不衰的新安醫(yī)學世家
張貴才 黃山市衛(wèi)生局
古徽州是新安醫(yī)學的發(fā)祥地
，作為徽州文化中的一朵璀璨奇葩，新安醫(yī)學一直被醫(yī)史文獻專家們視為明清時期我國中醫(yī)藥學的一個典型縮影和代表
，有“寶庫中的寶庫”之稱
，并素以“南新安、北華佗”而名蜚杏林
。新安醫(yī)學學派紛呈
，醫(yī)著宏富，并形成很多家族式“師承學術(shù)鏈”
。
學世家.png)
新安醫(yī)學的產(chǎn)生與發(fā)展
，多以儒醫(yī)群體和世醫(yī)家族為師承，形成了其自身特有的醫(yī)學教育模式和家族鏈特征
，是新安醫(yī)學得以發(fā)展的重要形式與源泉
。自宋朝以來，數(shù)百年的世系醫(yī)家很多
，家族社會的宗族色彩在新安醫(yī)學中有著鮮明的時代應征與社會烙印
，世代相傳，代不乏人
。部分名醫(yī)世家一直延續(xù)下來
，至今不息，且名聲益噪
，經(jīng)久不衰
。
最著名的要從宋代張擴（歙縣人，約公元1058-1106年）始
，醫(yī)術(shù)代代流傳
，到第四代張杲（約1149-1227年）以儒醫(yī)鳴世，其精心研究醫(yī)學50余年
，博覽諸子百家之作
，于南宋淳熙十六年（1189年）著成《醫(yī)說》十卷，是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)史傳記
，享譽醫(yī)壇
，堪稱“新安第一代名醫(yī)世家”。
相傳張氏后裔傳至明代為嘉靖年間滿田張守仁“張一帖”內(nèi)科，又經(jīng)明
、清兩個朝代至張根桂傳承衣缽至今十四代
，皖南醫(yī)學院教授張舜華、李濟仁夫婦（李濟仁先生于2009年度被評為國醫(yī)大師）
，十五代為北京中醫(yī)藥大學教授張其成
、清華大學自動化生物信息學研究所副教授李梢、皖南醫(yī)學院弋磯山醫(yī)院副主任中醫(yī)師李艷和在歙縣定潭故里懸壺傳承醫(yī)術(shù)濟世的李挺……有著“兄弟三博后
、一門七教授”之美譽
。其家傳“張一帖內(nèi)科”400多年來以“勞力傷寒末藥”(由18味藥研粉末組成，號稱“十八羅漢”
，對一些疑難重癥
、諸多雜病往往一帖即愈)而聞名，于2008年被安徽省人民政府批準為省級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄
，其“張一帖”醫(yī)名世代相傳久盛不衰
，成為新安醫(yī)學家族鏈最具典型的代表。
被安徽省人民政府批準為省級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的還有：
歙縣蜀口曹氏外科
，始于清
，其祖先曹啟梧師從嘉興名醫(yī)程玉田，盡得其術(shù)
，遇重癥應手輒效
，歷今五代而不衰。其后人曹恩溥身兼農(nóng)工民主黨黃山市委秘書長
，每天仍堅持上午半天臨床
，應診不遐，承繼祖業(yè)并培育后人
。歙縣黃氏婦科世家
，始于宋代黃孝通，為御賜“醫(yī)博”
，擅婦科
，為黃氏婦科之始祖。其后代多以醫(yī)為業(yè)
，至今800多年
，相繼25代，代有傳人
，世稱“醫(yī)博世家”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)其第二十五代傳人黃孝周副主任醫(yī)師，既傳承婦科祖業(yè)
，又擅長中醫(yī)疑難雜癥
，每日各地就診者絡繹不絕
