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    中醫(yī)泰斗張錫純：專治糖尿病的2張秘方！
    
        
    
            荊十三
            2024-03-02 10:08:13
        
    

        
    
           
    隨著生活方式
    、生活水平的改變
    ，不少疾病也伴隨著這些改變而存在，尤其像糖尿病
    ，已經(jīng)成為一種常見多發(fā)的現(xiàn)代文明病
    ，讓不少人“談糖色變”。對于糖尿病的治療，很多人都表示很棘手
    。
    今天
    ，就讓小編帶您一起來領(lǐng)略領(lǐng)略中醫(yī)泰斗張錫純治療糖尿病的秘方吧！
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    1.玉液湯
    ○
    治消渴（消渴
    ，多指西醫(yī)所謂糖尿病
    ，忌食甜物）。
    生山藥一兩
    ，生黃芪五錢
    ，知母六錢，生雞內(nèi)金二錢（搗細）
    ，葛根錢半
    ，五味子三錢，天花粉三錢
    。
    消渴之證
    ，多由于元氣不升，此方乃升元氣以止渴者也
    。方中以黃芪為主
    ，得葛根能升元氣。而又佐以山藥
    、知母
    、花粉以大滋真陰。使之陽升而陰應(yīng)
    ，自有云行雨施之妙也
    。用雞內(nèi)金者，因此證尿中皆含有糖質(zhì)
    ，用之以助脾胃強健
    ，化飲食中糖質(zhì)為津液也。用五味者
    ，取其酸收之性
      ，大能封固腎關(guān)，不使水飲急于下趨也
      。
    方書消證
      ，分上消、中消
      、下消
    。謂上消口干舌燥，飲水不能解渴
    ，系心移熱于肺，或肺金本體自熱不能生水，當用人參白虎湯
    ；中消多食猶饑
    ，系脾胃蘊有實熱，當用調(diào)胃承氣湯下之
    ；下消謂飲一斗溲亦一斗
    ，系相火虛衰，腎關(guān)不固
    ，宜用八味腎氣丸
    。
    白虎加人參湯，乃《傷寒論》治外感之熱
    ，傳入陽明胃腑
    ，以致作渴之方。方書謂上消者宜用之
    ，此借用也
    。愚曾試驗多次，然必胃腑兼有實熱者
    ，用之方的
    。中消用調(diào)胃承氣湯，此須細為斟酌
    ，若其右部之脈滑而且實
    ，用之猶可；若其人飲食甚勤
    ，一時不食
    ，即心中怔忡，且脈象微弱者
    ，系胸中大氣下陷
      ，中氣亦隨之下陷，宜用升補氣分之藥
      ，而佐以收澀之品與健補脾胃之品
      ，拙擬升陷湯后有治驗之案可參觀。若誤用承氣下之
      ，則危不旋踵
      。至下消用八味腎氣丸，其方《金匱》治男子消渴
      ，飲一斗溲亦一斗
      。而愚嘗試驗其方，不惟治男子甚效
      ，即治女子亦甚效
      。曾治一室女得此證，用八味丸變作湯劑，按后世法
      ，地黃用熟地
      、桂用肉桂，丸中用幾兩者改用幾錢
      ，惟茯苓
      、澤瀉各用一錢，兩劑而愈
      ，后又治一少婦得此證
      ，投以原方不效，改遵古法
      ，地黃用干地黃（即今生地）
      ，桂用桂枝，分量一如前方
    ，四劑而愈
    。此中有宜古宜今之不同者，因其證之涼熱
    ，與其資稟之虛實不同耳
    。
    消渴證，若其肺體有熱
    ，當治以清熱潤肺之品
    。若因心火熱而鑠肺者，更當用清心之藥
    。若肺體非熱
    ，因腹中氣化不升，輕氣即不能上達于肺
    ，與吸進之養(yǎng)氣相合而生水者
    ，當用升補之藥，補其氣化
    ，而導(dǎo)之上升
