中醫(yī)文化與養(yǎng)生之慎醫(yī)藥

中醫(yī)文化與養(yǎng)生之慎醫(yī)藥

人的一生離不開(kāi)醫(yī)藥，可您知道醫(yī)藥與養(yǎng)生之間的關(guān)系嗎，中醫(yī)、西醫(yī)，中藥、西藥，中西醫(yī)治病究竟有何不同，草根樹(shù)皮如何醫(yī)治百病。要養(yǎng)生到底該如何看待醫(yī)藥，使用醫(yī)藥呢，著名中醫(yī)學(xué)專家樊正倫教授與您共同探討醫(yī)藥養(yǎng)生的話題。

今天講醫(yī)藥問(wèn)題，過(guò)去中國(guó)人的生活比較差，不到萬(wàn)不得已的時(shí)候不去找醫(yī)生，小病扛著，大病等著，實(shí)在不行再找大夫?，F(xiàn)在隨著國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)，大家生活得越來(lái)越好，對(duì)健康越來(lái)越重視，這是不是一件好事呢，我說(shuō)它既是件好事，又不是好事。很多人越來(lái)越過(guò)分的

依賴醫(yī)生和藥物，我覺(jué)得這是一個(gè)誤區(qū)，例如有的患者說(shuō)我不想吃飯，我說(shuō)你一天吃什么，他說(shuō)我早上吃什么藥，中午吃什么藥，晚上吃什么藥，他能講出一大堆，結(jié)果一天三頓飯是三大把藥吃完了，我說(shuō)那你想想你那些藥都進(jìn)去了，那飯還想吃嗎，老百姓說(shuō)人是吃五谷雜糧長(zhǎng)大的，可不是吃藥長(zhǎng)大的。我們現(xiàn)在再看看我們的孩子，只要一感冒，一發(fā)燒，到醫(yī)院肯定打點(diǎn)滴，好象不打點(diǎn)滴就好不了，是藥就有三分毒，藥是不能亂吃的，醫(yī)也不是亂投的。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)楝F(xiàn)在出現(xiàn)的情況非常嚴(yán)重，這種做法不僅浪費(fèi)了藥物資源，也影響了人的壽命，為此我覺(jué)得有必要謹(jǐn)慎的對(duì)待醫(yī)生和藥物。

