国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談

2006年天氣疾病預(yù)測――《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運六氣預(yù)測

醫(yī)案日記 2023-06-08 05:57:34

2006年天氣疾病預(yù)測――《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運六氣預(yù)測

2006年天氣疾病預(yù)測――《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運六氣預(yù)測

蒼生大醫(yī)

2006年為丙戌年。

、五運診法

丙戌年

,《內(nèi)經(jīng)》說丙為水運太過。戌為太陽寒水司天
,太陰濕土在泉
。為運氣都為水,為天符之年
。一般說天符之年
,氣候變化較大,恐怕水較多
。而且并非平氣之年,這樣今年就容易致病

水運太過

,則寒邪為患,寒易傷陽傷腎
,腎陽受傷多易水腫。(我近期已經(jīng)見到好多腿腫手腫的了)
、消渴(下消
,糖尿病發(fā)作的也見了幾個)
、窿閉
、遺精、陽痿
、腰痛、耳鳴、耳聾
、眩暈、五更泄
、小便不利、遺尿
、小便失利等病癥
。寒水太過
,則克伐心火
,水氣凌心或心火郁發(fā)
,可見心悸
、胸痹(類似心絞痛)
、失眠
、癲證,狂證
、瘡瘍、尿血
、瘧疾、中暑等病癥

總之

,水運太過
,寒邪為患
,也可見火熱之邪致病
。病位多在腎膀胱和心小腸
,其病規(guī)律為腎傳心
。所以《素問
。氣交變大論》說:“歲水太過,寒氣流行
,邪害心火
。民病身熱煩躁心悸,陰厥上下中寒
,譫妄心痛
,寒氣早至……甚則腹大脛腫
,喘咳
,寢汗出憎風(fēng)
,……病反腹?jié)M腹鳴
,溏泄食不化
,渴而妄冒
,神門絕者
,死不治
。”

氣候天象:寒氣早至

,上應(yīng)辰星
。――寒氣非時早至,天上應(yīng)水星明亮

大雨至,埃霧蒙郁

,上應(yīng)鎮(zhèn)星――如果土氣來復(fù)(就是水太過,土來克制)
,則大雨降
,塵土飛揚如露一樣迷蒙郁結(jié)
,天上應(yīng)土星光明。

上臨太陽

,雨冰雪,霜不時降
,溫氣變物――今年正式太陽寒水司天
,雨冰雪霜不時下降,濕氣大盛
,物變其形。

所以

,今年恐怕雨雪特別大
,特別多
,特別上半年
,寒水司天管半年
。下半年又是濕土
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?峙潞闈碁?zāi)害大
,泥石流災(zāi)害大
。寒冷也會來的早
。其實,去年金不及
,今年水太過,在去年已經(jīng)早到了
,所以,去年北方大雪
,日本大雪等。疾病方面
,腫脹
,腹瀉的恐怕特別多

下面具體分析各時段:

五運主運分別為初木太過

,二火不及
,三土太過
,四金不及,終水太過

五運客運分別為初水太過

,二木不及,三火太過
,四土不及,終金太過

所以,初運陽歷2006年1月20交大寒節(jié)到4月2號72天

,客運水太過
,主運為風(fēng)氣太過
,歲運水太過
,所以這時期風(fēng)大
,雪大
。特別北方
?div id="d48novz" class="flower left">
??月日本
,12月和1月膠東
,1月鄭州等的多年不遇大雪就知道。

二運2006年4月3日到6月15號

,火,木不及
,歲運水太過,容易有心臟小腸等疾病
。木不及則燥盛傷肺
,水過則寒
,易的涼燥之病
,易感冒咳嗽等

三運

,6月16到8月29日
,客運火太過
,歲運水太過
,水火中和
,氣溫平和。但主運土太過
,恐怕濕氣盛,注意脾胃病或腳氣等濕氣病

四運,8月30到11月10日

,客運土不及
,歲運水太過
,注意水濕不化
,寒濕為病
,多及脾胃

五運

,11月10到1月19日
,金水太過
,大雨雪
,寒冷
,疾病參考上面總論

、六氣預(yù)測

戌太陽寒水司天,太陰濕土在泉

司天之氣管上半年,于上五運同

,寒水過盛,寒邪傷腎
,可致腎膀胱疾病
。寒水凌心
,或久郁化火犯心導(dǎo)致心小腸疾病

在泉之氣管下半年,則濕氣太過

,濕困脾胃,脾失運化
,可見脾胃疾病
,水腫
,嘔吐
,反胃
,反酸
,腹脹
,便血
,口臭,痰飲等
。濕氣盛,則易傷腎
,寒濕為患,損及腎陽
,可見腎膀胱疾病

恐怕看來這一年腎病要特別注意了

,特別原先有腎毛病的
,特別易復(fù)發(fā)
。血液病
,心臟病等也應(yīng)該特別注意

六氣主氣初風(fēng)木

,二君火
,三相火
,四濕土,五燥金
,六寒水

六氣客氣初相火

,二燥金,三寒水,四風(fēng)木
,五君火
,六濕土

從1月20日每氣管60天

所以初氣水火相和

,氣候變化不大
,風(fēng)大
。這在全國大部分地區(qū)是這樣的
。但前面五運分析說水多下雪
,這個也要看地點分配的情況
,不要千篇一律
。上年在泉之氣遷移移位
,溫氣大行,草木繁榮較早
,人易患疫癘病(我認(rèn)為年初開始的口蹄疫等流行和這個很有關(guān)系)
,溫?zé)岵“l(fā)作,身熱
,頭痛
,嘔吐
,皮膚瘡瘍等病