    ，此拙擬玉液湯之義也。然消渴之證
    ，恒有因脾胃濕寒
    、真火衰微者，此腎氣丸所以用桂
    、附
    。而后世治消渴，亦有用干姜
    、白術(shù)者
    。嘗治一少年
    ，咽喉常常發(fā)干，飲水連連
      ，不能解渴
      。診其脈微弱遲濡。投以四君子湯
      ，加干姜、桂枝尖
      ，一劑而渴止矣
      。又有濕熱郁于中焦作渴者，蒼柏二妙散
      、丹溪越鞠丸
      ，皆可酌用。
    邑人某
      ，年二十余
      ，貿(mào)易津門，得消渴證
      。求津門醫(yī)者
      ，調(diào)治三閱月，更醫(yī)十余人不效
    ，歸家就醫(yī)于愚
    。診其脈甚微細，旋飲水旋即小便
    ，須臾數(shù)次
    。
    投以玉液湯，加野臺參四錢
    ，數(shù)劑渴見止
    ，而小便仍數(shù)，又加萸肉五錢
    ，連服十劑而愈
    。
    2.滋膵飲
    ○
    治消渴
    生箭芪五個，大生地一兩
    ，生懷山藥一兩
    ，凈萸肉五錢，生豬胰子三錢（切碎）
    。
    上五味
    ，將前四味煎湯，送服豬胰子一半
    ，至煎渣時
    ，再送服余一半
    。若遇中、上二焦積有實熱
    、脈象洪實者
    ，可先服白虎加人參湯數(shù)劑，將實熱消去強半
    ，再服此湯
    ，亦能奏效。
    消渴一證
    ，古有上中下之分
    ，謂其證皆起于中焦而極于上下，究之無論上消
    、中消
    、下消，約皆渴而多飲
    、多尿
    ，其尿有甜味。是以《圣濟總錄》論消渴謂：“渴而飲水多
    ，小便中有脂
    ，似麩而甘?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！敝林^其證起于中焦
    ，是誠有理，因中焦膵病
    ，而累及于脾也
    。蓋膵為脾之副臟，在中醫(yī)書中
    ，名為散膏
    ，即扁鵲《難經(jīng)》所謂“脾有散膏半斤也”（膵尾銜接于脾門，其全體之動脈又自脾脈分支而來
    ，故與脾有密切之關(guān)系）
    。有時膵臟發(fā)酵，多釀甜味
    ，由水道下陷
    ，其人小便遂含有糖質(zhì)。迨至膵病累及于脾
    ，致脾氣不能散精達肺（《內(nèi)經(jīng)》謂脾氣散精上達于肺》）則津液少
    ，不能通調(diào)水道（《內(nèi)經(jīng)》謂通調(diào)水道下歸膀胱）則小便無節(jié)，是以渴而多飲多溲也
    。嘗閱報
    ，有患消渴
    ，延中醫(yī)治療，服藥竟愈者
    。所用方中
    ，以黃芪為主藥，為其能助脾氣上升
    ，還其散精達肺之舊也
    。《金匱》有腎氣丸
    ，善治消渴
    。其方以干地黃（即生地黃）為主，取其能助腎中之真陰
    ，上潮以潤肺，又能協(xié)同山萸肉以封固腎關(guān)也
    。又向因治消渴
    ，曾擬有玉液湯，方中以生懷山藥為主
    ，屢試有效
    。
    近閱醫(yī)報且有單服山藥以治消渴而愈者。以其能補脾固腎
    ，以止小便頻數(shù)
    ，而所含之蛋白質(zhì)，又能滋補膵臟
    ，使其散膏充足
    ，且又色白入肺，能潤肺生水
    ，即以止渴也
    。又俗傳治消渴方，單服生豬胰子可愈
    。蓋豬胰子即豬之膵
    ，是人之膵病，而可補以物之膵也
    。此亦猶雞內(nèi)金
    ，諸家本草皆謂其能治消渴之理也。雞內(nèi)金與豬胰子
    ，同為化食之物也
    。愚因集諸藥，合為一方
    ，以治消渴
    ，屢次見效
    。
    

          
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