萬病至簡對治核心原理(附易經(jīng)四象闡述傷寒六經(jīng))

，《靈樞》所謂“補(bǔ)陽則陰竭，瀉陰則陽脫”是也。

悠然子：

謝謝先生指點(diǎn)

！原則只能至簡略說，具體操作上還是有標(biāo)準(zhǔn)的，附文如下：論養(yǎng)陰【完整的至簡論是一個(gè)系統(tǒng)體系，以一組文章各個(gè)方面構(gòu)建，《論養(yǎng)陰》也只是一個(gè)點(diǎn)而已，不代表全局。所以，看文之后，朋友們還請謹(jǐn)慎用方，有足夠了解了才學(xué)習(xí)體會處方的效果為宜】

陰陽兩虛證  補(bǔ)陽則傷陰  補(bǔ)陰則傷陽 于是可以有兩個(gè)推論：

A 看見補(bǔ)陽了 就說耗陰  不可以

B 看見補(bǔ)陰了  就說耗陽  不可以——貌似很正確  實(shí)際是偽論

補(bǔ)陽一段時(shí)間后  出現(xiàn)陰虛的癥狀  于是就有人會說“一味補(bǔ)陽現(xiàn)在傷陰了吧

？”以此來否定補(bǔ)陽的正確性  就像早期貧窮應(yīng)該提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”  經(jīng)濟(jì)發(fā)展了  就相應(yīng)的改為“和諧發(fā)展”  不能因?yàn)楝F(xiàn)在不適合以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心  就認(rèn)為以前是錯誤的  不能因?yàn)楝F(xiàn)在有不適補(bǔ)陽案例  就說以前宣揚(yáng)補(bǔ)陽是不對的  畢竟  至今為止  陽虛為主病例還是大多數(shù)的  即使有陰虛  大多數(shù)同時(shí)還是伴有陽虛的

這里首先有一個(gè)陽為主導(dǎo)還是陰為主導(dǎo)的問題  誰主導(dǎo)  就先扶助誰 先扶陽后  相對的陰虛了  但是總體能量是上升的  就不能以“耗”來形容 【這里還有一個(gè)“壯火食氣 少火生氣”的區(qū)別  大量用陽成本大過收益就虧本  小量用陽成本小收益大就是有利可圖  所以  不可以單獨(dú)以補(bǔ)陽或者補(bǔ)陰就會“耗”來形容  還要結(jié)合量的不同（成本）】 這時(shí)候  只要后續(xù)補(bǔ)陰  就可以陰陽持平【癥狀消除】  陰陽就可以達(dá)到更高水平的平衡  然后又可以補(bǔ)陽提升  打破平衡【癥狀就又出現(xiàn)】——從這個(gè)角度講 中醫(yī)治病不完全講究平衡 有時(shí)候甚至要主動打破平衡【沒癥狀時(shí)服藥助陽或者正確養(yǎng)生導(dǎo)致陽氣漸足 引發(fā)癥狀的發(fā)生 實(shí)為能量漸足 排病】追求更高水平的平衡——而不能只追求沒有癥狀或者癥狀解除就終止補(bǔ)能量助陽

但是  唯有以補(bǔ)陽為主導(dǎo) 才可以導(dǎo)致高水平的能量提升  因?yàn)殛柺巧l(fā)育事物發(fā)展的動力  如果把陽比作賺錢能力  陰比作錢的話  可以這樣說——錢是賺來的  不是存來的  賺為主導(dǎo)

以補(bǔ)陰為主導(dǎo)  只會導(dǎo)致陽變?nèi)? 導(dǎo)致低水平平衡【也會沒癥狀  但是能量不足更嚴(yán)重了】

陽為主導(dǎo)的核心理念是：陽常不足 陰易耗損——所以要補(bǔ)陽為主

陰為主導(dǎo)的核心理念是：陰常不足 陽常有余——所以要泄陽為主

——表面看來都是追求平衡  實(shí)際方向相反

！初學(xué)者最易為此迷惑  誤入歧途而不知

陽為主導(dǎo)  不拒絕養(yǎng)陰  但是養(yǎng)陰之后必然跟隨補(bǔ)陽  方藥中補(bǔ)陰必然不會純陰  而是會加入干姜幫助脾胃的陽氣  幫助對陰的吸收運(yùn)化

很多飲食觀點(diǎn)推薦下午晚上多吃些滋陰菜式

，如海帶，白蘿卜，秋梨，百合，水鴨湯等——這就是純陰無陽 沒有考慮護(hù)衛(wèi)陽氣  而是以“清火”為目的  就會導(dǎo)致陽氣更虛  低水平平衡

陽為主導(dǎo)的養(yǎng)陰是為了涵養(yǎng)陽氣所以用收藏而不是消泄陽氣的藥依據(jù)酸甘化陰的原理用

甘寒潤【黨參

、麥冬、熟地、甘草】——補(bǔ)水

酸收【五味子

、枸杞】——鎖水

辛溫【干姜、陳皮】——煮水化水讓本性靜斂的水變成活水讓冷水變熱水

黨參麥冬補(bǔ)肺生津相當(dāng)于下一場天雨熟地入腎屬水相當(dāng)于加了湖水酸味入肝肝主藏血酸性收斂女性朋友美容重要內(nèi)容之一就是補(bǔ)水鎖水為防止酸潤的藥過于滋膩妨礙消化吸收加入芳香走串的藥分解這樣養(yǎng)陰就不會礙胃——這就是本人創(chuàng)制的生脈熟地枸杞飲的方解

陽性藥有助于食欲有礙于睡眠——所以補(bǔ)陽藥過量的標(biāo)準(zhǔn)為妨礙睡眠

陰性藥有助于睡眠有礙于食欲——所以補(bǔ)陰藥過量的標(biāo)準(zhǔn)為妨礙食欲

所以一般情況下：

養(yǎng)陰藥應(yīng)該在食欲改善有食欲的前提下服用沒有食欲先用補(bǔ)陽藥增加食欲

補(bǔ)陽藥應(yīng)該在睡眠改善易入睡的前提下服用難以入睡先用補(bǔ)陰藥改善睡眠

附：易經(jīng)四象闡述傷寒六經(jīng)

易經(jīng)為群經(jīng)之首

。易以道陰陽，一陰一陽之謂道也。古中醫(yī)理論是形而上的科學(xué)，在道的層次，故非才高者很難精通。易

經(jīng)的特點(diǎn)：簡易

、不易、變易。簡易：大道是至簡而不是繁瑣的理論，中醫(yī)理論以陰陽五行為理論框架也是如此；不易：就是怎么變也逃不出陰陽這兩個(gè)層次；變易：是說陰陽消長變動不拘的意思。無論是中醫(yī)的五行學(xué)說還是漢代醫(yī)圣的六經(jīng)理論都有易的烙印，特別是張仲景的六經(jīng)理論如果用易經(jīng)這個(gè)“放大鏡”可以洞察出很深的文化秘密。

張仲景出生東漢末年

，他寫的《傷寒雜病論》不知有多少古今醫(yī)家癡迷其中，不可否認(rèn)的是這部著作的確蘊(yùn)藏了很深的醫(yī)理，想看懂它沒有很深的學(xué)識我想一定很吃力的，借用宋代蘇軾寫廬山的詩我看最恰當(dāng)不過了，

“橫看成嶺側(cè)成峰

，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中?div id="d48novz" class="flower left">