二氣金氣生

,火金相克
,易咳嗽
,這時期我發(fā)現(xiàn)咳嗽的特別多
,而且往往有黃痰,夜間重
,感冒的也多
。特別3月中旬左右
。涼氣大行
,二氣后期開始轉(zhuǎn)涼
,就是寒氣早至
,陽氣不得抒發(fā)
,人們感到凄慘
,草木因遇寒涼之氣,也不易生長
。火氣受抑制
,人們易患氣郁不舒
,腹中脹滿等病
。(我身邊就遇到好多腹部脹滿
,不愿進食的
。)

三氣恐怕就水重了

,要大雨。人們易患寒病于外
,熱反病于內(nèi),癰疽
,下利如住,心熱煩悶等病
,熱郁于內(nèi)
,易傷心神
,若不急治
,病多死亡

四氣風(fēng)濕二氣

,交爭于氣交
,濕得風(fēng)氣乃化雨
,萬物乃盛長
,化育
,成熟
。人們易患大熱少氣
,肌肉痿弱
,兩足痿軟,下利赤白等病。

五氣陽氣重新施化

,草木又得盛長
,化育
,成熟
,人們感到舒暢無病

六氣濕氣大行

,陰寒之氣凝聚天空,塵?div id="m50uktp" class="box-center"> ;璋担\罩郊野
,人們感到凄慘
,若寒風(fēng)驟至
,則土氣不勝
,脾不得長養(yǎng)
,雖有妊娠
,亦多主死而不能生
。(這個要注意了
,懷孕的容易流產(chǎn)
,要早打算
,至少提前3個月,要早預(yù)防
。)

(見于:初之氣

,地氣遷
,氣乃大溫
,草乃早榮,民乃厲
,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐
,肌腠瘡瘍。二之氣
,大涼反至
,民乃慘
,草乃遇寒
,火氣遂抑
,民病氣郁中滿
,寒乃始。三之氣
,天政布,寒氣行
,雨乃降,民病寒
,反熱中
,癰疽注下
,心熱瞀悶
,不治者死
。四之氣
,風(fēng)濕交爭,風(fēng)化為雨
,乃長乃化乃成
,民病大熱少氣
,肌肉萎
,足痿,注下赤白
。五之氣,陽復(fù)化
,草乃長,乃化乃成
,民乃舒
。終之氣
,地氣正
,濕令行
,陰凝太虛
,埃(湣-氵)郊野
,民乃慘凄,寒風(fēng)以至
,反者孕乃死)

疾病治療:凡太陽寒水司天之年,則火氣郁而不行

,宜食苦味以瀉火
,以燥治濕
,以溫治寒
,必須折減其政郁之勝氣
,資助其不勝之氣的生化之源
,抑制中運和司天的太過之氣
,扶持被抑制的不勝之氣
,不要使運氣猝暴太過而發(fā)生疾病,應(yīng)當(dāng)食用得歲氣的谷類以保全真氣
,避免虛邪賊風(fēng)以安定正氣
。因為今年運和氣相同
,所以氣勝
,要多運用燥熱之品化之。用寒涼藥品時要避開涼氣主令之時
,用熱性藥時也應(yīng)該讓開熱氣主令時,但今年熱氣主令的不多
。如果氣候反常就不用這么用了。

(見于:故歲宜苦以燥之溫之

,必折其郁氣
,先資其化源
,抑其運氣
,扶其不勝,無使暴過而生其疾
,食歲谷以全其真,避虛邪以安其正
。適氣同異
,多少制之
,同寒濕者燥熱化
,異寒濕者燥濕化
,故同者多之
,異者少之,用寒遠寒
,用涼遠涼,用溫遠溫
,用熱遠熱
,食宜同法
。有假者反常
,反是者病
,所謂時也
。)

以下是《內(nèi)經(jīng)》的一些原文供參考:“帝 曰:太 過 何 謂?岐 伯 曰:……水 曰 流 衍

。流衍之紀(jì)
,是謂封藏
,寒司物化
,天地嚴(yán)凝
,藏政以布
,長令不揚。其化凜
,其氣堅,其政謐
,其令流注,其動漂泄沃涌
,其德凝慘寒雰
,其變冰雪霜雹
,其谷豆稷
,其畜彘牛
,其果栗棗
,其色黑丹黅
,其味咸苦甘
,其象冬
,其經(jīng)足少陰太陽
,其藏腎心
,其蟲鱗倮
,其物濡滿
,其病脹
,上羽而長氣不化也
。政過則化氣大舉
,而?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;铓饨?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,大雨時降
,邪傷腎也。故曰:不恒其德
,則所勝來復(fù)
,政恒其理
,則所勝同化
,此之謂也”

“太陽司天,寒氣下臨

,心氣上從,而火且明
,丹起金乃眚,寒清時舉
,勝則水冰,火氣高明
,心熱煩
,嗌干善渴
,鼽嚏
,喜悲數(shù)欠,熱氣妄行
,寒乃復(fù),霜不時降
,善忘,甚則心痛
。土乃潤
,水豐衍
,寒客至
,沉陰化,濕氣變物
,水飲內(nèi)稸
,中滿不食
,皮(疒上君下巾)肉苛
,筋脈不利
,甚則胕腫
,身后癰。

