中醫(yī)與修心
荊十三
2024-02-04 19:32:49
為什么現(xiàn)代人越來越多
，越來越早的患各種各樣的?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？
按理來說，我們對(duì)健康的意識(shí)越來越強(qiáng)烈
，醫(yī)療條件越來越好，養(yǎng)生方式數(shù)不勝數(shù)
，各種高科技
，什么量子治療，人工智能
，核磁共振之類的等等
，疾病應(yīng)該越來越好對(duì)付才對(duì)，但為什么病越來越多
？病人越來越多
？
很多人，要錢有錢
，要背景有背景
，完全可以吃世界上最貴的藥，請(qǐng)世界上最好的醫(yī)生
，住世界上最貴的病床
，但是為什么依然治不好自己的病呢？
有時(shí)想想我們真的很可悲
，我們熬著最深的夜
，扛著最大的壓力，面對(duì)著最復(fù)雜的環(huán)境
，但不知道哪一天大病的厄運(yùn)就降臨了
，而且讓我們束手無策！
我們上知天文下至地理
，我們可以抵達(dá)太空和月球
，卻在自己的生命受到威脅時(shí)手無寸鐵，只能坐以待斃?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)代文明難道是一種變相的枷鎖
？
這背后的深層次原因是什么？
其實(shí)
，現(xiàn)在的病已經(jīng)不再單純只是我們的身體運(yùn)轉(zhuǎn)出了問題
，而是心理狀態(tài)、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)等其它方面共同導(dǎo)致的結(jié)果
，已經(jīng)是深層次的問題
。
先看一個(gè)例子：
一個(gè)人為什么會(huì)得胃潰瘍？是因?yàn)槲改莻€(gè)地方?jīng)]有新鮮血液
，因?yàn)樾迈r血液是最好的修復(fù)工具
，含有抗體、吞噬細(xì)胞、營(yíng)養(yǎng)等
。
那里為什么胃里沒有新鮮血液的流入呢
？《
黃帝內(nèi)經(jīng)》里說怒氣傷肝，一個(gè)人要是經(jīng)常發(fā)怒抱怨
，肝內(nèi)就會(huì)慢慢的積累濁氣
，我們都知道肝膽相連，肝臟的濁氣傳給膽
，進(jìn)一步再傳給到了胃里
。
于是胃里的濁氣越來越多，就會(huì)把正常的血流堵住了
，導(dǎo)致新鮮血液無法快速
、順利地流動(dòng)，因此就會(huì)感染細(xì)菌病毒
。
因此
，很多身病往往就是心病。
先看西方的科學(xué)成果
，2007年國(guó)內(nèi)引進(jìn)了美國(guó)的一本暢銷書
，叫《
病由心生》。這本書的作者是個(gè)內(nèi)科醫(yī)生
，他根據(jù)自己幾十年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一個(gè)規(guī)律
，說人將近80%的病是由心理因素造成的，只有20%左右的病是因?yàn)榧?xì)菌感染等外來因素所導(dǎo)致
。
還有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：
把猴子吊起來并不時(shí)給予電刺激
，使猴子一直處于焦慮不安的情緒中，不久猴子便得了胃潰瘍
。采用纖維胃鏡
、x光、腦電圖及生化對(duì)胃病的病理機(jī)制進(jìn)行研究
，發(fā)現(xiàn)胃病的發(fā)生與大腦皮層的過度興奮或抑制，植物神經(jīng)功能紊亂密切相關(guān)
。
再看我們東方的智慧
，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言：怒傷肝，喜傷心
，思傷脾
，憂傷肺，恐傷腎
。一切都是內(nèi)心出了問題
。我們每一個(gè)心情、每一個(gè)念頭都會(huì)直接影響著我們的身體狀態(tài)，日積月累
，再通過外在的器官表現(xiàn)出來
，最終形成病癥。
因此
，”修心“和”治病“應(yīng)該相輔相成
，缺一不可。
一個(gè)人如果不懂的修心
，即便服用靈丹瓊漿
，也無法延年益壽。秦始皇權(quán)力夠大了吧
？他發(fā)動(dòng)了全國(guó)的力量也找不到靈丹妙藥
