時(shí)令不正可致病
何任 浙江中醫(yī)藥大學(xué)
時(shí)令轉(zhuǎn)移，有常有變
。天時(shí)氣候亦有太過不及的關(guān)系。本來年
、月
、時(shí)間有恒常的順序
，所以每年都有24個節(jié)氣
，把春夏秋冬四季劃為有前后的順序
。
令不正可致病.png)
比如說春季的時(shí)節(jié)已到，氣候應(yīng)該溫和起來
，但是氣候仍然像冬季一樣
，這就叫作“至而不至”。又比如春季的時(shí)節(jié)未到
，而氣候已溫和如春
，這叫“未至而至”。再比如春季的時(shí)節(jié)已到
，而氣候不但不溫和
，反而比冬季還要冷，就叫“至而不去”
。又如春季的時(shí)節(jié)已到
，而氣候非常暖熱甚至像盛夏五六月的光景，人們稱他為“至而太過”
。由于時(shí)節(jié)和氣候常會有這種互有盈縮
，這種太過或不及，改變了常態(tài)
，因而人在這樣不正常時(shí)氣之中
，往往容易得病
；有病的人也往往會使病轉(zhuǎn)變或加深
。
所以醫(yī)生對這種異常的時(shí)氣變化應(yīng)該很好的認(rèn)識他，掌握他
，正確地控制住他
，為病人做好保養(yǎng)、防治工作以適應(yīng)時(shí)令變幻
。既看到時(shí)令之常
，也注意時(shí)令之變。
冬季的飲食應(yīng)該注意什么，保障身體的健康？
低熱量菜單以及運(yùn)動是關(guān)鍵
。脂肪屯積的原因可歸納為“不活動”和“飲食過度”兩大要素?div id="d48novz" class="flower left">
！∽⒁庖獔?jiān)決戒掉甜食
、零食和宵夜;養(yǎng)成不在家中屯積零食和甜食的習(xí)慣;在月經(jīng)前期服維生素B6和B12，緩解嗜吃
、嗜睡等不適應(yīng)癥狀;在情緒低落時(shí)適量運(yùn)動
、積極調(diào)整;改變狼吞虎咽的飲食習(xí)慣;最重要的一條，就是要持之以恒地堅(jiān)持鍛煉
。給自己定一個目標(biāo)
，然后把戰(zhàn)線拉長，每星期減1公斤以內(nèi)是正常而健康的。不然冬季真成了肥胖季了
。
管仲有哪些名言
一年之計(jì)
，莫如樹谷：十年之計(jì)，莫如樹木
；終身之計(jì)
，莫如樹人。
善氣迎人
，親如兄弟
，惡氣迎人，害于戈兵
。 《管子·心術(shù)下》 —— 管仲名言
春秋·管仲《管子·心術(shù)下》
。這幾句大意是和顏悅色，善意待人
，就會親如兄弟
；惡聲惡氣，粗暴待人
，比使用兵器更加傷人
。管子的這些話對當(dāng)今的社交活動、公共關(guān)系和人際交往仍有重要的借鑒意義
。作售貨員
、售票員、服務(wù)員
、接待員的同志們
，也不妨把它書之座右，付諸行動
，對提高服務(wù)質(zhì)量
，改善經(jīng)營將大有好處。
志毋虛邪
，行必正直
。
惰而侈則貧，力而儉則富
。
儉則傷事
，侈則傷貨。
圣人能輔時(shí)
，不能違時(shí)
。智者善謀，不如當(dāng)時(shí)
。 《管子·霸言》 —— 管仲經(jīng)典語錄
《管子·霸言》輔時(shí)：適應(yīng)時(shí)勢行事
。違時(shí)：違背時(shí)勢行事
。
不能知人，害霸也
；知而不能任
，害霸也；任而不能信
，害霸也
；既信而又使小人參之，害霸也
。
春秋戰(zhàn)國·齊國·管仲霸是指稱霸天下。這句話的意思是：不能知道人才
，不能稱霸
；知道人才又不能用，不能稱霸
；用了又不信任
，不能稱霸；信任了又由小人參奏
，不能稱霸
。春秋戰(zhàn)國·齊國·管仲
不言之言，聞于雷鼓
。
春秋·管仲不用言語的實(shí)際行動
，就能像擂鼓一樣震撼人心。
千里之路
，不可扶以繩