?太陽司天

,鱗蟲靜,倮蟲育
;在泉,鱗蟲耗
,倮蟲不育

太陰在泉

,燥毒不生
,其味咸
,其氣熱
,其治甘咸
,其谷黅秬
?div id="4qifd00" class="flower right">
;緞t咸守
,氣專則辛化而俱治

丙戌丙辰歲

,上太陽水
,中太羽水運,下太陰土
。寒化六,雨化五
,正化度也
。其化上苦熱,中咸溫,下甘熱,藥食宜也

水郁之發(fā),陽氣乃辟

,陰氣暴舉,大寒乃至,川澤嚴(yán)凝
,寒雰結(jié)為霜雪
,甚則黃黑昏翳
,流行氣交
,乃為霜殺
,水乃見祥。故民病寒客心痛
,腰(月隹)痛,大關(guān)節(jié)不利
,屈伸不便
,善厥逆
,痞堅腹?jié)M
。陽光不治
,空積沉陰
,白?div id="4qifd00" class="flower right">
;桕?div id="4qifd00" class="flower right">
,而乃發(fā)也
,其氣二火前后
。太虛深玄,氣猶麻散
,微見而隱,色黑微黃,怫之先兆也

歲太陰在泉

,草乃早榮
,濕淫所勝
,則?div id="jfovm50" class="index-wrap">;鑾r谷
,黃反見黑,至陰之交
。民病飲積,心痛
,耳聾,渾渾焞焞
,嗌腫喉痹
,陰病血見
,少腹痛腫
,不得小便
,病沖頭痛
,目似脫
,項似拔
,腰似折,髀不可以回
,膕如結(jié),(月耑)如別

太陽司天

,寒淫所勝,則寒氣反至
,水且冰
,血變于中
,發(fā)為癰瘍
,民病厥心痛
,嘔血血泄鼽衄
,善悲
,時眩仆
,運火炎烈,雨暴乃雹
,胸腹?jié)M,手熱肘攣
,掖腫,心澹澹大動
,胸脅胃脘不安,面赤目黃
,善噫嗌干
,甚則色(火臺)
,渴而欲飲
,病本于心。神門絕
,死不治。所謂動氣知其藏也

帝曰:太陽之政奈何?岐伯曰:辰戌之紀(jì)也

。太陽太角太陰壬辰壬戌
,其運風(fēng)
,其化鳴紊啟拆
,其變振拉摧拔
,其病眩掉目瞑

太角少徵太宮少商太羽太陽太徵太陰戊辰戊戌同正徵

,其運熱
,其化暄暑郁燠,其變炎烈沸騰
,其病熱郁

太徵少宮太商少羽少角太陽太宮太陰甲辰歲會甲戌歲會

,其運陰埃
,其化柔潤重澤
,其變震驚飄驟
,其病濕下重。

太宮少商太羽太角少徵太陽太商太陰庚辰庚戌

,其運涼,其化霧露蕭
,其變肅殺凋零,其病燥背瞀胸滿

太商少羽少角太徵少宮太陽太羽太陰丙辰天符丙戌天符,其運寒

,其化凝慘凓冽
,其變冰雪霜雹
,其病大寒留于谿谷

太羽太角少徵太宮少商

凡此太陽司天之政,氣化運行先天

,天氣肅,地氣靜
,寒凝太虛,陽氣不令
,水土合德
,上應(yīng)辰星鎮(zhèn)星
。其谷玄黅
,其政肅
,其令徐
。寒政大舉,澤無陽焰
,則火發(fā)待時
。少陽中治
,時雨乃涯
,止極雨散
,還于太陰,云朝北極
,濕化乃布,澤流萬物
,寒敷于上
,雷動于下
,寒濕之氣
,持于氣交
。民病寒濕
,發(fā)肌肉萎,足痿不收
,濡寫血熱。初之氣
,地氣遷,氣乃大溫
,草乃早榮
,民乃厲
,溫病乃作
,身熱頭痛嘔吐
,肌腠瘡瘍
。二之氣,大涼反至
,民乃慘
,草乃遇寒
,火氣遂抑
,民病氣郁中滿,寒乃始
。三之氣,天政布
,寒氣行,雨乃降
,民病寒
,反熱中
,癰疽注下
,心熱瞀悶
,不治者死
。四之氣
,風(fēng)濕交爭
,風(fēng)化為雨
,乃長乃化乃成
,民病大熱少氣,肌肉萎
,足痿,注下赤白
。五之氣
,陽復(fù)化
,草乃長
,乃化乃成
,民乃舒
。終之氣
,地氣正
,濕令行
,陰凝太虛
,埃(湣-氵)郊野
,民乃慘凄
,寒風(fēng)以至
,反者孕乃死
。故歲宜苦以燥之溫之
,必折其郁氣,先資其化源
,抑其運氣
,扶其不勝,無使暴過而生其疾
,食歲谷以全其真
,避虛邪以安其正
。適氣同異
,多少制之
,同寒濕者燥熱化
,異寒濕者燥濕化,故同者多之
,異者少之,用寒遠寒
,用涼遠涼,用溫遠溫
,用熱遠熱
,食宜同法
。有假者反常
,反是者病
,所謂時也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

