寡言少語(yǔ)催人精神老化

寡言少語(yǔ)催人精神老化

俗話說“人到中年，活得最累”。的確，如今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，更多的沖擊迎面而來(lái)。許多中年人會(huì)程度不同地變得沉默寡言、離群索居起來(lái)，不大和人打交道。殊不知，缺少了心靈宣泄的機(jī)會(huì)，缺少了與人交流的次數(shù)，便容易導(dǎo)致精神上的老化。

為了防止老化，保持歡樂向上的人生態(tài)度非常重要。樂觀是一種積極向上的性格和心境。它可以激發(fā)人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難。當(dāng)然，要與人多交流，就非得對(duì)腦的各個(gè)部分進(jìn)行總動(dòng)員不可，口腔活動(dòng)不可忽視?？谇皇请x大腦最近的器官之一，對(duì)口腔和咽喉多做刺激，能促進(jìn)腦部血液供應(yīng)，增加大腦的氧供應(yīng)量。定時(shí)定量按餐按頓進(jìn)食，才能保證大腦機(jī)能得到充分發(fā)揮，使記憶、理解、思維、分析等能力處于較為理想的狀態(tài)。因此，就別再說“沉默值千金，君子不閑談”，而應(yīng)多講話，就是朗讀、咀嚼，甚至漱口、打哈欠等活動(dòng)，對(duì)大腦功能也極有益處。

中年又是青年向老年的過渡時(shí)期，衰老跡象開始出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)多多地與人進(jìn)行交談，切忌寡言少語(yǔ)。多與陌生人交談也不失為預(yù)防精神老化的良方。跟陌生人談話，益處在于事先對(duì)他們一無(wú)所知，而他們能帶給自己的大腦一系列新信息，有引人入勝之處和令人難忘的記憶。中年人處于老年人和孩子之間，存在年齡和時(shí)代造成的心理差異，需要多交流、多了解、相互信任、相互尊重，以擁有融洽的家庭氣氛，不失為預(yù)防精神老化的一劑良藥。

家母的文言文

1. 關(guān)于母親的文言文 1孟母三遷

昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，[足辟][bi，兩字合一]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳?，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi，拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖恕?/p>

2猿母中箭

【原文】 僧悟空在江外，見一猿坐樹梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數(shù)聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復(fù)射。 （《墨客揮犀·三》） [注釋]①弋人：射鳥的人。即下文的“射者”。 已：結(jié)束，完。 【譯文】 三國(guó)時(shí)代，有一次，鄧芝外出，看見一只猿母抱著小猿在樹上，弄兒為樂，于是射鳥的人引弓發(fā)射，結(jié)果，猿母應(yīng)聲中箭。猿母呼喚雄猿近前，將孩子托付給它后，悲戚地鳴叫了幾聲后，拔掉身上的箭，掉到地上死了。射鳥的人把箭折斷，把弓丟棄，發(fā)誓不再射箭。

2. 關(guān)于母親的文言文有哪些 1、《孟母三遷》兩漢·劉向 鄒孟軻母，號(hào)孟母。

其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。

孟母曰：“此非吾所以居處子?！蹦巳ィ崾信浴?/p>

其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”

復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。

孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀?。

及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

2、《項(xiàng)脊軒志》明·歸有光 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。

迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。

嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。

嫗每謂余曰：”某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸比赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！?/p>

語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

3、《列傳·第二十一章》房玄齡等 皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出后叔父，徙居 新安。

年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)所后叔母任氏。

任 氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不 入道，無(wú)以慰我?！?/p>

因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜 鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有！”因?qū)χ魈椤?謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。

居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)，遂博綜典籍 百家之言。沈靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。

著《禮樂》、《圣真》之論。后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷。

4、《母儀傳·魏芒慈母》劉向 魏芒慈母者，魏孟陽(yáng)氏之女，芒卯之后妻也。有三子。

前妻之子有五人，皆不愛慈母。遇之甚異，猶不愛。

慈母乃命其三子，不得與前妻子齊衣服飲食，起居進(jìn)退甚相遠(yuǎn)，前妻之子猶不愛。于是前妻中子犯魏王令當(dāng)死，慈母憂戚悲哀，帶圍減尺，朝夕勤勞以救其罪人。

有謂慈母曰：“人不愛母至甚也，何為勤勞憂懼如此？”慈母曰：“如妾親子，雖不愛妾，猶救其禍而除其害，獨(dú)于假子而不為，何以異于凡母！其父為其孤也，而使妾為其繼母。繼母如母，為人母而不能愛其子，可謂慈乎！親其親而偏其假，可謂義乎！不慈且無(wú)義，何以立于世！彼雖不愛，妾安可以忘義乎！”遂訟之。

魏安厘王聞之，高其義曰：“慈母如此，可不救其子乎！”乃赦其子，復(fù)其家。自此五子親附慈母，雍雍若一。

慈母以禮義之漸，率導(dǎo)八子，咸為魏大夫卿士，各成于禮義。君子謂慈母一心。

詩(shī)云：“尸鳩在桑，其子七兮，淑人君子，其儀一兮，其儀一兮，心如結(jié)兮?！毖孕闹灰?。

尸鳩以一心養(yǎng)七子，君子以一儀養(yǎng)萬(wàn)物。一心可以事百君，百心不可以事一君。

此之謂也。頌曰：芒卯之妻，五子后母，慈惠仁義，扶養(yǎng)假子，雖不吾愛，拳拳若親，繼母若斯，亦誠(chéng)可尊。

5、《八說》韓非 慈母之于弱子也，愛不可為前。然而弱子有僻行，使之隨師；有惡病，使之事醫(yī)。

不隨師則陷于刑，不事醫(yī)則疑于死。慈母雖愛，無(wú)益于振刑救死，則存子者非愛也。

子母之性，愛也；臣主之權(quán)，策也。母不能以愛存家，君安能以愛持國(guó)？明主者通于富強(qiáng)，則可以得欲矣。

故謹(jǐn)于聽治，富強(qiáng)之法也。明其法禁，察其謀計(jì)。

法明則內(nèi)無(wú)變亂之患，計(jì)得于外無(wú)死虜之禍。故存國(guó)者，非仁義也。

仁者，慈惠而輕財(cái)者也；暴者，心毅而易誅者也。慈惠，則不忍；輕財(cái)，則好與。

心毅，則憎心見于下；易誅，則妄殺加于人。不忍，則罰多宥赦；好與，則賞多無(wú)功。

憎心見，則下怨其上；妄誅， *** 將背叛。故仁人在位，下肆而輕犯禁法，偷幸而望于上；暴人在位，則法令妄而臣主乖，民怨而亂心生。

故曰：仁暴者，皆亡國(guó)者也。6、《列女傳·母儀傳·鄒孟軻母》鄒孟軻之母也。

號(hào)孟母。其舍近墓。

孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！?/p>

乃去舍市傍。其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事。

孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之傍。

其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”

遂居之。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。

君子謂孟母善以漸化。詩(shī)云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。

孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)，問曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇?。

孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。

今而廢之，是不免于廝役，而無(wú)以離于禍患也。何以異于織績(jī)而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長(zhǎng)不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣?！?/p>

孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。

詩(shī)云：“彼姝者子，何以告之？。

3. 贊美母親的古文 就找到這些。

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贊美母愛的古詩(shī)詞1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。 慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。

3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈?。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。 關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。 新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。 新人新人聽我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。

但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢(shì)日殊。 膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。

7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語(yǔ)。

8、《誰(shuí)氏子》【唐】韓愈 非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱道士。 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。 或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。 嗚呼余心誠(chéng)豈弟，愿往教誨究終始。

罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。 誰(shuí)其友親能哀憐，寫吾此詩(shī)持送似。

9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬(wàn)六千朝，夜里分將強(qiáng)半日。 有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。

人家見生男女好，不知男女催人老。 短歌行，無(wú)樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負(fù)薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長(zhǎng)成，明年聞道又征兵。 定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復(fù)伶俜去鄉(xiāng)土。 在生本求多子孫，及有誰(shuí)知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強(qiáng)兵直欲靜胡塵。 安邊自合有長(zhǎng)策，何必流離中國(guó)人。

11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。 故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

12、白居易《燕詩(shī)示劉叟》選 思爾為雛日，高飛背母時(shí)。 當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。

13、宋凌云《憶父》 吳樹燕云斷尺書，迢迢兩地恨何如？ 夢(mèng)魂不憚長(zhǎng)安遠(yuǎn)，幾度乘風(fēng)問起居。 14、輿恭《思母》 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。 15、倪瑞璿《憶母》 河廣難航莫我過， 未知安否近如何。

暗中時(shí)滴思親淚， 只恐思兒淚更多！精簡(jiǎn)版 [學(xué)者] 慈母愛子，非為報(bào)也?！紳h〗劉安 十月胎恩重，三生報(bào)答輕。

《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功?！秳裥⒏琛?母稱兒干臥，兒屎母濕眠。

《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。

《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒?！秳裥⒏琛?萬(wàn)愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)?！陡裱约\》 慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

《三字經(jīng)》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴(yán) 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。

字嚴(yán) 成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。

鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)》 無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》 父之美德，兒之遺產(chǎn)。

字嚴(yán) 父母德高；子女良教。《格言對(duì)聯(lián)》 有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。

〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老?！继啤酵踅?天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。

《格言聯(lián)璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝?！陡裱月?lián)璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我， 顧我，復(fù)我。

《詩(shī)經(jīng)》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推 人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯(lián)璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。

費(fèi)孝通 停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫(yī)投。車接今在急，天竟情不留！母愛無(wú)所報(bào)，人生更何求！《送母回鄉(xiāng)》 思爾為雛日，高飛背母時(shí)。

當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。白居易《燕詩(shī)示劉叟》選 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

韓愈《誰(shuí)氏子》選 將母邗溝上，留家白邗陰。 月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

王安石《十五》 搴幃拜母河梁去，白。

4. 尋找有關(guān)母親的古文和詩(shī)詞 《母別子》【唐】白居易

母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。

但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。

《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

《誰(shuí)氏子》【唐】韓愈

非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠(chéng)豈弟，愿往教誨究終始。

罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。誰(shuí)其友親能哀憐，寫吾此詩(shī)持送似。

《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬(wàn)六千朝，夜里分將強(qiáng)半日。

有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。人家見生男女好，不知男女催人老。

短歌行，無(wú)樂聲。

《代北州老翁答》【唐】張謂

負(fù)薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長(zhǎng)成，明年聞道又征兵。定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復(fù)伶俜去鄉(xiāng)土。在生本求多子孫，及有誰(shuí)知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強(qiáng)兵直欲靜胡塵。安邊自合有長(zhǎng)策，何必流離中國(guó)人。

《除夜作》【唐】高適

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

《慈母愛》【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢(shì)日殊。

膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。

《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？

慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語(yǔ)。

《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。

《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢５突怖⑷俗?，不敢嘆風(fēng)塵。

《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然

十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。

四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰(shuí)不仰神仙。

《步虛》【唐】司空?qǐng)D

阿母親教學(xué)步虛，三元長(zhǎng)遣下蓬壺。

云韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。

5. 孟軻之母的文言文翻譯 區(qū)別于孟子的母親，是三字經(jīng)中“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”的人物。

孟軻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。孟軻幼年喪父，母親帶著他艱難度日。他家原住在離墓地不遠(yuǎn)的地方，貪玩的小孟軻成天和小伙伴們到墓地效仿那些挖坑、抬棺、送葬的動(dòng)作，母親多次告誡但總不見效果，于是孟母決定搬家。

這次搬到了集市附近，這里過往的商人很多，討價(jià)還價(jià)、高聲叫賣不絕于耳，加上鄰居是一個(gè)屠夫，好奇的小孟軻就根樣學(xué)，母親覺得也不是孩子成才的好環(huán)境，于是，決定再次搬家。

從上次搬家中孟母得到了一個(gè)啟示，孩子生活在什么環(huán)境中，就會(huì)不自學(xué)的習(xí)慣什么環(huán)境，接近什么人多了就會(huì)學(xué)什么人。于是她決定搬到學(xué)堂附近。小孟軻到了這里漸漸的跟著讀起書來(lái)。

