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    首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

    一代名醫(yī)
    ,黃元御傳奇的一生

    荊十三 2024-02-23 11:13:08

     黃元御(1705-1758)名玉璐,字元御,一字坤載,號(hào)研農(nóng),別號(hào)玉楸子,昌邑市黃家辛戈村人。

    清代著名醫(yī)學(xué)家

    ,尊經(jīng)派的代表人物,他繼承和發(fā)展了博大精深的祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論
    ,對(duì)后世醫(yī)家影響深遠(yuǎn)
    ,被譽(yù)為“一代宗師”。

      黃元御為明代名臣黃福十一世孫

    。祖運(yùn)貞
    ,廩貢生,侯選訓(xùn)導(dǎo)
    ;叔祖運(yùn)啟
    ,順治戊戌科進(jìn)士,官至兵科給事中
    ;父鐘
    ,邑庠生
    ;兄德潤(rùn)
    ,增生;德淳
    ,監(jiān)生
    。黃元御出身于這樣一個(gè)世代簪纓的書香門第,自幼深受家學(xué)影響
    。少年時(shí)代
    ,其父為之延請(qǐng)僑寓昌邑的名儒于子遽先生為師,學(xué)習(xí)舉業(yè)制藝
    ,遍覽經(jīng)史著作
    ,希望他能夠登科入仕,光耀門庭
    。黃元御也“常欲奮志青云
    ,以功名高天下”,效其先祖黃福
    ,做出轟轟烈烈的勛業(yè)

    微信圖片_20240120152605.png

      雍正二年(1724),甫近弱冠之齡的黃元御考中邑庠生。雍正十二年(1734)

    ,黃元御三十歲
    ,因用功過(guò)勤,突患眼疾
    ,左目紅澀
    ,白睛如血,不得已延醫(yī)就診
    。而庸醫(yī)誤用大黃
    、黃連等寒泄之劑,致脾陽(yáng)大虧
    ,數(shù)年之內(nèi)
    ,屢犯中虛,左目完全失明
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?婆e時(shí)代,五官不正
    ,不準(zhǔn)入仕
    ,遭此劫難,黃元御的仕進(jìn)之路被徹底斷送
    。在哀痛之余
    ,他發(fā)憤立志:“生不為名相濟(jì)世,亦當(dāng)為名醫(yī)濟(jì)人”
    ,走上了棄儒從醫(yī)的道路

      黃元御憑著深厚的文化功底,苦讀歷代中醫(yī)典籍

    ,數(shù)年奮斗
    ,浸浸有成,開(kāi)始懸壺濟(jì)世
    。在行醫(yī)過(guò)程中他又不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
    ,醫(yī)術(shù)精進(jìn),醫(yī)名大盛
    ,時(shí)人將之與諸城名醫(yī)臧枚吉并稱“南臧北黃”

      黃元御從醫(yī)伊始,是從研讀張仲景的《傷寒論》入手的

    ,然后逐及《金匱玉函要略》
    黃帝、岐伯《內(nèi)經(jīng)》
    ,扁鵲《難經(jīng)》等中醫(yī)根本典籍
    。他奉仲景等四人為“醫(yī)門四圣”。他認(rèn)為“四圣”之外,歷代名醫(yī)持論多有偏失
    ,以至誤診死人
    ,其根本原因是因?yàn)椤彼氖ァ爸畷e(cuò)簡(jiǎn)零亂,兼之歷代傳注謬誤所致
    。因此發(fā)愿致畢生精力
    ,對(duì)“四圣”之書,從源到流
    ,重加考訂
    ,還其本來(lái)面目,以憑后世遵循

      乾隆二年(1737)

    ,黃元御開(kāi)始醞釀《傷寒懸解》一書的編著,并著手撰寫《素靈微蘊(yùn)》
    ,乾隆五年(1740)九月完稿
    ,四卷二十六篇,在該書中黃元御首次提出了“培植中氣
    ,扶陽(yáng)抑陰”的診病理論
    。對(duì)于中氣他給予了形象的比喻:“精如果中之仁,氣如果中之生意
    ,仁得土氣
    ,生意為芽,芽生而仁腐
    ,故精不能生
    ,所以生人者,精中之氣也
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !庇斜居诖?div id="d48novz" class="flower left">
    ,在施治中他始終貫徹了重視脾土
    、扶陽(yáng)抑陰、厚培中氣的施治原則
    ,這是他對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論的進(jìn)一步發(fā)展

