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       首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談
    
      

      


      
    
      
        
      自學(xué)中醫(yī)要三勤
      
        
      
            醫(yī)案日記
            2023-05-13 18:13:58
        
      

        
      
           
      在中國古代，中醫(yī)屬“國學(xué)”的范疇
        。中醫(yī)史上的大師級(jí)人物，大多是秀才
        、舉人、進(jìn)士
        ，如北宋之沈括（1031～1095年
        ，著有《蘇沈良方》等）、朱肱（生卒年不詳
      ，著有《傷寒百問》
      ，又名《南陽活人書》）、南宋之許叔微（1079～1154年
      ，著有《類證普濟(jì)本事方》等）、明代的李時(shí)珍（1518～1593年
      ，著有《本草綱目》等）。北宋名丞相范仲淹（989～1052年）曾說：“得志愿為賢丞相
      ，不得志愿為良醫(yī)”
      ；后來他考中進(jìn)士，官至右丞相
      ，日理萬機(jī)，也就無暇再去研究中醫(yī)了
      。如此
      ，中國歷史上多了一位救國濟(jì)世的名丞相，卻少了一位懸壺濟(jì)世的名中醫(yī)
      。
      道教也屬“國學(xué)”的范疇
      ，古有“醫(yī)道同源”之謂
      ，所以中醫(yī)與道教的關(guān)系也十分密切
      。歷史上不少著名道士如晉代的葛洪（284～364年
      ，著有《肘后備急方》）
      、南北朝時(shí)期的陶弘景（452～536年，著有《本草經(jīng)集注》）
        、唐代的孫思邈（581～683年，著有《備急千金要方》）等均是中醫(yī)史上的巨擘
        。道教追求長生不老而成仙，中醫(yī)致力保健去病而延壽
        ，二者的目的和方法是一致的。
      自學(xué)中醫(yī)之路究竟應(yīng)該怎么走
        ？中醫(yī)學(xué)，浩瀚如海
        ，只有舍得吃苦耐勞的人
        ，才能抵達(dá)理想的彼岸
        。“書山有路勤為徑
        ，學(xué)海無涯苦作舟”
        ，只有如此
        ，才能探得岐黃之術(shù)的奧秘
        。
      已故湖南省中醫(yī)藥研究所所長李甫聰,13歲即到中藥店作學(xué)徒
        ，老板給他的規(guī)矩是——身穩(wěn)
        ，手穩(wěn)，嘴穩(wěn)
        ，耳靈，腿勤
        。干了一段時(shí)間后
        ，他再三懇求老板準(zhǔn)許他夜讀醫(yī)書
      ，老板答應(yīng)了
      ，但條件是必須守夜店。有一年除夕
      ，老板早早關(guān)了店門，他抱著一本《藥性賦》
      ，一口氣讀了個(gè)通宵。無師指點(diǎn)
      ，就借助字典
      ，讀一遍加圈點(diǎn)，讀二遍加批語
      ，讀三遍作筆記，然后再默誦
      ，并用自問自找答案的方式做作業(yè)
      。如此打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
      ，為他日后成為一代名醫(yī)鋪平了道路
      。
      原上海中醫(yī)學(xué)院副院長金壽山教授（1912～1983年）
      ，早年隨父學(xué)醫(yī)
      ，從小就按照父親要求
      ，背熟了《黃帝內(nèi)經(jīng)》
      。由于背不準(zhǔn)十二經(jīng)脈的循行路線
      ，他不知受了多少責(zé)難。17歲父親去世后
        ，家境貧寒
        ，迫于生計(jì)，他只得到私塾去當(dāng)“小先生”
        。白天時(shí)間不夠用
        ，就在晚上讀醫(yī)籍至深夜。無師傳授
        ，就設(shè)法“偷學(xué)”
        ，經(jīng)常在中藥鋪柜臺(tái)上反復(fù)揣摩別人的處方。為了學(xué)得名醫(yī)的絕招
      ，甚至每天花好幾個(gè)小時(shí)混在病人中去偷學(xué)