。還有歙縣鄭村“南園、西園喉科”
，被世人譽為“一源雙流”
。其祖鄭于豐、鄭于蕃倆兄弟于清代康熙五十年（1711年）前后同業(yè)喉科
，從此聞名于世
，相傳至今12代。又尤以南園鄭于豐之子鄭梅澗（1727-1787年）繼承家傳衣缽
，擅長用湯藥和針灸療法治療咽喉疾病
，開創(chuàng)了喉科學上的“養(yǎng)陰清潤派”。其臨床經(jīng)驗豐富
，救危起死
，不可勝數(shù)，著有《重樓玉鑰》
、《痘疹正傳》等著作
。
著名的新安醫(yī)學世家還有：歙縣程氏“吳山鋪傷科”（又稱黃源村傷科）；清代歙縣王雪健創(chuàng)始的“新安王氏醫(yī)學”（近代上海名醫(yī)王仲奇
，現(xiàn)代名醫(yī)王任之、王樂匋
，當今名醫(yī)
、現(xiàn)任安徽中醫(yī)學院院長王鍵為其后裔）；歙縣的余午亭
、王養(yǎng)涵
，吳正倫、殷世春
、程大鑒等內(nèi)科世家
；許豫和、程公禮等兒科世家
；休寧江國龍“梅林婦科”
、汪耘之“西門橋兒科”世家等等。
新安醫(yī)學的這種以家族為紐帶的“人才鏈”特點
，使得醫(yī)業(yè)多有世襲
，代傳不衰，據(jù)不完全統(tǒng)計
，自北宋以來
，三代以上至三十多代的家傳名醫(yī)“家族鏈”有63條，記載醫(yī)家300余人
，眾多的家族世醫(yī)相傳
，集文化性
、技能性、歷史性與傳承性的統(tǒng)一
，為中醫(yī)藥學的發(fā)展和社會生產(chǎn)力水平的提高做出了積極的貢獻
。
怎樣理解救死扶傷敬佑生命的高上道德情操
敬佑生命、救死扶傷
、甘于奉獻
、大愛無疆——向最美醫(yī)生致敬
倘若世間有最美的職業(yè)，那一定是醫(yī)生——他們擁有最崇高的品德
，最深厚的學養(yǎng)
；白衣不及他們靈魂的潔凈，燭光不及他們心中的溫暖
。這些無私奉獻的醫(yī)者
，用他們的一生書寫“仁心”。
2月28日
，中央電視臺2016“尋找最美醫(yī)生”大型公益活動頒獎典禮在京舉行
，10位醫(yī)生獲得“最美醫(yī)生”稱號，醫(yī)療人才“組團式”援藏團隊獲得“最美醫(yī)生”團隊稱號
，同時頒獎典禮特別向2016年去世的徐麟
、趙炬、鄒笑春
、王金鑒四位醫(yī)生致敬
。
最美醫(yī)生
“中國肝膽外科之父”——吳孟超
1939年，18歲的他帶著一腔酬國之志
，回到祖國
，考入同濟大學。1949年新中國成立
，吳孟超成為第二軍醫(yī)大的前身——華東軍區(qū)醫(yī)院住院醫(yī)生
，創(chuàng)立我國肝膽外科學科體系。他將1.5萬名病人拉出生命絕境
，創(chuàng)造中國肝膽外科無數(shù)第一
，還為我國的肝臟外科培養(yǎng)了一大批中堅力量。如今95歲高齡的他
，依然堅持每周主刀多臺高難度手術(shù)
，每周一次門診。
“中醫(yī)世家 桃李芬芳”——李濟仁
李濟仁
，皖南醫(yī)學院附屬弋磯山醫(yī)院中醫(yī)科主任醫(yī)師
、終身教授。他和妻子張舜華都是名醫(yī)
，五個子女都很優(yōu)秀
，“兄弟三博導
，兩代七教授”，長子張其成北京中醫(yī)藥大學教授
、著名國學專家
，二女李艷是弋磯山醫(yī)院中醫(yī)科主任、主任醫(yī)師
、三子李梃堅持在民間行醫(yī)30余年
、四子李標中國科學院博士、五子李梢清華大學教授
，致力于以科學發(fā)展中醫(yī)
。他精擅內(nèi)、婦科疑難雜癥
，尤擅痹病