要想養(yǎng)生，必須要謹(jǐn)慎使用醫(yī)藥，現(xiàn)代人對(duì)健康關(guān)注度提高的同時(shí)，過(guò)分依賴醫(yī)藥令人堪憂，要想養(yǎng)生，就離不開(kāi)醫(yī)藥，這是現(xiàn)代人對(duì)養(yǎng)生的一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)，到底何時(shí)該動(dòng)用醫(yī)藥，中醫(yī)文化又是如何看待醫(yī)和藥的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的醫(yī)生到底是什么含義，醫(yī)生為什么叫醫(yī)，不叫二，不叫三，醫(yī)生的醫(yī)在中國(guó)古代是方框里面像一把劍，這邊是一只手，就是繁體字的醫(yī)生的醫(yī)，底下是個(gè)酒，那就是說(shuō)人拿著這個(gè)盾牌擋著這個(gè)劍，然后有了病以后用酒去加以治療，這就是中國(guó)醫(yī)生的醫(yī)本字的本源，那么中國(guó)文化中，有一個(gè)同音就同源，就是這兩個(gè)字如果它的音相同的話，它的根源可以找到一個(gè)根源上，那么為什么中國(guó)人把他叫醫(yī)生，不叫做別的生呢，我想它有兩大含義，第一個(gè)含義，醫(yī)者依靠也，它和依靠的依同音就同源，當(dāng)你得了病你自己已經(jīng)沒(méi)有辦法了，咱們古代的病是個(gè)什么字啊，這邊咱們現(xiàn)在是個(gè)病字旁了，在古代這個(gè)兩點(diǎn)其實(shí)是一個(gè)床，這邊一點(diǎn)一橫原來(lái)是個(gè)人，中間三點(diǎn)，就是人出了汗躺在床上，這就是疾病的病最早的含義，那就是說(shuō)你得了病了，你已經(jīng)自己沒(méi)法維持了，你要找一個(gè)靠背吧，那么醫(yī)生的第一個(gè)含義就應(yīng)該是患者的靠背，所以醫(yī)生的責(zé)任，你當(dāng)醫(yī)生你就別想經(jīng)商，別想發(fā)財(cái)，你如果作為一個(gè)醫(yī)生，你第一應(yīng)該想到的病人不行了，你就是他的依靠。第二個(gè)中醫(yī)治病最后的結(jié)果是什么，治到一的狀態(tài)，這一是什么，我們中國(guó)文化中沒(méi)有零，中國(guó)文化中最早是一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是我們中國(guó)文化中的太極，把這個(gè)太極拉長(zhǎng)了就是一，一在中國(guó)的含義里面，是陰和陽(yáng)的有機(jī)結(jié)合，就是陰和陽(yáng)有機(jī)結(jié)合的時(shí)候，就是陰和陽(yáng)完全平衡的時(shí)候，所以老子講道生一，那么一的狀態(tài)在中醫(yī)學(xué)上叫做什么呢，叫做陰平陽(yáng)秘，精神乃治，就是當(dāng)你的人陰陽(yáng)處在完全平衡的狀態(tài)的時(shí)候，就是一的狀態(tài)，一的狀態(tài)是沒(méi)有疾病能夠發(fā)生的。那么就是你用藥性之偏，來(lái)糾正人體之偏，在治病過(guò)程中最后達(dá)到的目的是治成一的狀態(tài)，而不是治到二的狀態(tài)，二的狀態(tài)是陰是陰，陽(yáng)是陽(yáng)的狀態(tài)的話，那叫陰陽(yáng)決離，精氣乃絕，那治到最后人死了，那就叫二了，那就不是一了，這是中國(guó)醫(yī)生的醫(yī)的含義。

為什么叫做藥，中國(guó)的文化中怎么叫藥，藥和鑰匙的鑰同音則同源，大家都知道鑰匙開(kāi)門(mén)的，您這門(mén)打不開(kāi)了，找大夫干嘛，就是門(mén)打不開(kāi)的時(shí)候找大夫配把鑰匙，這個(gè)鑰匙是開(kāi)門(mén)的，這就是藥的作用，如果這個(gè)門(mén)好好的，你天天拿鑰匙瞎捅它，好門(mén)也會(huì)捅壞的，所以藥是不能亂用的，如果我們從中國(guó)文化的角度，你把醫(yī)和藥弄明白了，這個(gè)人就是陰平陽(yáng)秘的狀態(tài)，你用藥的目的是什么，是把門(mén)打開(kāi)，門(mén)開(kāi)好了，你就讓它好好的，別沒(méi)事拿鑰匙瞎捅。這是醫(yī)藥的真正含義，正因?yàn)槭沁@樣，我們就要謹(jǐn)慎的對(duì)待醫(yī)和藥了。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，醫(yī)藥和疾病都有其深刻的內(nèi)涵，醫(yī)通依，是人體陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)被打破時(shí)才需要的依靠，藥通鑰，是健康的門(mén)無(wú)法打開(kāi)的時(shí)候才需要的鑰匙。醫(yī)和藥都不適宜頻繁使用，否則就違背了醫(yī)藥了本源。