      ，被人識(shí)破趕了出來。無師指點(diǎn)
      ，就邊讀書邊琢磨邊歸納
      ，年深日久
      ，竟把手頭的兩部醫(yī)籍翻得破爛不堪
      。這勤恒的毅力，把他引向了成功之路
      。
      求學(xué)之路固然崎嶇，但苦中有樂
      。成都中醫(yī)學(xué)院婦科名醫(yī)王渭川教授（1898～1988年）自幼跟隨祖父（清末舉人）讀經(jīng)
      ，打下了扎實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)后從師學(xué)醫(yī)
      ，經(jīng)常到“善化堂”去看書
      、借書、抄書
      ，并以此為無上樂趣。
      怎樣治學(xué)才能更有成效呢
      ？治學(xué)之道，雖無捷徑可走
      ，卻有方法可循
      。要有毅力
      ，還要勤奮
      ，勤而得法
      ，勤中有巧。概而言之
      ，就是三勤——勤讀、勤思
      、勤問
      。
      勤讀
      ，就是反復(fù)閱讀
      ，把書讀熟
      。每讀一遍必有一遍的收獲
      ，重復(fù)的次數(shù)越多，理解也越深刻
      。即使深?yuàn)W難懂的書，通過反復(fù)閱讀
      ，也會(huì)逐漸明白其中的道理
      。正如《朱子讀書法》所說：“古人云：‘讀書千遍
      ，其義自見’
      ；謂讀得熟，則不待解說
      ，自曉其義也”。
      勤思
      ，即讀書后還要勤于思考
      。讀書是為了明理
      ，而要真正懂得書中的道理
      ，就必須開動(dòng)腦筋，勤于思考
      ，這就是古代圣賢說的：“學(xué)以思為貴”。在讀書時(shí)
      ，如果不勤思
      ，只知死記硬背，那是難以把道理弄明白的
      ；孔子說得好
      ，“學(xué)而不思則罔”。懶于動(dòng)腦
      ，必然智力貧乏。
      在勤思之中
      ，又貴在勤問
      。要把一部書讀懂
      ，首先要自己問自己
      ，自己提出疑問
      ，自己來答疑
      ，如果一時(shí)尚難釋疑，可以先做個(gè)記號(hào)
      ，等到全書讀完之后，回過頭來再讀
      、再思
      、再問
      、再答
      ，直到疑問解開，真正讀懂弄通為止
      。《朱子讀書法》說得很明白：“讀書
      ，始讀
      ，未知有疑
      ，中則節(jié)節(jié)是疑
      。過了這一番，疑漸漸釋
      ，以至融會(huì)貫通，都無可疑，方始是學(xué)”
      。并強(qiáng)調(diào)說：經(jīng)常深入質(zhì)疑的人
      ，學(xué)識(shí)才能進(jìn)步得更快
      ，所謂“小疑小悟，大疑大悟
      ，不疑不悟”是也。閱讀中醫(yī)經(jīng)典書籍
      ，如能自問自答
      ，解除疑問，對(duì)于明理也是大有裨益的
      。已故福建中醫(yī)學(xué)院胃病名醫(yī)趙芬教授就頗有體會(huì)，他見《脈經(jīng)》上講到浮脈“如水漂木”
      ，似乎易懂
      ，但追問浮脈的實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)
      ，又難把握
      。王叔和為什么說浮脈“如水漂木”？如果只從字面上去理解
      ，即認(rèn)為浮脈在皮膚上
      ，如木頭漂于水面上一樣，是很不全面的
      。中醫(yī)言脈
      ，在于脈氣，即脈之動(dòng)態(tài)
      ，浮脈即應(yīng)指上浮之力。臨床驗(yàn)浮脈
      ，即重按之后
      ，隨即輕輕提起，手指不離皮膚
      ，脈氣亦隨指上浮，這才能定為浮脈
      。
      當(dāng)然
      ，在自學(xué)中遇到的問題，有些是自己難以解答的
        ，這就需要有人指點(diǎn)和點(diǎn)撥
        ，才能少走彎路
        ，所以自學(xué)也要注意尋求明師
        。古語云：“好問則裕，自用則小”
        ，可以與我們共勉。（李豫川）
      

          
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