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中醫(yī)學(xué)中的全科醫(yī)學(xué)思想(中醫(yī)學(xué)論文有哪些主題)

醫(yī)案日記 2023-05-16 18:47:01

中醫(yī)學(xué)中的全科醫(yī)學(xué)思想

作為一門至今仍傲然屹立于現(xiàn)代世界科學(xué)之林的傳統(tǒng)學(xué)科

,中醫(yī)學(xué)不僅具有完整的理論體系和精深的科學(xué)內(nèi)涵,而且具有獨特的診病手段和良好的治療效果。自明末清初西方醫(yī)學(xué)傳入中國以后,中西醫(yī)兩大醫(yī)學(xué)體系長期共存,同步發(fā)展
,并在相互交流中取長補短
,融會貫通
,涌現(xiàn)出一批中西醫(yī)結(jié)合的生力軍
,形成了我國特有的三駕馬車齊頭并進(jìn)的醫(yī)療衛(wèi)生體系

全科醫(yī)學(xué)是20世紀(jì)60年代在北美興起的一門綜合性的臨床醫(yī)學(xué)學(xué)科,其基本特征是將生物醫(yī)學(xué)

、心理科學(xué)和社會科學(xué)有機地整合為一體
,突出臨床實用性、診療簡便性和服務(wù)個體化
,立足于社區(qū)和家庭
,強調(diào)預(yù)防為主,重視醫(yī)患關(guān)系
,充分利用各種社會資源
,這些都與傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)非常相似。

中醫(yī)學(xué)的理論是在我國古代樸素的唯物觀和自發(fā)的辯證法思想影響下形成的

。其突出的特點是整體觀和辨證論治
。整體觀是中醫(yī)學(xué)最基本的觀點。它首先認(rèn)為人是一個有機整體
,臟腑經(jīng)絡(luò)
、四肢百骸及所有組織器官都相互聯(lián)系,相互影響
。其次
,認(rèn)為人體與自然界也是一個密切聯(lián)系著的整體,人依賴自然界得以生存
,同時自然界的運動變化又作用于人體
,四季的寒熱溫涼,土地的高下柔剛
,日月的斗轉(zhuǎn)星移
,五味的酸甜苦辣,都對人體生理病理產(chǎn)生直接或間接的影響
,這與全科醫(yī)學(xué)的整體觀念是一致的

辨證論治是中醫(yī)學(xué)最突出的特點,是中醫(yī)診治疾病的基本法則

。在中醫(yī)學(xué)看來
,一種疾病可以出現(xiàn)多種證候,而一種證候也可以發(fā)生在多種疾病上
。中醫(yī)診病捕捉的焦點是證而不是病
,并根據(jù)證探究病的性質(zhì),確定治則
。其實質(zhì)就是根據(jù)病人的個體差異
,采取不同的治療方法
,這也符合全科醫(yī)學(xué)提倡的個體化服務(wù)的原則。

中醫(yī)學(xué)同全科醫(yī)學(xué)一樣

,強調(diào)社會因素對病人的影響
,明確指出學(xué)醫(yī)之道要“上知天文,下知地理
,中知人事”
;行醫(yī)之道要“入國問俗,上堂問禮
,臨病人問所便”
。凡社會制度的變革,戰(zhàn)爭災(zāi)禍的發(fā)生
,生活環(huán)境的變遷
,都會對人群健康狀態(tài)產(chǎn)生不同程度的影響。

中醫(yī)學(xué)同全科醫(yī)學(xué)一樣

,重視心理因素對人體健康和疾病的作用
。2000多年前成書的中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》就對心理與生理、病理
、診斷
、治療和預(yù)防的關(guān)系,作了比較全面
、系統(tǒng)的論述
,并詳細(xì)論述了心理致病的特點和傳變規(guī)律,以及開導(dǎo)
、暗示和以情勝情的治療法則
,奠定了古代醫(yī)學(xué)心理學(xué)的思想基礎(chǔ)。

中醫(yī)學(xué)同全科醫(yī)學(xué)一樣

,貫徹預(yù)防為主的思想
,提出“不治已病治未病”的主張,并認(rèn)為“防患于未然”要以內(nèi)因為主導(dǎo)
,可通過鍛煉身體達(dá)到預(yù)防疾病的目的
。除“未病先防”以外,還提出“既病防變”的一些措施
,如“見肝之病,知肝傳脾
,當(dāng)先實脾”的防止病情傳變的原則

中醫(yī)學(xué)同全科醫(yī)學(xué)一樣,重視醫(yī)患關(guān)系互動的重要性

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。ɑ颊撸楸荆ぃㄡt(yī)生)為標(biāo)
,標(biāo)本不得
,邪氣不服”,凡“拘于鬼神者
,不可與言至德
;惡于針石者,不可與言至巧
;病不許治者
,病必不治”。強調(diào)病人與醫(yī)生的相互配合
,是治愈疾病的關(guān)鍵所在