，其實(shí)真正的靈丹妙藥就在他心里，但是他看不到
，因?yàn)樗桓吒咴谏系臋?quán)力蒙蔽了雙眼
。
同樣的道理，現(xiàn)代人都被浮躁的環(huán)境蒙蔽了雙眼
。
我們總是在外求
，就是不肯內(nèi)求。
心神不安
，情性燥急
，欲望纏身，長(zhǎng)恨綿綿
，才是我們生病的最根源
。
心病還需用心藥。
03
心的第一大忌諱是個(gè)：亂
。
心亂了
，一切都會(huì)失常。
心平則氣和
，氣和則血順
，血順則精氣足，精氣足則神旺
，人活著就講究一個(gè)”精氣神“
，這時(shí)人的抵抗力和免疫力非常頑強(qiáng)。
這不叫唯心主義
，這叫士氣
，就好比兩軍打仗時(shí)候，士氣旺盛的一定贏
！
其實(shí)無論是打仗還是做銷售
，還是創(chuàng)業(yè)等等
，人都必須有一種昂揚(yáng)的狀態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難
。
故治病當(dāng)以攝心為主
。有的人內(nèi)心太脆弱，比如忽然知自己得了重病或癌癥
，瞬間內(nèi)心就坍塌了
，這就麻煩了。
人在生病的時(shí)候
，一定不要有怨恨心
，抱怨上天不公，抱怨命運(yùn)坎坷
，只要內(nèi)心能安定
，坦然處之，接下來都是小問題
。
為什么那些參透大道的人
，身體更更健康，因?yàn)樗麄兙ㄊ澜缛f物的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯
，明白苦難是人生的一部分
，明白起伏才是人生的常態(tài)，所以當(dāng)他們面對(duì)挫折的時(shí)候并不會(huì)抱怨
，而是坦然面對(duì)
。
萬事萬物都有規(guī)律，任何事物都要經(jīng)過生
、長(zhǎng)
、收、藏四個(gè)過程
。春種
，夏長(zhǎng)，秋收
，冬藏
，每個(gè)階段都有自己的特點(diǎn)。
在潛龍勿用的階段
，就應(yīng)該埋頭苦干
；該你養(yǎng)精蓄銳時(shí)，也別著急出人頭地
；如果經(jīng)歷突發(fā)的苦難
，說明前面有一個(gè)更大的收獲
。人要是到了這種意識(shí)
，到了這種境界
，很難做到內(nèi)心不淡定。
04
心的第二大忌諱是：貪
。
做人
，千萬不要貪圖那些自己還配不上的東西。
一個(gè)貪字就讓人心神錯(cuò)亂
，讓人鬼迷心竅
，行為亂了套，引起身外的禍亂還是小事
，讓自己身體的運(yùn)轉(zhuǎn)也亂了套
，這才是大事！
人只要貪
，必然會(huì)透支自己身體去索求更多東西
，貪得無厭的背后就是透支無度，短時(shí)間身體的毛病不會(huì)顯現(xiàn)
，但是只要顯現(xiàn)的時(shí)候
，往往就是積重難返！
為什么在中醫(yī)里沒有癌癥
？因?yàn)椤吧瞎ぶ挝床?div id="d48novz" class="flower left">
，下工治已病”，真正的中醫(yī)其實(shí)是在傳道
，他們教會(huì)我們平衡自己的身體
，從而不會(huì)發(fā)生極端的惡果，而癌癥就是因?yàn)槠綍r(shí)從不調(diào)整自己的身心狀態(tài)
，結(jié)果導(dǎo)致累積出了極端的惡果
。
05
心的第三大忌諱是：恨。
先有解不開的恨
，才有治不好的病
。
如果一個(gè)人總把一切問題歸罪于外界，說明他們從不反省自己的問題
，看不到內(nèi)心的不足
。
恨別人，恨環(huán)境
，恨上天不公
，恨生不逢時(shí)，這種人一定會(huì)表現(xiàn)出憤世嫉俗的樣子
，他們的內(nèi)心是失衡的
，表現(xiàn)出來的言語和行為一定也是失衡的。
這種人往往會(huì)意志消沉
，郁郁寡歡
，抑郁
，敏感，長(zhǎng)期發(fā)展下去
，身體情況可想而知
。
心寬一寸，病退一丈
，寬恕才是最好的藥方
。
放下吧，只要放下
，病者頓愈
，迷者頓覺。
內(nèi)心沒有郁結(jié)的人
，才能活得通透
。
通透是一個(gè)人身體和心理的最健康狀態(tài)。
06
未來社會(huì)
，一個(gè)人要想長(zhǎng)壽健康
，必須要修心。
修心比努力和拼搏更重要
，練就一顆如如不動(dòng)之心
，面對(duì)各種外界變化，要把無常當(dāng)有常
