陸游詩(shī)中的養(yǎng)生之道(關(guān)于養(yǎng)生的詩(shī)句)

陸游詩(shī)中的養(yǎng)生之道

代民濤 柴可夫 浙江中醫(yī)藥大學(xué)

南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，生于1125年，卒于1210年，享年85歲。陸游生活于戰(zhàn)亂頻繁的年代，又一生戎馬倥傯，卻享有高壽，這與其深諳養(yǎng)生之道不無(wú)關(guān)系。陸游所創(chuàng)詩(shī)歌數(shù)量，堪稱歷代之最，今存世者就達(dá)9000余首。而從其詩(shī)歌的字里行間，不僅可讀懂其渴望祖國(guó)恢復(fù)統(tǒng)一的政治抱負(fù)，對(duì)百姓疾苦的體諒，也可以感悟到其善于養(yǎng)生延年的高深智慧。

清心寡欲

陸游《小市》云：“放翁胸次誰(shuí)能測(cè)？萬(wàn)里秋毫未足寬?！标懛盼淘谠馐芮貦u等人的排擠后，卻不計(jì)較個(gè)人得失，而是心系國(guó)家之安危，百姓之安樂(lè)。這種清心寡欲的思想，對(duì)其身心不無(wú)裨益。

勞逸結(jié)合

古人云：一張一弛，文武之道。陸游一生，著作等身，又常常馳騁沙場(chǎng)，能文善武，堪為此方面成功之典范，這與其平時(shí)具有勞逸結(jié)合的良好生活習(xí)慣關(guān)系密切，如《野興》有言：“晨脯節(jié)飲食，勞逸時(shí)臥起。藉臼來(lái)長(zhǎng)生，耄期直差易?！?/p>

獨(dú)愛(ài)食粥

放翁晚年，尤喜食粥，有詩(shī)為證：“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥至神仙?！敝嗅t(yī)認(rèn)為，人年歲漸長(zhǎng)，脾胃功能會(huì)退化，不宜食過(guò)硬過(guò)冷以及肉類食物，陸游獨(dú)愛(ài)食粥，正合中醫(yī)養(yǎng)生之理，粥綿長(zhǎng)而細(xì)軟，宜于消化，長(zhǎng)期食用，可養(yǎng)胃健脾。有時(shí)，陸游還在粥中加入山藥等健脾補(bǔ)腎之品，如詩(shī)云：“秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，—杯山藥進(jìn)瓊糜?！?/p>

賞梅怡情

“平生不喜凡桃李，看了梅花睡過(guò)春”。從詩(shī)中可見(jiàn)陸游對(duì)梅花之偏愛(ài)，梅花于寒冬臘月，凌寒獨(dú)開(kāi)，正如詩(shī)人自己，在國(guó)家內(nèi)憂外患之際，不與奸臣同流合污，一身傲骨，心憂天下。而從中醫(yī)角度來(lái)言，賞梅吟詩(shī)，陶冶情操，調(diào)節(jié)情志，對(duì)于改善詩(shī)人壯志未酬的憂郁心情，大有益處。陸游常見(jiàn)梅而有奇想，興致盎然，有詩(shī)云：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億？一樹梅前一放翁。”

從上所述，可窺陸游養(yǎng)生要道之一二，這其實(shí)正是暗合了中醫(yī)所重視的從飲食、作息、情志等方面來(lái)調(diào)養(yǎng)的理論。也正基于此，放翁晚年，仍身強(qiáng)體壯，老驥伏櫪，寶刀未老，心系國(guó)民，如有詩(shī)云：“年事依稀鬢復(fù)青，看書細(xì)字眼猶明。六十還朝今八十，卻歸修史幾個(gè)知?！?/p>

關(guān)于養(yǎng)生的詩(shī)句

關(guān)于養(yǎng)生的詩(shī)句

1、多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。

2、宋蒲虔貫凡食，無(wú)強(qiáng)厚味，無(wú)以烈味重酒。

3、飽食即臥，乃生百病。

4、主人勸我洗足眠，倒床不復(fù)聞鐘鼓。

5、五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。

6、谷肉果菜，食養(yǎng)盡心，無(wú)使過(guò)之，傷其正之。

7、青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶。

8、節(jié)飲自然脾健，少餐必定神安。

9、調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)飲食乃卻病之良方。

10、養(yǎng)生之道，莫先于飲食。

11、陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。

12、食欲少而數(shù)，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。

13、安身之本，必資于食，不知食宜，不足以存生。

14、凡有喜嗜之物，不可縱口，當(dāng)念病從口入，惕然自省。

15、服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。

16、萬(wàn)事莫如為善樂(lè)，百花爭(zhēng)比讀書香。

17、食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血?dú)狻?/p>

18、華山處士如容見(jiàn)，不覓仙方覓睡方。

19、莫吃空心茶，少食中夜飯。

20、安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃耐傷。

21、凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。

22、晚飯少吃口，活到九十九。

23、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。

24、凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。

25、粥飯為世間第一補(bǔ)人之物。

關(guān)于蘭的詩(shī)句古詩(shī)_經(jīng)典詩(shī)句
華 巖《蘭》
云壑固聿曼，幽芬清且修。
涼風(fēng)動(dòng)夙夜，佳人惠然求。

高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》
溉夫畫松松支離，板橋畫蘭蘭離披。
蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風(fēng)長(zhǎng)。
披風(fēng)坐，北窗涼，老奴消受太清狂。

黃 任《題畫蘭》 （三首）
何來(lái)爾室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽獨(dú)。

沅澧多所思，遠(yuǎn)道我心?。
紙窗招香魂，貌之不敢佩。

磁斗養(yǎng)綺石，源清者香遠(yuǎn)。
君從輞川來(lái)，而得此粉本。

了 亮 《寫蘭石有寄》
一片空山石，數(shù)莖幽谷草。
寫寄風(fēng)塵人，莫忘林泉好。

李方膺《蘭花冊(cè)頁(yè)》 （三首）
迷離蕭艾露風(fēng)寒，千古英雄淚不干。
擱筆沉吟談往事，橫琴未必調(diào)猗蘭。

楚畹清風(fēng)涌筆端，廿年作客與盤桓。
自憐不唱猗蘭曲，萬(wàn)葉千花供世看。

問(wèn)天莫笑總無(wú)知，也惜幽蘭鬢漸絲。
當(dāng)戶已愁鋤欲盡，入山又恐負(fù)芳時(shí)。

汪士慎《蘭》
幽谷出幽蘭，秋來(lái)花畹畹。
與我共幽期，空山欲歸遠(yuǎn)。

《空谷清音圖冊(cè)頁(yè)》
蘭草堪同隱者心，自榮自萎白云深。
春風(fēng)歲歲生空谷，留得清香入素琴。

李鱔《水墨蘭蕙》
夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。
雖然不及幽蘭品，百畝齊栽愿亦奢。

《幽谷芳菲》
淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。
記得春風(fēng)散幽谷，蕙花如草趁樵歸。

金農(nóng)《畫蘭》
雨過(guò)深林筆硯涼，女蘭開(kāi)處卻無(wú)郎。
柔箋駢穗多纖態(tài)，不數(shù)金陵馬四娘。

繆公恩《露蘭》
冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。
笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。

沈彤《幽蘭為儀封先生作》
幽蘭發(fā)空谷，蔚為王者香。
香風(fēng)滿四野，素姿凝清光。
脈脈含深情，獨(dú)立遺眾芳。
何堪蕭與艾，結(jié)交當(dāng)?shù)腊?br> 蕭艾滋露華，幽蘭罹嚴(yán)霜。
光風(fēng)一以轉(zhuǎn)，采采充佩裳。

鄭燮《題半盆蘭蕊圖》
盆是半藏，花是半含。
不求發(fā)泄，不畏凋殘。

《題來(lái)蘭》
兩盆蘭草，一晚一早。
先后得花，春末夏曉。

《題蘭》
蘭草已成行，山中意味長(zhǎng)。
堅(jiān)貞還自抱，何事斗群芳。

《嶠壁蘭》
峭壁一千尺，蘭花在空碧。
下有采樵人，伸手折不得。

《蘭》
留得根棵大，何怨葉短稀。
春雷潛夜發(fā)，香氣入云飛。

《蘭》
許多含蓄意，不肯露春情。
待過(guò)清明后，精華入夏清。

《題蘭》 （五首）
蘭花不是花，是我眼中人。
難將湘管筆，寫出此花神。

蘭香不是香，是我口中氣。
難將湘管筆，寫出唇滋味。

七十三歲人，五十年畫蘭。
任他風(fēng)雷雨，終久不凋殘。

一筆與兩筆，其中皆妙隙。
何難信手揮，不顧前人跡。

有根不在地，有花四季開(kāi)。
怪哉一參透，天機(jī)信筆來(lái)。

《叢蘭荊棘》
荊棘以慰其根，風(fēng)露以暢其神。
素心不形喜怒，眾草亦沾余春。

《題屈翁山詩(shī)札、石濤石溪八大山人山水小幅、并白丁墨蘭共一卷》
國(guó)破家亡鬢總皤，一囊詩(shī)畫作頭陀。
橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多。

《客焦山袁梅府送蘭》
秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開(kāi)。
曉月敲門傳簡(jiǎn)貼，煙帆昨夜過(guò)江來(lái)。

《題盆蘭倚蕙圖》
春蘭未了夏蘭開(kāi)，畫里分明喚阿呆。
閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。

