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      中醫(yī)養(yǎng)生與食療

      醫(yī)案日記 2023-05-01 14:42:38

      蔡誠 北京先有康中醫(yī)技術(shù)研究院

      養(yǎng)生是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律,采取能夠保養(yǎng)身體

      ,減少疾病
      ,增進(jìn)健康
      ,延年益壽的手段
      ,所進(jìn)行的保健活動。養(yǎng)生(又稱攝生、道生)一詞最早見于《莊子》內(nèi)篇。所謂生
      ,就是生命、生存
      、生長之意
      ;所謂養(yǎng),即保養(yǎng)
      、調(diào)養(yǎng)
      、培養(yǎng)、補養(yǎng)
      、護養(yǎng)之意
      。養(yǎng)生是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食
      、練形體
      、慎房事、適寒溫等各種方法去實現(xiàn)的
      ,是一種綜合性的強身益壽活動

      養(yǎng)生之道 各有所長

      中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下,探索和研究中國傳統(tǒng)的頤養(yǎng)身心

      、增強體質(zhì)
      、預(yù)防疾病、延年益壽的理論和方法
      ,并用這種理論和方法指導(dǎo)人們保健活動的實用科學(xué)。

      自古以來

      ,人們把養(yǎng)生的理論和方法叫做“養(yǎng)生之道”
      。例如《素問·上古天真論》說:“上古之人,其知道者
      ,法于陰陽
      ,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié)
      ,起居有常
      ,不妄作勞,故能形與神俱
      ,而盡終其天年
      ,度百歲乃去”。此處的“道”
      ,就是養(yǎng)生之道
      。能否健康長壽,不僅在于能否懂得養(yǎng)生之道,而更為重要的是能否把養(yǎng)生之道貫徹應(yīng)用到日常生活中去
      。歷代養(yǎng)生家由于各自的實踐和體會不同
      ,他們的養(yǎng)生之道在靜神、動形
      、固精
      、調(diào)氣、食養(yǎng)及藥餌等方面各有側(cè)重
      ,各有所長
      。從學(xué)術(shù)流派來看,又有道家養(yǎng)生
      、儒家養(yǎng)生
      、醫(yī)家養(yǎng)生、釋家養(yǎng)生和武術(shù)家養(yǎng)生之分
      ,他們都從不同角度闡述了養(yǎng)生理論和方法
      ,豐富了養(yǎng)生學(xué)的內(nèi)容。

      在中醫(yī)理論指導(dǎo)下

      ,養(yǎng)生學(xué)吸取各學(xué)派之精華
      ,提出了一系列養(yǎng)生原則。如形神共養(yǎng)
      、協(xié)調(diào)陰陽
      、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)
      、謹(jǐn)慎起居
      、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)
      、節(jié)欲保精
      、益氣調(diào)息、動靜適宜等等
      ,使養(yǎng)生活動有章可循
      、有法可依。其中飲食養(yǎng)生強調(diào)食養(yǎng)
      、食節(jié)
      、食忌、食禁等
      ;藥物保健則注意藥養(yǎng)
      、藥治、藥忌
      、藥禁等
      ;傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生更是功種繁多
      ,如動功有太極拳、八段錦
      、易筋經(jīng)
      、五禽戲、保健功等
      ,靜功有放松功
      、內(nèi)養(yǎng)功、強壯功
      、意氣功
      、真氣運行法等;動靜結(jié)合功有空勁功
      、形神樁等
      ,無論選學(xué)那種功法,只要練功得法
      ,持之以恒
      ,都可收到健身防病、益壽延年之效
      。針灸
      、按摩、推拿
      、拔火罐等
      ,亦都方便易行,效果顯著

      食療養(yǎng)生 強壯體魄

      食療即利用食物來影響機體各方面的功能

      ,使其獲得健康或愈疾防病的一種方法。通常認(rèn)為
      ,食物是為人體提供生長發(fā)育和健康生存所需的各種營養(yǎng)素的可食性物質(zhì)
      。也就是說,食物最主要的是營養(yǎng)作用
      。其實不然
      ,中醫(yī)很早就認(rèn)識到食物不僅能營養(yǎng)
      ,而且還能療疾祛病
      。如近代醫(yī)家張錫純在《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中曾指出:食物“病人服之,不但療病
      ,并可充饑
      ;不但充饑,更可適口
      ,用之對癥
      ,病自漸愈,即不對癥,亦無他患”
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢姡澄锉旧砭途哂小梆B(yǎng)”和“療”二方面的作用
      。而中醫(yī)則更重視食物在“養(yǎng)”和“治”方面的特性