人身體里什么細(xì)菌和病毒都可能有，因?yàn)槲覀兒粑氖亲匀豢諝?，吃的是自然的飯，喝的是自然的水，我們不可能在純之又純的環(huán)境里生活，大自然不論什么細(xì)菌和病毒，大自然給人生命權(quán)利，給細(xì)菌病毒同樣的生命的權(quán)利，那么你這兒既然有了細(xì)菌和病毒你為什么不得病，中醫(yī)很好解釋，正氣內(nèi)存，邪不可干，就是說(shuō)你非常平靜狀態(tài)的時(shí)候，你的狀態(tài)很好的時(shí)候，你是可以和所有的細(xì)菌病毒和平共處的，這是中醫(yī)的基本思想，如果這個(gè)細(xì)菌病毒一點(diǎn)作用都沒(méi)有的話，用不著你人來(lái)消滅它，大自然就把它消滅了，它可以在大自然的生物鏈中，它一定有它的作用，這是中國(guó)文化的一個(gè)關(guān)鍵。那你什么時(shí)候會(huì)得病呢，我們想當(dāng)你正常狀態(tài)的時(shí)候，你可以和它和平共處，我們不信到醫(yī)院去查，我們從口腔里一直到腸道里，沒(méi)有細(xì)菌病毒是不可能的，都存在，它不發(fā)病是因?yàn)槟銢](méi)給他條件，同樣在一個(gè)氣侯中，比如說(shuō)流感，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人得有的人不得，不是所有的人一律得，為什么，就是說(shuō)當(dāng)你這種致病因子，只有在你這個(gè)個(gè)體上找到了它能夠發(fā)展的條件的時(shí)候，它才會(huì)發(fā)展起來(lái)，才可能變成致病的因子。那么中醫(yī)在治病的過(guò)程里面，怎么解決問(wèn)題呢，他認(rèn)為這個(gè)疾病的發(fā)生，是由于你的狀態(tài)被打破了，你外受風(fēng)寒暑濕燥火，內(nèi)受喜怒憂思悲恐驚的困擾，使得你的狀態(tài)打破了，給了它發(fā)展的條件，那它就從十個(gè)變成一百個(gè)，一百個(gè)變成一千個(gè)…到一千個(gè)的時(shí)候它就要損傷你了，這時(shí)候你就得病了。

細(xì)菌病毒是大自然的產(chǎn)物，都有其存在的理由，一味的想消滅它們，只會(huì)使細(xì)菌病毒不斷的發(fā)生變異，而中醫(yī)認(rèn)為人和細(xì)菌病毒是可以和平共處的，只有當(dāng)人外受風(fēng)寒暑濕燥火，內(nèi)受喜怒憂思悲恐驚的困擾，體內(nèi)原本的平衡被打破的時(shí)候，細(xì)菌病毒具備了發(fā)作的條件，才會(huì)使人生病。所以中西醫(yī)看待疾病的角度是不同的。

人一得病就到醫(yī)院，現(xiàn)在醫(yī)院做什么檢查，一切檢查都要緊緊地圍繞著致病因子，這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的思維，這種思維對(duì)不對(duì)，我講在一定程度上是對(duì)的，因?yàn)檫@件壞事是他做的，你把它處理了，這個(gè)事件就平息下來(lái)，但是從根本上講，這樣做的弱點(diǎn)是什么，因?yàn)檫@個(gè)致病因子它之所以能夠在自然界存在，是它有自然界存在的理由，你想殺死它，它就要千方百計(jì)的活下去，大自然沒(méi)讓它死，于是它就要千方百計(jì)的活下去，它就要產(chǎn)生變異，它變異的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你研制藥的速度要快得多，大家都知道，從上個(gè)世紀(jì)的開(kāi)始人類發(fā)現(xiàn)了抗生素，到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)明了七千多種抗生素了，而真正現(xiàn)在能在臨床上使用的，不過(guò)十幾種，大量的沒(méi)法用了，因?yàn)樗黄鹱饔昧?，你殺不死它了，這就使得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)入了一種困惑。

