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    頤神健體戲半仙

    醫(yī)案日記 2023-05-13 17:28:40

    頤神健體戲半仙

    溫長路 中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)

    【民俗原委】

    秋千

    ,有“千秋”之意
    ,原是祝壽用的
    ,以喻長壽
    ;后來有了新意
    ,形容這項(xiàng)活動(dòng)包括著萬千變化之象的特點(diǎn)
    。三月設(shè)秋千
    ,是為養(yǎng)陽
    ,古人把秋千運(yùn)動(dòng)與身體健康連在了一起
    ,這是具有積極意義的認(rèn)識(shí)

    【健康說道】

    根據(jù)春生、夏長

    、秋收
    、冬藏的規(guī)律,養(yǎng)陽是四時(shí)之要
    。秋千蕩出了春季養(yǎng)陽的話題
    ,值得探討。

    秋千是全身運(yùn)動(dòng)的好形式

    春季蕩秋千以養(yǎng)陽

    ,是華北民俗中提出的見解
    。它不僅說出了秋千的運(yùn)動(dòng)學(xué)意義,而且揭示了運(yùn)動(dòng)與健康的關(guān)系
    ,是十分難能可貴的
    。有人說,秋千本身就是流行于古代北方少數(shù)民族山戎的一種體育活動(dòng)
    ,齊桓公北伐山戎時(shí)傳入了中原
    。也有人說,是漢武帝時(shí)的宮中游戲
    ,南北朝時(shí)傳到了南方
    。“體育活動(dòng)”也好
    ,“宮中游戲”也罷
    ,都包含在運(yùn)動(dòng)的范疇之內(nèi)是無疑的。作為一種運(yùn)動(dòng)形式
    ,它除了普通運(yùn)動(dòng)所具有的加快血流速度
    、促進(jìn)血液循環(huán)、增大肺活量
    、活動(dòng)筋骨關(guān)節(jié)
    、激發(fā)生命活力等功能外,還具有鍛煉感覺平衡
    、增強(qiáng)空間意識(shí)的獨(dú)特效果
    ,使人在上下紛飛的大運(yùn)作中增魄添志、提神運(yùn)精,得到心
    、神
    、視、感上的全面鍛煉
    。有人說
    ,現(xiàn)代飛行員運(yùn)用的一些平衡鍛煉器材和動(dòng)作編排中,受到秋千運(yùn)動(dòng)形式的許多有益啟示
    。從醫(yī)學(xué)角度上講
    ,春天蕩秋千,可以促進(jìn)人體陽氣的開發(fā)和利用
    ,對(duì)機(jī)體健康是有積極意義的

    春季養(yǎng)陽要訣

    陽氣是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力,凡表現(xiàn)為活動(dòng)的

    、上升的
    、外在的、明亮的
    、溫?zé)岬?div id="d48novz" class="flower left">
    、興奮的、機(jī)能亢進(jìn)的
    ,統(tǒng)屬于陽
    。“陽化氣
    ,陰成形”
    ,故通常又稱“陽氣”。陽氣不足
    ,就是人的生命動(dòng)力源出了問題:少氣懶言
    、倦怠乏力、頭昏目眩
    、陽痿早泄
    、身寒肢冷、動(dòng)輒汗出等一系列癥狀就會(huì)表現(xiàn)出來
    ,呼吸
    、脈搏、血壓等代表新陳代謝狀況的指標(biāo)都會(huì)呈下降趨勢
    。在這種狀態(tài)下生存
    ,不要說從事勞動(dòng)、創(chuàng)造價(jià)值
    ,就是保命之力也會(huì)漸漸消失掉的
    。所以
    ,陽氣對(duì)人如天如日、如食如飯
    、如火如荼,缺之不可
    、少之不得
    。春季陽氣萌動(dòng),萬物始生
    ,猶如襁褓中的嬰兒
    ,剛剛顯現(xiàn)出生命力。養(yǎng)之則生
    ,育之則長
    。襁褓中的病兒,很難想象一下子成為壯漢
    ;微弱無助的陽氣
    ,無法滿足機(jī)體蓬勃運(yùn)動(dòng)的需求。此時(shí)養(yǎng)陽
    ,對(duì)一年之中人的健康有至關(guān)緊要的作用
    。有人把這個(gè)階段養(yǎng)陽的重要性比喻為打基礎(chǔ),這種說法是大有道理的
    。我國現(xiàn)存較早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有專門論述春季養(yǎng)陽一節(jié)
    ,說:“春三月,此謂發(fā)陳
    。天地俱生
    ,萬物以榮;夜臥早起
    ,廣步于庭
    ,被(披)發(fā)散形,以使志生
    ;生而勿殺
    ,予而勿奪,賞而勿罰
    ,此春氣之應(yīng)
    ,養(yǎng)生之道也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!惫湃瞬粌H對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)水平很高
    ,還告訴了人們切實(shí)可行的養(yǎng)生方法:早睡早起,孕育陽氣
    ;緩緩散步
    ,運(yùn)動(dòng)陽氣;寬松形體,生發(fā)陽氣
    。至于“勿殺”
    、“勿奪”、“勿罰”之說
    ,實(shí)是提醒人們要時(shí)時(shí)積累
    、育養(yǎng)陽氣的意思。緊接著
    ,文中又向人們發(fā)出了“逆之則傷肝
    ,夏為寒變,奉長者少”的告誡
    。大意是說
    ,如果不按照上述正確的方法養(yǎng)陽,首當(dāng)其沖受損害的是肝臟
    ,因?yàn)楦螌儆诖禾焖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;夏天還容易感寒為病,因?yàn)樵诖禾祓B(yǎng)育的陽氣太微弱
    ;一年之中的生命活力也比較差
    ,因?yàn)殛枤獾陌l(fā)生、貯存不足
    ,基礎(chǔ)沒有打好
    。這里說的,確屬經(jīng)驗(yàn)之談
    ,迄今仍可作為養(yǎng)陽的法寶