；萬家之都，不可平以準(zhǔn)
。言大人之行
，不必以先帝常，義立之謂賢
。 《管子》
春秋·管仲《管子》長達(dá)千里的道路
，不可能用繩墨來撥直；大到萬家的城市
，不可能用準(zhǔn)具來取平
。這是說偉大人物的行動，不必拘守先例與常規(guī)
，能立義就可以稱賢
。
務(wù)為不久，蓋虛不長
。 《管子·小稱》 —— 管仲名言
春秋·管仲《管子·小稱》
。為：同
。“偽”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！皠?wù)為”即作假。蓋：遮蓋
。虛：虛假
。這兩句大意是：弄虛作假．時(shí)間不會太久；遮蓋虛假的事情
，時(shí)間也不會太長
。常言說：“紙包不住火”，“雪里藏不住死人”
，假的就是假
，隱瞞不能持久。誰若玩弄小聰明
，以為自已可以瞞天過海
，自己作的假誰也不知道，那他就錯了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？捎靡愿嬲]那些弄虛作假的人不要自以為得計(jì)。
伐矜好專
，舉事之禍也
。 《管子·形勢》
春秋·管仲《管子·形勢》。伐矜(jīn今)：自大自夸
。舉事：辦事．這兩句大意是：自大自夸
，喜歡獨(dú)斷專行。是辦事情的禍根
。驕傲自滿的人
，只相信自已正確，聽不進(jìn)別人的意見
，遇事往往獨(dú)斷專行
，盲目蠻干，這就必然帶來挫折和失敗
，因此管子稱“伐矜好?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睘椤芭e事之禍”，這在現(xiàn)實(shí)生活中不乏先例
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！墓庞?xùn)，可以給我們鼓響警鐘
，引為鑒戒
。
微邪
，大邪之所生也。 《管子·權(quán)修》
春秋·管仲《管子·權(quán)修》
。微：小
。邪：邪惡，壞事
。這兩句大意是：小的壞事
，是大壞事產(chǎn)生的根源。量的漸變必然導(dǎo)致質(zhì)的突變
。小事不注意
，必鑄成大錯?div id="m50uktp" class="box-center"> ？捎糜趯χ\事及修身的勸說
。
觀其交游，則其賢
、不肖可察也。 《管子·權(quán)修》
春秋·管仲《管子·權(quán)修》
。
邪氣襲內(nèi)
，正色乃衰。 《管子·形勢》
春秋·管仲《管子·形勢》
。襲內(nèi)：侵入體內(nèi)
。正色：健康的膚色。這兩句大意是：不正之氣侵入體內(nèi)
，健康的膚色就會衰褪
。一切致病的不正之氣，如寒
、暑
、風(fēng)、霜
、燥
、濕等等，浸染了人的身體
，人就會得病
，而原先健康紅潤的膚色就會變?yōu)椴∪荨Ｒ坏貌?div id="m50uktp" class="box-center"> ，就要預(yù)防一切不正之氣浸染人的身體
。《管子·形勢》云：“～
。君不君
，則臣不臣
；父不父，則子不子……”
，是用這兩句來比喻說明位高者如果作風(fēng)不正
，位低者也會不安分守己；要得下正
，先得上正
。這兩句可用以說明人要不病，就須預(yù)防邪氣的侵襲
，也可用以喻指要使下級作風(fēng)正派
，首先要上級作風(fēng)正派；要使國家的政事清明
，首先不可使不正派的人掌權(quán)得勢等等
。
起居時(shí)，飲食節(jié)
，寒暑適
，則身利而壽命益。 《管子·形勢解》
春秋·管仲《管子·形勢解》
。時(shí)：按時(shí)
。適：相適應(yīng)。這幾句大意是：日常生活按時(shí)
，吃喝有節(jié)制
，穿衣和天的冷熱相適應(yīng)，就會有利于身體健康
，有益于長壽
