈，清醒的意識(shí)到另外空間的存在
      ，眼耳鼻舌身意同時(shí)感受到身臨仙境的妙不可言的狀態(tài)
      。
      文源:修行圈
      

          
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      ，更年期綜合征幾乎成了醫(yī)學(xué)上一個(gè)時(shí)髦的診斷。不少45～55歲的中年婦女
      ，因心慌
      、失眠多夢(mèng)、潮熱、煩躁



  
      
    
      
        
        
      
			
			
			  
                    
                    太易先生有限收徒聲明
                   
                    
      
                        
      太易先生有限收徒聲明
      
                    
      
                      
              
 
			
			  
                    
                    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
                   
                    
      
                        
      道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
      
                    
      
                      
              
 
			
			  
                    
                    萬(wàn)法之王-無(wú)為法真?zhèn)? style=