《題破盆蘭花圖》
春雨春風(fēng)寫妙顏，幽情逸韻落人間。
而今究竟無(wú)知己，打破烏盆更入山。

《題嶠壁蘭花圖》
山頂蘭花早早開(kāi)，山腰小箭尚含胎。
畫工立意教停蓄，何苦東風(fēng)好作媒。

《畫芝蘭棘剌圖寄蔡太史》
寫得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。
世間美惡俱容納，想見(jiàn)溫馨澹遠(yuǎn)人。
《蘭》 （四首）
屈宋文章草木高，千秋蘭譜壓風(fēng)騷。
如何爛賤從人賣，十字街頭論擔(dān)挑。

此是幽貞一種花，不求聞達(dá)只煙霞。
采樵或恐通來(lái)徑，更寫高山一片遮。

蘭花本是山中草，還向山中種此花。
塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。

山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。
出谷送香非不遠(yuǎn)，那能送到俗塵中。

《畫蘭寄呈紫瓊崖道人》
山中覓覓復(fù)尋尋，覓得紅心與素心。
欲寄一枝嗟遠(yuǎn)道，露寒香冷到如今。

《破盆蘭花》
春雨春風(fēng)洗妙顏，一辭瓊島到人間。
而今究竟無(wú)知己，打破烏盆更入山。

《畫盆蘭送范縣楊典史謝病歸杭州》
蘭花不合到山東，誰(shuí)識(shí)幽芳動(dòng)遠(yuǎn)空。
畫個(gè)盆兒載回去，栽他南北兩高峰。
后被好事者攫去，楊甚慍之。又十余年，余過(guò)杭，而楊公已下世久矣。其子孫述故，乞更畫一幅補(bǔ)之。既題前作，又系一詩(shī)曰相思無(wú)計(jì)托花魂，飄入西湖叩墓門。為道老夫重展筆，依然蘭子又蘭孫。

《折枝蘭》
多畫春風(fēng)不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。

《為侶松上人畫荊棘蘭花》
不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看。
門徑有芳還有穢，始知佛法浩漫漫。

《折枝蘭》
曉風(fēng)含露不曾干，誰(shuí)插晶瓶一箭蘭，
好似楊妃新浴罷，薄羅裙系怯君看。

《八畹蘭》
九畹蘭花江上田，寫來(lái)八畹未成全。
世間萬(wàn)事何時(shí)足，留取栽培待后賢。

《幽蘭》
轉(zhuǎn)過(guò)青山又一山，幽蘭藏躲路回環(huán)。
眾香國(guó)里誰(shuí)能到，容我書呆屋半間。

《蘭》
世間盆盎空栽植，唯有青山是我家。
畫入懸崖孤絕處，蘭花竹葉兩相遮。

《盆蘭》
西江絕妙贛州蘭，曾買盆花幾上看。
畫里不知還得似，故鄉(xiāng)風(fēng)露未全干。

《山蘭》
山上山下都是蘭，香芬馥郁是一般。
可恨世人薄幸眼，只因高低兩樣看。

《幽蘭》
昨日尋春出禁關(guān)，家家桃柳卻無(wú)蘭。
市廛不是高人住，欲訪幽宗定在山。

《盆蘭》
買塊蘭花要整根，神完力足長(zhǎng)兒孫。
莫嫌今歲花猶少，請(qǐng)看明年花滿盆。

《蘭》 （八首）
素心蘭與赤心蘭，總把芳心與客看。
豈是春風(fēng)能釀得，曾經(jīng)霜雪十分寒。

亂草荒蓬著處理，蘭花無(wú)地可安排。
想因賦質(zhì)多靈秀，定要移根上苑栽。

九畹蘭花自千古，蘭花不足蕙花補(bǔ)。
何事荊棘夾雜生，君子容之更何忤。

不紅不紫不深黃，碧綠沉沉葉幾章。
惟有西風(fēng)偏稱意，慣催石上掃秋霜。

春風(fēng)昨夜入山來(lái)，吹得芳蘭處處開(kāi)。
惟有竹為君子伴，更無(wú)他卉可同栽。

一峰過(guò)去一峰遙，路人三峰近斗杓。
蘭蕊愈高香欲遠(yuǎn)，洞庭草青滿湖飄。

蘭花與竹本相關(guān)，總在青山綠水間。
霜雪不凋春不艷，笑人紅紫作客頑。

半邊修竹半邊蘭，碧葉清芬滿近山。
總是一團(tuán)春夏意，略無(wú)秋氣雜其間。

陳繼儒《王楚玉畫蘭》
年來(lái)空谷半霜風(fēng)，留得遺香散草叢。
只恐樵人混蘭艾，紅顏收在束薪中。

《蘭》
蜂蝶有路依稀到，云霧無(wú)門不可通。
便是東風(fēng)難著力，自然香在有無(wú)中。

《蕙》
叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。
最是清風(fēng)披拂處，一莖嫩玉九枝花。

題蘭》 （十首）
味自清閑氣自芳，如何淪落暗神傷。
游人莫謂飄零甚，轉(zhuǎn)眼春風(fēng)滿谷香。

不減群芳作色鮮，生成石徑力猶堅(jiān)。
卻緣冢草休為伍，寂寞空山只自憐。

八畹蘭花七畹開(kāi)，天花一畹也須栽。
明年定與春光發(fā)，只待天門響震雷。

為買春風(fēng)二月天，蘇松宿草種成田。
隔江相望無(wú)多路，一到揚(yáng)州便值錢。

一種幽蘭信筆栽，不沾雨露四時(shí)開(kāi)。
根繁葉密春常在，可惜無(wú)香蝶不來(lái)。

水殿風(fēng)瀕翠幄涼，叢蘭九畹飄芬芳。
離騷紉作幽人佩，今日方稱王者香。

林下佳人迥異常，臨風(fēng)無(wú)語(yǔ)淡生香。
憑誰(shuí)寫作靈均賦，為爾招魂到楚湘。

誰(shuí)向山中挖得來(lái)，長(zhǎng)枝短葉幾花開(kāi)。
先生好把甌盆買，點(diǎn)石鋪苔細(xì)細(xì)栽。

若有香從筆論過(guò)，墨如金玉水如珠。
欲將孤竹幽蘭比，只是夷齊屈大夫。

濃處清幽淡處香，花開(kāi)楚畹久各揚(yáng)。
暖風(fēng)意入高人手，移得金盆上玉堂。

《題蘭》
四塊蘭花三塊開(kāi)，中間一塊且遲回。
世間萬(wàn)事從容好，直待春閨蘭復(fù)來(lái)。

李調(diào)元《芷塘同年齋中秋蘭秀茂異常屬余作詩(shī)》
契闊今素心，忽動(dòng)伊人懷。
入室座未安，馨芳盈庭階。
此種秉幽趣，高寄白云隅。
一為香所誤，遂與諸草偕。
其芳終不言，自分溷塵埃。
今充君子佩，永得邀栽培。
月夜靜相對(duì)，如與人忘骸。
愿言托孤根，歲宴兩無(wú)猜。

方婉儀《題馬守貞雙鉤蘭花卷》
楚畹幽蘭冠從芳，雙鈞畫法異尋常。
國(guó)香流落空留賞，太息金陵馬四娘。

關(guān)于梅花的詩(shī)句古詩(shī)_唯美詩(shī)句
墨梅

元 王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

梅花

元王冕

三月東風(fēng)吹雪消，湖南山色翠如澆。
一聲羌管無(wú)人見(jiàn)，無(wú)數(shù)梅花落野橋。

立春日賞紅梅之作

元元淮

昨夜東風(fēng)轉(zhuǎn)斗杓，陌頭楊柳雪才消。
曉來(lái)一樹如繁杏，開(kāi)向孤村隔小橋。
應(yīng)是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。
青枝綠葉何須辨，萬(wàn)卉叢中奪錦標(biāo)。

憶梅

元段克己

姑射仙人冰雪膚，昔年伴我向西湖。
別來(lái)幾度春風(fēng)換，標(biāo)格而今似舊無(wú)。

西湖梅

元馮子振

蘇老堤邊玉一林，六橋風(fēng)月是知音。
任他桃李爭(zhēng)歡賞，不為繁華易素心。

鴛鴦梅

元馮子振

并蒂連技朵朵雙，偏宜照影傍寒塘。
只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷。

題畫墨梅

元陶宗儀

明月孤山處士家，湖光寒浸玉橫斜。
似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個(gè)個(gè)花。

陽(yáng)山道中

元釋善住

雨余春澗水爭(zhēng)分，野雉雙飛過(guò)古墳。
眼見(jiàn)人家住深塢，梅花繞屋不開(kāi)門。

春晚雜興

元方回

芳草茸茸沒(méi)屨深，清和天氣潤(rùn)園林。
霏微小雨初晴處，暗數(shù)青梅立樹陰。

冬詞

元郭鈺

疏林晴旭散啼鴉，高閣朱簾 地遮。
為問(wèn)王孫歸也未？玉梅開(kāi)到北枝花。

寄跡武塘賦之

明夏完淳

逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開(kāi)。
明月愁心兩相似，一枝素影待人來(lái)。

題畫梅

明徐渭

從來(lái)不見(jiàn)梅花譜，信手拈來(lái)自有神。
不信試看千萬(wàn)樹，東風(fēng)吹著便成春。

王元章倒枝畫梅

明徐渭

皓態(tài)孤芳?jí)核鬃耍豢皬?fù)寫拂云枝。
從來(lái)萬(wàn)事嫌高格，莫怪梅花著地垂。

題畫

明唐寅

雪壓江村陣作寒，園林俱是玉英攢。
急須沽酒澆清凍，亦有疏梅喚客看。

早春

明陳繼儒

春風(fēng)無(wú)力柳條斜，新草微分一抹沙。
欲向主人借鋤插，掃開(kāi)殘雪種梅花。

宋徽宗畫半開(kāi)梅

明趙友同

上皇朝罷酒初酣，寫出梅花蕊半含。
惆悵汴宮春去后，一枝流落到江南。

畫梅

明方孝孺

微雪初消月半池，籬邊遙見(jiàn)兩三枝。
清香傳得天心在，未話尋常草木知。

畫梅

明陳道復(fù)