簡單解釋幾句:所謂司天

,就是天氣
,所謂在泉
,為地氣
。萬物從天氣而生
,從地氣而長
。根于中為神機
,根于外為氣立
。就是在人體內(nèi)為神,在外為天氣地氣影響
,產(chǎn)生生長收藏和疾病等。

太陽司天

,寒水之氣下臨于地
,人身心臟之氣上從天氣
,火氣照耀明顯
,火熱之氣起而用事
,肺金必受傷
,寒冷之氣非其時出現(xiàn)
,寒氣太過成冰
,因火氣被迫從天氣,故發(fā)病為心熱煩悶
,咽喉干,?div id="d48novz" class="flower left">
?诳剩翘?div id="d48novz" class="flower left">
,嚏噴
,易于悲哀,時常哈欠
,熱氣妄行于上,故寒氣來報復(fù)于下
。則寒霜不時下降
,寒降則神氣傷
,發(fā)病為健忘
,甚至心痛
。濕土在泉
,土可治水,故土氣滋潤
,水流豐盛,水濕相合從陰化
,萬物因寒濕發(fā)生變化,應(yīng)在人體為水飲內(nèi)滯
,腹中脹滿
,不能飲食
,皮膚麻痹,肌肉不仁筋脈不利
,甚至浮腫,背部生癰

丙戌,丙辰年

,上為太陽寒水司天
,中為太羽水運太過,下為太陰濕土在泉
,司天,中運之氣數(shù)為寒化6
,在泉之氣數(shù)為雨化5
,其氣化致病時,司天寒化所致宜用苦熱
,中運寒化所致宜用咸溫,在泉化致宜用甘熱
,這就是所謂適宜的藥食性味。(注意
,這是古人告訴我們的治療原則!?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!另外
,太陽之勝
,治以甘熱
,佐以辛酸
,以咸寫之
。)

分析完畢

,因為第一次搞這個
,有不到錯誤的地方請指正

什么是五運六氣

運氣學(xué)說是古人探討自然變化的周期性規(guī)律及其對疾病影響的一門學(xué)問

,而疫病的發(fā)生往往與氣候變化有著一定的聯(lián)系
,因此在急性疫病的預(yù)防與治療中
,如果能洞察天時
,了解氣候的周期變化
,就會對疫病的預(yù)防和治療起到積極的作用
。中國中醫(yī)研究院基礎(chǔ)理論研究所孟慶云教授說
,五運六氣最能體現(xiàn)“上工治未病”的理論
,運氣預(yù)測絕不是沒有科學(xué)依據(jù)的卜卦算命,疫病預(yù)測是世界各國非常關(guān)注而又未能較好解決的重大問題
,雖有一定的難度
,但相信中醫(yī)學(xué)的運氣學(xué)說可以為疫病預(yù)測作出貢獻

傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)源遠流長
,自古以來就對人與環(huán)境和自然之間的關(guān)系給予了高度的重視
,認(rèn)為人類所處的自然環(huán)境
,包括所處的氣候條件
、地理位置等對疾病
,尤其是傳染病的發(fā)生具有極為重要的作用
。在這種認(rèn)知觀的指導(dǎo)下
,逐漸形成了中醫(yī)五運六氣學(xué)說
,成為中醫(yī)學(xué)思想寶庫的重要組成部分
。中醫(yī)五運六氣學(xué)說是中醫(yī)學(xué)術(shù)體系中重要的組成部分,其中包含了天文
、歷法、氣象
、物候、醫(yī)學(xué)等多學(xué)科的學(xué)術(shù)內(nèi)涵
,是天人合一思想的最高體現(xiàn)
,對疾病預(yù)測與臨床治療均具有非比尋常的指導(dǎo)意義
。近年來,在SARS等傳染病的研究中人們發(fā)現(xiàn)
,根據(jù)最遲成書于秦漢時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)五運六氣的理論,對照2000年中國的氣候狀況
,可以指導(dǎo)預(yù)測傳染病爆發(fā)的年份,這一發(fā)現(xiàn)引起了學(xué)術(shù)界及有關(guān)部門的重視
,掀起了新一輪研究五運六氣理論的熱潮。
氣候與人體健康關(guān)系相當(dāng)密切,祖國醫(yī)學(xué)在防病保健上很強調(diào)氣候的重要性
?div id="4qifd00" class="flower right">
!端貑枴の宄U笳摗分赋觯骸氨叵葰q氣
,無伐天和
?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄端貑枴るx和真邪論》也說:“因不知合之四時五行
,因加相勝
,釋邪改正
,絕人長命
。”都強調(diào)了防病治病
,必須掌握季節(jié)變化規(guī)律和氣候的變化特點。前人根據(jù)“人與天地相參”的理論
,總結(jié)出“五運六氣”學(xué)說,以解釋天體運動對氣候變化及氣候變化對生物及人類的影響
。古人把一年分為四季,每季三個月
,每月有二個節(jié)氣
,每節(jié)分三候
,組成二十四節(jié)氣七十二候
。一年之中季節(jié)
、溫度
、降水量及物候都密切聯(lián)系著
,通過二十四節(jié)氣可表示春夏秋冬四季的開始
;春分
、秋分
、夏至、冬至
,是季節(jié)變更的轉(zhuǎn)折點
;小暑、大暑
、處暑、小寒
、大寒五個節(jié)氣說明了氣候變化的冷熱程度
;白露
、寒露
、霜降則表示溫度下降后低層大氣中水汽的凝結(jié)現(xiàn)象
;雨水
、谷雨
、小雪和大雪表明降水量多少
;而驚蟄
、清明
、小滿和芒種反映了物候特征
,以說明自然界的一切生物與季節(jié)變化息息相關(guān)