。這幾句從起居、飲食
、寒暖三個方面談養(yǎng)生：起居定時(shí)
，勞逸結(jié)合，生活規(guī)律
；節(jié)料飲食
，不暴吃暴喝，以免有損腸胃
；適應(yīng)時(shí)令的變化
，使身體寒暖適度，保持舒坦
。這樣就有益于身體健康
，有益于長壽。這幾句可用于論養(yǎng)生
，指導(dǎo)身體的保養(yǎng)
。
福不擇家
，禍不索人。 《管子·禁藏》 —— 管仲名言
春秋·管仲《管子·禁藏》
。索：找尋
。這兩句大意是：福氣不會自己選擇人家，災(zāi)禍也不會自己尋人而降
。無論是福氣還是災(zāi)禍
，都不會自動上門，而是由人的所作所為導(dǎo)致的
。所以要獲取幸福就要自己去努力爭取
，要避免災(zāi)禍就要自己去注意預(yù)防。
不作無補(bǔ)之功
，不為無益之事
。 《管子·禁藏》
春秋·管仲《管子·禁藏》。補(bǔ)：補(bǔ)益
。這兩句大意是：不要搞沒有補(bǔ)益的工作
，不要干沒有益處的事情?div id="d48novz" class="flower left">
！督亍菲侵v君主應(yīng)當(dāng)自我克制的
。～兩句是說圣明君主行事應(yīng)講究實(shí)效
，不要搞沒有意義的工作。現(xiàn)在可用以說明做事應(yīng)該講求效益
，無益之事不可做
，無補(bǔ)之功不可作，不能枉費(fèi)精力
，毫無所得
。這個普通的道理，告訴人們在實(shí)際生活中一定要注意工作效益
，凡是無益處的事
，應(yīng)該堅(jiān)決停辦。
小謹(jǐn)者不大立
，訾食者不肥體
。 《管子·形勢》
春秋·管仲《管子·形勢》。小謹(jǐn)：拘謹(jǐn)于小節(jié)
。大立：成大事
。訾(zǐ紫)：據(jù)《管子集校》應(yīng)為“飺”(cí詞)
，嫌食
，挑揀吃的
。這兩句大意是：拘謹(jǐn)于小節(jié)的人成不了大事，嫌食的人身體不會肥胖
。謹(jǐn)小慎微的人胸懷不開闊
，把眼界局限在小范圍之內(nèi)，不敢放開手腳大干
，所以成不了大事
。嫌食的人對食物挑挑揀揀，這也不吃
，那也不喝
，所以不會胖起來。這兩句可用于勸人處事應(yīng)從大處著眼
，不要謹(jǐn)小慎微
。
朝忘其事，夕失其功
。 《管子·形勢》
春秋·管仲《管子·形勢》
。這兩句大意是：早晨忘掉了他的事業(yè),晚上就會失去他已取得的成就。此二句說明驕傲自滿是事業(yè)的大敵
。作者以“朝”
、“夕”的對比，極言時(shí)間之短
，失敗之速
。由于驕傲自滿，多年努力獲得的成功
，毀于一旦是完全可能的
。所以希望干一番大事業(yè)的人，必須兢兢業(yè)業(yè)
，克勤克儉
，決不能有一絲一毫寐痹松勁、驕傲自滿的情緒
。此句可以作人們的座右銘
，引人警惕。
事者
，生于慮
，成于務(wù)，失于傲
。 《管子·乘馬》 —— 管仲經(jīng)典語錄
春秋·管仲《管子·乘馬》
。務(wù)：致力。這幾句大意是：各種事業(yè)總是產(chǎn)生于謀慮，成功于實(shí)干
，失敗于驕傲
。任何事業(yè)的成功，都不會憑空得來
，而是產(chǎn)生于深思熟慮和周密計(jì)劃之中
，憑借靈機(jī)一動，是勾勒不出宏偉的藍(lán)圖的
。有了計(jì)劃
，還須鍥而不舍地努力，克服種種困難
，才能獲得成功
，獲得成功之后，還須進(jìn)一步努力
，才能更上一層樓
，若是踏步不前；事業(yè)不會有發(fā)展
；若是驕傲自滿
，沉溺于聲色，則事業(yè)一定會失敗
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！珟拙浒l(fā)人深省。
譽(yù)不直出,而患不獨(dú)生
。 《管子·禁藏》