竹籬巴外野梅香，帶雪分來(lái)入醉鄉(xiāng)。
紙張獨(dú)眠春自在，漫勞車馬笑人忙。

畫梅

明陳道復(fù)

梅花得意占群芳，雪后追尋笑我忙。
折取一技懸竹杖，歸來(lái)隨路有清香。

梅花落

明薛暄

檐外雙梅樹，庭前昨夜風(fēng)。
不知何處笛，并起一聲中。

早梅

明通潤(rùn)

萬(wàn)樹寒無(wú)色，南枝獨(dú)有花。
香聞流水處，影落野人家。

丁卯新正三日寫梅

明李日華

檀口粉肋含笑語(yǔ)，春風(fēng)拂拂為開(kāi)懷。
酒人得此添狂興，詩(shī)句從天潑下來(lái)。

題畫詩(shī)冊(cè)頁(yè)

清普荷

無(wú)事不尋梅，得梅歸去來(lái)。
雪深春尚淺，一半到家開(kāi)。

山中雪后

清鄭燮

晨起開(kāi)門雪滿山，雪睛云淡日光寒。
檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

畫梅

清金農(nóng)

老梅愈老愈精神，水店山樓若有人。
清到十分寒滿把，如知明月是前身。

題唐解元小景

清惲壽平

雪后輕橈入翠微，花溪寒氣上春衣。
過(guò)橋南岸尋春去，踏遍梅花帶月歸。

題梅花

清汪士慎

小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。
冰華化雪月添白，一日東風(fēng)一日香。

早梅

清寧調(diào)元

姹紫嫣紅恥效顰，獨(dú)從末路見(jiàn)精神。
溪山深處蒼崖下，數(shù)點(diǎn)開(kāi)來(lái)不借春。

枯梅

清吳淇

奇香異色著林端，百十年來(lái)忽興闌。
盡把精華收拾去，止留骨格與人看。

題畫梅

清李方膺

梅花此日未生芽，旋轉(zhuǎn)乾坤屬畫家。
筆底春風(fēng)揮不盡，東涂西抹總開(kāi)花。

題畫梅

清李方膺

揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。
愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門巷盡成春。

梅花詩(shī)

清俞樾內(nèi)子

耐得人間雪與霜，百花頭上爾先香。
清風(fēng)自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。

和內(nèi)子梅花詩(shī)

清俞樾

庭院無(wú)塵夜有霜，見(jiàn)來(lái)不是等閑香。
寒宵同作羅浮夢(mèng)，絕勝東坡在雪堂。

雨中元墓探梅

清宋犖

探梅冒雨興還生，石逕鏗然杖有聲。
云影花光乍吞吐，松濤巖溜互喧爭(zhēng)。
韻宜禪榻閑中領(lǐng)，幽愛(ài)園扉破處行。
望去茫茫香雪海，吾家山畔好題名。

落梅

清律然

和風(fēng)和雨點(diǎn)苔紋，漠漠殘香靜里聞。
林下積來(lái)全是雪，嶺頭飛去半為云。
不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。
回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。

梅 花 詩(shī)

高啟

瓊枝只合在瑤臺(tái)，誰(shuí)向江南處處栽。
雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。
自去何郎無(wú)好詠，東風(fēng)愁絕幾回開(kāi)。

《紅樓夢(mèng)》訪妙玉乞紅梅

曹雪芹

酒未開(kāi)樽句未裁，尋春?jiǎn)柵D到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫云來(lái)。
槎椏誰(shuí)惜詩(shī)肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

《紅樓夢(mèng)》詠紅梅花（紅字）

曹雪芹

桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風(fēng)。
魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。
看來(lái)豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《紅樓夢(mèng)》詠紅梅花 （梅字）

曹雪芹

白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開(kāi)。
凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰。
誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。
江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

《紅樓夢(mèng)》詠紅梅花 （花字）

曹雪芹

疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。
閑廳曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞。
幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺(tái)種，無(wú)復(fù)相疑色相差。

贈(zèng)范曄

南北朝 陸凱

折梅逢驛使，寄與隴頭人。
江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。

早梅

張謂

一樹寒梅白玉條，迥臨村旁傍溪橋。
不知進(jìn)水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

寒夜

杜耒

寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。

梅

王琪

不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識(shí)林和靖，惹得詩(shī)人說(shuō)到今。

真適園梅花盛放

王 鏊

花間小坐夕陽(yáng)遲， 香雪千枝與萬(wàn)枝。
自入春來(lái)無(wú)好句， 杖藜到此忽成詩(shī)。

《雜詩(shī)》之一

王維

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日欹穸前，寒梅著花未。

初識(shí)梅花

盧撰

江北不如南地暖，
江南好斷北人腸。
胭脂桃頰梨花粉，
共作寒梅一面妝。

次韻中玉早梅

黃庭堅(jiān)

折得寒香不露機(jī)，
小穸斜日兩三枝。
羅帷翠葉深調(diào)護(hù)，
已被游蜂圣得知。

十一月后庭花盛開(kāi)之二

蔡襄

日暖香繁巳盛開(kāi)，
開(kāi)時(shí)曾達(dá)千百回。
春風(fēng)豈是多情思，
相伴花前去又來(lái)。

墨 梅

張臬

山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風(fēng)無(wú)意思，更吹煙雨暗黃昏。

詠梅詞

暗香疏影

姜夔

辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

暗香

舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。江國(guó)，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得。

疏影

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客里相逢，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。
昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。
想佩環(huán)、月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。
猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。
莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。
還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。
等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。

卜算子詠梅

宋 　陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。

臨江仙梅

李清照

庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲，為誰(shuí)憔悴損芳姿。
夜來(lái)清夢(mèng)好，應(yīng)是發(fā)南枝。
玉瘦檀輕無(wú)限恨，南樓羌管休吹。
濃香吹盡有誰(shuí)知，暖風(fēng)遲日也，別到杏花肥。

?人嬌後亭梅開(kāi)有感

李清照

玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。
江樓楚館，云間水遠(yuǎn)。
清晝永，憑欄翠簾低卷。
坐上客來(lái)，尊前酒滿，歌聲共水流云斷。
南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數(shù)聲羌管。

關(guān)于竹子的詩(shī)句古詩(shī)_經(jīng)典詩(shī)句
題吾友梁鐵君俠者畫竹
（清）康有為
生挺凌云節(jié)，飄搖仍自持。
朔風(fēng)常凜冽，秋氣不離披。
亂葉猶能勁，柔枝不受吹。
只煩文與可，寫照特淋漓。

竹詩(shī)詞自序
周芳純1991年元旦
安居三年半，靜坐讀詩(shī)篇。
華夏竹文化，源遠(yuǎn)數(shù)千年。
詩(shī)詞如潮海，無(wú)力仔細(xì)看。
瀏覽逾萬(wàn)卷，選編萬(wàn)余言。
古今詩(shī)竹者，常學(xué)竹風(fēng)格。
虛心屬秉性，高節(jié)貴終生。
狂風(fēng)竿不彎，暴雨膚更潔。
酷署生清陰，嚴(yán)寒葆翠色。
竹帛留青史，竹箭射熊羆。
衣食住行用，無(wú)不勞此君。
貢獻(xiàn)愈卓越，砍伐更加烈。
此風(fēng)若不止，竹林盡毀滅。
我編竹詩(shī)詞，奉獻(xiàn)給讀者。
勸君愛(ài)惜竹，弘揚(yáng)竹風(fēng)格。

水調(diào)歌頭詠竹
錢樟明
有節(jié)骨乃堅(jiān)，無(wú)心品自端。
幾經(jīng)狂風(fēng)驟雨，寧折不易彎。
依舊四季翠綠，不與群芳爭(zhēng)艷，

揚(yáng)首望青天
默默無(wú)聞處，蕭瑟多昂然。
勇破身，樂(lè)捐軀，毫無(wú)怨。
樓臺(tái)庭柱，牧笛洞蕭入垂簾。

造福何論早晚？
成材勿計(jì)后，鱗爪遍人間。
生來(lái)不為已，只求把身獻(xiàn)。

竹子
（哲理詩(shī)）
泥土里，
收集拼搏的語(yǔ)言。
憋不住，
給大地開(kāi)一個(gè)眼。
冒尖了，
既虛心又委婉。
做一次總結(jié)，
繼續(xù)向上伸展。
一朵綠色的云，
和太陽(yáng)把理想暢談。

詠 竹
宋文同
（忽憶故園修竹因作此詩(shī)）
故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬(wàn)枝。
我走官途休未得，此君應(yīng)是怪歸遲。
摘自《132名中國(guó)國(guó)畫家》

春江曉景
宋惠崇
竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

筍
宋王元之
數(shù)里春畦獨(dú)自尋。迸犀抽錦亂森森。
田文死去賓朋散。拋擲三個(gè)玳瑁簪。
摘自《詠物詩(shī)選》

謝劉仲行惠筍
宋朱子
誰(shuí)寄寒林新屬筍，開(kāi)奩喜見(jiàn)白參差。
知君調(diào)我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《詠物詩(shī)選》