      食療是中國人的傳統(tǒng)習(xí)慣,通過飲食達(dá)到調(diào)理身體

      、強壯體魄的目的
      。食療文化源遠(yuǎn)流長,食療是一種長遠(yuǎn)的養(yǎng)生行為
      。以前的人通過食療調(diào)理身體
      ,現(xiàn)在的人通過食療減肥、護膚
      、護發(fā)
      。食療是一種養(yǎng)生之道。

      可以說

      ,食療即用食物代替藥物而使疾病得到治療
      、使人體恢復(fù)健康。高級均衡營養(yǎng)素能增強細(xì)胞營養(yǎng)代謝功能
      ,使細(xì)胞獲得強大的能量
      ;同時能激活細(xì)胞免疫基因,使細(xì)胞免疫活性增加
      、免疫細(xì)胞數(shù)量成倍增加
      ;能使免疫細(xì)胞有能力釋放大量的特異性免疫球蛋白直接殺死侵入細(xì)胞的細(xì)菌病毒,直接中和清除被細(xì)胞吸收的物理化學(xué)物質(zhì)
      ;強壯的免疫細(xì)胞可直接吞噬病死的細(xì)胞和廢棄的代謝物
      ,幫助功能低下的細(xì)胞恢復(fù)功能,以達(dá)到治療疾病的目的

      藥食同源 以人為本

      “藥食同源”是中華原創(chuàng)醫(yī)學(xué)之中對人類最有價值的貢獻(xiàn)之一

      。五谷雜糧有益于人類而無害于身體,因而性“中”
      。這是中華原創(chuàng)醫(yī)學(xué)選擇食品最主要的標(biāo)準(zhǔn)
      。這個標(biāo)準(zhǔn)是建立在“以人為本”的基礎(chǔ)上。在這個標(biāo)準(zhǔn)里
      ,食品和藥品并沒有截然分開
      。食品中略略離開“中”時就會偏涼(例如綠豆)或偏溫(例如豆豉)。如果偏離“中”較遠(yuǎn)時
      ,就是“寒”與“熱”
      。如果更遠(yuǎn)離“中”的就是“藥”了
      ,這就是涼藥或者熱藥的來歷?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!昂邿嶂?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,熱者寒之”,這是中醫(yī)的治療原則
      ,得了熱病應(yīng)該用涼藥
      ,如果熱得不那么厲害,就不一定要藥了
      ,用性偏涼食品(例如前述的綠豆)調(diào)節(jié)就可以了
      ;反之亦然。這就是我們常說的食療

      食療是使用食品進(jìn)行調(diào)理

      ,而藥膳則是將通常歸入“藥”范疇的變成可口的食品。比如當(dāng)歸生姜羊肉湯
      ,既是藥
      ,但又是美味佳肴。對于身體虛羸
      、冬天手腳常冰涼者當(dāng)為首選
      。如果是極寒或者極熱者,就叫做“毒”了
      。比如巴豆
      ,一般人只要誤食一粒就會一瀉如水,因為它性極熱
      ,常用以治療極寒者
      。故《黃帝內(nèi)經(jīng)》說治病是“聚毒藥以攻之”,而不是說“聚藥以攻之”
      。因此
      ,無論食品、藥物甚至毒藥都是同源的
      ,因為目的相同:就是將偏離正常狀態(tài)的恢復(fù)到常態(tài)

      中醫(yī)強調(diào)“藥療不如食療”,因為

      ,以食物為藥物具有以下幾大突出優(yōu)點:一是食療不會產(chǎn)生毒副作用
      ,而藥物治病則不然,長期使用往往會產(chǎn)生各種副作用和依賴性
      ,而且還可能對人體的某些健康造成影響
      ;二是這些食物都是我們?nèi)粘I钪械钠椒仓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,價格低廉
      ,讓我們在日常用餐中便可達(dá)到治病的目的
      ;三是食物還具有適中的優(yōu)點,讓人們在享受美食的過程中祛除病痛

      當(dāng)然

      ,食療確實有防病治病的功效,有不同于藥物治療的優(yōu)點
      ,但不等于食療能包治百病
      ,也不能因此代替藥物治療。如果病情急重或應(yīng)用食療后疾病不減輕
      ,應(yīng)該請醫(yī)生指導(dǎo)

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