剛開始覺得新鮮，不久，又貪玩起來(lái)，學(xué)習(xí)不大用功，這經(jīng)常遲早退。母親覺得要把孩子培養(yǎng)成才，不但要有一個(gè)好的外部環(huán)境，還要注意培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成刻苦好學(xué)的精神。有一次，還沒到放學(xué)時(shí)間，孟軻就早早溜回來(lái)了。正在織布的孟母立即停住布機(jī)，厲聲問道：“怎么這么早就下學(xué)了？”孟軻看到母親嚴(yán)肅的表情，慌了手腳，便吞吞吐吐地答：“我.老是坐在課堂里，怪悶的，想回來(lái)玩一會(huì)兒?！闭f罷，放下書包就往外跑。母親叫住了他，給他講學(xué)習(xí)要用功的道理。但年少的孟軻對(duì)道理不感興趣，聽著聽著，轉(zhuǎn)身又去玩了。這下孟母可真是又氣又急，順手拿起一把刀，把織布機(jī)上的線全砍斷了，這個(gè)把孟軻嚇愣了，趕緊磕頭求饒.這時(shí)母親告訴他，你現(xiàn)的學(xué)習(xí)不就象織布機(jī)上的線嗎，沒有織好就半途而廢了，君子好學(xué)才可立身?yè)P(yáng)名，孟軻終于明白了母親的苦心，刻苦學(xué)習(xí)終于成了一位著名的大思想家、大教育家。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼的故事，載入了三字經(jīng)，一直廣為流傳。

6. 古代母親教子有方的文言文或現(xiàn)代文 聽不厭母親的故事

家有一老，勝似一寶。春節(jié)快到了，第一件大事是把母親接到我家來(lái)過年。

耄耋老人，猶如一座歷史久遠(yuǎn)、文字依稀、解讀不完的豐碑，每一個(gè)斑點(diǎn)，每一個(gè)符號(hào)無(wú)不記載著陳舊的，但看不夠、聽不厭的故事。

母親平時(shí)寡言少語(yǔ)，尤其在父親90歲那年無(wú)疾而終后，更是鮮有歡笑。不過，一旦兒孫繞膝，纏著請(qǐng)她講故事時(shí)，她的臉上便會(huì)顯出幸福燦爛的笑容。大概由于我是長(zhǎng)子，或是小時(shí)候太頑皮之故吧，母親總喜歡把我這個(gè)六十多歲的兒子，當(dāng)做故事里的主人翁，當(dāng)著孫輩、曾孫輩的面，講述我“小時(shí)候，一到夏天，經(jīng)常約幾個(gè)小伙伴光著 *** 偷偷去游泳，大人們知道后，都拿著長(zhǎng)竹竿想把孩子趕上岸，突然一個(gè)個(gè)都不見了，過了好一會(huì)，才在對(duì)岸的水草叢中露出了一個(gè)個(gè)小腦袋……”，又說我“小時(shí)候很喜歡爬上大樹掏鳥蛋，有一次不小心，掉進(jìn)了人家的水缸”……。孩子們沖著我笑得前俯后仰時(shí)，“豐碑”更為光彩奪目，樂不可支。此時(shí)，母親臉上的每一道皺紋分明成了生命凱歌的曲譜，每一個(gè)褐斑分明成了長(zhǎng)壽基因的光標(biāo)，每一根白發(fā)分明成了人生檔案的目錄。作為笑料的我，能為合家老小營(yíng)造幸福和諧的氛圍、盡情享受天倫之樂而洋洋自得。母親的故事，使我回到了天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮的孩提時(shí)代。在母親的眼中，我永遠(yuǎn)是孩子；在我的眼中，母親永遠(yuǎn)是豐碑。

我們眾多的兄弟姐妹，都是聽著母親的故事長(zhǎng)大的。母親歷來(lái)愛看小說，看過后，便會(huì)有聲有色地講給我們聽，什么《家》、《岳飛》、《白蛇傳》、《牛郎織女》、《貍貓換太子》、《包龍圖審夜堂》等等，使我們從小受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。當(dāng)然我們更愛聽母親自己的故事。

母親出生在紹興城內(nèi)的一家中藥店內(nèi)，外祖父是一位很有名望的“藥店倌”兼行中醫(yī)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，日寇的鐵蹄蹂躪紹興，外祖父不幸慘死在日機(jī)的炸彈之下，外婆帶著我母親及舅舅，在兵荒馬亂的逃難途中也相繼失散。后來(lái)，母親跟著親戚跑到上海，在其叔叔的幫助下，保薦到一家英國(guó)人開的印刷廠里當(dāng)排版工人。由于母親勤奮好學(xué)、博聞強(qiáng)記、技術(shù)精湛，不久便被選調(diào)到香港總廠工作。但好景不長(zhǎng)，日本侵略者的軍艦又把戰(zhàn)火燒到了香港，母親跟著父親從同胞的尸體中奮力鉆出來(lái)，拼命爬上一艘國(guó)際紅十字會(huì)的輪船，逃離了香港。在逃難途中，經(jīng)過千難萬(wàn)險(xiǎn)，花了三年時(shí)間才回到慈溪老家。每當(dāng)母親給孩子們講完這些悲憤的故事，總忘不了教誨我們：有國(guó)才有家呀！上個(gè)世紀(jì)六十年代，母親含淚把我這個(gè)家里唯一的正勞力送到部隊(duì)參軍，囑咐我要像岳飛那樣精忠報(bào)國(guó)，可見其“舍小家為國(guó)家”的一片純樸赤誠(chéng)之心。

在都市生活慣了的母親，隨父親來(lái)到鄉(xiāng)下老家這塊處于交通末梢的海隅僻壤，用閉塞的世俗陋習(xí)、繁瑣的農(nóng)家活計(jì)、精細(xì)的女紅針線、沉重的生活負(fù)擔(dān)，重新編織起農(nóng)村的艱辛故事。

早上起得最早的是母親，淘米煮飯、放飼雞鴨、洗洗刷刷、張羅孩子起床；晚上睡得最晚的是母親，揚(yáng)谷割菜、關(guān)閉庭院、縫縫補(bǔ)補(bǔ)、呵護(hù)兒女睡眠。吃飯時(shí)，母親總要等到大家吃完了才吃點(diǎn)剩菜剩飯，唯恐我們吃不飽吃不好。糧食困難時(shí)期，米飯里摻和著很多的麥碎或番薯干，實(shí)在叫人難以下咽，孩子們想吃白米飯，簡(jiǎn)直是一種奢望。母親背著家人，偷偷地盛起一大碗麥碎或番薯干，上面蓋著小菜留著自己吃，盡量把較白的米飯盛給我們吃。

母親把孩子們扶養(yǎng)長(zhǎng)大培養(yǎng)成人，用文弱的身軀支撐起一個(gè)大家庭實(shí)屬不易。

如今母親有幸跨入了太平盛世，不必再為國(guó)破家亡而膽戰(zhàn)心驚，不必再為饑寒交迫而辛勞憔悴，盡情地用夕陽(yáng)的輝煌，編織甜蜜的故事吧！

悲憤的故事、艱辛的故事、甜蜜的故事，聽不厭母親的故事。

7. 感謝母親的文言文 你好，為你提供一篇《感恩論》文言文，供你參考：

感恩論

《增廣昔時(shí)賢文》有言曰：羊有跪乳之思，鴉有反哺之義。此乃中人當(dāng)心懷感恩，恩報(bào)昔時(shí)所受之恩也。誠(chéng)如斯言，人生在世，你往我來(lái)，倘非寬民相助，于窮困之日解襄以趨，相濡以沫，則安能越山跨坎，濟(jì)滄渡海乎？故既受恩之生不可寡，則受恩于人亦字不遺舊情，耿念在心，思來(lái)日倍極之是也！然情有情分，恩有恩別，以余為，人生天地問必想之恩有四：感恩父母美育之恩，感老師教育之恩，感同友關(guān)愛之恩，感社稷優(yōu)政之恩。

首曰父母美育之恩。中劃蒙童讀物《勸報(bào)親恩篇》末詩(shī)曰：

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。

為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。

家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。

父子厚是骨肉親，爹娘不敬敬何人。

美育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心。

是哉！茲言道盡天下親情之無(wú)私，亦勸誡世子當(dāng)以孝道回報(bào)，以真心關(guān)懷之也。父母者以余見，世至尊。何也？試問君，汝父母曦未盈而去，暮既至不歸；千路奔波，萬(wàn)里勞碌，淬心瀝血，櫛風(fēng)沐雨、莫于何者？甭慮，皆為其子費(fèi)女安于學(xué)業(yè)，豐衣足食，不愁來(lái)日衣不裹體，食不足腹也！然天下父母索兒女之報(bào)者何人？怨勞怨倦者何人？父母猶桑蠶，星月耕耘不輟，為圓莫愿，唾沫濕亮鋤楔棘，及心枯血竭，絲盡方止。問蒼茫大地，茲心誰(shuí)者堪媲？故為人兒女，倘忤逆不知孝敬骨肉之親，則誠(chéng)猶言罪逆天矣！

父兮生我，母兮鞠我，衷衷父母，生我夠勞！鹿乳奉親剡子思，臥冰求鯉王袢孝。蒼生兮，父母之恩，能不報(bào)乎？諸君唯心懷感恩，發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)有所成，茲方慰父母之心也！

次曰老師教育之恩。常言曰：一日為師，終生為父。此乃傳人繼師之道而不忘師之恩赦也。師為園丁，子為蓓蕾；師既摩頂放踵真心育賢才，汝當(dāng)韋編三絕全意求淵知，方為尊師，之道，感師之恩。教師之本分，然其但教汝等書乎？非也！于學(xué)校，師既為師，師又為父，師又為母，師又為汝等前涉指標(biāo)導(dǎo)航之前輩。故為師非常務(wù)之《圣經(jīng)》孝為百行之首申之孝敬父母，以懸梁刺股鑿壁偷光襄螢映雪勵(lì)之奮發(fā)圖強(qiáng)，以雷鋒、張思德、焦裕祿教之為人民服務(wù)。師可謂盡其心焉矣！倘學(xué)生猶不尊師道，則其末來(lái)不良不莠，甚乎行不法而擒，跟蹌入獄，亦不能罪師之過也。身為學(xué)生，試使尊師重教，心懷感恩，堅(jiān)拼不懈，則其造詣，容有底止；雖則窮寒，然終被褐胚王，亦無(wú)憾矣。

故吾曰：千山萬(wàn)水有窮時(shí)，只有師恩無(wú)盡處。

再曰同友之恩?？追蜃釉唬喝松靡恢炎阋印Ａ_曼？羅蘭則言：擁良友，生命方盡顯其值。斯托貝猶言：財(cái)富非朋友，而朋友真財(cái)富。莘莘學(xué)子，起臥行坐于校園，進(jìn)出學(xué)習(xí)莫乎同友之間。倘于學(xué)校之內(nèi)無(wú)一好友，則將焉生活、學(xué)習(xí)也？既為好友，則當(dāng)至幫至助，你我關(guān)心，疑難相與析，歡樂共與之。失敗之時(shí)，同友一言勉勸重振雄心；寂寞之時(shí)，同友一語(yǔ)搭訕心扉淌朗。故同友之恩，亦堪深厚，汝當(dāng)搶恩勿念，受惠莫忘，方為君子之行也。

故曰：投之以桃當(dāng)報(bào)之以李，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。

末曰社稷優(yōu)政之恩。古曰：皮之不存，毛將焉附？是茲，國(guó)乃家之本也。設(shè)若無(wú)國(guó)，家將焉存，人將焉生？故倘渚君學(xué)有成，技有所湛，則于社會(huì)之中當(dāng)不忘社稷之優(yōu)政，時(shí)刻恩報(bào)方是哉！譬如華羅庚、錢學(xué)森、鄧稼辛于世享有盛譽(yù)之?dāng)?shù)學(xué)家、科學(xué)家，其雖曾留學(xué)國(guó)外。待遇優(yōu)厚，然思國(guó)之人才緊缺，其遂舍棄一切！諸君倘誠(chéng)及茲，則梁王公之謂少年中國(guó)指日可待矣！