      乾隆十三年(1748),黃元御游幕至清江陽(yáng)邱

    ,陽(yáng)邱風(fēng)景秀美
    ,黃元御亦心清氣廓。期間
    ,他南游會(huì)稽山
    ,拜謁禹陵,自謂:“身登會(huì)稽,親探禹穴
    ,目睹越國(guó)江山……乃有著作斐然之志
    。”同年四月
    ,他開(kāi)始撰著《傷寒懸解》
    ,七月三日草成,計(jì)十五卷
    。八月下旬又撰成《金匱懸解》二十二卷
    ,時(shí)年四十四歲。

      乾隆十四年春(1749)

    ,黃元御初草《四圣懸樞》一書
    ,辨析瘟疫痘疹之義。二月作《四圣心源》
    ,解內(nèi)外百病原始要終
    ,僅草創(chuàng)大略篇目,因事輟筆
    。乾隆十五年(1750)四月
    ,黃元御北游至京,適乾隆帝有疾
    ,眾太醫(yī)萎思無(wú)策
    ,經(jīng)舉薦,黃元御入宮視疾
    ,藥到病除
    ,以精湛的醫(yī)術(shù)得到了乾隆帝的特別青睞,親書 “妙悟岐黃”以為褒賞
    ,并恩賜御醫(yī)
    。從此,黃元御開(kāi)始了供職太醫(yī)院的生涯

      乾隆十六年(1751)二月

    ,乾隆帝首次南巡,黃元御伴駕至杭州
    ,期間著方調(diào)藥皆有神效
    ,深得乾隆帝及內(nèi)外臣工贊譽(yù)。四月間
    ,黃元御乘閑便道至清江舊寓
    ,繼續(xù)編寫《四圣心源》一書,“十得其九
    ,厥功未竟”
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!傲聞h改《四圣懸樞》,謄清定稿
    。八月十五日開(kāi)舟北上
    ,回到京城。直至乾隆十七年(1752)十月
    ,黃元御寫畢《天人解》一章
    ,經(jīng)過(guò)四年時(shí)間,《四圣心源》終于脫稿
    。在《天人解》中
    ,他極力闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》:“善言天者,必有驗(yàn)于人”的觀點(diǎn)
    ,高度重視陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的運(yùn)用
    ,并善與四時(shí)相聯(lián)系,從陰陽(yáng)變化
    五行生克
    、臟腑生成、氣血原本以及精神化生等方面闡述氣化自然的妙義
    ,影響巨大

      事君幾年中,黃元御并不得意

    ,這種心情在《四圣心源·序》中說(shuō)得非常明白:“顧自己巳以至壬申
    ,歷年多矣,元草未就
    ,則天既長(zhǎng)與以窮愁之境
    ,而不頻假以蕭閑之日,帝眷之隆
    ,何可恃也
    ?良時(shí)非多,勖之而已
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!狈笔畡?wù)使他沒(méi)更多的時(shí)間完成著述,黃元御為荒廢了這許多寶貴時(shí)光而深自惋惜
    。此后的日子里
    ,他更是惜時(shí)如金
    ,全身心地投入到著述中去

      乾隆十八年(1753),黃元御四十九歲

    ,春二月
    ,取張仲景著作中的方藥加以箋解疏證
    ,著《長(zhǎng)沙藥解》四卷,載藥一百六十一種
    ,方二百四十二首
    。乾隆十九年(1754)三月又撰成《傷寒說(shuō)意》十卷。該書以傳經(jīng)入說(shuō)
    ,辯論分析
    ,多啟迪后學(xué)門徑。同年六月八日
    ,撰成《玉楸藥解》八卷
    ,以補(bǔ)《長(zhǎng)沙藥解》之未備,他在該書中首創(chuàng)了用浮萍治療瘟疫的療法
    。至此
    ,黃元御已完成醫(yī)書八部,即后世所稱《黃氏八種》
    ,時(shí)年五十歲
    。因過(guò)度勞神,此時(shí)的黃元御已是身疲神怠
    ,門人畢武陵請(qǐng)箋注《素問(wèn)》
    、《靈樞》,“自唯老矣
    ,謝曰不能”

      乾隆二十年(1756)初春,在門人畢武陵的再次推請(qǐng)下

    ,黃元御著手箋釋《素問(wèn)》
    ,至十一月書成,計(jì)十三卷
    ,定名為《素問(wèn)懸解》
    。此書中的“五運(yùn)六氣,南政北政”之說(shuō)
    ,大為發(fā)前人之未及
    。乾隆二十一年五月二日,黃元御完成《靈樞懸解》九卷
    ,五月十六日至二十二日
    ,用七日時(shí)間撰畢《難經(jīng)懸解》二卷,此即所謂黃氏醫(yī)書三種
    ,合前八種
    ,共計(jì)十一種。另尚有《玉楸子堂稿》一書
    ,為黃氏醫(yī)案
    、雜著