竹
唐李建勛
瓊節(jié)高吹宿風(fēng)枝，風(fēng)流交我立忘歸。
最憐瑟瑟斜陽(yáng)下，花影相和滿客衣。
摘自《詠物詩(shī)選》

庭竹
唐李中
偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風(fēng)終日起，幽鳥有時(shí)來(lái)。
篩月?tīng)吭?shī)興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風(fēng)雨聲。

竹
唐鄭谷
宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏時(shí)復(fù)間松。
移得蕭騷從遠(yuǎn)寺，洗來(lái)巰侵見(jiàn)前峰。
侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽(yáng)濃。
無(wú)賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。

竹
唐韋式
竹，臨池，似玉。
悒露靜，和煙綠。
搶節(jié)寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。
仙杖正驚龍化，美實(shí)當(dāng)隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。
摘自《古今中外2130期合訂本》

從韋續(xù)處覓綿竹
唐杜甫
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無(wú)此物，幸分蒼翠拂波濤。

傅若金.元(1304-1343)。與礪。江西新余人。
寒竹篇
寒竹依澗阿，石生何磊磊。
滋息因厚地，生成藉玄宰。
春陽(yáng)散華景，枝葉被光彩。
及茲芳?xì)q闌，使我憂心病。
邃悲凜節(jié)變，但恐驚塵浼。
寒燠既異宜，遲暮復(fù)焉悔。
淇園蔭未息，懈谷音猶在。
君子夙相好，深懷邈云海。
竹性諒靡遷，人心懼中改。
愿言卒封植，勿使傷樵采。

金竹道中
征南萬(wàn)里使，行道畏蹉跎。
平壤逾淮少，青山入楚多。
田依深谷轉(zhuǎn)，路迫斷崖過(guò)。
后夜南樓月，羈離奈爾何。

金竹道中書所見(jiàn)
日上清霧開(kāi)，山虛翠煙集。
紛紛群木中，時(shí)見(jiàn)孤松立。

危素.明（1303-1372)。太樸。江西金溪人。
題宋好古墨竹
我憶東曹粉署郎，瑯?寫就拂云長(zhǎng)。
只疑散步云林曲，獨(dú)聽(tīng)秋聲待晚涼。

題趙子昂竹石
叢篁偏聽(tīng)映寒云，古石猶疑碧蘚痕。
曾是碧瀾堂上月，獨(dú)臨苕水照王孫。

竹坡詩(shī)
五云坊下暮煙斜，夾道疏槐照碧波。
卻憶江南風(fēng)景好，修修纖竹翠連坡。莫信湘妃淚點(diǎn)紅。
自是子猷偏愛(ài)竹，虛心高節(jié)雪霜中。

東湖新竹
陸游
插棘掠籬謹(jǐn)護(hù)持，養(yǎng)成寒碧映淪漪。
清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。
解籜初聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)葉離離。
官閑我欲頻來(lái)此，枕簟仍教到處隨。

云溪觀竹戲書二絕句
陸游
氣蓋冰霜?jiǎng)庞杏啵呉?jiàn)此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一點(diǎn)塵埃住得無(wú)。
溪光竹聲兩相宜，行到溪橋竹更奇。
對(duì)此莫論無(wú)肉瘦，閉門可忍十年饑。

有關(guān)“強(qiáng)身健體”的詩(shī)句有哪些？

1、明代名醫(yī)龔?fù)①t活到92歲，他寫的《攝養(yǎng)詩(shī)》，是根據(jù)多年從醫(yī)治病，保健養(yǎng)生的實(shí)踐，歸納出的一套有關(guān)“吃喝玩樂(lè)”的科學(xué)規(guī)律。
詩(shī)的全文如下：惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。
食惟半飽無(wú)兼味，酒止三分莫過(guò)頻。
每把戲言多取笑，常含樂(lè)意莫生嗔。
炎涼變?cè)p都休問(wèn)，任我逍遙過(guò)百春。
這首詩(shī)告訴人們，別輕視“吃喝玩樂(lè)”。
這四個(gè)字是每個(gè)人終其一生都在做的“大文章”，只不過(guò)歲月給每個(gè)人判的分?jǐn)?shù)不同罷了。
“吃喝玩樂(lè)”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。
2、明代開(kāi)國(guó)功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過(guò)一首養(yǎng)生自?shī)试?shī)：買條黃牛可耕田，結(jié)間茅屋傍林泉。
因思老去無(wú)多日，且向山中過(guò)幾年。
為吏為官皆是夢(mèng)，能詩(shī)能酒總神仙。
世間萬(wàn)事皆增價(jià)，老了文章不值錢。
劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實(shí)現(xiàn)了返璞歸真，怡養(yǎng)天年。
去過(guò)那“能詩(shī)能酒總神仙”的無(wú)拘無(wú)束輕松愉快逍遙自在的日子。
3、南宋大詩(shī)人陸游，一生共走過(guò)了85個(gè)春秋。
他詩(shī)中蘊(yùn)含的獨(dú)特養(yǎng)生之道，可以使我們參悟到這位詩(shī)人的長(zhǎng)壽秘訣，對(duì)現(xiàn)代人提高健康素養(yǎng)無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。
陸游鐘情食養(yǎng)，清淡為主。
在諸多食療方法中，陸游似乎對(duì)食粥有所偏好。
他寫道：世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟常年在目前。
我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。
他認(rèn)為豐盛的飲食會(huì)加重腸胃的負(fù)擔(dān)，粗茶淡飯為宜。
粥系流質(zhì)食物，老幼皆宜，味美香糯，營(yíng)養(yǎng)豐富，易為人體消化吸收。
如果在粥中加入相應(yīng)的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。
4、宋代文學(xué)家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達(dá)觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫(yī)藥，收集民間驗(yàn)方，編成《蘇沈良方》以濟(jì)世救人。
他在一首養(yǎng)生健身詩(shī)中寫道：羽蟲見(jiàn)月?tīng)?zhēng)翻翻，我亦散發(fā)虛明軒。
千梳冷快肌骨醒，見(jiàn)露氣人霜逢根。
說(shuō)的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。
他還經(jīng)常練習(xí)氣功，“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。
”便是他練習(xí)氣功時(shí)清朗精神境界的寫照。
5、唐代詩(shī)人白居易，在詩(shī)作中有不少是抒寫?zhàn)B生方法的。
他的“養(yǎng)生方法”之一就是勤煉氣功。
他在《負(fù)冬日》詩(shī)中寫道：杲杲冬日出，照我屋南隅。
負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。
外融百骸暢，中適一念無(wú)。
曠然志所在，心與虛空俱。
從詩(shī)中可以看出，白居易不但愛(ài)好氣功，而且已修煉到很高的層次。
他練功時(shí)“外融百骸暢，中適一念無(wú)”。