社稷之興，望在紅日；紅日破曉，其道大光。故無(wú)論何時(shí)何地，俱當(dāng)心系社稷，心懷感恩，心思貢獻(xiàn)方為豪杰。

感恩者，心之善

讀書活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流的發(fā)言稿

　　隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，發(fā)言稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，發(fā)言稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。怎么寫發(fā)言稿才能避免踩雷呢？以下是我為大家收集的有關(guān)讀書活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流的發(fā)言稿（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　讀書活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流的發(fā)言稿1 老師們、同學(xué)們：

　　大家好！

　　在這春暖花開的美好季節(jié)里，我們迎來(lái)了我們學(xué)校第一屆讀書節(jié)。這屆讀書節(jié)的主題是：營(yíng)造書香校園，奠基書香人生。也就是說，通過本次讀書節(jié)活動(dòng)，我們希望有更多的同學(xué)們多讀書，讀好書，與書交友。在陶冶情操，滋潤(rùn)心靈的讀書中，使我們更加關(guān)愛自然，關(guān)愛他人，關(guān)愛自己，把我校建設(shè)成一個(gè)充溢著濃濃書香的校園，讓書香伴隨我們成長(zhǎng)的每一天。

　　書籍是文明的使者，是人類的朋友，是精神與智慧的結(jié)晶。高爾基說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”是的，書是人類智慧的源泉，書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，讀一本好書，就像交了一個(gè)好朋友。書，打開了我們心靈的窗戶，讓我們擁有一雙通天的慧眼，看到廣闊的世界，看到銀河外的星體，看到昨天和明天。它使我們莊嚴(yán)地思考，它使我們的每一天都變得豐富而充實(shí)。生活里沒有了書籍，就好像沒有陽(yáng)光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

　　讀書可以凈化心靈。書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是人類的精神食糧。一本好書，一篇好的文章，一段精辟的語(yǔ)言，都可以陶冶我們的心靈，讀書其實(shí)是一種心靈的旅行。在書我們明白了真、善、美，假、惡、丑，知道了什么事該做，什么事不該做。

　　讀書可以提高修養(yǎng)。所謂“腹有詩(shī)書氣自華”。而要使自己成為一個(gè)有文化修養(yǎng)的人，唯一的途徑就是閱讀。任何別的辦法都不能取代閱讀，無(wú)論是口授的課程，還是電影、電視。都沒有閱讀給我們帶來(lái)的教育作用和審美作用大。因?yàn)槿说奶煨元q如野生的花草，讀書學(xué)習(xí)好比修剪移栽，可以使自己人格高尚。

　　新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們每一個(gè)小學(xué)生到小學(xué)畢業(yè)都要完成100萬(wàn)字的閱讀量。如果我們不重視擴(kuò)大課外閱讀，我們就達(dá)不到最低的讀書標(biāo)準(zhǔn)。我希望通過讀書活動(dòng)，同學(xué)們閱讀更多的圖書，更加熱愛書并養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，為此，我代表全體老師給同學(xué)們提三點(diǎn)要求：

　　一、讀好一本書。每名同學(xué)最少選擇選一本適合自己的好書，認(rèn)認(rèn)真真把書讀完，讀懂讀透，不能走馬觀花，囫圇吞棗。

　　二、做好一件事。在閱讀的同時(shí)，手中要有一只筆，邊讀邊記。做好讀書筆記，對(duì)于那些精彩的詞、句段要標(biāo)出，要隨時(shí)記錄自己的閱讀感受，贊美的、批評(píng)的、聯(lián)想到的以及產(chǎn)生的寫作沖動(dòng)和靈感、堅(jiān)持做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。

　　三、認(rèn)識(shí)一個(gè)人。去認(rèn)識(shí)書中人，認(rèn)識(shí)作者?？纯醋髡呤钦l(shuí)，寫作背景如何，再讀讀序文，了解一下名家對(duì)該作品的思想性與藝術(shù)性評(píng)價(jià)，然后讀作品，用心感知作品的故事及人物的命運(yùn)。要像繡花一樣去細(xì)讀文字，理解作者的語(yǔ)言風(fēng)格，寫人壯物的各種技巧，去領(lǐng)會(huì)作者的心聲。

　　老師們、同學(xué)們，書是一條船，它帶著我們?cè)谥腔壑永锖叫?書是一只鳥，它讓我們?cè)谔炜罩锌吹轿宀世_紛的世界!書是一座橋，它引領(lǐng)我們通向成功之島!書是一盞燈，它帶著我們走出黑暗，走向光明！

　　老師們、同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！捧起書本，潛心研讀。在至圣先師的光芒下茁壯成長(zhǎng)，讓我們的校園溢滿書香，讓讀書成為我們終生的習(xí)慣！

　　讀書活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流的發(fā)言稿2 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的廣大同仁們：

　　大家好！為期將近一個(gè)學(xué)期的“教師專業(yè)成長(zhǎng)”讀書活動(dòng)已拉下帷幕。今天我要談的主題是《做與時(shí)俱進(jìn)的教育者――多讀書，做一條常流常新的小溪》。

　　有人說：教師要給學(xué)生一瓶水，自己要有一桶水，這種看法在社會(huì)發(fā)展速度很慢的年代是有一定道理的。但在當(dāng)代這樣一個(gè)發(fā)展極為迅速的社會(huì)，教師要給學(xué)生一瓶水，自己就要成為一條常流常新的小溪。一桶長(zhǎng)期不更新、不流動(dòng)的水，會(huì)變成死水。一個(gè)教師的知識(shí)不隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷的更新，他的知識(shí)就會(huì)變得陳舊，變得無(wú)用。在科技發(fā)展一日千里的當(dāng)今社會(huì)，一根粉筆，一塊黑板的原始教學(xué)設(shè)備越來(lái)越顯得格格不入；教師傳，學(xué)生受的傳統(tǒng)教學(xué)理念早已落后陳舊，因此，教師必須不斷更新自己的知識(shí)，常教常新。這就需要我們多讀書，做一條常流常新的小溪，做與時(shí)俱進(jìn)的教育者。

　　然而教師的工作負(fù)擔(dān)日益加重是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，“兩眼一睜忙到熄燈”是教師生活的真實(shí)寫照。繁重的工作負(fù)擔(dān)限制了讀書的自主性，因此，現(xiàn)在一提到學(xué)習(xí)，很多教師掛在嘴邊的一句話就是：“太忙了，一天到晚備課、改作業(yè)、找學(xué)生談話、還要應(yīng)付這檢查、那檢查，根本就沒有時(shí)間看書。！”在這種有讀書念頭，無(wú)讀書主動(dòng)性的情況下，縣教研室開展的讀書活動(dòng)猶如一場(chǎng)及時(shí)雨，喚起了讀書的熱情，起到了推波助瀾的作用，使讀書習(xí)慣在全縣教育界蔚然成風(fēng)。

　　為了響應(yīng)縣教研室的號(hào)召，提高教師業(yè)務(wù)水平，我鎮(zhèn)中心校扎實(shí)有序的展開了讀書活動(dòng)。回首這學(xué)期的讀書學(xué)習(xí)過程，我感受著讀書帶給我的希望；領(lǐng)略著讀書帶給我的激情；品味著讀書帶給我的喜悅。

　　前不久讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所著。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。

　　我所教的班級(jí)有個(gè)男生小韓，說起他的成績(jī)那真是“讓人歡喜讓人憂”，提起數(shù)理化他眉飛色舞，侃侃而談；提起文科卻垂頭喪氣，寡言少語(yǔ)。在初三面臨考學(xué)這個(gè)特殊時(shí)期，像他這種嚴(yán)重偏科的學(xué)生將沒有懸念的與平價(jià)生無(wú)緣，可憐的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和長(zhǎng)期以來(lái)的學(xué)習(xí)習(xí)慣使他談＂文＂色變，更別說興趣了，這曾經(jīng)使我一籌莫展，幾次想放棄他，然而讀過《給教師的建議》這本書卻讓我改變了這種觀點(diǎn)。書中有這樣一段話：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝。”書中提到這個(gè)問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響教學(xué)的效果。作為一位老師，我非常希望在自己的課堂上學(xué)生們能對(duì)語(yǔ)文更感興趣一些，學(xué)習(xí)更積極主動(dòng)一些，學(xué)習(xí)熱情更高漲一些，我想這是我追求的目標(biāo)，但如何才能把課上得更生動(dòng)、更有趣、更吸引人呢？興趣的源泉在哪兒呢？在《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基給了我們最好的詮釋：“興趣的秘密何在”，我們“應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一?！痹谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。我的任務(wù)就是要不斷的扶植和鞏固學(xué)生想要成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，并幫助他們實(shí)現(xiàn)這種愿望。于是在教授《威尼斯商人》這篇戲劇前，我組織學(xué)生觀看了這個(gè)戲劇片段，同學(xué)們被戲劇的豐富的舞臺(tái)效果所吸引，看著他們興致勃勃的樣子，我知道點(diǎn)燃他學(xué)文火花的時(shí)機(jī)來(lái)了，于是我鼓勵(lì)學(xué)生編排課本劇，特意讓小韓扮演暴躁易怒，幽默風(fēng)趣的葛來(lái)西安喏，在語(yǔ)文課上一貫冷漠如冰，無(wú)動(dòng)于衷的他終于邁出了寶貴的第一步，在同學(xué)們的掌聲他體驗(yàn)到了成功的喜悅，在我鼓勵(lì)的目光里他產(chǎn)生了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

　　《給教師的建議》這本書，讓我領(lǐng)悟到了蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升，從而讓我明白這樣一個(gè)道理：教師在教育教學(xué)中應(yīng)該更多地展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制；是平等的傳遞，而不是居高臨下的施舍。

　　如果說《給教師的建議》這本書使我明白了作為一名教師怎樣讓自己的課堂更有魅力，那么《新課改的探索實(shí)踐》和《教育心理學(xué)》則讓我懂得作為一個(gè)班主任怎樣在新課改理念的指導(dǎo)下進(jìn)行班級(jí)管理。

　　新課程理念指導(dǎo)下的核心是面向全體學(xué)生，使他們?cè)诘隆⒅?、體、美、勞等方面全面發(fā)展，而全面發(fā)展的重要指標(biāo)是學(xué)生主體性發(fā)展的程度。因此，在班級(jí)管理中必須以學(xué)生為主體，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，把他們的注意力吸引到班集體建設(shè)的實(shí)踐中去。在新課程改新理念指導(dǎo)下，我轉(zhuǎn)變了教育觀念，充分發(fā)揮引導(dǎo)的作用，盡可能地讓學(xué)生參與、主持和管理班級(jí)，使每個(gè)學(xué)生都能“動(dòng)”起來(lái)，人人有機(jī)會(huì)得到鍛煉，成為主動(dòng)發(fā)展的“主人”。為了培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神，我讓每位學(xué)生參與班級(jí)管理，努力給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對(duì)自由的'空間和時(shí)間，把主人的地位還給學(xué)生。在班級(jí)管理過程中，我根據(jù)學(xué)生們的建議，設(shè)立多種崗位：小老師、小管家、糾察員、圖書管理員、衛(wèi)生管理員、文明委員、花草管理員等。于是同學(xué)罵人了有人管，花草渴了有人澆，圖書破了有人補(bǔ)，桌椅壞了有人修，同學(xué)有困難了，大家互相幫助……這樣充分調(diào)動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生把班級(jí)當(dāng)樂園，把學(xué)習(xí)當(dāng)趣事，使班級(jí)形成了“嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、團(tuán)結(jié)互助、健康向上、豐富活躍”的良好班風(fēng)。學(xué)生在自主管理過程，思想覺悟提高了，主人翁精神意識(shí)加強(qiáng)了。同學(xué)們?cè)趫F(tuán)結(jié)互助、積極奮進(jìn)的班集體中，得到了全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。在班級(jí)建設(shè)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到：在新課程改革的新形勢(shì)下，只有充分給學(xué)生發(fā)展的舞臺(tái)，才能讓學(xué)生盡情地發(fā)揮，使每個(gè)學(xué)生得到發(fā)展。

　　常言道：花有花的光彩，葉有葉的榮耀，根有根的富足。我想說，面對(duì)讀書，我是快樂的，充實(shí)的。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。

　　“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。相信我們會(huì)把這次讀書活動(dòng)作為起點(diǎn)而不是終點(diǎn)，把讀書和學(xué)習(xí)作為我們終生的必修課，因?yàn)榻處熤挥卸嘧x書，才能與時(shí)俱進(jìn)！不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程！