      黃元御不但深于醫(yī)學(xué),道學(xué)

    、經(jīng)學(xué)造詣亦相當(dāng)深厚
    。乾隆二十一年(1757)二月,他在從事醫(yī)著之余還應(yīng)友人澹明居士之請(qǐng)寫了《道德經(jīng)解》一書
    ,詮釋其哲理
    ,發(fā)揮其奧義。本年六月
    ,又在精研易理十余年的基礎(chǔ)上完成《周易懸象》一書
    ,闡發(fā)陰陽(yáng)八卦爻辭變化之理。四庫(kù)館臣評(píng)其《周易懸象》謂“近人說(shuō)《易》中
    ,獨(dú)可謂學(xué)有根據(jù)
    。”給予了很高的評(píng)價(jià)

      乾隆二十二年(1758)

    ,黃元御在行醫(yī)、著述生活中因過(guò)度勞累
    ,身體中虛
    ,漸成重癥,抱病回到故里
    ,居于昌邑城南隅書齋
    ,至乾隆二十三年(1759)九月十七日戌時(shí),溘然長(zhǎng)逝
    ,時(shí)年五十四歲
    ,歸葬新郭祖塋。

      黃元御自三十六歲開(kāi)始從事著述

    ,苦心經(jīng)營(yíng)近二十年
    ,著書十四種,他的醫(yī)書十一種在其去世后不久
    ,即由四庫(kù)全書編修周永年進(jìn)呈
    ,全數(shù)收錄,民間亦有刊本
    ,尤其是在江南等省
    ,凡懸壺行醫(yī)者,無(wú)不知黃元御
    ,被稱為“醫(yī)門大宗”
    、“一代之大醫(yī)”,其史事軼聞廣為傳載
    。宣統(tǒng)間《山東通志》
    ,民國(guó)初年趙爾巽等《清史稿》皆為其立傳
    ,民國(guó)十二年(1923)昌邑學(xué)商各界捐資為之修整墳園
    ,呈請(qǐng)入祀鄉(xiāng)賢祠
    。并于懸城西南門外及墓地立碑志念。黃元御終于象其先祖黃福一樣
    ,名列正史
    、身登鄉(xiāng)賢,垂范千秋

    黃元御軼事幾則

      授御醫(yī)”及“乾隆帝賜匾額”之事

    ,傳說(shuō)如下。

      乾隆十五年(公元1750年)

    ,黃元御行醫(yī)北京
    ,適遇乾隆皇帝病重。太醫(yī)院與京城名醫(yī)多方調(diào)治無(wú)效
    ,帝疴漸沉
    ,百醫(yī)束手無(wú)策。當(dāng)時(shí)
    ,宮中有一太監(jiān)為昌邑玉皇廟村人
    ,深知元御醫(yī)術(shù)高超,便向朝廷推薦
    ,詔進(jìn)時(shí)黃氏辭曰:“敝乃草民
    ,不懂軍臣大禮,恐萬(wàn)歲見(jiàn)責(zé)
    ,有欺君之罪
    。”乾隆帝傳諭:“免恕一切
    ,至宮廷時(shí)對(duì)朕面只行叩首之禮
    。”并令侍官帶奉銀及綾羅緞匹為禮
    ,再詔黃氏進(jìn)宮
    。黃氏辭曰:“無(wú)功不受祿,敝乃布衣之士
    ,豈敢接受
    。”帝怒
    ,再賜以五品頂戴
    ,按品賜銀,再次傳進(jìn)
    。黃氏見(jiàn)再難推委
    ,遂入宮
    。乾隆欲試其醫(yī)術(shù)高低,故虛設(shè)一帳
    ,令宮女臥其內(nèi)
    ,只露一手于帳外,讓元御診脈
    。診畢退出
    ,侍官請(qǐng)?zhí)幏剑溃骸褒報(bào)w鳳脈
    ,無(wú)藥可醫(yī)
    ,恐不久于人世?div id="d48novz" class="flower left">
    !笔坦倩刈?div id="d48novz" class="flower left">
    ,乾隆聞言心悅誠(chéng)服,乃知其為良醫(yī)
    ,即令御診
    ,診后帝問(wèn):“朕得何病,應(yīng)用何方治療
    ?”元御道:“萬(wàn)歲小恙
    ,乃七分藥毒三分病,須先進(jìn)兩帖去藥毒
    ,繼服一帖治所病
    。”帝允諾
    ,按方配服
    ,病豁然而愈。乾隆帝大喜
    ,賜以重金
    ,元御皆堅(jiān)辭不受,說(shuō): “吾非為官為錢
    ,愿為社稷治病救人”
    。皇帝便命他入太醫(yī)院為御醫(yī)
    ,并賜其楸木棋盤
    、玉石棋子一副,常與對(duì)弈
    ,遂號(hào)玉楸子
    。乾隆十六年二月,乾隆帝南巡,黃元御奉詔侍從
    ,隨駕武林(杭州)
    ,治途為人治病屢驗(yàn),著方調(diào)藥皆神效
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;实鄹衅鋵W(xué)識(shí),親書御匾“妙悟歧黃”
    ,懸于太醫(yī)院門首