關(guān)于營(yíng)養(yǎng)的詩(shī)句

1.和營(yíng)養(yǎng)有關(guān)的詩(shī)句有關(guān)營(yíng)養(yǎng)健康的詩(shī)句名言精選1） 早餐革命：早餐象貴族，午飯象平民，晚飯象乞丐；早餐吃好，午餐吃飽，晚飯吃少！吃出健康，吃出長(zhǎng)壽，早餐最重要！2） 早餐革命：第一階段：稀飯加咸菜，第二階段：牛奶加雞蛋，第三階段：豆?jié){水果離不了，牛奶雞蛋不要少！3） 早吃飯，質(zhì)要高，營(yíng)養(yǎng)足，精力高；午吃飯，講需要，宜清淡，忌過(guò)飽；晚吃飯，量要少，食好消，睡眠好！4） 一飽為足，十飽傷人，一頓吃傷，十頓吃湯，口腹不節(jié)，制病之源，寧叫嘴受窮，不叫病纏身！5） 少吃鹽多吃醋，少吃渾多吃素，少吃肉多吃豆，多喝綠茶少飲可樂(lè)，多吃清淡忌食油膩！6） 少肉多豆，少葷多素，少酒多茶，少鹽多醋，要想身體歡，食物常新鮮，喝開(kāi)水，吃熱菜，胃腸健康少病害！7） 鹽醋防毒消炎好，蛋類益智營(yíng)養(yǎng)高，番茄補(bǔ)血養(yǎng)容顏，瓜豆消腫又利尿，谷物蔬菜都是寶，四性無(wú)味需協(xié)調(diào)；少葷多素合脾胃，少鹽多餐味自調(diào)！8） 紅糖益氣還化淤，黑米抗癌也健腦，紅薯健胃強(qiáng)身腰，筋骨疼痛吃菱角，強(qiáng)筋健骨吃板栗，荔枝補(bǔ)血品味高，柿子清熱解毒素，山楂散瘀行滯好，腹瀉痢疾吃石榴，乳腺癌食獼猴桃！9） 腹瀉痢疾吃石榴，乳腺癌食獼猴桃，清心安神百合好，梨治咳嗽人人曉，涼血解毒有孛薺，抗癌還要數(shù)褐藻，美容抗衰吃黃瓜，西瓜生津利水尿！10） 眩暈?zāi)砍嗾?qǐng)菊花，腸風(fēng)白痢桂花找，根中玫瑰指洋蔥，殺菌止痢治流腦，蓮藕養(yǎng)胃還滋陰，芹菜降壓顯靈效，蘿卜俗稱小人參，化痰治喘脹氣消！11） 崩下虛損食烏鴉，常吃蛋黃需牢記，補(bǔ)中益氣羊肉香，常吃兔肉身苗條，多食肝臟能明目，魚蝦補(bǔ)奶是良藥，體虛消瘦食黃鱔，田螺明目通腸道！12） 谷物肉奶羊身寶，禽蛋魚蝦營(yíng)養(yǎng)高，花生能降膽固醇，韭菜補(bǔ)腎養(yǎng)膝腰，胡椒驅(qū)寒能化濕，蜂蜜潤(rùn)肺又益壽，蔥辣姜湯治感冒！13） 天麻煮雞治頭暈，芹菜降糖也降壓，花生青菜治便泌，二目昏花杞菊花，血脂若高多食醋，醋蛋山渣降脂壓！14） 白菜蘿卜湯，降脂保健康，常吃蘿卜菜，疾病少侵害，生姜可暖肚，新蒜能解毒，洋蔥可防病，花生能養(yǎng)生，豆腐配海帶，是道長(zhǎng)壽菜，！15） 肥胖患者食冬瓜，瘦身可吃菜豆渣，血脂若高多食醋，頭暈煮雞加天麻，蓮子芡實(shí)治尿頻，花生青菜治不拉！有關(guān)營(yíng)養(yǎng)健康的詩(shī)句名言集錦1） 厚酒肥肉，爽口而病行，少吃多餐，益壽延年，貪吃的人，是用自己牙齒為自己掘墓坑！2） 進(jìn)食嚼不爛，胃病容易犯，若要身體壯，飯菜嚼成漿，身體保健在于勤，稀湯粥飯不傷人！3） 大渴不大飲、大饑不大食，美酒不過(guò)量，好菜不過(guò)飽，吃飯把握的原則是：寧可鍋里放壞，不可塞進(jìn)肚里爛！4） 口中言少心中事少，腹中食少自然睡少，空腹是世界上最佳的調(diào)味品，若想百病棄，常帶三分饑！5） 無(wú)求是安心法，不飽為去病方，飯后百步走，吃飯減三口，褲帶越長(zhǎng)，壽命越短，節(jié)食用餐，益壽延年！6） 吃飯莫飽，飽食莫跳，說(shuō)話莫吵，處人莫惱，睡覺(jué)莫遲，起床宜早，熱水泡腳，天天洗澡！7） 吃飯先喝湯，苗條又健康，飯前一碗湯，氣死好藥方，三伏不離綠豆湯，頭頂火盆身無(wú)恙，冬天常喝羊肉湯，不找藥方身自強(qiáng)！8） 好菜不過(guò)飽，美食不過(guò)量，節(jié)飲食，動(dòng)為綱，心境闊，吃雜糧，勤用腦，壽命長(zhǎng)！9） 常飲菊花茶，明目眼不花，雪水沏茶喝，能活一百多，飯后一杯茶，醫(yī)生餓得爬，常喝茶，沒(méi)病牙！10） 寧吃鮮桃一口，不食爛梨一簍，寧可放在筐里放壞，不可塞進(jìn)肚里爛.食物吃新鮮，體健容顏倩！11） 魚過(guò)千滾，吃肚自穩(wěn)，臭魚爛蝦，送命冤家，冬忌食生魚，夏忌吃狗肉，會(huì)吃百頓香，亂吃一頓傷！12） 不偏食，不暴食；少肉食，多素食；飲凈水，吃鮮菜，身體健康少病害！13） 饑不暴食，渴不狂飲，暴食傷胃，狂飲傷身，飲食有節(jié)，肚子舒貼！14） 藥能治病，飯能補(bǔ)身，粗茶淡飯能養(yǎng)人，粗糧雜糧營(yíng)養(yǎng)全，既保身體又省錢，多吃五谷雜糧，少生瘡瘍雜病！15） 一日三餐，不偏不棄，多素少葷，搭配合理，七八分飽，最為適宜，酒可少飲，煙不可吸，蔬菜水果，仔細(xì)清洗，綠色食品，對(duì)人有益！有關(guān)營(yíng)養(yǎng)健康的詩(shī)句名言推薦1） 狼吞虎咽，吃飯大忌，細(xì)嚼慢咽，消化容易，病從口入，不可大意，飲食衛(wèi)生，千萬(wàn)注意！2） 飲食不逾量，早餐吃個(gè)樣；吃飯先喝湯，到老不受傷；做事不賭力，吃飯不賭氣；擇言則無(wú)禍，節(jié)食則無(wú)疾！3） 喝水時(shí)別著急，吃飯時(shí)別生氣；走路時(shí)不要吊兒浪當(dāng)；吃飯時(shí)不要慌里慌張；赴宴莫要盡情，飲食確保均衡！4） 少吃多得味，多吃活受罪，早上多吃一口是良藥，晚上多吃一口得疾病，擇言者無(wú)獲，節(jié)食者無(wú)疾！5） 春茶苦，夏茶澀，秋露白，最好喝；不暴飲，不暴食，常喝水，茶為寶，健在會(huì)養(yǎng)生，善養(yǎng)壽如春！6） 果蔬是個(gè)寶，賽過(guò)靈芝草，每餐一只果，老漢賽小伙；一天一個(gè)果，醫(yī)生不找我，一天三個(gè)棗，年輕不顯老！7） 近代科學(xué)研究證明，吃蘋果有預(yù)防心腦血管病 、改善肺功能、體內(nèi)排毒、防癌癥和預(yù)防糖尿病五大保健功效！天天吃蘋果，醫(yī)生不找我！8） 一把青菜一把豆，一杯牛奶二兩肉，五谷雜糧要吃夠，吃米帶點(diǎn)糠，身體保健康！9） 細(xì)為主，粗為輔，粗茶飯，不偏待，八分飽，定時(shí)餐，食不偏，少吃肥膩肉，多食瓜果。

2.和營(yíng)養(yǎng)有關(guān)的古詩(shī)詞詩(shī)歌可以言志，詩(shī)歌可以陶冶情操，詩(shī)歌還可以養(yǎng)生，本文介紹一些有關(guān)養(yǎng)生的古詩(shī)詞。

華夏泱泱詩(shī)國(guó)，在浩如煙海的古今詩(shī)詞中，不少名人將其養(yǎng)生之道寓于詩(shī)句歌謠，這些詩(shī)句集知識(shí)性、科學(xué)性、實(shí)用性和趣味性于一體，為人們留下了珍貴的養(yǎng)生精神財(cái)富，讀來(lái)頗受啟迪。如能常讀多記，對(duì)身心健康非常有益。

魏武帝曹操熱心于研究煉氣養(yǎng)性之理，以求健康長(zhǎng)壽。在他的養(yǎng)生詩(shī)中，最精彩的一篇當(dāng)推《步出夏門行·龜雖壽》。

詩(shī)中寫道： 神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。 詩(shī)中以長(zhǎng)壽動(dòng)物神龜為例，說(shuō)明生老病死的規(guī)律。

同時(shí)也是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，是曹操給后世養(yǎng)生長(zhǎng)壽的渡人金針！今人常用詩(shī)中“烈士暮年，壯志不已”來(lái)抒發(fā)老當(dāng)益壯的胸襟。 善于養(yǎng)神，是重要的修身養(yǎng)性之道，也是延年益壽的良方。

東晉名士陶淵明《飲酒》詩(shī)曰： 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言?！边@首典型的養(yǎng)生詩(shī)，境與意會(huì)，物與心融，真是妙不可言！ 家和萬(wàn)事順，家和萬(wàn)事興，家中人和，是人生幸福之泉。

“詩(shī)圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。

這在他的《江村》詩(shī)中得到印證： 老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤； 但有故人供祿米，微軀此外復(fù)何求？ 這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩(shī)人至純至厚的情，至深至廣的愛(ài)，才使他晚年一度過(guò)得安閑而自在一些。

唐代詩(shī)人白居易，在詩(shī)作中有不少是抒寫?zhàn)B生方法的。他的“養(yǎng)生方法 ”之一就是勤煉氣功。

他在《負(fù)冬日》詩(shī)中寫道： 杲杲冬日出，照我屋南隅，負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚。 初似飲醇醪，又如蟄者蘇。

外融百骸暢，中適一念無(wú)。 曠然志所在，心與虛空俱。

從詩(shī)中可以看出，白居易不但愛(ài)好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時(shí)“外融百骸暢，中適一念無(wú)”，這不是一般煉氣功的人所能達(dá)到的。

健身需健心，“心樂(lè)才有身樂(lè)”，樂(lè)觀曠達(dá)，內(nèi)心歡樂(lè)，才能健身強(qiáng)體。怎樣才能“心樂(lè)”呢？北宋名家程顥的一首詩(shī)，給人一個(gè)深刻的啟示： 云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川； 時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。

他認(rèn)為人的一生，即便老了，生活也應(yīng)當(dāng)和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。 宋代文學(xué)家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達(dá)觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫(yī)藥，收集民間驗(yàn)方，編成《蘇沈良方》以濟(jì)世救人。

他在一首養(yǎng)生健身詩(shī)中寫道： 羽蟲見(jiàn)月?tīng)?zhēng)翻翻，我亦散發(fā)虛明軒。 千梳冷快肌骨醒，見(jiàn)露氣人霜逢根。

說(shuō)的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。他還經(jīng)常練習(xí)氣功，“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清?！?/p>

便是他練習(xí)氣功時(shí)清朗精神境界的寫照。 南宋大詩(shī)人陸游，一生共走過(guò)了85個(gè)春秋。

他詩(shī)中蘊(yùn)含的獨(dú)特養(yǎng)生之道，可以使我們參悟到這位詩(shī)人的長(zhǎng)壽秘訣，對(duì)現(xiàn)代人提高健康素養(yǎng)無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。 陸游鐘情食養(yǎng)，清淡為主。

在諸多食療方法中，陸游似乎對(duì)食粥有所偏好。他寫道： 世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。 他認(rèn)為豐盛的飲食會(huì)加重腸胃的負(fù)擔(dān)，粗茶淡飯為宜。

粥系流質(zhì)食物，老幼皆宜，味美香糯，營(yíng)養(yǎng)豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應(yīng)的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。