、痿病、腫瘤頑疾治療
，而且
，作為“新安醫(yī)學”研究奠基人，他在承續(xù)千年血脈同時
，也譜寫了自己燦爛人生
。
“一句諾言，半個世紀”——楊文欽
、扎西志瑪夫婦
半個世紀前
，為一句“改變家鄉(xiāng)山區(qū)缺醫(yī)少藥面貌”的誓言，北大醫(yī)院青年醫(yī)生楊文欽帶著在北京友誼醫(yī)院工作的藏族妻子扎西志瑪
，辭別北京
，扎根湖南新晃侗鄉(xiāng)
，一干就是55年
。夫妻倆走遍每個侗族山寨，上門做手術(shù)數(shù)百例
。如今
，年屆八旬的夫婦倆依然堅守一線。
中央4臺的中華醫(yī)藥里介紹太子參黃精黃芪枸杞是哪個大夫
我有藥茶氣血和：黃芪10-15g 枸杞子6-10g 西洋參3-5g 黃精10g
李濟仁
，歙縣人
，1931年出生，皖南醫(yī)學院教授
、附屬弋磯山醫(yī)院主任醫(yī)師
，首批“全國500名老中
醫(yī)”、首批國家名老中醫(yī)學術(shù)經(jīng)驗繼承人指導老師
、首批中國百年百名中醫(yī)臨床家
、首批國務院特殊津貼取得者
。精擅內(nèi)、婦科疑難雜癥
，尤擅痹病
、痿病、腫瘤等頑疾治療
，有《濟仁醫(yī)錄》等專著10余部
，論文百余篇，并參編《內(nèi)經(jīng)》
、《中醫(yī)基礎理論》等高等學校規(guī)劃教材
。
古老的徽州，秀木成陰
、風景如畫
，中國歷史上最大的地域性醫(yī)學流派新安醫(yī)學便誕生于此。
李濟仁
，原名李元善
，1931年初冬出生于徽州歙縣，7歲入私塾
，善文
。動亂年代，民眾深受病患之苦
，遂從“天下之至變者
，病也；天下之至精者
，醫(yī)也”之古訓
，立志以醫(yī)道濟人濟世。 1943-1948年
，他師從新安名醫(yī)張根桂研習中醫(yī)
，并更名“濟仁”，成為新安一代名醫(yī)世家“張一帖”第14代傳人
。
繼承傳統(tǒng)并開拓創(chuàng)新
，是李濟仁醫(yī)術(shù)之特色。在醫(yī)治外感病
、急癥方面
，他繼承“張一帖”心法，妙方獨具
，用藥猛
、擇藥專、劑量重
，常一劑奏效
；對于疑難雜癥
，則合參新安汪機“培元派”調(diào)補氣血、固本培元思想
，主張辨癥與辨病相結(jié)合
。由于不了解中醫(yī)，很多人不信任其“偏方秘方”
，醫(yī)生們故常不敢使用
。對此，李濟仁有著獨到見解：“有些驗方聽起來的確荒誕不經(jīng)
。但常年使用
、效果確實的驗方，還是值得采納的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼劢?jīng)方、時方
、驗方于一爐而精心化裁
，針對世界性頑疾系統(tǒng)提出益腎填精、健脾和胃
、養(yǎng)血舒筋等法
，在痹癥診治上提出寒熱辨治、氣血并舉
、痹痿同治“三期療法”
、創(chuàng)立治療冠心病的“歸芎參芪麥味方”、治療慢性乙肝的“乙肝轉(zhuǎn)陰方”等效方驗方
，并總結(jié)出“強調(diào)服藥時間
，注重動靜宜忌”、“推崇數(shù)方并用
，主張定時分服”等精辟論見
。由于醫(yī)名遠播、療效精到
，海內(nèi)外慕名求診者紛至遢來
，對此
，李濟仁總是予以悉心診治
。繁忙的醫(yī)、教
、研之余
，他甚至腹為4000余位患者提供“無償函診服務”。
李濟仁是“新安醫(yī)學”研究領域的奠基人之一
，理論與臨床并重是其從醫(yī)的另一重要特色
