，平旦時的一切，均以本來面目出現(xiàn)，此時診病，不論從脈象上，還是從外在體征上，都可以觀察到其真實的生理、病理狀況。尤其脈象是人體生理、病理信息最為直接且靈敏的反映，所謂“氣口獨為五臟主”，所以更有助于醫(yī)生了解患者胃氣的多寡、臟腑氣血及病邪的盛衰。故“平旦”診病不是“安靜”狀態(tài)可以替代的。

2

、神機氣立學(xué)說源于《素問·五常政大論》，是所有具有不同特點的辨證論治方法的核心框架，天人相應(yīng)思想的理論總結(jié)，陰陽平衡狀態(tài)的具體描述，疾病發(fā)生機理的深刻揭示，中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的重要橋梁。

3、痰瘀相關(guān)

、同源痰瘀同源、同病、同治，依存互根、相互轉(zhuǎn)化、共同消長——炎性反應(yīng)、常態(tài)反應(yīng)、局部血液循環(huán)和淋巴循環(huán)障礙，人體物質(zhì)代謝障礙而形成的病理產(chǎn)物?div id="4qifd00" class="flower right">