我個(gè)人認(rèn)為更年期階段的同志，更應(yīng)該慎重使用醫(yī)藥，為什么，因?yàn)榕靖昶诘臅r(shí)候，她的臟腑要進(jìn)行一次重新的組合，在這個(gè)組合的時(shí)候，她就會(huì)出現(xiàn)這樣和那樣指標(biāo)的改變，西醫(yī)可能發(fā)現(xiàn)血壓高了，或者是血脂出現(xiàn)變化，其實(shí)這種情況在更年期的階段，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)變化的階段，如果這時(shí)候，你不去考慮她整體的情況，更多的去考慮這兒多了那少了的指標(biāo)變化的話，用藥不當(dāng)就會(huì)把不是病治成病，怎么說(shuō)呢，比如說(shuō)我們有很多更年期的同志，他血壓不穩(wěn)定了，血壓高了，到西醫(yī)那一檢查就說(shuō)得吃降壓藥，而且告訴你一吃上降壓藥，就要終身服藥，在這種不穩(wěn)定的情況下，如果你要用調(diào)整的辦法，把他的氣血調(diào)整過(guò)來(lái)了，他的血壓過(guò)了這個(gè)階段就會(huì)平穩(wěn)下來(lái)，人有很強(qiáng)的自愈能力，如果這時(shí)候你就開(kāi)始把他當(dāng)成病人，開(kāi)始給他用降壓藥，那好了，就等于你給了他一個(gè)輪椅，用藥物來(lái)控制他的血管，控制血管的結(jié)果是什么，我們的血管是有一定的彈性的，這個(gè)彈性是有一個(gè)度的，如果你不斷的用這些擴(kuò)張血管的藥來(lái)控制血壓的話，本來(lái)血管就在正常的老化中，如果你不斷的用藥物控制它，控制一段這個(gè)藥又不行了，你就得換一種藥，所以我個(gè)人認(rèn)為，在這個(gè)時(shí)候你就一定要特別注意，用中醫(yī)的話講，在這個(gè)階段中重在調(diào)，而不在治，重在調(diào)養(yǎng)你的狀態(tài)，而不在治療你的疾病，因?yàn)榧膊≈皇且环N現(xiàn)象，它是由于你的狀態(tài)不好了，所以才出現(xiàn)的這個(gè)疾病。

大家都知道現(xiàn)在是保健品滿天飛，不只是中國(guó)的保健品，還有外國(guó)的保健品，確實(shí)是充斥著我們的市場(chǎng)，而且很多保健品都有一個(gè)共性，就是打一槍換一個(gè)地方，今天這個(gè)名字，明天那個(gè)名字，很多保健品說(shuō)這個(gè)藥可以大補(bǔ)元?dú)猓莻€(gè)藥可以大補(bǔ)元?dú)?，我希望大家不要相信這個(gè)話，元?dú)獍凑罩嗅t(yī)學(xué)的理論，元?dú)馐遣荒苎a(bǔ)的，元?dú)馐鞘裁?，元?dú)饩褪悄闵畾?，人的元?dú)馐前职謰寢尳o你的先天之氣，這個(gè)元?dú)獍职謰寢尳o了你這個(gè)生命，如果你要不用后天的食物來(lái)補(bǔ)養(yǎng)的話，那么你什么都不吃，就只能活七天，就七天的壽命，元?dú)夂谋M的時(shí)候就是你離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，所以中醫(yī)學(xué)中講，說(shuō)元?dú)庹咚苡谔?，與骨氣并而充身者也，就是說(shuō)你的生命是爸爸媽媽給的，當(dāng)你生下來(lái)以后，這個(gè)天既有爸爸媽媽的先天之氣，就是元?dú)?，同時(shí)還有后天的呼吸之氣和水谷之氣，來(lái)維持整個(gè)生命的過(guò)程，在這個(gè)生命過(guò)程中，元?dú)鈴哪闵聛?lái)開(kāi)始，一直到你走，它是一個(gè)不斷消耗的過(guò)程，維持了你的生長(zhǎng)壯老的全過(guò)程，這是我們中醫(yī)說(shuō)的元?dú)獾睦砟睢?/p>

問(wèn)

西藥過(guò)期的不能吃，中藥過(guò)期的能吃不能吃？

答

西藥因?yàn)槭腔瘜W(xué)藥物或者生物藥物，有很明顯的保質(zhì)期，中藥嚴(yán)格的講，中藥飲片和常用中藥，只要不長(zhǎng)蟲(chóng)，不霉?fàn)€就可以用，而且有很多中藥，必須放得時(shí)間長(zhǎng)了才有用，比如陳皮，橘子皮，不是新鮮橘子皮就能當(dāng)中藥，為什么叫陳皮，就是放久了才能夠用，但是不能長(zhǎng)霉，而且不能長(zhǎng)蟲(chóng)。