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！靶掳册t(yī)學需要更多的人來傳承”，他潛心提煉新安醫(yī)家診治之特色規(guī)律
，主編№象醫(yī)精要——新安醫(yī)學研究》等書
，其中，集新安醫(yī)著之大成的鴻篇巨著《新安醫(yī)籍叢刊》首次將歷代新安醫(yī)家著作進行校注整理
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蔼毐静荒芰鱾鳌尭嗳祟I會新安醫(yī)學的魅力”，為此
，他毅然捐出傳本極少的新安醫(yī)著《神灸經(jīng)綸》
，交由出版社出版。經(jīng)多年努力
，他帶著學生們成功“還原”已塵封于歷史的668位新安醫(yī)家
、400余部新安醫(yī)籍，并厘清闡明其針對急
、危
、難、重病癥的診療經(jīng)驗和富特色的診療規(guī)律
。此外
，李濟仁還以《內(nèi)經(jīng)》為宗，理論與臨證互作闡發(fā)
，確立中醫(yī)醫(yī)學地理學
、中醫(yī)時間醫(yī)學等新學術(shù)成長點，及體質(zhì)學說
、五體痹病
、五臟痿病等研究專題，在中醫(yī)理論與臨床的研究上碩果累累
。
對于醫(yī)術(shù)
，李濟仁孜孜以求，凡有所悟
、所思
、所得，均述諸筆端
，數(shù)十年來聚沙成塔
，共撰寫《濟仁醫(yī)錄》、《痿病通論》等專著12部
，參編《內(nèi)經(jīng)》
、《中醫(yī)基礎理論》等首批衛(wèi)生部高等學校規(guī)劃教材，并取得省、部級科研成果獎5項
，對新安醫(yī)家學術(shù)思想與診療經(jīng)驗的傳承與創(chuàng)新起到重要示范作用
。
面對榮譽，李濟仁卻一貫淡然：“學生們的成績就是我辛苦的最好回報
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！易逯剖枪糯鐣幕庾R，在現(xiàn)代多元教育形式高度發(fā)達的今天
，注重的是文化傳承和多元化傳承方式
。 ‘張一帖’是民族文化瑰寶，我想把它申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
，讓更多人了解它
、利用它?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
“懸壺”是根據(jù)壺公的故事而來
，而壺公何許人？《后漢書·方術(shù)列傳·費長房傳》和葛洪《神仙傳》雖都有記載
，但均為神話傳說
。據(jù)《安徽衛(wèi)生志》記載，“后漢歷陽（今屬安徽和縣）人謝元
，醫(yī)術(shù)精湛
，診病兼賣藥，日收錢數(shù)萬
，盡以施貧
。因其習慣將藥裝在葫蘆里懸掛在店鋪門頭上，故被人尊之為‘壺公’”
。從此之后
，郎中行醫(yī)也用葫蘆來作店鋪招牌，以表示醫(yī)術(shù)高超
、所售藥物靈驗
，“葫蘆”也因此成了醫(yī)生的標記。而后
，人們便稱技術(shù)高明醫(yī)德高尚的中醫(yī)師為 “懸壺濟世”
，歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè)，每以“懸壺之喜”等為賀
。到了后世
，甚至不乏藥房以葫蘆為招牌
、藥廠以葫蘆為商標圖案者。（佚名）全文轉(zhuǎn)載《安徽日報》2008年9月8日B4版
明清時期在安徽影響深遠的醫(yī)學流派是什么