明代開(kāi)國(guó)功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過(guò)一首養(yǎng)生自?shī)试?shī)： 買條黃牛可耕田，結(jié)間茅屋傍林泉。 因思老去無(wú)多日，且向山中過(guò)幾年。

為吏為官皆是夢(mèng)，能詩(shī)能酒總神仙。 世間萬(wàn)事皆增價(jià)，老了文章不值錢。

劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實(shí)現(xiàn)了返璞歸真，怡養(yǎng)天年。去過(guò)那“能詩(shī)能酒總神仙”的無(wú)拘無(wú)束輕松愉快逍遙自在的日子。

明代名醫(yī)龔?fù)①t活到92歲，他寫的《攝養(yǎng)詩(shī)》，是根據(jù)多年從醫(yī)治病，保健養(yǎng)生的實(shí)踐，歸納出的一套有關(guān)“吃喝玩樂(lè)”的科學(xué)規(guī)律。詩(shī)的全文如下： 惜氣存精養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。

食惟半飽無(wú)兼味，酒止三分莫過(guò)頻。 每把戲言多取笑，常含樂(lè)意莫生嗔。

炎涼變?cè)p都休問(wèn)，任我逍遙過(guò)百春。 這首詩(shī)告訴人們，別輕視“吃喝玩樂(lè)”。

這四個(gè)字是每個(gè)人終其一生都在做的“大文章”，只不過(guò)歲月給每個(gè)人判的分?jǐn)?shù)不同罷了?！俺院韧鏄?lè) ”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》一書中寫的《好了歌》頗耐人尋味： 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 古今將相今何在？荒家一堆草沒(méi)了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！ 君生日日說(shuō)恩愛(ài)，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？ 《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫的： 終日奔波只為饑，才教食足又思衣。

衣食若還多充足，洞房捻冷便思妻。

3.關(guān)于營(yíng)養(yǎng)的詩(shī)歌五月

我寫四川

我寫汶川

四川一片灰色

汶川一片沉寂

地動(dòng)山搖的震憾

卸了所有的夢(mèng)境

四川開(kāi)始疼痛

汶川開(kāi)始哭泣

吶喊聲漂在空中

勾勒成明明暗暗的星光

五月，守著那一片傷口

永遠(yuǎn)不說(shuō)疼

五月

我寫云朵

我寫空蕩

卻不敢寫完心事

一朵花醒了

在裸露的廢墟上喚我

太多的淚水

在心窩里流淌

五月

我敢想像

青蛙的躁鳴

油菜花彎腰的姿勢(shì)

卻不敢想像

震災(zāi)中孩子驚魂不定的眼神

疼痛撕裂著我的心胸

震災(zāi)

吞噬了多少鮮活的面容

五月

我憂傷

我失眠

我用血肉營(yíng)養(yǎng)詩(shī)歌

依然水波盈盈

4.關(guān)于合理營(yíng)養(yǎng)的名言1、人之養(yǎng)老之道，雖有水陸百品珍錘，每食忌于雜，雜則五味相擾。——（中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家）孫思邈

孫思邈（541年—682年），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱為“藥王”。

孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，及時(shí)記錄下來(lái)，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請(qǐng)，與政府合作開(kāi)展醫(yī)學(xué)活動(dòng)。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國(guó)家藥典《唐新本草》。

2、人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)，也要從多種蔬菜中吸收營(yíng)養(yǎng)，不能偏食?！ㄖ袊?guó)教育家）徐特立

徐特立（1877年2月1日—1968年11月28日），又名徐立華，原名懋恂，字師陶，中國(guó)革命家和教育家，湖南善化（今長(zhǎng)沙縣江背鎮(zhèn)）人。他是毛澤東和田漢等著名人士的老師。被尊為“延安五老”之一。

3、如果需要改變一種飲食習(xí)慣，那么最好對(duì)飲食全面重新調(diào)整一下?！ㄓ?guó)哲學(xué)家）培根

弗朗西斯·培根（Francis Bacon,1561一1626年），第一代圣阿爾本子爵（1st Viscount St Alban），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期散文家、哲學(xué)家。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，是近代歸納法的創(chuàng)始人，又是給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)。

4、飲食習(xí)慣的改良比其他任何改良，其優(yōu)點(diǎn)顯然要大得多。——（英國(guó)詩(shī)人）雪萊

珀西·比?！ぱ┤R（英文原名：Percy Bysshe Shelley，公元1792年8月4日—公元1822年7月8日），英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語(yǔ)詩(shī)人之一。第一位社會(huì)主義詩(shī)人、小說(shuō)家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者。

5、能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人?！獊喞锼固岵?/p>

亞里斯提卜（Aristippos）約公元前435—前360年， 亦譯作“阿里斯提卜”、“亞里士提卜”等。古希臘哲學(xué)家，昔勒尼學(xué)派的創(chuàng)始人。

-孫思邈 （唐代醫(yī)藥學(xué)家）

5.和“營(yíng)養(yǎng)”有關(guān)的古詩(shī)詞有哪些1、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

——佚名《越人歌》含義：山上有樹木，而樹上有樹枝，（這人人都知道）， 可是我這么喜歡你啊，你卻不知。2、人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。

——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》含義：與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂(lè)。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，卻為何成了今日的相離相棄？3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》 含義：兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無(wú)法相見(jiàn)。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。

4、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！　峨x思五首·其四》 含義：曾經(jīng)到臨過(guò)滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的云便不稱其為云。

5、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?！獪赝ン蕖赌细枳釉~二首 / 新添聲楊柳枝詞》 含義：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的紅豆，相思入骨你是否知道？6、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

——李之儀《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》 含義：只希望你的心思像我的意念一樣， 就一定不會(huì)辜負(fù)這互相思念的心意。 7、愿得一心人，白頭不相離。

——卓文君《白頭吟》 含義：滿以為嫁了一個(gè)情意專心的稱心郎，可以相愛(ài)到老永遠(yuǎn)幸福了。8、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。

——徐再思《折桂令·春情》 含義：生下來(lái)以后還不會(huì)相思，才剛剛懂了什么是相思，卻深受著相思之苦。9、山無(wú)陵，江水為竭。

冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。

——佚名《上邪》 含義：除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！10、入我相思門，知我相思苦?！畎住度迤哐?/ 秋風(fēng)詞》含義：走入相思之門，知道相思之苦。

11、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》 含義：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。

12、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。——?dú)W陽(yáng)修《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》 含義：啊，人生自是有情，情到深處癡絕，這凄凄別恨不關(guān)涉——樓頭的清風(fēng)，中天的明月。

13、問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？——元好問(wèn)《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》 含義：天?。≌?qǐng)問(wèn)世間的各位，愛(ài)情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來(lái)相對(duì)待？14、花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

——李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 含義：花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。

15、執(zhí)子之手，與子偕老?！稉艄摹泛x：拉著你的手，和你一起老去。

以下是部分作者的簡(jiǎn)介：李商隱：李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪（溪）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市）。 唐文宗開(kāi)成二年（837年），李商隱登進(jìn)士第，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。

因卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭縣病故，死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽(yáng)山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。

李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。

其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。

李清照：李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號(hào)易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。

金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。

形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。

能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。 有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。

后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

6.關(guān)于營(yíng)養(yǎng)膳食的名人名言1、如果你是富翁，那么應(yīng)該在高興的時(shí)候多吃；反之，你若貧窮，那么就在能吃的時(shí)候多吃?！ǖ聡?guó)哲學(xué)家）第歐根尼

2、如果需要改變一種飲食習(xí)慣，那么最好對(duì)飲食全面重新調(diào)整一下?！ㄓ?guó)哲學(xué)家）培根

3、一個(gè)人不先感到饑渴，便享受不到飲食的樂(lè)趣。——（古羅馬哲學(xué)家）奧古斯丁

4、人之養(yǎng)老之道，雖有水陸百品珍錘，每食忌于雜，雜則五味相擾。——（中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家）孫思邀

5、人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)，也要從多種蔬菜中吸收營(yíng)養(yǎng)，不能偏食。——（中國(guó)教育家）徐特立

6、口腹之欲，何窮之有。每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道?！ㄖ袊?guó)古代詩(shī)人）蘇軾

7、人應(yīng)當(dāng)善于鑒別哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。這種智慧，是一味最好的保健藥。——（英國(guó)哲學(xué)家）培根

8、飲食習(xí)慣的改良比其他任何改良，其優(yōu)點(diǎn)顯然要大得多。——（英國(guó)詩(shī)人）雪萊

9、愈是能夠欣賞食物的人就愈不需要調(diào)味品，愈是能夠欣賞飲料的人就愈不忙于尋求他所沒(méi)有的飲料?！ü畔ＥD歷史學(xué)家）色諾芬

10、未來(lái)的醫(yī)生不開(kāi)藥，而是鼓勵(lì)自己的病人關(guān)注自己的身體、飲食和疾病的原因、預(yù)防?！獝?ài)迪生

7.關(guān)于飲食的詩(shī)句友朋設(shè)宴慶云樓，

美食十二配郎酒。

觚觥交錯(cuò)杯杯盡，

門前石獅口水流.