此外
,古人還根據(jù)四時運行和氣候變化把二十四氣節(jié)分為六步:大寒
、立春
、雨水
、驚蟄為第一步
;屬初之氣
,為厥陰風(fēng)木(按五行木火土金水排列)
。這里每一步包含四個節(jié)氣,其余依此類推
,分別屬二之氣
,三之氣,四之氣
,五之氣;小雪
、大雪、冬至
、小寒為第六步
,屬末之氣
,為太陽寒水
;由此建立了“六氣”與二十四節(jié)的變化關(guān)系
。正常的氣候變化有:風(fēng)
、寒
、暑
、濕
、燥
、火六種要素,稱“六氣”
,它們調(diào)節(jié)著四時生長化收藏的規(guī)律
,反常的氣候變化
,中醫(yī)稱“六淫”
,可影響人體臟腑產(chǎn)生一系列病理變化
。如《素問·金匱真言論》說:“東風(fēng)生于春
,病在肝
;南風(fēng)生于夏
,病在心
;西風(fēng)生于秋
,病在肺
;北風(fēng)生于冬
,病在腎”?div id="jfovm50" class="index-wrap">!拔暹\六氣”學(xué)說認(rèn)為
,自然界五運六氣的變化與人體五臟六腑之氣是內(nèi)外相應(yīng)的
,自然界的氣候變化必然要影響到人體五臟六腑之氣
,使之波蕩傾移
,從而有太過不及的病變
。正如《素問·氣交變大論》說:“五運更始
,上應(yīng)天期
,陰陽往復(fù)
,寒暑迎隨
,真邪相薄,內(nèi)外分離
,六經(jīng)波蕩,五氣傾移
,太過不及,專勝兼并……”
。這就告訴我們從天文、氣象學(xué)等方面來研究人體生命活動和進行養(yǎng)生保健的重要意義


因為人類生活在大自然中
,脫離不了氣候環(huán)境
。氣候環(huán)境包括很多氣象要素
,作用于人體的主要因素有氣溫
、氣壓
、濕度
、風(fēng)速
、日照
、大氣電磁場等
,這些氣象因素可以通過下丘腦對人體的代謝功能和內(nèi)分泌功能產(chǎn)生不同程度的影響
,所以氣候環(huán)境對人類的健康
、疾病的發(fā)生發(fā)展有很大的作用,良好的氣候環(huán)境可以促使人們健康長壽
,惡劣的氣候環(huán)境會影響人的壽限。
深刻了解季節(jié)氣候變化規(guī)律與健康之間的關(guān)系
,就能巧用天時,采取措施
,調(diào)整行為,積極地適應(yīng)氣候變化
,達到養(yǎng)生防病的目的

《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運六氣第七篇之《至真要大論》4-10

【原文】

【詳解】

(52)陰之復(fù)

,治以酸寒
,佐以甘辛
,以酸瀉之
,以甘緩之

“厥陰之復(fù)”
,意即風(fēng)氣偏勝
?div id="m50uktp" class="box-center"> !爸我运岷?div id="m50uktp" class="box-center"> ,佐以甘辛”,與前述“風(fēng)淫于內(nèi)
,治以辛涼,佐以苦
,以甘緩之,以辛散之”及“風(fēng)所勝
,平以辛涼,佐以苦甘
,以甘緩之
,以酸瀉之”之義基本相同。所不同者
,前文對于風(fēng)病的治療提法是“治以辛涼”
,此處的提法是“治以酸寒”
。為什么有此不同
?竊以為可能此處專系針對復(fù)氣的治療而言
。因為復(fù)氣是一種氣候變化的自穩(wěn)調(diào)節(jié)
,必須很快加以控制
,以求盡量減少產(chǎn)生新的偏勝
。風(fēng)氣偏勝
,意味著氣候偏溫
。一般情況下清可勝溫
,用涼即可
。而陰之復(fù)時,由于此偏勝的風(fēng)氣屬于復(fù)氣
,所以需要用寒,以期盡快控制過甚的溫?zé)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,所以提出“治以酸寒”?br>
(53)少陰之復(fù),治以咸寒
,佐以苦辛,以甘瀉之
,以酸收之
,辛苦發(fā)之,以咸軟之

