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    醫(yī)學(xué)世家衣缽薪傳
    
        
    
            醫(yī)案日記
            2023-05-12 11:52:35
        
    

        
    
           
    醫(yī)學(xué)世家衣缽薪傳
    古代有“醫(yī)勿三世，勿服其藥”之說
    ，家學(xué)渲染，稟承祖業(yè)
    ，深入研究
    ，使臻完美
    ，而成世家
    。且醫(yī)學(xué)世家，代有名醫(yī)
    ，這正是由于這些醫(yī)學(xué)世家，經(jīng)歷了長期積累
    ，醫(yī)療水平的確較高
    ，加之病人對(duì)世家醫(yī)技的信賴，使得世醫(yī)的醫(yī)名易鼎盛于鄉(xiāng)閭
    。浙江，在中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展過程中
    ，通過世傳
    、講經(jīng)
    、辦學(xué)
    、投師、訪友
    、自學(xué)等多種形式
    ，并加上地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣
    、素體稟賦等多因素作用
    ，自然地形成了各種特色顯明的“世醫(yī)”派系。浙江的家傳世醫(yī)始于唐宋
    ，延至清末
    ，已遍及內(nèi)、外
    、婦
    、兒及骨傷等?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？啤v史之悠久
    ，世醫(yī)之眾多，為各地所罕見
      。著名者如浙江“四大女科”
      ，浙北“三大瘍科”，桐鄉(xiāng)“烏鎮(zhèn)派”
    ，德清姚氏內(nèi)科、三衢楊氏針灸
    、肖山樓氏內(nèi)科
    、烏程王氏兒科
    、紹興胡氏內(nèi)科
    、錢塘靳氏兒科、紹興三六九傷科等等
    。這些世醫(yī)，各有絕技
    ，有的竟傳40多世
    ，延綿一千多年，充分反映了地方特色
    ，為浙江中醫(yī)藥的發(fā)展作出了可貴貢獻(xiàn)。
    姚廣孝出生于醫(yī)學(xué)世家
    ，家境殷實(shí)，為什么還會(huì)選擇出家為僧呢
    ？
    因?yàn)樵瘯r(shí)期僧人的地位很高
    ，姚廣孝可以通過出家為僧提升自己的社會(huì)地位
    。
    
元朝時(shí)期是蒙古人統(tǒng)治天下
    ，蒙古人信仰佛學(xué)，不僅廣建寺廟還會(huì)禮待僧人，并且還會(huì)在僧人中選拔人才為朝廷所用
      。因此
      ，在元朝時(shí)期有些家境一般或是地位低下的人
      ，就會(huì)選擇出家為僧來為自己謀出路。姚廣孝也選擇了這樣一條路
      。
    

    
姚廣孝本身家境殷實(shí)，家族世代行醫(yī)
      ，但是姚廣孝身為漢人
      ，在元朝社會(huì)地位十分低，通過考試實(shí)現(xiàn)出人頭地是很不容易的
      。即使考上了也是一個(gè)受蒙古人歧視，處處低人一等的小官
      。因此家人就決定讓姚廣孝出家
      ，條條大路通羅馬
      。
    

    
姚廣孝出家后
      ，自己苦讀詩書，而且鉆研佛法
      ，熟讀兵書，逐漸在眾多僧侶中脫穎而出
      。除此之外
      ，姚廣孝還云游天下，結(jié)交文人雅士
    。在此期間，姚廣孝還書寫了很多廣為流傳的詩句
    ，詩句中體現(xiàn)了出家人的清凈之心
    。
    

    
后來，朱元璋在僧人中選拔出許多仁人志士
    ，其中就有姚廣孝。姚廣孝成為了朱棣府下的幕僚
    ，輔佐朱棣奪得帝位
    ，也成就了自己黑衣宰相的名聲。其實(shí)
    ，另一種說法是姚廣孝選擇了朱棣
    。姚廣孝和朱棣初次見面后，姚廣孝就看上了朱棣
    ，并且悄悄地對(duì)朱棣說：“如果先生選我
    ，我必定送您一頂白帽子作為謝禮?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！笔聦?shí)證明姚廣孝做到了當(dāng)時(shí)的承諾
    ，在姚廣孝的輔佐下
    ，朱棣造反篡權(quán)成功
    。
    

          
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