，讓紅塵煉心
，煉出一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，才是未來一個(gè)人最關(guān)鍵的能力
。
修心的秘訣
，就是一個(gè)字：靜。
“靜”就是要不斷提高自己與自然的共融能力
，最終達(dá)到天人合一的境界
。
比如佛家的禪修，是讓自己的大腦和全部身心細(xì)胞處于高度安靜的狀態(tài)
，這個(gè)時(shí)候你的大腦就像超導(dǎo)體一樣
。
道家的“致虛極，守靜篤
，萬物并作……”
，就是教我們用極度安靜的體驗(yàn)事物循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，從而得道
。
真正的靜
，無論順風(fēng)順?biāo)€是波濤洶涌
，心情都是一樣的淡定
。沒有牢騷
，沒有抱怨，沒有妄想
，沒有執(zhí)念，身體就很少出現(xiàn)問題
。
他們敞開心扉
，寬恕了別人，把憤怒
、焦慮
、恐懼都放出去，氣血自然通常無礙
。
人生最毒
，乃貪嗔癡三毒。
這三毒
，才是身體得大敵
。
學(xué)會(huì)修心，百毒不侵
。
修心
，和成就、金錢
、科技水平都無關(guān)
，只取決于一個(gè)人的覺悟。
修心的好處不只是身體健康
，更是為了打開我們先天的智慧和能力
。
附：以病為修
病是生命之中重要的事物和重要的事件
病是生命之中重要的事物和重要的事件。生病是生命中重要的生活部分
。幾乎人人都會(huì)生病
，因?yàn)樯∈谴嬖诮o予你的讓你覺醒的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是讓生命進(jìn)入新的循環(huán)代謝的方式
。你討厭疾病嗎
？如果你生了病，你討厭它
，那你非常傻
。疾病是你“生”的，猶如孩子是你生的一樣
，如果你親生的孩子給你帶來頭疼的問題你會(huì)討厭他嗎
？如果你不會(huì)，也那樣對(duì)待你的疾病吧
，因?yàn)榧膊∫彩悄恪坝H”生的呢
。對(duì)待你生的病象對(duì)待你生的孩子一樣
，那是對(duì)你自己的仁慈。當(dāng)你生化出了疾病
，疾病是你的一部分呢
，如果你反對(duì)它，那是你在反對(duì)自己
。與它奮戰(zhàn)
，是視自己為仇敵。
當(dāng)你生了病
，這是一個(gè)修行的契機(jī)
當(dāng)你生了病
，這是一個(gè)修行的契機(jī)，存在通過這種方式喚醒你呢
。你可以以病為修
，做到覺悟生命，并達(dá)到心想事成
。
如何以病為修呢
？
如何以病為修呢？做兩件事
。當(dāng)疼痛
、咳嗽或難受升起，一是覺察由這些覺受帶來的念頭
，一個(gè)一個(gè)的質(zhì)疑它
；第二件事是，把你的意識(shí)重點(diǎn)放在那些覺受的“覺”上而不是受上
。以病為根
，一念一覺，是修行之道
。若你落在念上
，不質(zhì)疑念頭，而跟它走
，你就落在眾生上
，跟它作內(nèi)在的輪回，受無量的痛苦
，經(jīng)歷地獄魔鬼
；若難受的覺受升起，你不落在它生出的受和念上
，而是落在那覺上
，好，你是佛。時(shí)時(shí)在覺上
，你不是一個(gè)凡夫在生病
，而是一個(gè)佛在生病。你知道一個(gè)佛生病和一個(gè)凡夫生病的不同嗎
？一個(gè)佛生病
，他可能有疼但無苦，他如如不動(dòng)
，不落在內(nèi)在生死輪轉(zhuǎn)上
。
有病期間
有病期間。哦
，你可能“疼”，但覺在疼之外
；你可能“癢”
，但覺在“癢”之外；你可能有各種“難受”
，但覺在難受之外
。“哦
，我怎么會(huì)生病呢
？”，疾病引起了一個(gè)念頭
，注意它
，“我不應(yīng)該生病，真是這樣嗎
？”質(zhì)疑它
；“要是我這病治不好，我死了我孩子怎么辦
？”
，第二個(gè)念頭升起，注意它
，質(zhì)疑它
；“我不應(yīng)該死”，第三個(gè)念頭升起了
，注意它
，質(zhì)疑它。在生病之中
，注意那病給你帶來的每一種感受
，把意識(shí)重點(diǎn)放在覺上；同時(shí)注意由那難忍之受引起的每一個(gè)念頭，注意它
，質(zhì)疑它
，不讓它念念相續(xù)，帶你進(jìn)入你恐懼害怕痛苦的故事
。在疾病之中
，能夠注意這件事，疾病就成了你修行的道場(chǎng)