　　最后，我想說：讓我們多讀書吧，力爭(zhēng)做一條常流常新的小溪。

　　讀書活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流的發(fā)言稿3 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!我是五年級(jí)二班的xx，很高興能和大家一起交流讀書的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。我與大家交流的題目是《書香伴我成長(zhǎng)》。

　　從小，我就喜愛讀書。如今，讀書更是我的一大嗜好。讀書真棒!這是我內(nèi)心真切的感受。

　　書是傳播人類文化的使者，從印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)，這事實(shí)就一直存在著。并且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開讀時(shí)的那一份虔誠(chéng)。當(dāng)你讀書時(shí)，你的思維在書中神游，你的情感在書中起落，在書中你能體會(huì)到任何喜怒哀樂，書的魅力便在于此。

　　我的成長(zhǎng)離不開書，書使我成長(zhǎng)的更快。課堂上的本本厚書寫滿難題，寫滿深?yuàn)W。我喜歡讀——因?yàn)樗刮覍W(xué)到很多，人世間的書寫滿艱辛，寫滿蒼桑。我更愛讀，因?yàn)樗刮医獾礁唷?/p>

　　當(dāng)我坐在課堂里，聆聽老師的講解，在知識(shí)的海洋里遨游，使我的大腦日益充實(shí)。課間，我喜歡和同學(xué)為某道數(shù)學(xué)題，和同學(xué)爭(zhēng)的面紅耳赤。對(duì)，成功的喜悅讓我笑，錯(cuò)，失敗讓我得到經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)是艱苦的，可我樂意，因?yàn)樽x書是享受，我愛讀書。

　　生活中，各種各樣的書琳瑯滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，又為共產(chǎn)黨橫渡長(zhǎng)江打垮國(guó)民而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小說，瓊瑤催人淚下的言情小說，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因?yàn)樵谶@里，我可以學(xué)到課本上沒有的東西。

　　書是收獲希望的土地，我要辛勤耕耘，以獲得更多的糧食。我愛讀書，國(guó)為課堂的書讓我學(xué)習(xí)，讓我思考，課外的書讓我，讓我思索，而人生的品讀，更讓我成熟，讓我成長(zhǎng)。我愛讀書!

　　謝謝大家!

　　讀書活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流的發(fā)言稿4 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!我是五年級(jí)二班的xx，很高興能和大家一起交流讀書的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。我與大家交流的題目是《書籍—心靈成長(zhǎng)的搖籃》。

　　自從學(xué)校開展書香校園讀書活動(dòng)以來(lái)，我受益匪淺，我的閱讀量有逐步的提高，我的眼界變得更加開闊，我也能在書本中找尋到真正的快樂。讀書成為我生活中必不可少的一部分。

　　在學(xué)校開展的讀書活動(dòng)期間，我讀許多書，有：《木偶奇遇記》、《青銅葵花》、《五三班的壞小子》、《愛的教育》、《草房子》等。但我最喜歡的還是《愛的教育》，因?yàn)檫@本書讓我明白愛的真諦。這本書是一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生恩利科在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母之間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛。他告訴我們愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為生活中不可分割的一部分。我們就是在愛中長(zhǎng)大的，父母對(duì)我們的愛，爺爺奶奶對(duì)我們的愛，親戚朋友對(duì)我們的愛，老師對(duì)我們的愛。我們就生活在一個(gè)充滿愛的世界里。所以我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜這份濃濃的愛，讓它永遠(yuǎn)和我們相伴。

　　我就是在這本書中尋找到愛的真諦，可見書籍是多么的重要啊!書籍是駛向文學(xué)海洋的一條小船，是打開成功之門的金鑰匙，是人類進(jìn)步的階梯。親愛的同學(xué)們，讓我們熱愛書籍，品讀書籍，在書的海洋中去盡情遨游吧!

　　謝謝大家!

　　讀書活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流的發(fā)言稿5 敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！痹诓恢挥X中，書與我認(rèn)識(shí)已有11個(gè)年頭，書成我形影不離的朋友。

　　在我幼兒時(shí)期，我喜歡媽媽每天晚上在我的床邊，讀童話故事。我慢慢地，慢慢地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，多姿多彩的故事也飄入記憶的長(zhǎng)河。但白雪公主的善良，灰姑娘的勤勞等等，他們身上的美好品格到現(xiàn)在還影響著我。

　　現(xiàn)在，身邊的書由童話故事?lián)Q成一本本名著。在《海里兩萬(wàn)里》中，我感受到自然的神奇和科學(xué)的力量;在《昆蟲記》中，我解到各種各樣昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、生育······書不僅讓我知道世界的奧秘，還教會(huì)我做人的道理。

　　多年來(lái)，我像海綿一樣吸收著書中的知識(shí)水分，在讀書中，我總結(jié)出一些讀書的技巧，現(xiàn)在，我向大家推薦幾點(diǎn)讀書方法：首先把書中的好詞好句摘抄下來(lái)，并寫出你欣賞那句話的原因。然后將主要內(nèi)容、讀后的感想寫下來(lái)。緊接著，在閱讀期間如果遇到什么不懂的問題，讀后也可以從文中找出。每一本書如果都這樣細(xì)細(xì)品味，你就不僅是個(gè)愛讀書的人，也是一個(gè)會(huì)讀書的人。

　　讀書讓我大開眼界，解古今中外的名人趣事，讀書讓我提高修養(yǎng)，知書達(dá)理，讀書讓我的生活更精彩，感到有無(wú)窮的樂趣，我讀書，我快樂。

　　我的講話完畢，謝謝大家!

草房子讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是我收集整理的草房子讀后感，歡迎閱讀與收藏。

草房子讀后感1　　以前，我做過許多讓自己后悔的事，錯(cuò)過了很好的機(jī)會(huì)。讀了《草房子》，我更是頗有感觸。似乎那一刻，我明白了許多……

　　窗外，天空陰沉沉的，烏云籠罩著大地——大雨快要來(lái)了。風(fēng)凜冽，葉紛紛，好一副凄凄慘慘。緩緩地合上《草房子》，細(xì)細(xì)回味其中的每一個(gè)故事情節(jié)，自己曾經(jīng)做過的那些后悔的事，現(xiàn)在倒覺得微不足道了。

　　《草房子》中的蔣一輪和白雀，正是因?yàn)橐环庑哦e(cuò)過了彼此，釀成了令他們抱憾終生的誤會(huì)。無(wú)論是蔣一輪癡癡等待白雀回信的神情，還是白雀在岸邊蘆葦叢里聲聲的呼喚，終歸被時(shí)間慢慢磨淡。她，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；他，娶了別人為妻。

　　他們的愛情本是美好的，但也是脆弱的。白雀的父親白三嫌棄蔣一輪是個(gè)一窮二白的書生，想把白雀許給富有人家的子弟——谷葦。白雀便是因?yàn)樗沤o蔣一輪寫了那封信。卻沒想到這谷葦一毛不拔，斤斤計(jì)較，最后連白三也意識(shí)到這谷葦不是良婿。

　　后來(lái)，白三終于同意，但是機(jī)遇不等人，蔣一輪結(jié)婚了。那天，桑桑趕到了現(xiàn)場(chǎng)，他看著蔣一輪木訥地聽從眾人的指示，就這么稀里糊涂地把婚給結(jié)了。這一次錯(cuò)過，就是永不相見。

　　所以，遇到機(jī)會(huì)一定牢牢抓住，可不能讓它溜走哦。因?yàn)?，有時(shí)候，錯(cuò)過了，便是永遠(yuǎn)……

草房子讀后感2　　金黃色的草房子，長(zhǎng)長(zhǎng)的艾葉，一望無(wú)際的綠色田野，水連著天的蘆葦蕩，這就組成了一處美麗的地方——油麻地。在這個(gè)地方，也住著一群天真、活潑、可愛的孩子：聰明而又頑皮搗蛋的桑桑，禿頂又充滿特點(diǎn)的陸鶴，堅(jiān)強(qiáng)而又鎮(zhèn)定的杜小康以及文靜、柔弱的紙?jiān)隆@些美麗的地方，可愛的孩子，全部是出自曹伯伯的一本好書——《草房子》。

　　《草房子》講述的是小學(xué)生桑桑小學(xué)中6年的生活：一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。其中讓我印象最深刻的是關(guān)于秦大奶奶的事了。一開始，秦大奶奶對(duì)油麻地小學(xué)的學(xué)生很是冷淡，因?yàn)樗鄙賱e人對(duì)她的關(guān)愛，她還經(jīng)常把雞鴨都趕到小學(xué)里面去搗亂。后來(lái)，學(xué)生和老師們都經(jīng)常去看她、關(guān)心她，她的心里就好過了一點(diǎn)兒。到最后，秦大奶奶不僅不趕雞鴨了，還跳入水中救了一個(gè)小孩子，大家都很感謝她。但后來(lái)，秦大奶奶為了學(xué)校的一個(gè)南瓜不慎落水，永遠(yuǎn)離開了我們。

　　本書中，我懂得了為別人付出是會(huì)受大家的尊重的，幫助別人，別人就會(huì)尊重你的道理。他們都是一些平凡的人，但他們都有著高尚的品質(zhì)。桑桑也一樣有著高尚的品質(zhì)：樂于助人、有同情心。

　　我相信，在我們平時(shí)的生活中，就有許多這樣的人：老師、父母、同學(xué)、還有陌生人。在他們身上，也發(fā)生著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，我們應(yīng)該留心觀察身邊的這些人，向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)品德高尚的人！

草房子讀后感3　　《草房子》這本書，是由著名兒童作家曹文軒創(chuàng)作的。比起他寫的《楓林渡》，《草房子》的筆觸更加細(xì)膩，韻味更加悠長(zhǎng)。

　　《草房子》講述的是發(fā)生在油麻地的一個(gè)個(gè)故事。看起來(lái)雖平凡瑣碎，從曹文軒的筆下經(jīng)過之后就變得很有味道。既不會(huì)意猶未盡，又不會(huì)狗尾續(xù)貂。書中有友情：《紙?jiān)隆?、《?xì)馬》；有親情：《藥寮》；有人情：《艾地》；有愛情：《白雀》；有世故：《紅門》……以桑桑在油麻地的生活為主線，故事不一，但全篇渾然一體，趣味盎然。

　　書中的情節(jié)雖跌宕起伏，但始終籠罩著一種朦朦朧朧的情懷。寫快樂不會(huì)春風(fēng)得意，寫悲傷不會(huì)無(wú)病呻吟，寫危險(xiǎn)不會(huì)心驚肉跳，寫幸福不會(huì)平淡無(wú)味……也許有人不能理解這樣的文學(xué)，但是我認(rèn)為，蜻蜓點(diǎn)水會(huì)比風(fēng)起狂瀾更感動(dòng)人心。

　　整本書充滿著鄉(xiāng)村的樸實(shí)氣息，沒有很多華麗的辭藻、動(dòng)人的美景，卻有感人至深的人情，有鄰里守望。書中的情景，在田野上奔跑，趕著雪白的羊群，在河水中嬉戲，在打麥場(chǎng)上玩?！乾F(xiàn)在高樓溫室里的孩子所想象不到的。于是，這些純美樸實(shí)、有趣神奇的故事深深地吸引了他們，使他們麻木的感情得到釋放，使他們繃緊的神經(jīng)得到放松。他們又學(xué)會(huì)了怎樣生活，怎樣待人——不是死宅不出，而是活潑好動(dòng)；不是寡言少語(yǔ)，而是熱情誠(chéng)懇——文學(xué)，為現(xiàn)在的孩子營(yíng)造了一片奇妙的天地，在這天地之中心靈得到神圣的凈化。

　　《草房子》的故事——走進(jìn)它，讓你的身心沐浴文學(xué)的春風(fēng)。

草房子讀后感4　　《草房子》這部文學(xué)作品是曹文軒叔叔寫的一部著名現(xiàn)代小說。它是曹文軒傾心奉獻(xiàn)給我們的又一部?jī)和膶W(xué)作品。

