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    金庸武俠世界里的四大名醫(yī)
    
        
    
            醫(yī)案日記
            2023-05-11 16:54:02
        
    

        
    
           
    金庸大師的武俠世界
      ，是中國傳統(tǒng)文化的一面鏡子。隸屬于中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的各個(gè)范疇
      、各個(gè)方面
      ，在他的小說中都得到了絕妙不俗的展示與表現(xiàn)
      ，包括醫(yī)卜星象詩歌賦
      ，琴棋書畫菜酒茶
      ，真可謂包羅萬象
      ，博大精深。僅從醫(yī)道而言
      ，“飛雪連天射白鹿
      ，笑書神俠倚碧鴛”中塑造描寫的醫(yī)者就不下十?dāng)?shù)位
      。今僅從中擇選出“四大名醫(yī)”一一論述，博諸君會心一笑可也!
    一
      、妙術(shù)神針馬丹陽
    記得筆者少年時(shí)隨家父初習(xí)岐黃，家父曾授予《馬丹陽星十二穴主治雜病歌》
      ，其時(shí)尚不知馬丹陽為何許人也
      ，只是將“三里膝眼下，三寸兩筋間
      ，能消心腹痛
    ，善治胃中寒”溜得精熟。及長
    ，讀金庸先生《射雕英雄傳》
    ，見有丹陽子馬鈺
    ，方知此丹陽亦彼丹陽也。
    據(jù)史書記載
    ，馬丹陽
    ，名鈺
    ，道號丹陽子，南宋末年人
    。他與長真子譚處端
    ，長生子劉處玄
    ，長春子丘處機(jī)
    、玉陽子王處一
    、廣靈子郝大通、清靜散人孫不二七人俱學(xué)道子終南山全真教創(chuàng)教祖師重陽真人門下
    ，列全真七子之首
    ，并于王重陽仙逝后，執(zhí)掌全真教為掌教大師兄多年
    ，后又獨(dú)自開山立派，創(chuàng)全真教七大分支之一---遇仙派
      。
    顧名思義，“遇仙派”的內(nèi)涵就是指通過道法的修煉使自己“羽化而飛升”
      ，到達(dá)神仙的境界
      。而道家修煉的法門
      ，不外乎服藥
      、煉丹、針灸
    、吐納，馬鈺在長期的醫(yī)療實(shí)踐和養(yǎng)生研究中
    ，發(fā)現(xiàn)三里
    、內(nèi)庭、曲池
    、合谷等十二個(gè)穴位的獨(dú)特治療作用
    ，并歸納總結(jié)出《天星十二穴主治雜病歌》
    ，也就信然誠然了。
    在金庸先生的小說中
    ，馬鈺是一個(gè)敦厚誠真
    、淡泊清凈的俠士及醫(yī)者
    。除了早期追隨先師王重陽奔走抗金外，他因不愿參與江湖紛爭
    ，追逐俗世虛名
    ，一生的大部分時(shí)間都隱居在終南山重陽宮中閉關(guān)修煉，探究武學(xué)源流
    ，參悟醫(yī)道玄理，從不多在江湖上走動(dòng)
    。而神雕大俠郭靖最終能武功蓋世，名滿天下
    ，卻得益于與他的一段奇緣
    。當(dāng)時(shí)郭靖年少，資質(zhì)魯笨
    ，木訥心實(shí)，他的師父江南七怪更是稀松平常
    ，教導(dǎo)無方
    ，以致郭靖武功難得精進(jìn)。正一籌莫展，痛苦彷徨之際
    ，馬鈺剛好從漠北路過
    ，見郭靖雖魯笨卻忠厚，雖木訥卻誠實(shí)
    ，又勤奮刻苦，堅(jiān)忍不懈
    ，于自己倒是有幾分相象
    ，便心生歡喜，授與他全真教獨(dú)門根基內(nèi)功心法
    。此心法中正平和，循序漸進(jìn)
    ，日久見功，終歸大用
    ，使郭靖于武學(xué)之道，頓有源頭活水
    、深本大木，最終練成了九陽真經(jīng)和降龍十八掌
    ，成為人人景仰的一代大俠
    。馬鈺也用此等深厚內(nèi)功，養(yǎng)身有道
    ，得以益壽延年。除《射雕英雄傳》外
    ，在后來的《神雕俠侶》，中
    ，他也還有出現(xiàn)
    。
    二、獨(dú)擅灸法胡青牛
    相對于馬丹陽實(shí)有其人
    ，“蝶谷攻仙”胡青牛只是個(gè)虛構(gòu)的人物。與馬丹陽中正平和
    、悲天憫人的胸懷不同，他雖號得“醫(yī)仙”之名，醫(yī)道也自是極高
    ，但卻身在明教，只為明教中人治病
    ，因此江湖俠士
    ，人人怨憤，稱他作“見死不救”
    。據(jù)他自言“人皆忘恩負(fù)義
    ，故而見死不救”
    。性情之偏激怪異，于此倒可見一斑
    。但也卻與馬丹陽一樣
    ，同為針灸大家，且獨(dú)擅灸法
    ，無人可及。
    《倚天屠龍記》中
    ，武當(dāng)張翠山之子張無忌身中玄冥神掌，雖經(jīng)三年祖師全力救治
    ，仍然寒毒難盡
    ，痛苦非常。后機(jī)緣巧合
    ，遇受傷之明教常遇春，遂由其帶往蝴蝶谷中
    ，尋“蝶谷醫(yī)仙”胡青牛醫(yī)治
    。胡青牛因張無忌非明教中人，本不愿以醫(yī)
    ，但見此等痼疾頗為疑難棘手，又十年不得一見
    ，便猶如“酒徒之見佳釀
    ，老饕之聞肉香”
    ，心下奇癢難耐
    ，使打定主意，要將張無忌“先治好再治死”
    。玄冥神掌陰寒狠毒太甚
    ，他認(rèn)為非灸法之大熱不可以消除，乃為其施以化膿直接灸法
    。他先用銅片插入張無忌八穴內(nèi)，以防陰寒之氣隨經(jīng)絡(luò)周流灌注
    ，再以高深內(nèi)功功力加入直接灸中
    ，以助其更陽更熱，更易透達(dá)體內(nèi)
    ，周流全身
    。從手太陰肺經(jīng)開始，將十二正經(jīng)全部灸完之后
    。又灸奇經(jīng)八脈。雖把張無忌灸得通體瘢痕
    ，陰寒之毒卻因此消了大半。他又用“以寒治寒”的反治法為張無忌施藥
    ，亦獲良效。他認(rèn)為三焦無跡可尋
    ，因此張無忌三焦之內(nèi)的寒毒便去除不盡
    。他還能預(yù)測人的生死
    ，說被張無忌在陰雨雷電之中胡亂針灸的常遇春只能活到四十歲。他還撰有《帶脈論》
      ，闡述帶脈功能之精義
      。正如他之所言：“生平最自負(fù)之事，不在于醫(yī)術(shù)之精
      ，也不在號得醫(yī)仙之名，而是于醫(yī)學(xué)大有發(fā)明創(chuàng)見
      ，道前賢之所未道?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笨上蚓懿唤o金花婆婆的丈夫治病
      ，雖自種天花，自毀容貌
      ，自立墳?zāi)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，也終究難逃一死，橫夭天命
      。真可謂“成也蕭何，敗也蕭何”
    。
    

          
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