，就是以病修行
。
在覺和念兩個(gè)方面用功
比如你背部的疼痛升起，注意把你的意識(shí)放在那個(gè)疼痛引起的“覺”上
，注意看看你的心在這個(gè)“疼”上能起什么故事
、能做什么文章，注意它
，如果它起了故事或念頭
，注意質(zhì)疑它，不要輕易相信它
，不要跟它走
。比如當(dāng)你咳嗽又要升起了，注意覺知它
，覺知到咳嗽
，同時(shí)也覺知到咳嗽時(shí)你的覺，重點(diǎn)在覺上
；同時(shí)觀察
，你有什么樣的念頭升起，質(zhì)疑它
，不要被它拉走
。各種樣的疾病，會(huì)給你的身體帶來不同的身受
，注意這樣去做
，在覺和念兩個(gè)方面用功。如此這樣做了
，疾病不但不是你讓你恐懼害怕討厭的事
，相反，你會(huì)喜歡上疾病
。疾病不但不再是來剝奪你生命的
，相反，它在給予你生命
。當(dāng)你身體生病了或身體生起了不舒服的覺受
，注意體會(huì)它
。按照我說的在“覺”和“念”兩個(gè)方面用功，看看它給你帶來什么
？仔細(xì)的體會(huì)它
，收獲它。
察念知覺
，無事可惱
生病期間或生病之人
，如果你覺醒，處處是修行
。如果你得了咳嗽的疾病
，修行咳嗽；如果你得了癌癥
，修行癌癥
；如果你得了各種疼痛性疾病，很好
，修行疼痛
；如果你得了眩暈，進(jìn)入眩暈
，修行眩暈
；如果你得了耳鳴
，很好
，觀音耳鳴，以觀音耳鳴為修行
；如果你得了失眠很好
，修行失眠，做失眠給你帶來的念頭功課
。生命之事
，處處可修，察念知覺
，無事可惱
。
疾病是一次喚醒，而不是一次恐嚇
你正在經(jīng)歷疾病之苦嗎
？你的朋友或親戚正在經(jīng)受疾病之苦嗎
？自己體驗(yàn)，或把這個(gè)方法告訴他們
。以疾病為道場(chǎng)
，修行覺悟，苦中醒悟
，苦中脫苦
。疾病之中，如果你能做了這些，你將會(huì)體驗(yàn)到：疾病是給予你生命的
，而不是剝奪你生命的
。疾病是一次喚醒，而不是一次恐嚇
。去體悟這個(gè)
真性吧
。
一個(gè)提示
值得提示的是，修行疾病并不代表你不看醫(yī)生
，該看醫(yī)生的還是得看醫(yī)生
。只是，醫(yī)生負(fù)責(zé)你的身體
，你負(fù)責(zé)你的心
；醫(yī)生負(fù)責(zé)你不疼，你負(fù)責(zé)自己不苦
。以病為修
，修行讓你到達(dá)覺悟，覺悟你會(huì)發(fā)現(xiàn)生死不是問題
，當(dāng)生死不是問題時(shí)
，疾病還是問題嗎？這是真正的治療——這才是真正的治療呢
。當(dāng)你不再期待自己活多大
，當(dāng)你頭腦中再有“我不應(yīng)該生病”或“我不應(yīng)該死亡”等念頭時(shí)，當(dāng)你不再管自己是生是死而只負(fù)責(zé)此刻的喜悅時(shí)
，誰管它有病沒病呢
？誰管它這病會(huì)讓你生或會(huì)讓你死呢？至此
，疾病不再是問題
，因?yàn)樯啦辉偈菃栴}了。以病為修
，最后要來到這個(gè)地方
。
附二：15條中醫(yī)修心
1、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生
，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心
。所以，就養(yǎng)生而言
，下士養(yǎng)身
，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心
?div id="d48novz" class="flower left">
？匆粋€(gè)人也是一樣
，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心
。
2
、一切藥物對(duì)治病來說都是治標(biāo)，不是治本
，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)
，因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因?qū)е洛e(cuò)誤的果，錯(cuò)誤的因不除錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根
，健康的根本在心