    此雖系軼事傳說(shuō)

    ,然對(duì)黃元御醫(yī)術(shù)之精湛
    ,性格之清高,乾隆帝這位明君的性格處事等
    ,描述得極為精辟
    。參之黃元御《四圣心源》自序:“帝眷之隆,何可恃也”
    ,當(dāng)有一定的真實(shí)性
    ,而非純系杜撰。

      昌邑盛傳

    ,黃氏鄉(xiāng)居時(shí)
    ,其表兄孫某放道合,將詣江南上任
    ,親友及地方官員縉紳紛紛登門相賀
    ,車水馬龍,黃氏亦至
    ,眾人皆有賀禮
    ,孫某應(yīng)接不暇,容光煥發(fā)
    ,至為欣喜
    。黃氏曰:“仁兄榮升外任,光宗耀祖
    ,可喜可賀
    !愚弟無(wú)長(zhǎng)物相賀,愿贈(zèng)兄一脈
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睂?duì)曰:“賤軀素健,一診何妨
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹\畢,黃氏正色曰:“仁兄兩年后將發(fā)搭背瘡!此瘡甚劇
    ,性命攸關(guān)
    。余不能阻其發(fā),然可以藥移于兄之腿肚
    ,則無(wú)大礙矣
    。發(fā)后兄自當(dāng)延當(dāng)?shù)蒯t(yī)師施治,然必知此瘡由背移來(lái)者乃可服其藥
    ,否則斷不可妄治
    !”孫某雖惡黃氏言語(yǔ)怪誕,然知其醫(yī)術(shù)精湛
    ,也為之一震
    ,乃請(qǐng)其書方。書畢
    ,黃氏曰:“仁兄到任即服
    ,切勿延誤時(shí)日,十劑為限
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睂O某到任后,因忙于公務(wù)應(yīng)酬
    ,月余方憶起黃氏之囑
    ,按方服之。兩年后左腿獨(dú)果出一瘡
    ,日大日劇
    ,奇痛難忍,眠食俱廢
    。急招當(dāng)?shù)孛t(yī)診視詢及此瘡系原發(fā)抑或由他處移來(lái)
    ?眾醫(yī)皆茫然“移來(lái)”之問(wèn),均曰“原發(fā)”
    ,而證危劇
    ,不知何故,不服其藥
    。后一醫(yī)報(bào)名自薦
    ,愿為其一診。診畢曰:“太尊此瘡
    ,斷非原發(fā)乃高手以藥由背移至此
    !”孫某因盡告黃氏為其移瘡之事及所囑之言,恭請(qǐng)?zhí)幹?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?duì)曰:“余雖知此瘡由來(lái)
    ,然遷延日久
    ,證已大劇,愧無(wú)施治之術(shù)
    。為今之計(jì)
    ,唯余親赴昌邑,面聆黃師高術(shù)
    ,求靈藥一匙
    ,而愈太尊貴恙?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!苯暇嗖?cái)?shù)千里之遙
    ,限于當(dāng)時(shí)交通條件,赴昌邑求方
    ,談何容易
    ,不數(shù)日孫某瘡崩而歿。