春秋·管仲《管子·禁藏》
。虛出：憑空得到。獨(dú)生：無故產(chǎn)生
。這兩句天意是：榮譽(yù)不會憑空得到
，禍患也不會無故產(chǎn)生。聲譽(yù)的獲得
，必須有善行而且為大家所承認(rèn)，所以說“譽(yù)不虛出”
；而禍患的發(fā)生
，可能是自已作惡的結(jié)果，即所謂“惡有惡報(bào)”
，也可能出于疏忽大意
，未能“防患于未然”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢姟白u(yù)”﹑“患”的產(chǎn)生
，都是事出有因的。這兩句可提示人們多行善，戒作惡
；勤于事功
，慎于防患。
天道之?dāng)?shù)
，至則反
，盛則衰。 《管子·重令》
春秋·管仲《管子·重令》
。天道：此指自然規(guī)律
。至：極點(diǎn)，盡頭
。這幾句大意是：自然萬物發(fā)展變化的規(guī)律是：發(fā)展到盡頭
，就會走向反面；發(fā)展到極盛之后
，就會趨于衰落
。管子認(rèn)為：“天道之?dāng)?shù)”和“人心之變”是一樣的，矛盾發(fā)展到一定階段
，在一定條件下就會各向其相反的方面發(fā)展變化
。他說國家強(qiáng)大，人民富有了
，國君就會驕傲
，驕傲就會松懈怠惰，在國外脫離各諸侯國
，在國內(nèi)造成人民叛亂
，國家就走到危亡時(shí)刻。管子注意到了事物發(fā)展的規(guī)律
，其思想是很可貴的
。這幾句也可用以告誡人們辦事要適可而止，不可搞過頭
，走極端
。
海不辭水，故能成其大
；山不辭土石
，故能成其高；明主不厭人
，故能成其眾
；士不厭學(xué),故能成其圣。 《管子·形勢解》
春秋·管仲《管子·形勢解》
。辭：推辭
，拒絕。下同。厭：厭惡
。下同
。這幾句大意是：海洋不拒絕點(diǎn)滴之水，所以能形成這么大
；山不拒絕些許土石
，所以能形成這么高；圣明的君主不厭惡人多
，所以能統(tǒng)治眾民
；讀書人不厭惡學(xué)習(xí)，所以能為圣人
。這幾句話給人的啟示是：只有從點(diǎn)滴的積累開始
，從平凡的小事做起，才能獲得事業(yè)的成功
；也就是說
，只有量的積累才會帶來質(zhì)的變化。說理透辟
，發(fā)人深省
。
草茅弗去，擇害禾谷
；盜賦弗誅
，則仿良民。 《管子·明法解》 —— 管仲名言
春秋·管仲《管子·明法解》
。這兩句大意是：雜草不清除去
，就損害莊稼的生長；強(qiáng)盜竊賊不消滅掉
，良民就不得安生
。歐陽修《祭丁學(xué)士文》說：“善惡之殊，如火與水不能相容”
，可作這幾句的注解
。有雜草梯稗。一定會影響禾谷的生長
；有奸宄盜賊
，人民又怎能安居樂業(yè)?水火不能相容，草稗禾谷不能共生
。盜賊良民無法共處。因此
，農(nóng)夫要除草以保護(hù)禾谷
，政府應(yīng)鏟除盜賊以保護(hù)人民。可以此幾句說明邪惡必除
、除惡務(wù)盡的道理
。
事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之
。 《管子·立政》
春秋·管仲《管子·立政》
。為（wei圍)：做。明：講清楚
。這兩句大意是：將要辦什么事情．必須先明示獎懲條件
，講精楚辦好了如何獎賞，辦壞了怎樣懲罰
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！豆茏印ち⒄肥侵v君主臨政應(yīng)當(dāng)注意與解決的一些重大問題的?div id="m50uktp" class="box-center"> ！钦f君主欲舉事
，事前就要發(fā)布具體辦事的法令。用現(xiàn)在的話說
，上級下選達(dá)任務(wù)時(shí)．應(yīng)先將獎懲條例公布出來