，一切法從心生，心凈身凈
，所以得病了要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病
，而一個(gè)良醫(yī)，可以提供一個(gè)很好的外緣
，中醫(yī)針灸可以毫無副作用地調(diào)動(dòng)人體自我修復(fù)能力
。
3、每個(gè)人都自性本自清凈
、本自具足
、能生萬法。所以人生智慧人生真相乃是向自性求取
，何況是健康壽命呢
？
4.、人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體
，健康的身體是人生來就具足的
；人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的
，而不是靠外部因素
，外部因素只能起輔助作用，只是一個(gè)外緣
。雖然是外緣
，可是善緣也很重要。善因與善緣和合
，才能生善果（健康長(zhǎng)壽）
。
5.、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)
、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象
，是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象
，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅
。人在生病的時(shí)候最忌諱是嗔恚心起
。這個(gè)時(shí)候一定要安然順受，讓心安定
。然后慢慢調(diào)理
，健康很快恢復(fù)。心安才能氣順
，氣順才能除病
。否則心急火上，肝氣受損
，加重病情
。心神寧一，那渾身的血?dú)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，自可健全發(fā)揮
。
6、與其相信藥物
，相信檢查的數(shù)據(jù)
，不如相信自己的體驗(yàn)和感覺，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力
。人體瞬息萬變
，因緣錯(cuò)綜復(fù)雜，法無定法
。沒有一成不變的指標(biāo)和數(shù)據(jù)
，所以再差的身體也會(huì)變好。相信自己一定會(huì)變好
。
7
、健康，從調(diào)節(jié)心性開始
。讓自己變得調(diào)柔謙卑吧
，身體也會(huì)跟著發(fā)生微妙的變化。
8
、人生最忌是個(gè)亂字
，心亂了，對(duì)外可以紊事
，對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，使失正常。凡喜怒哀樂憂悲苦惱
，都是亂
，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂
，即平居時(shí)亦忌心亂
。心定則氣和
，氣和則血順，血順則精足而神旺
，精足神旺者
，內(nèi)部抵抗力強(qiáng)，病自除矣
。故治病當(dāng)以攝心為主
。
9、身病之起
，無不由心虛弱
，外邪乘入。心之虛弱
，無非貪嗔癡
，無非財(cái)色名食睡。
10
、子時(shí)失眠
，腎水必虧，心腎相連
，水虧則火旺
，最易傷神。睡時(shí)如有思想
，不能安著
，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神
。午時(shí)屬心
，此時(shí)可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神
，則心氣強(qiáng)
。不可三更半夜不睡上網(wǎng)熬夜。
11
、靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上
，把身心一齊放下
，自己渾身如融化
，不許用一毫氣力，好像沒有這個(gè)身子相似
。呼吸順其自然
，心也不許它用一點(diǎn)力，一起念便是用力了
。把心安在腳底板下
，此是引火向下
，引水向上，自然全身氣血順暢
。具體要求：不許任何部分用一點(diǎn)氣力
，包括意念、呼吸
、肢體
，做到：眼不觀，耳不聞
，鼻不嗅
，舌不嘗，口不納
，心不想