　　《草房子》這部長(zhǎng)篇小說的主人公是油麥地小學(xué)校長(zhǎng)家的兒子桑桑。作品記下了小男孩桑桑終身難忘的六年小學(xué)生活。桑桑的父親原本是一名獵人，雖然只讀過一年書，可他一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才當(dāng)上了小學(xué)校長(zhǎng)。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼目睹或直接參加了一連串撼動(dòng)人心的故事：蔣一輪老師與白雀姐的戀情，不幸的杜小康與厄運(yùn)搏斗時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，桑桑得鼠瘡時(shí)，溫幼菊老師發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)……

　　其中最讓我感動(dòng)的是杜小康。杜小康生活在油麥地的“紅門”里，他們家?guī)状荚谟望湹亟?jīng)商，是村里的首富，所以他父親一向?qū)λ际怯星蟊貞?yīng)?？删驮谒职帜弥约宜械腻X去買一條船繼續(xù)經(jīng)商時(shí)，船翻了，杜小康家破產(chǎn)了，杜小康也因此停了學(xué)，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持生計(jì)，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。他不怕苦，不怕累，而且精神飽滿的過每一天。

　　在他身上，我學(xué)到了很多東西：學(xué)習(xí)上要不怕困難，只有刻苦，勤奮，對(duì)生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福。

草房子讀后感5　　《草房子》這本書令我愛不釋手。

　　故事中，最震撼人心的莫過于秦大奶奶。她曾是麻油地的主人，可后來(lái)卻是麻油地西北角小屋里的孤寡老人。她本來(lái)是一個(gè)令麻油地人最憎恨的死老太婆，她的小屋曾是麻油地小學(xué)的一處污點(diǎn)。直到有一次，她救了不慎落水的喬喬，自己卻掉進(jìn)了河里。被大家救起后，她已經(jīng)奄奄一息。在大家的悉心照顧下，幾天后她終于能勉強(qiáng)下床走動(dòng)。后來(lái)她不再來(lái)學(xué)校搗亂，而是做起了學(xué)校的“保衛(wèi)工”，她不讓雞鴨跑進(jìn)學(xué)校，不讓學(xué)生亂采植物……

　　成了大家信賴的好伙伴。最后，她卻為了保護(hù)學(xué)校的一個(gè)南瓜而落水死亡。是什么讓她成為大家的好伙伴？是什么讓她為了學(xué)校而不惜放棄生命？答案必然是愛！因?yàn)閻?，讓她獲得了一顆感恩的心。讀了這個(gè)故事，我知道了不管人有多忙，都應(yīng)該多多關(guān)心老人，讓他們不再感到寂寞和孤獨(dú)。

　　故事中，我最佩服的是杜小康，他生長(zhǎng)在紅門里，曾是麻油地最富有的人家，卻在一瞬間一貧如洗。名列前茅的他只好退學(xué)，隨著父親趕鴨子。從小嬌生慣養(yǎng)的他沒有悲觀退縮，而是更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)，在校門外擺小攤過日子都不感到羞澀。杜小康的勇敢告訴我們：災(zāi)難來(lái)臨時(shí)不能悲觀退縮，可以用微笑去面對(duì)。

　　《草房子》中的故事魔力般地吸引著我，故事主人公身上所閃耀的人性美讓我贊嘆！

草房子讀后感6　　《草房子》這本書寫了男孩桑桑難忘的六年小學(xué)生活。六年中他親眼目睹了或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事。

　　其中《艾地》這一章，最讓我感動(dòng)。這章講的是秦大奶奶與油麻地小學(xué)之間由相互敵視到最后和諧相處、親如一家的故事。

　　開始，我覺得秦大奶奶非常自私。她自己沒有后代，也不讓別人的孩子受教育，為了自家那塊地，死活不離開這里。她也非?？蓯?，為了報(bào)復(fù)她把雞鴨鵝放到校園里散步；讓它們?cè)诮淌依镫S地大小便；在苗圃上面打滾想壓斷楝樹苗……還在一次大檢查中，她的雞鴨鵝在公開課上搗亂，使油麻地學(xué)校的形象在外校老師心目中非常的差。

　　讀著讀著，我好像理解了她，其實(shí)她十分可憐。因?yàn)檫@一塊地是她與秦大辛辛苦苦用幾十年血汗和生命換來(lái)的。為了這塊地秦大連命都搭上了?？涩F(xiàn)在卻要把它建成學(xué)校，她能不難受嗎？她會(huì)不想搶回那塊地嗎？后來(lái)，人們都被她搞得不耐煩了，沒人管她，沒人去關(guān)心她，只有桑桑一個(gè)人。

　　讀到最后，我又覺得秦大奶奶很可敬。為了救油麻地學(xué)校的孩子，自己差點(diǎn)淹死。從那以后，油麻地小學(xué)所有的人都把她看成不可缺少一員。一天，秦大奶奶又一次掉入水中，僅僅是為油麻地小學(xué)的一只南瓜。這樣一個(gè)和藹可敬但又孤獨(dú)可憐的老人，永遠(yuǎn)離開了大家。

　　讀了這章，讓我深深地感到，人與人之間如能多一份相互理解、包容，一切恩怨都有可能化解，和諧相處才最美好。

草房子讀后感7　　《草房子》寫了主人公桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他經(jīng)歷了許多看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事。比如少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛？這一切，讓桑桑終生難忘。

　　《草房子》里不僅有許多感人肺腑的句子還有許多幽默搞笑的故事，但在我記憶最深的就是桑桑拿蚊帳去捕魚。因?yàn)闆]有魚網(wǎng)所以拿了蚊帳來(lái)代替。我覺得他很聰明，但也有一點(diǎn)淘氣。

　　最讓我感動(dòng)的人便是杜小康。杜小康的家在油麻地的一間“紅門”里，他們家?guī)状荚谟吐榈亟?jīng)商，是油麻地的首富?？删驮谒职帜昧俗约宜绣X又去購(gòu)買一批貨準(zhǔn)備繼續(xù)經(jīng)商時(shí)，船翻了，他們家破產(chǎn)了，杜小康停了學(xué)。懂事的他盡自己的能力幫助父母維持著生計(jì)，在校門口賣東西時(shí)，他沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦和累，每一天都樂觀地度過。在他身上，我學(xué)到了很多：在富有時(shí)不浪費(fèi)，在貧窮時(shí)不卑微，盡自己所能，克服種種困難，取得成功。

　　《草房子》是一個(gè)感人的，搞笑的故事。讓我也懂得了許多道理。

草房子讀后感8　　那是一片一望無(wú)際的草坪，在那里有金色的草房子，有苦苦的艾葉，有靜靜的大河，還有一座油麻地小學(xué)，最重要的是，那里有著幾個(gè)孩子：桑桑、禿鶴、紙?jiān)隆⒓?xì)馬和杜小康等。這正是我在這個(gè)暑假看完的《草房子》，書中對(duì)這幾個(gè)孩子生活以及學(xué)習(xí)生活的描寫，給了我很多和自己生活完全不同的感觸，我似乎有些明白了成長(zhǎng)的意義。

　　曹文軒的這本《草房子》，講述了一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事，也塑造了一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物形象。比如倔強(qiáng)的陸鶴，孩子氣的桑桑，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康和溫柔文靜的紙?jiān)隆６@本書的主人公桑桑，他體驗(yàn)了令他刻骨銘心的小學(xué)生活。他有孩子的稚氣，是非分明但又調(diào)皮好動(dòng)。搗蛋的他剪過家里的蚊帳去撈魚，也砸過家里的鐵鍋去換鐵賣錢，還有一次居然鋸了家里的碗柜給鴿子做窩。但是當(dāng)他親眼目睹或參與了一連串看似尋常卻又催人淚下的故事后，他又像是一夜之間長(zhǎng)大了。他那個(gè)小腦瓜里總是令人猜不透。曹文軒說桑桑的形象其實(shí)是按照他自己設(shè)置的，其實(shí)桑桑的形象又何嘗不是為我們每一個(gè)人設(shè)置的，從懵懂到成長(zhǎng)蛻變，正是這么一個(gè)過程。

　　這一路走來(lái)，我們每一個(gè)人都從不懂事漸漸長(zhǎng)大，在經(jīng)歷了更多事情后，變得懂事了。桑桑在生命的隕落間，對(duì)生命才有了深切的體悟，并知道了如何做人，如何做好人。我們每一個(gè)人都會(huì)在一次次歷練中得到提升，知道更多的道理，這才是成長(zhǎng)的真正意義。

草房子讀后感9　　當(dāng)讀完《草房子》這本書時(shí)，我被這生動(dòng)的語(yǔ)句所打動(dòng)了，更被曲折的故事情節(jié)所感染了。

　　作者向我們描繪了一個(gè)孩子的苦難童年，雖說苦，其實(shí)也少不了許多歡樂。

　　比如喂鴿子、掏鳥窩、捕魚蝦……不過最令我難忘的還是捕魚蝦。這個(gè)古靈精怪的桑桑，竟然想得到用蚊帳當(dāng)漁網(wǎng)來(lái)捕魚。還有，他保護(hù)紙?jiān)碌臅r(shí)候，讓我覺得他很英勇……

　　還有那弱不禁風(fēng)的紙?jiān)隆Ｋ褚欢渖徎ò阋粯拥男邼?。紙?jiān)驴偸俏奈撵o靜的，衣服總是整整潔潔的；而且，她的眼睛會(huì)說話。每當(dāng)桑桑爬得高掏鳥窩時(shí)，紙?jiān)驴偸菗?dān)心地看著他，好像在說：“桑桑，當(dāng)心點(diǎn)，小心摔著……”當(dāng)桑桑吃臟蘿卜時(shí)，紙?jiān)碌难劬Ρ愠錆M疑惑，似乎在說：“桑桑，不洗的蘿卜也可以吃嗎？”

　　《草房子》給我留下了太多太多，當(dāng)文章的主人公笑時(shí)，我也笑，文章的主人公傷心落淚時(shí)，我的眼圈也紅了……曹文軒寫的書總能讓我找到真正的，卻已失去的“金色童年”?，F(xiàn)在的孩子雖然富裕了，缺少了“土”氣息，不認(rèn)得青菜，沒摸過河蚌……現(xiàn)在，我們物質(zhì)上滿足了，卻滿足不了精神上的渴望。從曹文軒的書中，我找到了那一份樸實(shí)燦爛的“金色童年”，滿足了精神上的需求。

　　《草房子》給我們留下了抹不去的回憶，在我們的童年中扎下了揮不去的腳印，帶來(lái)了“金色的童年”。

草房子讀后感10　　在這個(gè)快樂的暑期，讀了了曹文軒大伯的《草房子》。這本書令我印像十分刻骨銘心，很長(zhǎng)時(shí)間不能忘記。

　　草房子的主人翁叫桑桑，這一部著作便是緊緊圍繞他寫的，寫了他難以忘懷，終生難忘的六年小學(xué)生活。這六年，是他接納人生道路早期教育的六年。六年中，他親眼看到了高傲的杜小康對(duì)運(yùn)勢(shì)的頑強(qiáng)。在這其中，我體會(huì)到杜小康和惡運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)的悲滄和雅致，更體會(huì)到他對(duì)專業(yè)知識(shí)的期盼。

　　在這里里邊，令我體會(huì)深刻的人是秦大奶奶，她一直遭受院校里的的眼白，但是，最終卻為了更好地油麻地小學(xué)的一只冬瓜而獻(xiàn)上了性命。這就是秦大奶奶在性命的最后一刻所閃亮的人格特質(zhì)風(fēng)彩。

　　在里面，我認(rèn)為我很像里邊的桑桑一樣，十分的頑皮，有時(shí)候也會(huì)心胸狹隘。在我念書的情況下，看見了一個(gè)同學(xué)的朋友十分多，因此就很妒忌他。他常常送一些小玩具或糖塊給其他小孩子，我認(rèn)為他是拿東西來(lái)收賣盆友。找到他不對(duì)的地區(qū)，因?yàn)槲抑饾u仿效他并 后悔莫及 ，取出自身的零花錢和 信用卡 小玩具去收購(gòu)她們，讓別人不必跟他玩。實(shí)際上因?yàn)槲伊私饽菢拥挠亚槭莿?chuàng)建在物質(zhì)條件上的，并不是真正的友誼。這和桑桑與杜小康十分像，讓我明白了為人處事不必心胸狹隘。真正的友誼是要對(duì)他人真心實(shí)意投入無(wú)私奉獻(xiàn)，他人也會(huì)真心實(shí)意對(duì)你。

