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      六神丸的傳說
      
        
      
            醫(yī)案日記
            2023-05-11 17:00:29
        
      

        
      
           
      六神丸的傳說
      相傳，在康熙年間
      ，有個叫雷允上的走方郎中從江西來到蘇州
      ，在觀街?jǐn)[了個草藥攤。
      這時
      ，恰逢江蘇一帶生瘡的人很多
      ，并有傳染蔓延之勢
      。雷允上一看機(jī)會來了
      ，就憑著自己多年行醫(yī)經(jīng)驗用蟾酥、麝香等藥制成藥丸
      ，并聲稱是靠神仙指點(diǎn)制成的
      。因天神有六路
      ，故取名“六神丸”
      。
      別看這藥丸小如菜籽，可療效神速
      ，只要是熱毒疔瘡
      ，一吃就好
      。頓時名揚(yáng)四方，各地商人紛紛前來進(jìn)貨
      ，雷允上因此發(fā)了財
      。在周王廟弄口開起了雷允上中藥店，生意越做越大
      。后來他的子孫又在上海開設(shè)雷允上南號、北號
      、支店等中藥鋪
      ，六神丸甚至遠(yuǎn)銷東南亞。
      六神丸系由麝香
      、牛黃
      、珍珠、冰片
      、蟾酥
      、雄黃組成，是水丸，百草霜為衣
      。具有解毒
      、消腫
      、止痛的作用
      ，主治爛喉丹痧、喉風(fēng)
      、乳蛾
      、咽喉腫痛
      、咽下困難等癥
      。近年發(fā)現(xiàn)，六神丸有了不少新用途
      ，對下列各病均有療效
      。治療流行性感冒
      ，每次10丸口服
      ，1日3次，可退熱
      ，改善咽痛
      ；治療靜脈炎
      ，取六神丸用白酒調(diào)糊狀外敷
      ，對因注射引起的靜脈炎尤佳；治療腮腺炎或帶狀皰疹
      ，用六神丸100粒左右(視皮損大小而定)食醋調(diào)糊狀外敷
      ，1日1次，一般3日顯良效
      。此外，治牙痛可研碎敷痛處
      ；治尋常疣研細(xì)末敷疣面
      ；治療雞眼可用食醋調(diào)敷患處，均有佳效
      。
      60萬爐子啥意思
      60萬爐子是指一座位于中國浙江省杭州市上城區(qū)西湖邊的一座位于浙江省杭州市上城區(qū)西湖湖邊的大型火爐，又稱“西湖爐”
      。它是中國古代西湖古城火爐文化中最大的一座爐子
      ，西湖爐已有400多年的歷史
      ，是浙江省著名的文化景觀之一。
      火爐因其巨大的體積和良好的烹飪技術(shù)而聞名
      ，迄今為止仍可用于大型烹飪活動。爐子由60萬塊磚砌成
      ，有一個由混凝土和石頭組成的總體
      ，內(nèi)部由磚砌而成的大爐子，外部鋪著灰泥
      。60萬爐子被稱為“中國第一爐”
      ，被視為浙江烹飪藝術(shù)的絕佳代表
      。
      上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？
      上海國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有55項
      。
      
1
      、江南絲竹
      
中國民間傳統(tǒng)器樂絲竹樂的一種
      ，流行于江蘇南部和浙江一帶
      。辛亥革命以后，在上海地區(qū)得到較大的發(fā)展
      ，相繼成立了“鈞天集”
      、“清平集”、“雅歌集”
      、 “國樂研究社”等組織。2006年5月20日
      ，由江蘇蘇州太倉市和上海市聯(lián)合申報的江南絲竹經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
      。
      
2、鑼鼓書
      
舊稱“太保書”
      ，“太保”是由上海郊縣農(nóng)村中求保佑太平的活動“太卜”衍化而成
      ，是在上海地區(qū)流傳民間曲藝之一，因演出時由演員自擊鑼鼓演唱故事
      ，民間亦稱之為“堂鑼書”
      、“神鼓書”。新中國成立后
      ，合其名稱為“鑼鼓書”。鑼鼓書有著極廣泛的群眾基礎(chǔ)，堪稱曲藝的杰出代表
        。在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，影響甚廣。2006年5月20日
        ，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
        。
      
3
        、十錦細(xì)鑼鼓
      
是上海泗涇地區(qū)的吹打藝人們吸收了昆腔藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上
        ，在長期的演奏過程中不斷打磨而形成的獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民間音樂，距今已近300年的歷史
        。于2008年6月成為國務(wù)院第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項目
        。
      
4
        、上海道教音樂
      
是一個各樂種成分相互融匯
        、并具有江南地區(qū)獨(dú)特的音樂風(fēng)格和豐富道教色彩的音樂。它伴隨著上海道教浩繁的齋醮科儀的進(jìn)行
      ，靈活巧妙地在各種場合穿插運(yùn)用
      ，有時鼓聲震天，氣勢磅礴
      ，以示召神遣將、鎮(zhèn)邪驅(qū)魔
      ；有時絲竹雅奏
      ，余音繞梁，使人身心清靜
      ，如入縹緲之境
      。
      
5
      、上海龍華廟會
      
是一種古老的傳統(tǒng)民俗及民間宗教文化活動
      。華東地區(qū)歷史悠久并沿襲至今的傳統(tǒng)廟會之一，它是商品集市
      、民間信仰和民間娛樂三者相結(jié)合的綜合性廟會
      ，是獨(dú)特的海派廟會。它不僅對上海地區(qū)
      ，而且對長三角地區(qū)曾經(jīng)發(fā)生過深遠(yuǎn)的影響。
      

      
6
      、嘉定竹刻
      
是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一
      。以刀代筆
      ，以書法刻竹，是嘉定竹刻的主要特點(diǎn)和傳統(tǒng)技藝
      。嘉定竹刻藝人以刀代筆，將書
        、畫
        、詩、文
        、印諸種藝術(shù)融為一體
        ，賦予竹以新的生命，使竹刻作品獲得了書卷之氣和金石品味
        ，風(fēng)雅絕俗，成為歷代文人士大夫的雅玩
        。2006年入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
        。
      
7、徐行草編
      
徐行古鎮(zhèn)是江南著名的草編之鄉(xiāng)
        ，黃草草編是上海嘉定徐行的傳統(tǒng)手工藝品
        ，上海嘉定區(qū)勞動人民利用黃草桿莖編織成玲瓏精致的生活用品
        ，綴以色彩鮮艷的花紋圖案
        ，精細(xì)美觀，輕巧方便
        ，成為一方名產(chǎn)，其黃草編織歷史悠久
        ，飲譽(yù)中外
        。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
      
8
        、烏泥涇手工棉紡織技藝
      
烏泥涇手工棉紡織技藝
        ，上海市徐匯區(qū)地方傳統(tǒng)手工技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一
      。烏泥涇手工棉紡織技藝在中國有著非常悠久的歷史，棉麻紡織品最早出現(xiàn)在新石器時代
      ，唐代手工棉紡織技藝得到明顯提高，清代達(dá)到繁盛時代
      。2006年5月20日
      ，烏泥涇手工棉紡織技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
      。
      
參考資料：人民網(wǎng)：上海55項國家級“非遺”全名單公布
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/37656.html.
      
          
      
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