蘇東坡被貶在海南島詹縣。當(dāng)?shù)赜幸晃毁u環(huán)餅的老嫗，她的手藝好，環(huán)餅質(zhì)量高，可是，因?yàn)榈赇伷?，不為人知，生意一直不好。老嫗得知蘇東坡是著名文學(xué)家，就請(qǐng)他為店鋪?zhàn)髟?shī)。蘇東坡憐憫她生活貧苦，環(huán)餅手藝又委實(shí)不錯(cuò)，就揮筆寫下一首七絕：

纖手搓來(lái)玉色勻，

碧油煎出嫩黃深。

夜來(lái)春睡知輕重，

壓扁佳人纏臂金。

關(guān)于“魚”

魚

魚味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，從古至今都深得人們的喜愛(ài)。

范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚

宋朝 梅堯臣

春洲生荻芽，春岸飛揚(yáng)花。

河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦。

其狀已可怪，其毒亦莫加。

忿腹若封豕，怒目猶吳蛙。

皰煎茍失所，入喉為鏌铘。

若此喪軀體，何須資齒牙？

持問(wèn)南方人，黨護(hù)復(fù)矜夸。

皆言美無(wú)度，誰(shuí)謂死如麻！

我語(yǔ)不能屈，自思空咄嗟。

退之來(lái)潮陽(yáng)，始憚飧籠蛇。

子厚居柳州，而甘食蝦蟆。

二物雖可憎，性命無(wú)舛差。

斯味曾不比，中藏禍無(wú)涯。

甚美惡亦稱，此言誠(chéng)可嘉。

江上漁者

宋朝 范仲淹

江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚美。

君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。

江岸上人來(lái)人往，熙熙攘攘，十分熱鬧。他們?cè)诟墒裁矗亏|魚體扁狹，頭大鱗細(xì)，味道鮮美。人們擁到江上，是為了先得為快，早點(diǎn)品嘗鱸魚的鮮美。

淮上漁者

鄭谷

白頭波上白頭翁

家逐船移浦浦風(fēng)。

一尺鱸魚新釣得，

兒孫吹火荻花中。

漁歌子

張志和

西塞山前白鷺飛，

桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，

斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

蘇東坡：《于潛僧綠筠軒》

可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。旁人笑此言，似高還似癡。若對(duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴。

8.描述飲食的詩(shī)句1、東坡肉：蘇軾貶官黃州時(shí)，寫下《豬肉詩(shī)》一首：黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土；富者不肯吃，貧者不解煮；慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。

2、羊肉泡饃：蘇軾寫詩(shī)：“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹?！惫糯Q羊肉泡饃為羊羹。

3、腌篤鮮：金農(nóng)有詩(shī)：“夜打春雷第一聲，滿山新筍玉棱棱；買來(lái)配煮花豬肉，不問(wèn)廚娘問(wèn)老僧?！彪绾V鮮是江浙一帶著名的本幫菜.

4、種菜烹調(diào)：宋人有詞：“自種畦中白菜，腌成甕里黃齏（讀jī音，指酸菜）。肥蔥細(xì)點(diǎn)，香油慢煼（同炒），湯餅如絲。早晚一杯無(wú)害，神仙九轉(zhuǎn)休癡?！边@是描寫在自家菜園自得其樂(lè)的畫面，其樂(lè)融融，令人向往。

5、撒子：陸游在《劍南詩(shī)稿》中曰：“陌上秋千喧笑語(yǔ)，擔(dān)頭粔籹簇青紅?！?粔籹讀jù nǚ音，就是我們今天說(shuō)的撒子，由中原傳到東莞后，為莞人喜愛(ài)并成為東莞?jìng)鹘y(tǒng)賀年食品之一。其中陸游所說(shuō)“簇青紅”，說(shuō)明人們還把部分糖環(huán)還加上花米紅染成好看的紅色以示喜慶。

6、刀削面：民間有順口溜形容“一葉落鍋一葉飄，一葉離面又出刀，銀魚落水翻白浪，柳葉乘風(fēng)下樹梢?！?/p>

7、酸梅湯：清代的郝懿行寫得《都門竹枝詞》寫到“底須曲水引流觴，暑到燕山自然涼；銅碗聲聲街里喚，一甌冰水和梅湯”，老北京們?cè)趦簳r(shí)常聽(tīng)到手敲冰盞的清脆聲音，“泠泠有聲，清遠(yuǎn)而瀏亮”，那是賣冰梅湯的在走街串巷。在炎熱的夏季喝上一碗，“透心沁齒，如甘露灑心一般”。

8、驢打滾：北京傳統(tǒng)小吃，用豆面、糯米粉、和紅糖豆沙餡制成，《燕都小食品雜詠》：“紅糖水餡巧安排，黃面成團(tuán)豆里埋。何事群呼‘驢打滾’，稱名未免近詼諧。”

9、煮干絲和水晶肴肉：說(shuō)起揚(yáng)州，除了傳說(shuō)中的二十四橋明月夜的風(fēng)光，還有揚(yáng)州大廚們引以為傲的大秀刀功的煮干絲，將豆干劈成片再切成絲的過(guò)程考驗(yàn)人的耐心和細(xì)心。俗語(yǔ)說(shuō)揚(yáng)州人早晨皮包水，就是指揚(yáng)州人早晨去茶樓喝茶再吃上一碗煮干絲。《望江南》詞中寫道：“揚(yáng)州好，茶社客堪邀。加料千畢堆細(xì)縷，熟銅煙袋臥長(zhǎng)苗，燒酒水晶肴?！边@首詞說(shuō)得正是揚(yáng)州人日常生活的寫照。