“少陰之復(fù)”
,意即熱氣偏勝?div id="m50uktp" class="box-center"> !爸我韵毯粢钥嘈粒愿蕿a之
,以酸收之,辛苦發(fā)之”等句
,與前述“熱淫于內(nèi)
,治以寒
,佐以甘苦
,以酸收之
,以苦發(fā)之”及“熱淫所勝,平以咸寒
,佐以苦甘,以酸收之”之義基本相同
。所不同者,前文是“以苦發(fā)之”
,此處是“辛苦發(fā)之”
。為什么有用“苦”和“辛苦”之不同?竊以為
,這仍與此處是針對復(fù)氣的治療有關(guān)。因為此處的熱氣偏勝屬于少陰之復(fù)
,在治療上應(yīng)該盡快使此來復(fù)之熱氣迅速消除。人體在里熱熾盛的情況下
,用苦寒固然可以清熱,即原文所提“以苦發(fā)之”
,用“辛”也可以散熱
。辛苦合用
,?div id="4qifd00" class="flower right">
?梢允篃嵝把杆偾褰?div id="m50uktp" class="box-center"> ,這就是原文所提的“辛苦發(fā)之”
。此外,此處還提出“以咸軟之”的問題
?div id="m50uktp" class="box-center"> !跋獭?div id="m50uktp" class="box-center"> ,即咸寒
。“堅”
,此處是指里熱熾盛,大便干結(jié)
。“軟”
,系針對“堅”字而言?div id="d48novz" class="flower left">
!耙韵誊浿?div id="d48novz" class="flower left">
,意即在火熱太盛時
,不但要用苦寒的藥物
,而且還應(yīng)同時合用咸寒攻下瀉熱的藥物
,以期里熱能因此迅速得到清解


(54)太陰之復(fù),治以苦熱
,佐以酸辛,以苦瀉之
,燥之,泄之

“太陰之復(fù)”
,意即濕氣偏勝?div id="4qifd00" class="flower right">
!爸我钥酂?div id="4qifd00" class="flower right">
,佐以酸辛
,以苦瀉之
,燥之,泄之”與前述“濕淫于內(nèi)
,治以苦熱
,佐以酸淡
,以苦燥之
,以淡泄之”及“濕淫所勝
,平以苦熱
,佐以酸辛
,以苦燥之
,以淡泄之”之義相同。此處“燥之
,泄之”系“以苦燥之,以淡泄之”之略筆


(55)少陽之復(fù),治以咸冷
,佐以苦辛,以咸軟之
,以酸收之,辛苦發(fā)之
。發(fā)不遠

”“少陽之復(fù)”
,意即火氣偏勝
?div id="d48novz" class="flower left">
!爸我韵汤?div id="d48novz" class="flower left">
,佐以苦辛
,以咸軟之,以酸收之
,辛,無犯溫涼
,少陰同法苦發(fā)之”與前述“少陰之復(fù)”時所提治法相同。所以原文謂與“少陰同法”“發(fā)不遠熱”,即前文所述的“發(fā)表不遠熱”
。這就是說在火氣偏盛時,一般情況下本來不能再用溫?zé)崴幬?div id="4qifd00" class="flower right">
。但在因外感寒邪
,寒束肌表而出現(xiàn)的火氣偏勝現(xiàn)象時
,則仍然需要用辛散的藥物來作治療
。辛味藥物一般均偏溫?zé)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,此時用溫?zé)崴幬锞褪恰鞍l(fā)不遠熱”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!盁o犯溫涼”
,意即少陽之復(fù)時
,一方面在一般情況下固然不能用溫?zé)崴幬?div id="jfovm50" class="index-wrap">,這也就是前幾篇所提出的“用溫遠溫,用熱遠熱”
,但另一方面也要注意寒涼適度。亦即在少陽之復(fù)時要用咸冷藥物
,也就是寒涼度較重的藥物,而不宜用一般清涼藥物
,以免病重藥輕


(56)陽明之復(fù)
,治以辛溫
,佐以苦甘,以苦泄之
,以苦下之,以酸補之

“陽明之復(fù)”
,意即燥氣
、涼氣偏勝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!爸我孕翜兀粢钥喔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,以苦泄之
,以苦下之
,以酸補之”
,與前述“燥淫于內(nèi)
,治以苦溫
,佐以甘辛,以苦下之”及“燥淫所勝
,平以苦濕(溫),佐以酸辛
,以苦下之”之義基本相同。不過此處對“陽明之復(fù)”
,明確提出“以酸補之”較前明確
。此即《素問·藏氣法時論》中所述“肺欲收
,急食酸以收之,用酸補之”之義


(57)太陽之復(fù),治以咸熱
,佐以甘辛
,以苦堅之

“太陽之復(fù)”
,意即寒氣偏勝
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!爸我韵虩?div id="jfovm50" class="index-wrap">,佐以甘辛,以苦堅之”
,與前述“寒淫于內(nèi)
,治以甘熱,佐以苦辛
,以咸瀉之,以辛潤之以苦堅之”及“寒淫于內(nèi)
,平以熱,佐以甘苦
,以咸瀉之”之義相同


【原文】

【詳解】

(58)治諸勝復(fù)

“諸”
,指風(fēng)
、熱
、火
、濕、燥
、寒諸氣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!皠購?fù)”,指勝氣或復(fù)氣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!爸沃T勝復(fù)”是指對風(fēng)
、熱
、火、濕
、燥、寒六氣勝復(fù)的一般治療方法