　　看完了這本書以后，我認(rèn)為大家應(yīng)當(dāng)愛惜童年時(shí)光，用真心去體會(huì)身邊的人和事。

草房子讀后感11　　讀了 草房子這本書，使我明白了一個(gè)道理：美的力量絕不亞于思想的力一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西永遠(yuǎn)是不衰老的，那就是美。這本書里的孩子就講究了一個(gè)心靈美，比如桑桑，他一直幫蔣老師和白雀之間送信，不管多遠(yuǎn)多累他都會(huì)去，這就是講究了一個(gè)心靈美，一個(gè)鄉(xiāng)村孩子最善良最美的一面。

　　這本書主要講了，一個(gè)1962年8月的一個(gè)上午，秋風(fēng)乍起，暑氣已過十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地小學(xué)那一片草房子中最高的一幢樓頂，他坐在屋脊上，油麻地小學(xué)第一次一下子就全部撲進(jìn)了他的眼底。秋風(fēng)的白云，溫柔如絮，悠悠遠(yuǎn)去，梧桐的枯葉，正在秋風(fēng)里忽然覺得忽閃忽現(xiàn)地飄落，這個(gè)男孩桑桑忽然覺得自己想哭，于是就小聲嗚咽起來(lái)。

　　明天一大早，一只大木船，在油麻地還尚未醒來(lái)時(shí)，就將載著他和他的家人，永遠(yuǎn)的離開這里。——他將永遠(yuǎn)地告別與他朝夕相處的這片金色的草房子，永遠(yuǎn)地告別油麻地小學(xué)永遠(yuǎn)地告別他的同學(xué)、蔣老師、白雀、，永遠(yuǎn)地告別他曾經(jīng)最好的朋友，杜小康，因?yàn)?，他將去城里開始一段新的生活。

　　我覺得桑桑他很勇敢，是個(gè)好男孩，每次碰到不對(duì)的事情，就會(huì)路見不平拔刀相助是個(gè)心靈美的好孩子，草房子這本書也讓我明白了，鄉(xiāng)村孩子都是心靈美的，也有自己的思想和夢(mèng)想，不像我們城里人，瞧不起人家，我們要像他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)心靈美的好孩子。

草房子讀后感12　　小說主要描寫了這位名叫桑桑的小男孩小學(xué)六年刻骨銘心、終身難忘的生活。在這六年小學(xué)生活中，桑?；蛴H眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：蔣一輪老師與白雀姐之間毫無(wú)瑕疵的純情；不幸的杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與優(yōu)雅；殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守；垂暮老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛；桑桑得鼠瘡時(shí)，溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的`世界里。小學(xué)六年是他接受人生啟蒙教育的精彩的六年！

　　陸鶴是個(gè)長(zhǎng)著光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他”禿鶴”，他充滿無(wú)助與孤單。被叫”禿鶴”的他，常常坐在小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發(fā)呆、流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看。

　　最使我感動(dòng)的杜小康。杜小康家本是當(dāng)?shù)刈罡辉５囊患?，后?lái)家里出了事，富家子弟杜小康只能到學(xué)校門口擺地?cái)偭恕６碌乃谕W(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計(jì)，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。

草房子讀后感13　　前一段時(shí)間，兒子班里開始共讀《草房子》這本書，今天，我去聽了他們班級(jí)的讀書交流課，深深被其中的語(yǔ)言文字、個(gè)性鮮明的人物所打動(dòng)。晚上，向兒子借來(lái)了這本書，坐在燈下細(xì)細(xì)品味。

　　打開后，這本書扉頁(yè)上的一句話打動(dòng)了我：也許，我們誰(shuí)也無(wú)法走 出自己的童年……是的，童年在每個(gè)人的生命中都是一段珍貴的、不可磨滅的回憶。

　　這本書主要寫了男孩桑桑童年的生活——刻骨銘心的六年小學(xué)生活。他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下的故事：少男與少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫意的感情糾葛......這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生教育的六年。讀著讀著，我仿佛也來(lái)到了草房子，與桑桑及他的小伙伴們同喜同悲。

　　讀著《草房子〉，讓我想到了自己童年的生活——充滿情趣：自由自在地享受大自然的恩惠：捉蟬、拔茅草、割豬草、捉迷藏、拾稻穗、在田野中狂奔……讓我回到了童年的小山村——風(fēng)景秀麗：清凌凌的小河水，成群游戲的鴨子，滿眼的鮮綠，清新的空氣……讓我眼前浮現(xiàn)出兒時(shí)伙伴的笑顏——純真無(wú)邪：一起笑，一起鬧，一起闖禍，一起逃學(xué)……

草房子讀后感14　　今年的暑假我閱讀了曹文軒的少年長(zhǎng)篇小說《草房子》。作者寫了男孩桑桑刻骨銘心、終生難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他輕言目睹了或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。

　　當(dāng)中的陸鶴是一個(gè)禿子，大家都叫他“禿鶴”經(jīng)常被大家笑話。但是，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰(shuí)說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著上的。桑桑是一個(gè)聰明、調(diào)皮、異想天開、愛搗蛋的孩子，整天滿腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來(lái)。比如：自家的碗柜做鴿子的家，用蚊帳當(dāng)漁網(wǎng)，去河上打魚……然而，每次被媽媽訓(xùn)責(zé)以后，過一段時(shí)間老毛病卻又犯了，母親的責(zé)罵簡(jiǎn)直對(duì)他來(lái)說沒有一點(diǎn)效果。桑桑他們班的班長(zhǎng)杜小康，家里的條件本是油麻地小學(xué)還算富裕的，可是因?yàn)榧依锏耐蛔?，使他不能上學(xué)，而要離開油麻地，去400公里以外的地方養(yǎng)鴨……而且，杜小康還是一個(gè)很誠(chéng)實(shí)敢作敢當(dāng)?shù)暮⒆印?/p>

　　有一次，他和桑桑在稻草堆那邊用火烤番薯，結(jié)果起火了。當(dāng)桑校長(zhǎng)問是誰(shuí)干的的時(shí)候，杜小康和桑桑都在猶豫不決，最終還是杜小康承認(rèn)了錯(cuò)誤。就因?yàn)檫@桑?；丶液蟊凰陌职帧ＰｉL(zhǎng)打罵了一頓呢……

　　我們因該向書中的杜小康學(xué)習(xí)，做一個(gè)城市敢做敢當(dāng)，愛讀書的孩子。我們不能像桑桑一樣笑話別人，每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的！

　　草房子讀后感15　　暑假里，我看了一本精彩紛呈的兒童讀物—《草房子》。吸引我的不僅有主人公多彩的童年情趣，還有那震撼人心的故事經(jīng)歷。

　　書中讓我留下深刻印象的人物是桑桑和杜小康。桑桑是油麻地一個(gè)調(diào)皮善良而又樂于助人小學(xué)生。有一次，一件不幸的事情降臨到桑桑身上，他脖子上長(zhǎng)了一個(gè)腫塊。他整天吃苦頭、吃苦藥，還曾經(jīng)勇敢地接受了火針。一根長(zhǎng)長(zhǎng)的針，燒的通紅，向他脖子上的腫塊狠狠地扎了下去。他還和爸爸跋山涉水、千辛萬(wàn)苦去請(qǐng)教高德邦，可惜高德邦早已去世了。最后，毫不氣餒的他在一位老郎中的指導(dǎo)下，找到一位醫(yī)術(shù)高明的老醫(yī)生。老醫(yī)生說桑桑得的不過是普通的鼠瘡，開了一道秘方給桑桑。之后，桑桑脖子上的腫塊變得柔軟而消失了。

　　杜小康家里本來(lái)很富有?？墒撬职譃榱税l(fā)大財(cái)，改作海上的買賣。不想天有不測(cè)，他家的大木船同拖了七八條大鐵船的大拖駁撞上，杜家立刻破產(chǎn)了。為了生計(jì)，杜小康和他爸爸到孤島上放鴨。那是個(gè)荒無(wú)人煙的世界，天空、蘆蕩、暴雨、狂風(fēng)、孤獨(dú)、憂傷、病痛、寒冷、饑餓時(shí)刻威脅著杜小康，可是杜小康并沒有向困難低頭，始終堅(jiān)持自己的理想信念，讓我由衷地對(duì)他無(wú)比敬佩。

　　我從書中體會(huì)到了主人公的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，與他們相比我在學(xué)習(xí)生活中的那些困難真的很微不足道。書中的不屈不饒、敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木裎覍⒈都诱洳?，它一定?huì)像黑夜里的星輝照耀我無(wú)畏前行。

《布達(dá)佩斯大飯店》這部電影是想傳達(dá)什么

《布達(dá)佩斯大飯店》這部電影是想傳達(dá)什么，這部電影又和茨威格有什么關(guān)聯(lián)？

主要回答第一個(gè)問題，含微量劇透。關(guān)于本片和茨威格的關(guān)系請(qǐng)移步《布達(dá)佩斯大飯店》的創(chuàng)作背景是什么？有哪些作品是和它類似的題材？
這部電影講的是失落的歐洲文明，茨威格曾有一本書叫《昨日的世界》，講的就是那個(gè)曾經(jīng)的，一去不復(fù)返的高雅歐洲，影片主角古斯塔夫先生則是這種文明的代表人物和集中體現(xiàn)。然而有趣的是他的身份僅是一個(gè)酒店門房，說難聽點(diǎn)就是一個(gè)跑堂的。他是個(gè)徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在繼承/偷來(lái)那副名畫之前，全部財(cái)產(chǎn)只有”一套象牙背面的梳子，和收藏的浪漫詩(shī)集“，然而他的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)卻高得沒邊沒沿，和無(wú)產(chǎn)階級(jí)粗鄙無(wú)文的形象形成鮮明反差，而這也是影片主要笑點(diǎn)所在。我們看到他經(jīng)常不分時(shí)間地點(diǎn)朗誦詩(shī)歌，逃亡路上不忘噴香水，警察追到眼前了還要為死去的管家默哀致敬。這樣的行為自然可笑，但觀眾在笑過之后也會(huì)油然產(chǎn)生敬佩之情，因?yàn)樗恢皇前选蔽幕啊比诵浴皰煸谧爝叾?，還能踐行之。反觀片中大反派Dmitri，雖然血統(tǒng)高貴，但是長(zhǎng)相猥瑣，貪婪暴戾，喜歡張口罵人，還動(dòng)不動(dòng)就打斷別人說話。Dmitri生為貴族但行為野蠻，古斯塔夫先生出身低微，卻處處體現(xiàn)貴族騎士風(fēng)度，正邪雙方的內(nèi)在反差構(gòu)成了全片的反諷張力。
這種身份/行為的反差，不僅體現(xiàn)在古斯塔夫先生身上，在zero和阿加莎那里也有所表達(dá)，但并不很多。這兩人也屬于社會(huì)底層，阿加莎是面包房學(xué)徒，zero更低微，是外國(guó)難民。他倆的正義舉動(dòng)更多是出于一種樸素的善惡觀，就像古斯塔夫先生說的，阿加莎最大的優(yōu)點(diǎn)就是純真。當(dāng)然在影片后半段，受古斯塔夫先生耳濡目染，兩人說起話來(lái)也開始引經(jīng)據(jù)典，出口成章，可以理解成老歐洲對(duì)新一代的教化。
這部電影采用嵌套式的敘事結(jié)構(gòu)。讀書女孩——老年作家自述——青年作家和老年zero相遇——少年zero和古斯塔夫先生的冒險(xiǎn)。對(duì)于導(dǎo)演為何要使用這樣的結(jié)構(gòu)，我覺得可以理解一種文明傳承的觀念。歐洲文明的火種從古斯塔夫先生傳給zero，由zero傳給作家，再由作家傳給小女孩（和我們），大飯店死了，但文明不會(huì)死，它在我們的記憶中生生不息，這樣處理符合電影明麗、樂觀的基調(diào)。
總之我覺得電影傳達(dá)了這樣一種觀念：一個(gè)人是否文明，不在于階級(jí)、血統(tǒng)、民族，而在于心中有沒有人道的觀念、對(duì)藝術(shù)的熱愛，以及為之付諸行動(dòng)的勇氣。就像茨威格，為了心中對(duì)歐洲文明的信仰，不惜為之殉道。古斯塔夫這個(gè)角色的塑造很大程度上就參考了茨威格的形象，而且他最后也為了保護(hù)zero死在法西斯槍下。zero的阿拉伯民族設(shè)定，我認(rèn)為也呼應(yīng)了茨威格的猶太人身份。兩人作為外族人，卻無(wú)比擁護(hù)歐洲文化，反觀那些自詡純種的雅利安人卻在毀滅自己的文明，想來(lái)真是諷刺。如今近一個(gè)世紀(jì)過去了，那個(gè)屬于歐洲的黃金時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，韋斯安德森的這部童真喜劇算是用一種感傷但充滿希望的方式，譜寫了一首舊歐洲的挽歌。