麻煩大家提供一下關(guān)于養(yǎng)生的古詩(shī)，要求有作者名和所在的朝代

養(yǎng)生詩(shī)詞
養(yǎng)生原則
與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙經(jīng)》
養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》
養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康
虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。―――《素問(wèn)·上古天真論》
善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
善服藥者，不如善保養(yǎng)。―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直
才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石
邪之所湊，其氣必虛。―――《素問(wèn)·評(píng)熱病論》
正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》
陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論
惜精養(yǎng)生
元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥
人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪
縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂
酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒
御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀
男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全
精神養(yǎng)生
戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語(yǔ)以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥
看一個(gè)醫(yī)生不如交一個(gè)朋友。―――諺語(yǔ)
人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟
凡心有所愛(ài)，不用深愛(ài)，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。―――《備急千金要方》 唐孫思邈
大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性，而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè)亦足以傷生。―――《退庵隨筆》清 梁章鉅
心樂(lè)為良藥，神傷致骨枯。―――諺語(yǔ)
不氣不愁，活到白頭。―――諺語(yǔ)
老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。―――《類修要訣》明胡文煥
圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。―――《淮南子》西漢劉安等
多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括
忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪
知恬逸自足者，為得安樂(lè)本。―――《尊生八箋》明 高濂
物來(lái)順應(yīng)，事過(guò)心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。―――《醫(yī)先》明 王文祿
惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明 胡文煥
說(shuō)說(shuō)笑笑，通通七竅。―――諺語(yǔ)
笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語(yǔ)
笑口常開(kāi)，青春常在。―――諺語(yǔ)
事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤
養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂(lè)不可極，樂(lè)極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全
善攝生者，先除欲念。―――《食色紳言》明陳繼儒
喜怒衰樂(lè)之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
遇事不惱，長(zhǎng)生不老。―――諺語(yǔ)
嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢(mèng)雷
暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過(guò)衰傷肺，過(guò)思傷脾。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全
夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等
琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。―――《幽夢(mèng)續(xù)影》清朱錫綬
人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒
善養(yǎng)生者，先除欲念。―――《男女紳言》明陳繼儒
得神者昌，失神者亡。―――《素問(wèn)·移精變氣》
心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益
惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
心胸里頭能撐船，健康長(zhǎng)壽過(guò)百年。―――諺語(yǔ)
千保健，萬(wàn)保健，樂(lè)觀方才是關(guān)鍵。―――諺語(yǔ)
一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。―――諺語(yǔ)
生氣催人老，快樂(lè)變年少。―――諺語(yǔ)
遇怒不要惱，遇難莫急躁。―――諺語(yǔ)
常樂(lè)常笑，益壽之道。―――諺語(yǔ)
房寬地寬，不如心寬。―――諺語(yǔ)
知足者常樂(lè)，善笑者長(zhǎng)壽。―――諺語(yǔ)
要活好，心別?。簧浦婆?，壽無(wú)數(shù)。―――諺語(yǔ)
笑口常開(kāi)，百病不來(lái)。―――諺語(yǔ)
治病必先治神，藥療必先心療。―――諺語(yǔ)
忠誠(chéng)是長(zhǎng)壽之本，善良是快樂(lè)之源。―――諺語(yǔ)
生活上適度，精神上大度。―――諺語(yǔ)
養(yǎng)生必先養(yǎng)德，大德必得其壽。―――諺語(yǔ)
生理衛(wèi)生強(qiáng)身，心理衛(wèi)生強(qiáng)心。―――諺語(yǔ)
要享福，常知足。―――諺語(yǔ)
飲食養(yǎng)生
食不語(yǔ)，寢不言。―――《論語(yǔ)》春秋戰(zhàn)國(guó)孔丘
節(jié)飲自然脾健，少餐必定神安。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥
一頓吃傷，十頓喝湯。―――諺語(yǔ)
上床蘿卜下床姜，不用醫(yī)生開(kāi)藥方。―――諺語(yǔ)
凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
凡食，無(wú)強(qiáng)厚味，無(wú)以烈味重酒。―――《呂氏春秋》戰(zhàn)國(guó)呂不韋等
五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全
饑不暴食，渴不暴飲。―――諺語(yǔ)
安身之本，必資于食，不知食宜，不足以存生。―――《圣濟(jì)總錄》宋官修
陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》
食欲少而數(shù)，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。―――《養(yǎng)生膚語(yǔ)》明陳繼儒
谷肉果菜，食養(yǎng)盡心，無(wú)使過(guò)之，傷其正之。―――《素問(wèn)·五常政大論》
湯泡飯，嚼不爛。―――諺語(yǔ)
服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。―――《素問(wèn)玄機(jī)病原式》金元 劉完素
食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血?dú)?。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。―――《昨非庵日纂》明鄭宣
要想身體健，食物要新鮮。―――諺語(yǔ)
養(yǎng)生之道，莫先于飲食。―――《嘉業(yè)堂叢書》清劉承干
莫吃空心茶，少食中夜飯。―――《類修要訣》明胡文煥
膏梁厚味有損身體，粗茶淡飯延年益壽。―――諺語(yǔ)
寒從腳起，病從口入。―――諺語(yǔ)
朝食三片姜，猶如人參湯。―――諺語(yǔ)
晚上少吃一口，肚里舒服一宿。―――諺語(yǔ)
安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃耐傷。―――《養(yǎng)生要訣》明胡文煥
凡有喜嗜之物，不可縱口，當(dāng)念病從口入，惕然自省。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全
晚飯少吃口，活到九十九。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷棟
調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)飲食乃卻病之良方。―――《仁齋直指方論》宋 楊士瀛
粥飯為世間第一補(bǔ)人之物。―――《隨息居飲食譜》清王世雄
飽食即臥，乃生百病。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
一天三頓粥，郎中朝我哭。 ―――諺語(yǔ)
冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開(kāi)藥方。 ―――諺語(yǔ)
藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。 ―――諺語(yǔ)
熱飯冷茶泡，娘做郎中醫(yī)不好―――諺語(yǔ)
寒從腳上起、病從口中入 ―――諺語(yǔ)
貪吃貪睡，添病減歲 ―――諺語(yǔ)
甜言?shī)Z志、甜食壞齡 ―――諺語(yǔ)
吃饃喝涼水，瘦成干棒槌 ―――諺語(yǔ)
五谷雜糧多進(jìn)口，大夫改行拿鋤頭 ―――諺語(yǔ)
少吃多餐，益壽延年 ―――諺語(yǔ)
暴食暴飲易生病，定時(shí)定量可安寧 ―――諺語(yǔ)
肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――諺語(yǔ)
寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐。―――諺語(yǔ)
寧可鍋中存放，不讓肚子飽脹。―――諺語(yǔ)
飲食講衛(wèi)生，保你不生病。―――諺語(yǔ)
生活養(yǎng)生
常洗衣服常洗澡，常曬被褥疾病少指甲常剪，疾病不染 ―――諺語(yǔ)
人勤于體者，神不外馳，可以集神；人勤于智，精不外移，可以攝精。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
心要常操，身要常勞。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤
日光不照門，醫(yī)生便上門。―――諺語(yǔ)
出則以車，入則以輦，務(wù)以自佚，命以曰招蹶之機(jī)。―――《呂氏春秋》戰(zhàn)國(guó)呂不韋等
發(fā)，血之窮也，千過(guò)梳發(fā)，發(fā)不白。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
衣服厚薄，欲得隨時(shí)合度。是以暑月不可全薄，寒時(shí)不可極厚。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
若要小兒安，常帶三分饑與寒。―――諺語(yǔ)
按摩為養(yǎng)生之一術(shù)。―――《雨航雜錄》明馮時(shí)可
春捂秋凍，不生雜病。―――諺語(yǔ)
常洗衣服常洗澡，常曬被褥疾病少。―――諺語(yǔ)
欲得長(zhǎng)生，腸中常清；欲得不死，腸中無(wú)屎。―――諺語(yǔ)
指甲常剪，疾病不染。―――諺語(yǔ)
煙酒不嘗，身體必強(qiáng)。―――諺語(yǔ)
不染煙和酒，活到九十九 ―――諺語(yǔ)
煙酒不嘗，身體必強(qiáng) ―――諺語(yǔ)
捂捂蓋蓋臉皮黃，凍凍曬曬身體強(qiáng)。―――諺語(yǔ)
要想感冒少，常洗冷水澡。―――諺語(yǔ)
剃頭洗腳，勝如吃藥。―――諺語(yǔ)
臥欲側(cè)而曲膝，益氣力。―――《寶生要錄》宋 蒲虔貫
養(yǎng)生者，心欲求寐愈難。―――《老老恒言》清 曹廷棟
腰腹下至足脛?dòng)贸?，胸上至頭欲得稍涼。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
冬不宜極溫，夏不宜窮涼。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十?dāng)?shù)遍，名曰干沐浴。―――《寶生要錄》宋 蒲虔貫
小兒無(wú)凍餓之患，有飽暖之災(zāi)。―――《溫病條辨》清吳瑭
涌泉二穴，精氣所生之地，寢時(shí)宜擦千遍。―――《壽世青編》清尤乘
春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌雞嗚前。―――《養(yǎng)生要訣》明胡文煥
腹為五臟之總，故腹本喜暖。―――《老老恒言》清 曹廷棟
寒暖適體，勿侈華艷，可以延年。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 <
運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生
運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，病魔難碰。―――諺語(yǔ)
人怕不動(dòng)，腦怕不用。―――諺語(yǔ)
水停百日生毒，人歇百日生病。―――諺語(yǔ)
斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。―――《類修要訣》明胡文煥
老人血?dú)舛鄿?，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無(wú)手足之疾。―――《古今圖書集成》清陳夢(mèng)雷
早起活活腰，一天精神好。―――諺語(yǔ)
每日頻行，必身輕目明，筋節(jié)血脈調(diào)暢，飲食易消，無(wú)所壅滯。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
若要身體健，除非天天煉。―――諺語(yǔ)
運(yùn)動(dòng)好比靈芝草，何必苦把仙方找。―――諺語(yǔ)
飯后百步走，活到九十九。―――諺語(yǔ)
跑跑跳跳渾身輕，不走不動(dòng)皮肉松。―――諺語(yǔ)
靜而少動(dòng)，體弱多病；有靜有動(dòng)，無(wú)病無(wú)痛。―――諺語(yǔ)
戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是。―――《圣濟(jì)總錄》宋官修
體欲常逸，食須常少。勞無(wú)至極，食無(wú)過(guò)飽。―――《修真秘要》明王蔡
槍不擦不亮，身不練不壯。―――諺語(yǔ)
運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，病魔難碰。―――諺語(yǔ)
水停百日生毒，人歇百日生病?！V語(yǔ)
早起活活腰，一天精神好?！V語(yǔ)
氣血養(yǎng)生
氣欲柔而不欲強(qiáng)，欲順而不欲逆，欲定不欲亂，欲聚不欲散。―――《攝生三要》明 袁坤儀
血?dú)庹呷酥瘢豢刹恢?jǐn)養(yǎng)也。―――《素問(wèn)玄機(jī)原病式》金元 劉完素
胃虛則五臟六腑、十二經(jīng)、十五絡(luò)、四肢皆不得營(yíng)運(yùn)之氣，而百病生焉。―――《脾胃論》金元 李杲
養(yǎng)生之大者，乃在愛(ài)氣，氣從神而成，神從意而出。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
養(yǎng)內(nèi)者，以恬臟腑，調(diào)順血脈，使一身之流行沖和，百病不作。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
養(yǎng)氣者，須從調(diào)息起手。―――《攝生三要》明 袁坤儀
聚精在于養(yǎng)氣，養(yǎng)氣在于存神。神之于氣，猶母之于子也。―――《攝生三要》明 袁坤儀
多飲酒則氣升，多飲茶則氣降，多肉食谷食則氣滯。―――《養(yǎng)生膚語(yǔ)》明陳繼儒
精足則血足而發(fā)盛。―――《類經(jīng)》明 張景岳
發(fā)為血之余，血虛則發(fā)落。―――《丁甘仁醫(yī)案》丁甘仁
人之生也，全賴乎氣，血脫而氣不脫，雖危猶生。―――《血證論》清 唐容川
人之氣道貴乎順，順則津液流通，決無(wú)痰飲之患。―――《丹溪心法》元 朱震亨
氣有一息之不運(yùn)，則血存一息之不行。―――《仁齋直指方論》宋 楊士瀛
四時(shí)百病，胃氣為本。―――《疫疹一得》清余師愚
長(zhǎng)壽養(yǎng)生
仁人之所以多壽者，外無(wú)貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
生身以養(yǎng)壽為先，養(yǎng)身以卻病為急。―――《尊生八箋》明 高濂
百歲之壽，益人年之正數(shù)也，猶物至秋而死，物命之正期也。―――《論衡》東漢王充
飽暖安樂(lè)，縱情恣意，如是夭折者多。―――《猗覺(jué)寮雜記》宋朱翌
讀書悅心，山林逸興，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤(rùn)五臟，悅肌膚，令人長(zhǎng)壽不老。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
慈、儉、和、靜四字可以延年。―――《攝生三要》明 袁坤儀
要長(zhǎng)壽，讀書花月隨前后。―――《類修要訣》明胡文煥
元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥
人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。―――《泰定養(yǎng)生主論》元 王珪
縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂
酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒
御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀
男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全
長(zhǎng)壽養(yǎng)生
仁人之所以多壽者，外無(wú)貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
生身以養(yǎng)壽為先，養(yǎng)身以卻病為急。―――《尊生八箋》明 高濂
百歲之壽，益人年之正數(shù)也，猶物至秋而死，物命之正期也。―――《論衡》東漢王充
飽暖安樂(lè)，縱情恣意，如是夭折者多。―――《猗覺(jué)寮雜記》宋朱翌
讀書悅心，山林逸興，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤(rùn)五臟，悅肌膚，令人長(zhǎng)壽不老。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
慈、儉、和、靜四字可以延年。―――《攝生三要》明 袁坤儀
要長(zhǎng)壽，讀書花月隨前后。―――《類修要訣》明胡文煥

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