    鏈接

    秋千千秋

    “半仙之戲”,是唐玄宗對(duì)秋千的稱呼

    。據(jù)《開元天寶遺事》說:“天寶宮中
    ,至寒食節(jié),競豎秋千
    ,令宮嬪輩戲笑以為宴樂
    ,帝呼為半仙之戲,都中士民相與仿之
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !笨梢娞茣r(shí)蕩秋千風(fēng)氣甚盛,連皇帝都卷進(jìn)去了
    。蒲松齡在《聊齋志異》中借文中主人公之口所吟的“雅戲何人擬半仙
    ,分明瓊女散金蓮。廣寒隊(duì)里應(yīng)相妒
    ,莫信凌波上九天”的詩中
    ,引用的就是這個(gè)典故
    ,也是蕩秋千遺風(fēng)在清代盛行的真實(shí)寫照。韋莊也有詩寫蕩秋千的:“滿街楊柳綠絲煙
    ,畫出清明二月天
    。好是隔簾花樹動(dòng),女郎撩亂送秋千
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼螘r(shí)此風(fēng)不減,年方二八的女詞人李清照
    ,春天在花園里蕩秋千時(shí),其未婚夫趙明誠初到她家
    ,天真爛漫
    、激動(dòng)羞澀的她立即寫出了《點(diǎn)絳唇》一首表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的心情:“蹴罷秋千,起來慵整纖纖手
    。露濃花瘦
    ,薄汗輕衣透?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼脑~中已明確提及了秋千運(yùn)動(dòng)使得汗出衣濕的情形
    ,是運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的朦朧體現(xiàn)。明清時(shí)期
    ,蕩秋千之風(fēng)在民間尤為普及
    ,并且開始由形式簡單的婦女運(yùn)動(dòng)、兒童運(yùn)動(dòng)逐漸向形式復(fù)雜的全民運(yùn)動(dòng)演變
    。我國的哈尼族
    ,春節(jié)前村村寨寨早已用竹子搭好秋千架。過節(jié)之時(shí)
    ,不論男女老少均盛裝爭打秋千
    ,被認(rèn)為是磨練意志、增強(qiáng)體質(zhì)的有益運(yùn)動(dòng)
    。還有民歌唱道:“無風(fēng)一上秋千架
    ,小妹身材比燕輕”。國外也有蕩秋千的
    ,鄰國朝鮮新年的第一天要舉行“秋千比賽”
    ,少女們頭戴“福巾”帽,身著五色服
    ,飄蕩在秋千上
    ,把事先選好的樹花、樹梢或掛在樹上的響鈴作為目標(biāo)
    ,以足先踏上或手先摸到者為優(yōu)勝
    。越南的秋千有梯式
    、輪式之分,規(guī)模龐大
    ,同時(shí)可以載8個(gè)人游戲
    ,故也被稱為“八仙秋千”,蕩起來煞是有趣

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