能夠?qū)⒁磺旄枧某上矂〔⒉蝗菀?，笑中帶淚意味著你不僅要讓觀眾笑，還要激發(fā)他們思考。
韋斯·安德森(Wes Andersen)做到了。
《布達(dá)佩斯大飯店》(The Grand Budapest Hotel)與這位導(dǎo)演之前的作品有著諸多不同：擅長(zhǎng)現(xiàn)代題材的他第一次投身二戰(zhàn)前夕這一過去時(shí)點(diǎn)；作品的主題也從個(gè)體問題、家庭問題或社會(huì)問題轉(zhuǎn)向了對(duì)一個(gè)時(shí)代的追憶；這也應(yīng)是他導(dǎo)演的作品中，第一次以謀殺案為故事主線。如何將一部謀殺案拍成喜劇，又如何將這對(duì)逝去時(shí)代的追思之情融入故事，以一種潤(rùn)物無(wú)聲的方式透過演員的表演傳遞給觀眾，應(yīng)是安德森所面臨的最大挑戰(zhàn)。畢竟，主題的宏大與敘事空間的收窄已經(jīng)形成了自然而然的沖突。在謀殺案件所限定的快節(jié)奏敘事中，安德森以往影片中一以貫之的松散敘事節(jié)奏不再可行，雖然安德森仍舊大量使用了自己慣常的群相展示手段，但僅僅點(diǎn)到為止，整部影片的情節(jié)發(fā)展一如水銀泄地，起承轉(zhuǎn)合干凈利落，毫無(wú)以往的拖沓之感。敘事空間受節(jié)奏限制，務(wù)須緊扣主線，這也意味著可供安德森響應(yīng)主題的方法，急劇減少。要濃縮一個(gè)時(shí)代的光陰，以群相展示都異常艱難，更何況在一部謀殺案件中閃轉(zhuǎn)騰挪了。
安德森的處理方式異常巧妙，他將人物特征與敘事層級(jí)進(jìn)行了結(jié)合，通過隨時(shí)代轉(zhuǎn)換，人物特征的傳遞，實(shí)現(xiàn)了彼時(shí)與如今這兩個(gè)時(shí)代的打通。若要深入討論這一矛盾，我們還是先對(duì)故事進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理。當(dāng)然，若你還未欣賞過這部影片，不如先花上一個(gè)半小時(shí)觀看后，再來(lái)繼續(xù)討論。

整部作品依照時(shí)間點(diǎn)的不同分為了四個(gè)敘事層，按照各敘事層主要人物的不同，我們將其命名為讀者層、作者層、敘述者層和主角層。
影片起始于讀者層（如今，作者已逝），一名女孩來(lái)到作家(Author)的半身像前，打開一本名為《布達(dá)佩斯大飯店》的小說，開始閱讀；鏡頭一轉(zhuǎn)，來(lái)到作者層（作者暮年），這本書的作者正對(duì)著鏡頭，講述這個(gè)故事的由來(lái)；鏡頭再轉(zhuǎn)，來(lái)到敘述者層（作者青年；零(Zero)暮年），此時(shí)尚年輕的作者來(lái)到山頂這間已然衰落的布達(dá)佩斯大飯店，意外地遇到了這家飯店的擁有者，零·穆斯塔法(Zero Moustafa)，零先生熟讀且喜愛作者的作品，便約他共進(jìn)晚餐，席間，向作者講述了一個(gè)故事。
隨著故事的展開，我們進(jìn)入了主角層(零青年)，此時(shí)的零是布達(dá)佩斯大飯店新招的門童，飯店的禮賓員古斯塔夫(Gustave H.)先生將其視為自己的門徒，對(duì)其嚴(yán)加管教。謀殺案也在此時(shí)發(fā)生，古斯塔夫先生曾經(jīng)服侍過的一位D女士(Madame D)在不甚明朗的情況下死亡了，古斯塔夫先生帶著零前往她家，卻意外地被D女士的律師宣布繼承其全部家產(chǎn)中價(jià)值最高的一幅畫《男孩與蘋果》(Boy with Apple)，在將畫作偷偷運(yùn)回飯店后，警察以謀殺罪逮捕了古斯塔夫。經(jīng)過千辛萬(wàn)苦的努力，古斯塔夫越獄成功，并在同儕、零以及零的面包房女友協(xié)助下，追尋著D女士管家的線索，擊敗了尾隨而來(lái)的殺手，并最終在畫作中找到了D女士的第二封遺囑，證明了自己的清白。然而故事并未由此結(jié)束，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的降臨，古斯塔夫在一次旅行中為了保護(hù)零而被軍隊(duì)殘忍地槍殺；零的女友也在婚后兩年因一種現(xiàn)已尋常彼時(shí)無(wú)藥可救的小病而離開了人世。
主角層的敘述至此結(jié)束，影片的視角一步步移至敘述者層、作者層，最終回到讀者層，以女讀者坐在作者半身像旁的長(zhǎng)椅上，閱讀《布達(dá)佩斯大飯店》這本小說的鏡頭結(jié)束。整部影片在時(shí)間分配上，絕大部分屬于故事層，一小部分屬于敘述者層，而作者層和讀者層不過寥寥兩三個(gè)鏡頭。如果我們將敘述這層和讀者層單獨(dú)摘出，其實(shí)已經(jīng)是一部非常完整且優(yōu)秀的影片了，那么，安德森大費(fèi)周章疊加作者層和讀者層的意義何在？
就在最后一個(gè)鏡頭結(jié)束后的那兩行字：“受斯蒂芬·茨威格的作品啟發(fā)?！?Inspired by the Writings of STEFAN ZWEIG)
安德森曾說過，自己在創(chuàng)作這部影片時(shí)，參照（或者用他的原話，偷(Stolen)）了茨威格的兩部作品，長(zhǎng)篇小說《心靈的焦灼》(Beware of Pity)和遺作《變形的陶醉》(The Post-Office Girl)。影片中的作者、古斯塔夫兩名角色身上，都有著茨威格的影子，只不過兩人分別代表者茨威格的不同側(cè)面。作者這名角色毋庸置疑代表茨威格在作家層面的成就，這點(diǎn)可以從影片中作者半身像下的銘言“紀(jì)念我們的國(guó)家寶藏”(In Memory of Our National Treasure)中看到；而古斯塔夫先生身上則集中體現(xiàn)了茨威格的人格、信仰以及其一生的悲劇所在。
作者層與讀者層的疊加，有著多重效果：首先，通過這兩個(gè)層級(jí)的加入，影片的時(shí)間緯度由兩個(gè)增至四個(gè)，其背后延展而出的，是主角古斯塔夫人格特征透過作者這部小說的傳承，自二戰(zhàn)前夕一直延綿至今；其次，古斯塔夫與作者的人格疊加，形成了對(duì)二戰(zhàn)前歐洲心理狀態(tài)的整體傳承，通過作者層面及讀者層面對(duì)這一心理狀態(tài)的旁觀，將影片自結(jié)尾的悲劇氣氛及時(shí)空中抽離，引發(fā)觀者對(duì)這一狀態(tài)的更為客觀的思考；最后，便是在追憶中實(shí)現(xiàn)這種疊加后產(chǎn)生的心理狀態(tài)與我們自身生活狀態(tài)的對(duì)照，并由引發(fā)我們對(duì)于這個(gè)世界的反思。
而傳達(dá)這一切思考的關(guān)鍵，都取決于一個(gè)背負(fù)了影片全部意義的角色：古斯塔夫先生。
# Mr. Gustave
以安德森過去電影中的角色來(lái)看，古斯塔夫先生其實(shí)是一個(gè)非常傳統(tǒng)的角色，他沒有《青春年少》(Rushmore)中一老一少的神經(jīng)質(zhì)和搞怪，也沒有《水中生活》(The Life Aquatic with Steve Zissou)里面那群追逐美洲虎鯊的船員瘋狂，更沒有《穿越大吉嶺》(The Darjeeling Limited)那三位公子哥的搞怪本領(lǐng)。貫穿古斯塔夫先生一生的信條，應(yīng)當(dāng)是“優(yōu)雅得宜”四字，而其自受冤入獄至沉冤昭雪之間的神奇經(jīng)歷，與這四字產(chǎn)生的激烈沖突，造就了這個(gè)人物身上最根本的喜劇元素。從門童一路做到禮賓員的古斯塔夫，不僅對(duì)歐洲傳統(tǒng)上流社會(huì)禮儀非常看重，對(duì)自身生活的要求也非常之高。他熱愛和平，從未主動(dòng)與任何人產(chǎn)生肢體沖突；熱愛詩(shī)歌與藝術(shù)，即使身在獄中，也不忘在給酒店職員的信件中附上自己創(chuàng)作的長(zhǎng)篇詩(shī)作，更懂得從美術(shù)角度來(lái)欣賞監(jiān)獄老大的越獄路線圖；極富同情心，對(duì)那些年老色衰的歐洲上流家族女性，極盡呵護(hù)體諒；極為勇敢，兩次為了零這個(gè)戰(zhàn)亂難民的安危挺身而出，并最終慷慨赴死。
古斯塔夫先生的優(yōu)雅得宜，正如布達(dá)佩斯大飯店的全盛時(shí)期一樣，在二戰(zhàn)之前和平時(shí)期的歐洲這一背景之下，是自得其所的。他經(jīng)營(yíng)著這家以上流貴族為主要客戶的大飯店，竭盡所能地服務(wù)著自己的客戶，其行為方式，思考方式均與其工作相得益彰。但在戰(zhàn)爭(zhēng)烏云降臨之際，和平時(shí)期的行為方式便隨之顯得不合時(shí)宜起來(lái)。影片并未過多自宏觀層面渲染戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響，正如選擇古斯塔夫先生來(lái)代表傳統(tǒng)歐洲上層社會(huì)傳統(tǒng)，戰(zhàn)爭(zhēng)在這部影片中的代言人，正是D女士家族的衰落以及謀殺案件本身。
影片中有一個(gè)細(xì)節(jié)值得注意：D女士的第二封遺囑內(nèi)容并未展示給觀眾，古斯塔夫先生如何脫困、D女士究竟死于誰(shuí)手，并未直接說明（影片中確實(shí)有所暗示，威廉·達(dá)福所飾演的殺手J.G.喬普林(J.G.Jopling)桌子上擺著裝有劇毒物番木鱉堿(Strychnine)的瓶子）。其實(shí)這一點(diǎn)或可如此理解：誰(shuí)殺了D女士并不重要，重要的是，代表其家族秩序的人物被其家族所謀害。若將這一事件映射到彼時(shí)的歐洲，便是組成歐洲的其中一國(guó)，以戰(zhàn)爭(zhēng)（謀殺）的方式，顛覆了整個(gè)歐洲的和平與秩序。透過這一場(chǎng)謀殺案，安德森將整個(gè)歐洲的形勢(shì)，濃縮入這一樁小小的謀殺案里，而代表著上流社會(huì)與傳統(tǒng)秩序的古斯塔夫先生，則成了殺手的替罪羊，面對(duì)謀殺案，愛好和平與藝術(shù)的他幾乎毫無(wú)斗爭(zhēng)能力，稍作抵抗便深陷大牢，只能任人宰割。