(59)寒者熱之,熱者寒之

“寒”
,指氣候寒冷
,也指人體在致病因素作用后出現(xiàn)寒證表現(xiàn)
,還指食物或藥物的清涼作用
。“熱”
,指氣候炎熱
,也指人體在致病因素作用后出現(xiàn)熱證表現(xiàn)
,還指食物或藥物的溫?zé)嶙饔?div id="m50uktp" class="box-center"> 。“寒者熱之”句中的“寒”字
,是指氣候寒冷或寒癥表現(xiàn)。句中的“熱”字
,是指具有溫?zé)嶙饔玫氖澄锘蛩幬锎司湟饧丛跉夂蚝浠蛟谂R床上出現(xiàn)寒證時,要服用具有溫?zé)嶙饔玫氖澄锘蛩幬?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> !盁嵴吆本渲械摹盁帷弊?div id="m50uktp" class="box-center"> ,是指氣候炎熱或熱證表現(xiàn)
。句中的“寒”字
,是指具有清涼作用的食物或藥物
。此句意即在氣候炎熱或者在臨床上出現(xiàn)熱證時,要服用具有清涼作用的食物或藥物


(60)溫者清之,清者溫之

“溫”
,指溫?zé)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,也指溫病
,還指具有溫?zé)嶙饔玫乃幬锘蚴澄铩
!扒濉?div id="4qifd00" class="flower right">
,指清涼
,也指寒證
,還指具有清涼作用的食物或藥物
?div id="4qifd00" class="flower right">
!皽卣咔逯本渲械摹皽亍弊郑笢?zé)峄驕夭?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
!扒濉?div id="4qifd00" class="flower right">
,指具有清涼作用的藥物或食物此句意即在溫?zé)岬臍夂颦h(huán)境中或發(fā)生溫病時
,在防治上應(yīng)該選用具有清涼作用的藥物或食物。清者溫之”句中的“清”字
,指寒涼或寒證?div id="4qifd00" class="flower right">
!皽亍保妇哂袦?zé)嶙饔玫乃幬锘蚴澄?div id="4qifd00" class="flower right">
。此句意即在寒涼的氣候環(huán)境中或發(fā)生寒涼性疾病時
,在防治上應(yīng)該選用具有溫?zé)嶙饔玫乃幬锘蚴澄?div id="m50uktp" class="box-center"> 。需要指出
,“溫”與“熱”應(yīng)屬于一類?div id="m50uktp" class="box-center"> !扒濉迸c“寒”應(yīng)屬于一類。因此
,“溫者清之,清者溫之”與“寒者熱之
,熱者寒之”之義基本相同
。但“溫”在程度上較“熱”輕“清”在程度上較“寒”輕
,程度不同而已
。由此說明中醫(yī)對疾病的治療
,不但寒熱迥異,而且輕重有別


(61)散者抑之
,抑者散之

“散”,指陽氣升散偏勝的疾病
,也指具有升散或發(fā)散作用的藥物或食物
。“抑”
,指陽氣抑郁的疾病
,也指具有抑制作用的藥物或食物“散者抑之”句中的“散”字是指陽氣升散
,例如由于陽氣升散過甚而引起的頭痛
、頭暈、汗出等等
。句中的“抑”字是指具有抑制作用的藥物或食物?div id="4qifd00" class="flower right">
!耙终呱⒅渲械摹耙帧弊质侵戈枤庖钟簦缬捎谕飧泻岸l(fā)生的發(fā)熱
、無汗
、頭痛身痛等等句中的“散”字則是指具有發(fā)散作用的藥物或食物。全句意即在臨床上患者表現(xiàn)為陽氣升散過甚時
,在治療上應(yīng)該服用具有抑制作用
、清降作用的藥物或食物。當(dāng)患者表現(xiàn)為陽氣抑郁不宜時
,在治療上則應(yīng)該服用具有發(fā)散作用的藥物或食物


(62)燥者潤之,急者緩之

“燥”
,指干燥
。“潤”
,指滋潤
。“急”
,指痙攣拘急
。“緩”
,指弛緩
。此句意即當(dāng)患者臨床表現(xiàn)為干燥現(xiàn)象時
,例如口干、口渴
、大便千結(jié)等等
,在治療上就應(yīng)該服用具有滋潤作用的藥物或食物。在臨床上出現(xiàn)痙攣拘急時
,例如腹痛
、轉(zhuǎn)筋
、抽搐等等
,在治療就應(yīng)服用具有弛緩作用的藥物或食物


(63)堅者軟之
,脆者堅之

“堅”此處指大便秘結(jié)堅硬,也指治療腹瀉的藥物“軟”
,此處指具有軟堅通便作用的藥物,例如芒硝之類
?div id="d48novz" class="flower left">
!按唷?div id="d48novz" class="flower left">
,此處指大便稀溏
。“堅者軟之”句中的“堅”字
,指大便硬結(jié)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!败洝弊郑笧a藥
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!按嗾邎灾本渲械摹按唷弊郑父篂a
。“堅”字
,指治療腹瀉的藥物。全句意即大便堅硬者用瀉藥通便
;大便稀溏者
,用治療腹瀉的藥物使大便轉(zhuǎn)為堅實。

(64)衰者補之
,強者瀉之

“衰”
,就是不足
,這里主要是指人體“正氣”而言
,因為邪氣無所謂不足?div id="jfovm50" class="index-wrap">!把a”指補益或補充?div id="jfovm50" class="index-wrap">!八フ哐a之”,意即正氣不足時要服用具有補益作用的藥物或食物
?div id="d48novz" class="flower left">
!皬姟保褪怯杏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,這里主要是指邪氣而言,因為“正氣無所謂有余“瀉”
,指瀉下或清除?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!皬娬邽a之”
,意即邪氣有余時要服用具有清除或攻瀉的藥物或食物。