，以激威人們?nèi)チ⒐κ塥劊薏吆筮M(jìn)努力向前
。因賞罰之?dāng)?shù)事先公布于眾
，事后照章辦事，得獎的人心安理得
，受罰之人也無怨言
。在實(shí)行承包，簽訂合同
，明確責(zé)任制度
，此名句可資參考。
凡將舉事
，令必先出
。 《管子·立政》
春秋·管仲《管子·立政》。舉：辦
。這兩句大意是：凡是要辦大事
，必須先制定、頒布法令
。常言道：“沒有規(guī)矩
，不能成方圓”。要辦理大事
，不先制定
、頒布法令
，人們將無所適從。辦事的意義
、目的
，怎樣辦事，辦成了有什么獎賞
，不成功有什么處罰等等
，都應(yīng)在法令上明確指出，使人們一目了然
；事情完成之后
，要依法給予獎懲，使人們知道以后應(yīng)怎樣做
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢源硕湔f明制定法令的重要性。
令則行
，禁則止
，憲之所及，俗之所被
，如百體之從心
，政之所期也。 《管子·立政》
春秋·管仲《管子·立政》
。憲：根本法令
。俗：風(fēng)俗。被：同“披”
，指影響
。百體：謂人體的四肢百骸各個部位。這幾句大意是命令下達(dá)就立即執(zhí)行
，禁令頒布就即刻停止
，凡是根本法令所及和風(fēng)俗影響到的地方，就像人的四肢百骸服從于意志一樣
，這是為政所期望的結(jié)果
。管子的《立政》篇，是講述君主臨政時(shí)應(yīng)當(dāng)注意并需解決的一些重大問題
。要樹立國家和君主的權(quán)威
，就必須嚴(yán)明法紀(jì)，令行禁止
，執(zhí)行不茍
。若有法不依，有令不行
，地方各自為政
，各行其事
，拿就國將不國，君將不君了
。個中道理，對建設(shè)和加強(qiáng)社會主義法治有借鑒意義
，“令行禁止”的成語至今仍有生命力
。
法制不議，則民不相私
；刑殺不赦
，則民不偷于為善；爵祿毋假
，則下不亂其上
。 《管子·法禁》 —— 管仲經(jīng)典語錄
春秋·管仲《管子·法禁》。法制：法律制度
。議：非議
。偷：茍且，馬虎
，這里為“忽視”的意思
。假：借。這幾句大意是：法令制度不容非議
，民眾就不敢相互營私
；刑罪不容寬赦，民眾就不敢忽視為善
；授爵賜祿的大權(quán)不借以送人
，臣下就不會叛君犯上?div id="jfovm50" class="index-wrap">！斗ń肥侵v立法行禁的
。管子認(rèn)為為了維護(hù)法制的嚴(yán)肅性和君主的權(quán)威性，法令一經(jīng)頒布
，就不允許說三道四私下非議
；實(shí)行嚴(yán)刑峻法，不容寬貸
，就使人不敢輕易干壞事
。這些雖然都是為維護(hù)君權(quán)服務(wù)的，但對今天以法治國
，進(jìn)行法冶建沒
，仍有可借鑒之處。
令重于寶
，社稷先于親戚
；法重于民
，威權(quán)貴干爵祿。 《管子·法法》
春秋·管仲《管子·法法》
。令：政令
。寶：財(cái)物。威權(quán)：威望權(quán)力
。爵祿：爵位俸祿
。這幾句大意是：國家的政令重于物質(zhì)財(cái)富，國家的利益要重于親戚的利益
；法令比個人重要
，威望權(quán)力要比貴族的爵位、俸祿更值得珍貴
。這幾句明確指出：法律是國家的根本
，國家的利益高于權(quán)貴的利益，法律的尊嚴(yán)要高于貴族勛爵的地位權(quán)勢
，法令的價(jià)值要超出珍寶財(cái)物
。也就是說，要使國家文明進(jìn)步
，必須實(shí)行法治
。這個法，不受權(quán)貴的干擾
，不為物質(zhì)所收買
，不為民眾所脅迫，它凌駕于社會之上
。管仲的“法治”主張
，是針對儒家的“德治”提出的。有其歷史進(jìn)步意義