明清時期在安徽影響深遠的醫(yī)學流派是 新安派
“新安派”是古時皖南以徽州為中心的醫(yī)學流派
。得名于古時的新安郡
，即徽州與嚴州大部
， 后成為徽州
、嚴州地區(qū)的代稱
。 位于錢塘江上游的新安江流域
，屬于皖南地區(qū)
，所轄地域為今安徽黃山市
、績溪縣及江西婺源縣、浙江建德市
、淳安縣
。
1、新安派發(fā)端于唐宋：
唐代
，吳人楊玄操任歙縣尉
，對《難經(jīng)》進行注釋工作，是三國事吳太醫(yī)令呂廣注解《難經(jīng)》的繼起者
。 歙西七里頭僧庵慧明
，精研醫(yī)學，時稱“圣僧”
。
從宋神宗原豐年年間至宋末（1080---1276年）
，新安有名醫(yī)14人，有2人寫了3部醫(yī)學著作
。歙縣張擴（1054---1102年
？），從學于湖北蘄水龐安時
，隨后又到四川向王樸學習脈訣
，于是醫(yī)名大振。他享年四十九歲
，從事醫(yī)學活動約在1080—1102年間
。張擴之學傳弟張揮，又傳子張師孟
。張揮再傳于子張彥仁
，繼傳于孫張杲，仰承俯授達110多年
，成為新安第一代名醫(yī)世家
。張杲以儒醫(yī)著稱于世，究心醫(yī)學五十余年
，于南宋淳熙十六年（1189年）寫出了新安第一部醫(yī)學著作——《醫(yī)說》10卷
。此書博采宋以前古代醫(yī)書案而成，記敘了從三皇到唐代名醫(yī)110多人的臨床治驗
，也是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)史傳記
。
2、 發(fā)展于元-明中期：
元代（1277~1367），共有名醫(yī)12人
，有4人寫了6部醫(yī)學著作
。歙縣翰林鮑同仁撰《通元旨要》、《二賦注》
、《經(jīng)驗針法》
、吳以凝撰《去病簡要》27卷，婺源太醫(yī)王國瑞撰《扁鵲神應針灸玉龍經(jīng)》一卷（現(xiàn)均為四庫珍本）
。此外
，休寧太醫(yī)提舉程深甫，郡醫(yī)學提領范天錫
，醫(yī)學教授馬蕭
、張良卿和祁門名醫(yī)徐存誠等，均相繼馳名于時
。
明初至正德末年（1368~1521年）
，共有名醫(yī)21人，其中有9人寫了11部醫(yī)學著作
。歙縣程宏賓有《傷寒翼》
，汪源有《保嬰全書》、許寧有《醫(yī)學倫理》等
。休寧程充輯成《丹溪心法》五卷
，使丹溪學說在新安發(fā)生了很大影響。歙縣程頡階撰有《松崖醫(yī)徑》
、《醫(yī)論集粹》
、《脈法指明》，其兄程階撰有《太素脈決》
、《經(jīng)驗方》
，太醫(yī)陸彥功于弘治十年（1497）撰寫《傷寒便覽》十一卷，新安劉錫于正德五年（1510年）撰寫《活幼便覽》
，休寧吳顯忠則撰有《醫(yī)學權(quán)衡》
。在這一百五十多年中，新安醫(yī)學有稍有發(fā)展
。
3
、明嘉靖至清末（1522~1911年），新安醫(yī)學進入了全面發(fā)展的時期：
這時候醫(yī)學名家大量涌現(xiàn),紛紛著書立說
。從嘉靖至清末
，即有名醫(yī)137人，有45人撰寫了96部醫(yī)學著作
。祁門汪機以畢生精力研究醫(yī)學
，寫出了《石山醫(yī)案》
、《續(xù)素問鈔》、《醫(yī)學原理》
、《外科理例》
、《針灸問對》等著作13部76卷、歙縣江瓘編成了我國第一部《名醫(yī)類案》12卷
，吳昆之老師余午亭撰寫了《諸癥析疑》
、《余午亭醫(yī)案》
。此外還有：休寧方廣的《丹溪心法附余》二十四卷（1536）