      黃元御醫(yī)術(shù)精湛

    ,治病如神之軼事傳說(shuō)
    ,至今在其故里流傳頗多
    。吳去疾《雪堂醫(yī)語(yǔ)》載昌邑劉樵山講述的黃氏治病軼事兩則如下

      其一:黃氏鄉(xiāng)居,以醫(yī)負(fù)盛名

    。其女遠(yuǎn)嫁
    ,生一子,出痘
    ,勢(shì)甚危
    ,抱歸求治。黃氏一見(jiàn)
    ,即怒詈(li,音利)
    ,不過(guò)日晡(bu,讀第一聲,申時(shí)也)
    ,其速行
    !”其女長(zhǎng)跪乞憐,黃氏不顧
    ,呼人急駕騾車送之返
    。時(shí)赤日中天,輿人故遲遲其行
    ,中途遇大雨
    ,周身盡濕,輿人乃駕車回黃家
    ,蓋黃氏預(yù)囑之也
    。時(shí)已日暮矣,黃氏率家人正佇立門外,燈籠相候
    ,語(yǔ)之曰:“汝子生矣
    。此證內(nèi)人已極,非用此法
    ,不能挽救
    。吾默察天時(shí),知今日午后必有大雨
    ,故弄此狡獪(jiao kuai,音角快)
    ,不然,汝子豈能生哉
    !”遂處方與服
    ,痘果透發(fā)而愈。

      其二:黃氏嘗夏月出行

    ,有數(shù)人見(jiàn)其至
    ,相與謀曰:“黃氏號(hào)為名醫(yī),吾儕(chai,音柴)蓋試之
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币蝗斯势偷兀闭悬S氏診
    。黃氏曰:“此人僅能延數(shù)刻耳
    ,哀哉!”群嗤之以鼻
    。黃氏曰:“毋
    !聽(tīng)其預(yù)言。汝等初意
    ,乃與余為戲也
    ,不知今當(dāng)夏月,濕熱交蒸
    ,此人仆地之時(shí)
    ,熱毒之氣已從口鼻吸入,內(nèi)又有腸胃之病
    ,感之而發(fā)
    ,其來(lái)也暴,非藥石所能瘳(chou,音抽)矣
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !北姴恍牛S乃行
    。未幾
    ,其人果腹中絞痛
    ,不數(shù)時(shí)即斃。人皆嗟嘆
    ,共稱黃術(shù)如神

    黃元御五代傳人麻瑞亭(1903—1997),早年聽(tīng)其業(yè)師李鼎臣講述過(guò)黃氏診病軼事一則

    ,簡(jiǎn)述如下

      時(shí)年黃氏在太醫(yī)任上,沈陽(yáng)一王爺之子病篤

    ,遣人詣京
    ,求乾隆帝委太醫(yī)往診,帝即命黃元御前往
    。即日起程
    ,乘轎奔赴,夜不住驛
    ,轎中假寐
    ;食不下轎,果腹而已
    。至沈陽(yáng)
    ,直奔王府,報(bào)名而入
    ,徑往正堂
    ,王爺降階相迎。方落坐
    ,黃氏未及請(qǐng)問(wèn),王爺即欲述其子病情
    。黃氏曰:“臣進(jìn)府時(shí)
    ,聞東廂有呻吟之聲,可是小爺
    ?”王爺對(duì)曰:“正是
    。”黃氏曰:“無(wú)須診視
    ,其肺已腐爛不堪
    ,無(wú)藥可醫(yī),惜哉
    !”王爺聞言
    ,面露驚愕之色,旋即面如冷鐵
    ,起身曰:“先生少坐
    ,本王去去卻回
    。未幾,侍者捧一盤呈與堂
    ,視之
    ,其內(nèi)耐一腐爛人肺也,濁血流溢
    。黃氏大驚失色
    ,方欲問(wèn)其故,王爺已手握匕首而至
    ,雙手及利刃盡染血污
    ,抱拳稽首曰:”先生神明,本王佩服
    !適才已將犬子殺之
    ,此乃其肺也,果如先生所言
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !秉S氏驚倒在地,面如土色
    ,張口結(jié)舌
    ,無(wú)言以隊(duì)。稍定
    ,乞歸
    。王爺允請(qǐng),黃氏即刻起程
    ,形容一如赴沈急促之狀
    。至京,拜表奏乾隆帝診病及王爺殺子始末
    ,謝罪并乞歸故里休養(yǎng)
    。帝不究其直言之罪,好言撫慰
    ,準(zhǔn)其所請(qǐng)
    。未及陛辭,即匆匆返籍
    ,病臥不起
    。其子請(qǐng)問(wèn)病由,黃氏祥告之
    ,并曰:“為父已膽破神傷
    ,醫(yī)藥無(wú)及,尚有百日陽(yáng)壽
    ,速請(qǐng)好友故舊一決
    !”果百日后而逝
    ,時(shí)年五十有四。

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