問(wèn)

現(xiàn)在上面要求我們盡量一年檢查一次身體，西醫(yī)的檢查身體方法在中醫(yī)上，講了這么多，這次給我們很大的校閱，要去檢查看中醫(yī)的話，有哪些檢查方法？

答

西醫(yī)進(jìn)入中國(guó)后更側(cè)重的是每年做一次全面檢查，我個(gè)人認(rèn)為對(duì)中老年人來(lái)講還是必要的，中醫(yī)全面的身體檢查，一般來(lái)講比較少，比如找一個(gè)好的中醫(yī)號(hào)號(hào)脈，說(shuō)我現(xiàn)在的狀態(tài)怎么樣，他也可以號(hào)出來(lái)，因?yàn)槭挛锟傆辛孔兊劫|(zhì)變的過(guò)程，西醫(yī)檢查的時(shí)候，我們有很多心臟不好的病人，他開(kāi)始感覺(jué)心慌難受，這時(shí)候他沒(méi)管，到西醫(yī)那檢查，西醫(yī)說(shuō)沒(méi)事，注意休息，也沒(méi)有治療，過(guò)了一段時(shí)間，心臟出問(wèn)題了，這時(shí)候再治起來(lái)就困難了，中藥常常防患于未然，當(dāng)你有了感覺(jué)的時(shí)候，中藥適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，就可以阻斷你從量變向質(zhì)變發(fā)展的這個(gè)過(guò)程，這就是中醫(yī)治病的一個(gè)特點(diǎn)，中醫(yī)說(shuō)上工治未病，不要把那個(gè)病已經(jīng)坐成了，你再去找中醫(yī)，當(dāng)你覺(jué)得不舒服的時(shí)候，及時(shí)的讓中醫(yī)調(diào)整調(diào)整，我覺(jué)得這是養(yǎng)生中必不可少的。

問(wèn)

我想問(wèn)中藥一旦熬到?jīng)]水了，是不是就成毒藥了？

答

對(duì)，糊的中藥是不能吃的，中藥的煎服法很多特點(diǎn)，比如滋補(bǔ)藥，補(bǔ)腎的吆五，常常要煎時(shí)間長(zhǎng)一些，有些治療風(fēng)寒的感冒藥，因?yàn)樗旧碛玫臍夂臀赌憔筒荒芫眉?，你煎的時(shí)間長(zhǎng)就沒(méi)效了。另外希望大家煮藥以前先泡上半個(gè)小時(shí)，所以煎藥在中醫(yī)里面也是很重要的環(huán)境，是拿武火煮開(kāi)，文火慢燉，讓中藥有充分溶合的過(guò)程，如果煮糊的藥最好別吃，另外煮藥的時(shí)候不要用鐵鍋，還是用咱們的沙鍋，這樣的話可能效果會(huì)更好。

中醫(yī)說(shuō)善治病者，上工治未病，古人講，不治已亂治未亂，不要等你病已經(jīng)形成以后，你再去四處求大夫去，自己應(yīng)該是自己最好的醫(yī)生，如果你懂得了如何養(yǎng)生的道理，你起碼可以減少疾病對(duì)你的損害，細(xì)菌病毒防不了，但是可以防止它在身體發(fā)展的條件，這個(gè)條件是可以自我把握的，如果我們把握了這么一個(gè)原則，我想養(yǎng)生就不是一件難事兒，養(yǎng)生其實(shí)就體現(xiàn)在我們自己的日常生活中，就體現(xiàn)在我們的飲食起居中，如果站在這個(gè)角度上看，中醫(yī)不神秘，養(yǎng)生也不神秘，疾病也不神秘，我想如果我們以這種思維來(lái)理解的話，我們就真正明白了中華民族的中醫(yī)藥文化和疾病之間，和人體的養(yǎng)生之間有什么密切聯(lián)系。

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