，祁門汪宦的《醫(yī)學質(zhì)疑》，陳家謨的《本草蒙筌》
，徐春圃的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》100卷（1566）
，休寧孫一奎的《醫(yī)旨緒余》、《赤水玄珠》
、《孫文垣醫(yī)案》
，歙縣方有執(zhí)的《傷寒論條辨》8卷（1589），吳昆的《素問吳注》24卷（1594）和《脈語》
、《醫(yī)纂》
、《醫(yī)方考》，以及婺源江時途的《醫(yī)學原理》30卷
、《丹溪發(fā)明》5卷等
。
【新安名醫(yī)】：
北宋的張擴，南宋的張杲
，元代的程汝清
、王國瑞，明代的程充
、汪機
、吳正倫，吳昆
，程階
、程衍道、江瓏
、方有執(zhí)
、余午亭、孫一奎
、汪宦
、徐春圃、陳嘉謨
、方廣
、丁瓚
，清代的程正通、程林
、程郊倩
、汪昂、鄭重光
、程國彭
、吳謙，鄭梅澗
，鄭樞扶
、汪文琦、許豫和
、汪紱
、吳師郎、程杏軒
、許佐廷等人
。其中汪機被譽為明代四大醫(yī)家之一，吳謙被譽為清代四人醫(yī)家之一
。
【新安醫(yī)學主要著作 】：
《醫(yī)說》宋代歙縣人張昊撰
。
《眼科寶籍》明代著名醫(yī)學家程玠著。
《石山醫(yī)案》明代汪機著
。
《名醫(yī)類案》（我國第一部總結(jié)歷代醫(yī)案的專著）
《本草蒙荃》
《慎齋遺書》
《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
安徽出過哪些名人？
縱觀歷史
，出生于安徽的政治家
、軍事家、科學家
、文學藝術(shù)家層出不窮
，群星燦爛。
著名的有畢升
、大禹
、涂山氏、皋陶
、姜尚
、管仲、鮑叔牙
、蹇叔
、管子、
老子、
莊子、甘羅
、甘茂、鮑叔牙
、周瑜
、小喬、大喬
、陶謙
、桓范、曹洪
、曹仁
、魯肅、呂蒙
、曹真
、曹丕
、曹植
、嵇康、王蕃
、劉伶
、桓溫、桓伊
、戴逵
、夏侯淵、夏侯惇
、許褚
、薛綜、蔣欽
、陳武
、丁奉、劉惔
。
桓玄
、夏侯霸、夏侯玄
、花木蘭
、文欽、何敬容
、耿詢
、汪華、李紳
、陳阿嬌
、陳嬰
、周景、曹操
、華佗
、包拯、朱元璋
、吳敬梓
、梅堯臣、戴震
、朱熹
、張廷玉、程大位
、程長庚
、鄧石如、黃賓虹
、陳獨秀
、陳延年、胡適
、陶行知
、馮玉祥、張治中
、王稼祥
、鄧稼先、嚴鳳英等
。
在中國古代科學技術(shù)史上
，劃時代的巨著《淮南子》就是西漢淮南王劉安和他的賓客們編撰的；東漢沛國譙郡（今亳州市）名醫(yī)華佗及其發(fā)明的“麻沸散”則比歐洲發(fā)明的麻醉劑“哥羅方”
。
早1000多年
。北宋徽州人畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)、元代旌德縣木活字印刷術(shù)和明代的套版印刷術(shù)
，都對世界經(jīng)濟
、文化、社會的發(fā)展和進步作出了重要貢獻
。
安徽的桐城派
、新安理學、新安畫派
、新安醫(yī)學
、徽商、徽劇
、黃梅戲以及勞動人民創(chuàng)造的文房四寶（宣紙
、徽墨
、宣筆、歙硯）
、徽派建筑
、徽雕（磚、石
、木
、竹雕）、蕪湖鐵畫
、龍舒貢席
、阜陽剪紙、界首陶瓷等
。
擴展資料：
皖籍歷代名人風采的集中展示
。地靈人杰的八皖大地，在歷史的長河中群星璀璨
。這里集中展示有從史前到現(xiàn)代有代表性的50位名人
。
如管仲、老子