中醫(yī)學(xué)同全科醫(yī)學(xué)一樣,重視醫(yī)德修養(yǎng)和醫(yī)學(xué)倫理

。中國自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)”之說
,從《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為“上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人
,下醫(yī)醫(yī)病”
,把治病、救人
、濟世看作三位一體
,到孫思邈《大醫(yī)精誠》問世,詳述為醫(yī)必備之行操
,歷代醫(yī)家都強調(diào)為醫(yī)者要以德為本
,以仁愛之心治病救人。

中醫(yī)學(xué)同全科醫(yī)學(xué)一樣

,重視臨床各科的兼通
。春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲,過邯鄲
,聽說越人貴婦人
,即為帶下醫(yī);到洛陽
,聽說周人愛老人
,即為耳目痹醫(yī);到咸陽
,聽說秦人愛小兒
,即為小兒醫(yī)。清代醫(yī)家徐大椿更明確指出,凡學(xué)醫(yī)者要以“通科”為目標(biāo)

中醫(yī)學(xué)同全科醫(yī)學(xué)一樣

,重視醫(yī)療技術(shù)的全面掌握。中醫(yī)最重要的治病手段就是中藥和針灸
,認(rèn)為“留意于方術(shù)者
,茍知藥而不知灸,未足以盡治療之體
,知灸而不知針
,未足以極表里之變,如能兼是圣賢之蘊者
,其名醫(yī)之良”
。我國歷代醫(yī)生,基本上都是藥石并舉
,針灸并用

中醫(yī)學(xué)同全科醫(yī)學(xué)一樣,重視醫(yī)療資源的挖掘

。中醫(yī)是一門實踐性很強的科學(xué)
,古人在醫(yī)療活動中積累了大量的治病方法,除中藥
、針灸外
,還有推拿、按摩
、拔罐
、放血、灌腸
、煙熏
、蒸浴等,各種民間療法更是數(shù)不勝數(shù)
,這些療法所需資源豐富
,且大多成本低廉,簡便易行
,療效迅速
,很受百姓歡迎。

中醫(yī)學(xué)同全科醫(yī)學(xué)一樣

,主動服務(wù)于社區(qū)和家庭
。傳統(tǒng)中醫(yī)的診療活動,大多采取登堂入室的行醫(yī)方式
,尤其在鄉(xiāng)村
,病家常請醫(yī)生到家里診治,這比病人到醫(yī)院“看醫(yī)生”更方便。這種方式可以全面了解病人的情況
,還能讓病人在自己熟悉的環(huán)境中輕松地接受治療,有利于病人的康復(fù)

中醫(yī)學(xué)同全科醫(yī)學(xué)的相似并非偶然

,因為他們有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)和思維方式。另外
,中醫(yī)“望
、聞、問
、切”的診病方法和“一根針
、一把草”的治療手段,更適合廣大社區(qū)和家庭
。所以
,要成為一名優(yōu)秀的全科醫(yī)生,應(yīng)該努力學(xué)好中醫(yī)學(xué)
,以便能在臨床實踐中采用中西醫(yī)結(jié)合治療的方法
,提高服務(wù)的有效性,并降低服務(wù)成本

中醫(yī)學(xué)論文有哪些主題

1.中醫(yī)學(xué)的知識本體解析及啟示
2.醫(yī)藥認(rèn)知模式創(chuàng)新與中醫(yī)學(xué)發(fā)展
3.氣候因素對中醫(yī)學(xué)形成和發(fā)展的影響
4.師承教育在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中的作用探討
5.論中西醫(yī)學(xué)的差異與中醫(yī)學(xué)的發(fā)展
6.中醫(yī)學(xué)在當(dāng)代發(fā)展的思考
7.淺談中醫(yī)學(xué)中的全科醫(yī)學(xué)觀念
8.病機的主體地位及其構(gòu)建過程是中醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)涵
9.創(chuàng)新辨證論治 發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)——對現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)辨證論治體系的再思考
10.實施中醫(yī)學(xué)專業(yè)認(rèn)證 推動專業(yè)建設(shè)與發(fā)展
11.中醫(yī)學(xué)相關(guān)的道

、陰陽、五行學(xué)說的共性
、進(jìn)步和局限淺析
12.生存·發(fā)展·創(chuàng)新——對20世紀(jì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展道路的反思
13.西醫(yī)院校護(hù)理專業(yè)《中醫(yī)學(xué)》教學(xué)探討
14.轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用探討
15.論中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢與特色
16.情景教學(xué)在中醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用效果
17.中醫(yī)學(xué)與取象比類
18.中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展 優(yōu)先出
19.試論中醫(yī)學(xué)的構(gòu)建與發(fā)展
20.中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性與現(xiàn)代化
(來源:學(xué)術(shù)堂)

中醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想是什么

中醫(yī)整體觀是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)思想,它指導(dǎo)中醫(yī)構(gòu)建了中醫(yī)人體生命論,生理病理理論,治療理論等等


它作為中醫(yī)的基本原則和特點,應(yīng)該在臨床等方面廣泛指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實踐和科學(xué)探索,且也是我們需要繼承和發(fā)揚的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基本準(zhǔn)則。

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