。對近代人們提出的法律面前人人平等
，任何個人與法律相比，法律都具有更高的權(quán)威
，不無借鑒意義
。
罰避親貴，不可使主兵
。 《管子·立政》
春秋·管仲《管子·立政》
。這兩句大意是：在執(zhí)法時(shí)心慈手軟，或偏私袒護(hù)不敢處理自己的近親好友
，或畏懼權(quán)勢不敢懲罰達(dá)官權(quán)貴
，這種人不能作三軍統(tǒng)帥。作為統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的將領(lǐng)
，必須做到執(zhí)法如一
，才能獲得部下的擁護(hù)
；得到部下的擁護(hù)，才能使上下一心
，同仇敵愾
。凡是統(tǒng)兵的將領(lǐng)，必須作到信賞必罰
，尤其是親朋好友
、達(dá)官貴人觸犯了刑律，肯不肯
、敢不敢依法行事，是能否執(zhí)法如一的試金石
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢娨浴傲P避親貴”與否作為擇將主兵的條件之一，是十分恰當(dāng)?shù)摹?br>量力而知攻
。 《管子·霸言》
春秋·管仲《管子·霸言》
。料：估計(jì)。本句大意是：正確地估計(jì)自己的力量
，才能知道什么時(shí)候向敵人進(jìn)攻最好
。《管子》認(rèn)為：“善攻者料眾以攻眾
，料食以攻食
，料備以攻備”，也就是說
，一個好的將領(lǐng)
，應(yīng)在充分分析敵我力最對比，肯定自己的力量具有壓倒優(yōu)勢以后
，再發(fā)動進(jìn)攻
，對自己的部隊(duì)一無所知，對敵人情況了解不明
，就隨意發(fā)動進(jìn)攻
，此乃兵家之大忌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！秾O子》說：“知彼知己
，百戰(zhàn)不殆”，又說：“用兵之法
，十則國之
，五則攻之，倍則分之”
，可見要根據(jù)敵情的不同
，采用不同的戰(zhàn)術(shù)
，才能百戰(zhàn)不殆。這幾句可用以說明知己知彼為兵戰(zhàn)的一項(xiàng)重要原則
。
凡用兵者
，攻堅(jiān)則軔，乘瑕則神
。 《管子·制分》 —— 管仲名言
春秋·管仲《管子·制分》
。堅(jiān)：指敵軍防備森嚴(yán)的地方。軔(ren任)：阻礙車輪轉(zhuǎn)動的木頭
，引申為阻礙
。瑕(xia俠)：指敵軍防備薄弱的環(huán)節(jié)。這幾句大意是：用兵打仗時(shí)
，進(jìn)攻敵人守備森嚴(yán)的地方速度就慢
，進(jìn)攻勢必受到敵人的阻擋；而對敵人守備薄弱的地方乘機(jī)發(fā)起進(jìn)攻
，則收效神奇
，可大獲全勝。常言說：“兵貴神速”(陳壽《三國志·魏書·郭嘉傳》)
，要想取得神速的效果
，必須向敵人的薄弱環(huán)節(jié)迅猛發(fā)起進(jìn)攻，否剛進(jìn)攻速度受阻
，攻勢緩慢
，慢則生變(如敵人增援部隊(duì)趕來，加強(qiáng)守備力量等)
。這幾句說明應(yīng)迅速攻擊敵人的薄弱環(huán)節(jié)
，速戰(zhàn)速勝。
善用兵著無溝壘而有耳目
。 《管子·制分》
春秋·管仲《管子·制分》
。淘壘：指用于抵御敵人進(jìn)攻的戰(zhàn)壕和堡壘。這兩句大意是：善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)
，寧可沒有堅(jiān)固的工事
，也必須有了解敵情的諜報(bào)人員?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！妒酚洝だ顚④娏袀鳌份d：“舍止