古斯塔夫先生對(duì)傳統(tǒng)規(guī)矩的固執(zhí)牢守，機(jī)關(guān)槍一般的語(yǔ)速，以及那時(shí)時(shí)刻刻都要繃著面子的平和語(yǔ)氣，與這個(gè)角色在越獄、追尋線索、最終破案這緊張激烈到讓人喘不過氣的全過程中所面臨的險(xiǎn)境形成了極為鮮明的錯(cuò)位，帶來(lái)了巧妙的喜劇效果，讓人忍俊不禁。他的優(yōu)雅與秩序雖為其贏得了牢友、同儕、以及D女士管家的協(xié)助，但這些都不足以為他洗刷冤屈。
能夠拯救他的，并非上流社會(huì)的附庸警察系統(tǒng)，是來(lái)自社會(huì)底層的兩個(gè)年輕人：零和他的女友，西爾莎·羅南(Saoirse Ronan)飾演的面包房女孩阿加莎(Agatha)。
# Zero
正如影片結(jié)尾處零先生回答作者的提問時(shí)所說的那句話：“我保留這間酒店，不是為了紀(jì)念他（古斯塔夫先生），是為了阿加莎，我們?cè)谶@里度過了一段美妙的時(shí)光，雖然很短暫。”零與古斯塔夫先生的區(qū)別可以從兩人的行事風(fēng)格來(lái)看：對(duì)古斯塔夫而言，生命中最為重要的是他的工作，以及工作背后的秩序。即使在逃亡過程中，剛剛脫困的他，也會(huì)為了零未帶來(lái)他慣用的香水而大怒不已。對(duì)零而言，最重要的并非秩序，在D女士家中，以行動(dòng)催促古斯塔夫先生取走畫作，是零；想出辦法，以點(diǎn)心傳遞越獄工具的，也是零；在面對(duì)喬普林追殺，已至絕境時(shí)，勇敢將殺手推落懸崖的，仍是零。雖然影片主要描繪的是古斯塔夫先生那與時(shí)代格格不入的信念，但真正推動(dòng)情節(jié)進(jìn)展并一步步突破困境的，并非古斯塔夫，而是那個(gè)寡言少語(yǔ)，其貌不揚(yáng)的少年零。
零的村莊因戰(zhàn)亂被毀，他失去了家庭，流離失所來(lái)到布達(dá)佩斯大飯店。雖然古斯塔夫先生教導(dǎo)有方，但代表著平民的他卻并沒有沿襲同樣自門童做起的古斯塔夫先生那一套做派。若對(duì)應(yīng)我們先前建立的隱喻體系，零所代表的，正是與上流社會(huì)對(duì)應(yīng)的平民階層。最能體現(xiàn)這兩個(gè)階層對(duì)立的，是其對(duì)待感情的態(tài)度：古斯塔夫雖然服侍了眾多的上流社會(huì)的老年女性，但這只是他工作的一部分，讓顧客愉悅而已；而在畫作追逐戰(zhàn)中，零不顧安危為救阿加莎跳落陽(yáng)臺(tái)的，他最為珍視的，并非畫作，而是阿加莎的生命。再延伸到D女士家族成員對(duì)其的殘忍謀害，我們便可以看到歐洲傳統(tǒng)上流社會(huì)在持有古斯塔夫先生一眾優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，存在的最大缺陷：對(duì)人類感情的漠視。
布達(dá)佩斯大飯店的興旺，源自其上流社會(huì)女性客戶的光臨，而這部分客戶大部分又是沖著古斯塔夫先生的服侍而來(lái)的。正如古斯塔夫向員工布道時(shí)所說：“粗魯源于恐懼，人們害怕他們得不到想要的東西，大部分令人討厭的人其實(shí)只是需要被愛，然后他們就會(huì)像花朵一樣綻放?！辈歼_(dá)佩斯大飯店的存在，源于其對(duì)上流社會(huì)缺陷的亡羊補(bǔ)牢。由此，戰(zhàn)亂爆發(fā)后，上流社會(huì)被徹底摧毀，大飯店的衰落便是題中應(yīng)有之義了。
身處上流社會(huì)末端卻因繼承遺產(chǎn)一躍進(jìn)入其中的古斯塔夫死于軍隊(duì)之手，昭示著上流社會(huì)秩序的最終破裂。零對(duì)大飯店的繼承，則暗示了社會(huì)的未來(lái)走向，由原本缺乏人性的秩序，轉(zhuǎn)向直面人性的個(gè)體。零繼續(xù)經(jīng)營(yíng)大飯店，并非出于對(duì)過往秩序的紀(jì)念，而是對(duì)自己妻子的追憶，大飯店雖然逐漸破敗，輝煌不再，卻不再是曾經(jīng)的那間服務(wù)于上流社會(huì)缺陷的機(jī)構(gòu)，反而因零對(duì)阿加莎的懷念而變得溫暖。
故事就此落下帷幕，然而直到結(jié)尾，安德森才真正借零之口，提出了這部影片供我們思考的問題所在：“他的世界”。若要理解古斯塔夫的世界，便務(wù)須了解其人物原型，茨威格的世界。
# Stefan Zweig
斯蒂芬·茨威格于1881年出生于奧地利首都維也納的一個(gè)猶太人家庭，他信奉“國(guó)際主義”(Internationalism)與“歐洲主義”(Europeanism／主張歐洲各國(guó)在政治上、經(jīng)濟(jì)上聯(lián)合)。與古斯塔夫一生反對(duì)暴力相對(duì)應(yīng)，茨威格一生反戰(zhàn)，即使在第一次世界大戰(zhàn)初期，愛國(guó)情緒高昂的茨威格，也拒絕投筆從戎，并在一生中堅(jiān)守了和平主義者的立場(chǎng)，并公開支持歐洲聯(lián)合的主張。
1934年，隨著阿道夫·希特勒(Adolf Hitler)在德國(guó)掌權(quán)，茨威格離開了奧地利，一路輾轉(zhuǎn)，旅居英國(guó)并最終漂洋過海，在美國(guó)紐約居住一段后，于1940年定居在巴西東南部一座名為佩特羅波利斯(Petrópolis)的城市。在1942年，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的惡化，對(duì)極權(quán)、專政、法西斯主義感到深深擔(dān)憂的茨威格與妻子一起結(jié)束了生命。這與影片中古斯塔夫最終和野蠻的軍隊(duì)抗?fàn)幉⒆罱K遭到槍殺的結(jié)局雖然形式略有不同，本質(zhì)卻是相通的。
茨威格曾是世界上被翻譯次數(shù)最多的作家，以小說成名，最知名的作品如《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》(Letter from an Unknown Woman)等，但圍繞著他作品的爭(zhēng)論始終不斷，德國(guó)詩(shī)人邁克爾·霍夫曼(Michael Hofmann)就曾評(píng)論道：“茨威格讀起來(lái)總有感覺是偽造的。”(”Zweig just tastes fake.”)。評(píng)論界對(duì)他的評(píng)價(jià)兩極化嚴(yán)重，贊頌者認(rèn)為其作品充滿人性(Humanism)、簡(jiǎn)潔(Simplicity)、風(fēng)格令人印象深刻(Effective Style)，鄙夷者則認(rèn)為其簡(jiǎn)陋(Poor),瑣碎(lightweight)且淺薄(Superficial)。若是我們將這些詞對(duì)照到古斯塔夫先生身上，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間驚人的匹配程度。古斯塔夫先生的不合時(shí)宜、其生活的瑣碎講究、對(duì)感情理解的表面化、甚至在拯救零時(shí)所表露出的人性，都與茨威格的文學(xué)風(fēng)格如出一轍。而影片開頭及中間故意穿插的迷你人造景觀，更是直接對(duì)應(yīng)著霍夫曼評(píng)論中的那個(gè)詞：“偽造”。
再來(lái)看韋斯·安德森對(duì)自己借鑒茨威格創(chuàng)作時(shí)所說的那段話，便會(huì)感到他實(shí)在是有些自謙了。這部電影對(duì)茨威格的致敬并非建立在對(duì)其小說橋段立意的借鑒，而是建立在對(duì)其人生及作品的深刻理解上?！恫歼_(dá)佩斯大飯店》并不僅僅是一部茨威格風(fēng)格的電影，更是對(duì)茨威格一生進(jìn)行隱喻式描繪的傳記影片。
# Epilogue
韋斯·安德森的電影數(shù)量并不多，但每一部的風(fēng)格都極為獨(dú)特，且題材范圍較廣，上一部充滿兒童片風(fēng)格的《月升王國(guó)》(Moonrise Kingdom)透過兩個(gè)少年追尋愛情的故事，反襯了成人世界的虛偽；冒險(xiǎn)風(fēng)格的《水中生活》直指父子關(guān)系；校園風(fēng)格的《青春年少》探討了少年的成長(zhǎng)歷程；滿載異域風(fēng)情的《穿越大吉嶺》則關(guān)注了家庭關(guān)系。
相較之前的作品，《布達(dá)佩斯大飯店》依托茨威格，以對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、時(shí)局影射式的似寫非寫，突破了之前作品群相式的直白表演，更加耐人咀嚼。雖然仍能看到歐文·威爾遜(Owen Welson)、比爾·莫瑞(Bill Murray)等其作品中的熟臉常客，但只是一閃而過帶來(lái)驚喜，影片的著力點(diǎn)非常明確地集中在案件的偵破過程及兩名主角身上。由此而來(lái)的最大變化就是一改之前作品節(jié)奏拖沓的毛病，敘事自始至終環(huán)環(huán)相扣且高潮迭起。以往透過多個(gè)角色不同視角來(lái)構(gòu)建的發(fā)散式敘事結(jié)構(gòu)被層級(jí)敘事的新方式取代，拓寬了敘事的時(shí)空維度，也隨之將影片的故事與你我拉得更近，讓過去那些看似異常遙遠(yuǎn)的故事，經(jīng)由幾個(gè)敘述者的傳遞，抵達(dá)你我身邊，更加可信，也更加動(dòng)人。
古斯塔夫先生的扮演者拉爾夫·范恩斯(Ralph Fiennes)的表演是整部影片敘事的核心所在。能否以喜劇形式展現(xiàn)出這個(gè)人物身上一本正經(jīng)與荒謬絕倫并存的奇妙特質(zhì)，決定了影片的主題能否傳遞到觀者心中，也決定了這曲破敗王朝的悲歌，能否催人淚下。其實(shí)古斯塔夫身上真正打動(dòng)我們，正是他在面對(duì)士兵野蠻行徑時(shí)說的那句話：“在這野蠻的屠宰場(chǎng)中，的確殘存著一些曾被稱為‘人性’的文明之光?！北M管他的生命已經(jīng)隨著那個(gè)沒落的朝代而逝去，但作為個(gè)體的古斯塔夫在面對(duì)野蠻時(shí)為了弱者而舍命抗?fàn)幍挠⒂聼o(wú)畏，是超越了他本身所處時(shí)代的一種偉大。安德森這曲悲歌所哀悼的，也正是戰(zhàn)前歐洲所曾保有的這種源自上流社會(huì)的騎士精神中，具備人性的一面。
古斯塔夫先生從未為了自己的利益而使用過任何暴力，但他最終選擇了暴力以保護(hù)零，并為此付出了生命的代價(jià)?，F(xiàn)實(shí)中的茨威格又何嘗不是如此，投戎從筆的他（茨威格曾在軍隊(duì)任文職）最終以自己的生命向納粹發(fā)出了振聾發(fā)聵的抗議。他在生命的最后一篇文字中寫道：“我想還是在這個(gè)尚好的世界劃下句點(diǎn)吧，在這段生命中，智力勞作意味著最純粹的快樂，個(gè)人自由也仍是這個(gè)世界上最高的善?！?”I think it better to conclude in good time and in erect bearing a life in which intellectual labour meant the purest joy and personal freedom the highest good on Earth.”)
正如片中作者所言：“我將以一種不可思議的方式講述這個(gè)故事?！卑驳律_實(shí)以一種不可思議的方式講述了茨威格的故事，并通過古斯塔夫這個(gè)角色的經(jīng)歷傳遞了茨威格一生的信念。觀者在觀看這部影片時(shí)，或笑或哭，但我想對(duì)安德森而言更重要的是，或許影片結(jié)尾的那句話：“受斯蒂芬·茨威格的作品啟發(fā)?！?br>那么，看完這部影片的你，是否想撿起一本茨威格的小說，好好讀一讀呢？
我想，我會(huì)的。

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