(65)各安其氣
,必清必靜,則病氣衰去
,歸其所宗

“各”
,指各種勝復(fù)之氣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鞍病?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,此處指經(jīng)過處理以后恢復(fù)正常
。“其氣”
,此處指人體五臟之氣
。“必清必靜”
,指正常狀態(tài)“病氣”,指人體五臟偏勝之氣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!八トァ?div id="jfovm50" class="index-wrap">,指偏勝之氣衰減以后恢復(fù)正常?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皻w其所宗”,即人體各個器官都恢復(fù)到正常狀態(tài)
。全句意即由于氣候勝復(fù)原因而產(chǎn)生的人體臟腑的偏勝狀態(tài),經(jīng)過上述處理以后
,即可以完全恢復(fù)正常狀態(tài)


(1)勝氣
,即偏勝之氣
。在一般情況下,各個年度的司天在泉之氣都是勝氣
。這也就是原文中所述“歲厥陰在泉,風(fēng)淫所勝
,“厥陰司天
,風(fēng)淫所勝”等等
。但在特殊情況下也可以不受上述規(guī)定的約束而出現(xiàn)與歲氣不相應(yīng)的偏勝之氣
。例如
,厥陰在泉應(yīng)該風(fēng)氣偏勝
,但實際上并非如此,而是涼氣
、燥氣偏勝。這也就是原文中所述“邪氣反勝”:“風(fēng)司于地
,清反勝之”
,“火司于地,寒反勝之”等等總之
,所謂“勝氣”,即偏勝之氣
。勝氣的發(fā)生可以根據(jù)司天在泉的規(guī)律進行測算
,但由于可以出現(xiàn)邪氣反勝的情況
,因此勝氣有否
,一切仍以實際表現(xiàn)為主,有什么就是什么


(2)“復(fù)氣”,即報復(fù)之氣
。由于“復(fù)氣”是為了矯正偏勝之氣而產(chǎn)生的另一類不同性質(zhì)的勝氣
,因此
,“復(fù)氣”實質(zhì)上也是一種勝氣
。所以
,“復(fù)氣”在氣候
、物候、病候的表現(xiàn)上與勝氣基本相同
。例如原文中所謂“陰在泉,風(fēng)淫所勝
,則地氣不明,平野昧
,草乃早秀
,民病灑灑振寒,善伸數(shù)欠心痛支滿
,兩脅里急,飲食不下
。”與后文所述“厥陰之復(fù)
,少腹堅滿
,里急暴痛,偃木飛沙
,蟲不榮
,厥心痛
,汗發(fā)
,嘔吐,飲食不入
,入而復(fù)出?div id="4qifd00" class="flower right">
!毕噍^,在氣候
、物候、病候的描述基本相似


(3)對勝復(fù)的治療,基本上是根據(jù)自然氣候變化中的自調(diào)現(xiàn)象總結(jié)出來的
,亦即根據(jù)前文《五運行大論》中所述“燥以之暑以蒸之
,風(fēng)以動之濕以潤之
,寒以堅者
,火以溫之”以及本篇所論“上淫于下,所勝平之
,外淫內(nèi),所勝治之”等六氣之間的相互制約
、相互協(xié)調(diào)關(guān)系
,總結(jié)出對人體疾病的治療原則是:“寒者熱之
,熱者寒之
,溫者清之
,清者溫之
,散者收之,抑者散之
,燥者潤之
,急者緩之,堅者軟之
,脆者堅之,衰者補之
,強者瀉之
?div id="d48novz" class="flower left">
!边@也就是說
,不論在什么時候,只要出現(xiàn)了勝氣及其相應(yīng)的疾病表現(xiàn)
,一般都可以根據(jù)治勝復(fù)的原則對患者予以針對性的治療。

(4)勝氣的產(chǎn)生是復(fù)雜的
,因而對于勝氣的治療
,在具體方法上也不是單一的
,根據(jù)原文歸納如下:

①對于風(fēng)氣偏勝的治療方法有三:其一
,用辛散的方法使風(fēng)邪外解
。其二
,用清涼或苦寒、甘寒的方法
,使風(fēng)邪內(nèi)清。其三
,用甘緩或酸收的方法使風(fēng)邪自解
。這也就是原文中所謂的:“風(fēng)淫于內(nèi)
,治以辛涼
,佐以苦
,以甘緩之
,以辛散之?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄帮L(fēng)淫所勝,平以辛涼
,佐以苦甘
,以甘緩之,以酸瀉之
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!瓣幹畯?fù)
,治以酸寒
,佐以甘辛
,以酸瀉之
,以甘緩之
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
②對火(熱)氣偏勝的治療方法有四:其一用苦寒瀉熱的方法使火(熱邪內(nèi)清
。其二,用咸寒軟堅的方法使大便通暢其三
,用酸甘養(yǎng)陰的方法以養(yǎng)陰保津其四,屬于外寒內(nèi)熱者也可以用辛散的方法
,使火(熱)外解
。這也就是原文所謂的:“熱淫于內(nèi)
,治以咸寒
,佐以甘苦,以酸收之
,以苦發(fā)之?div id="d48novz" class="flower left">
!薄盎鹨趦?nèi)
,治以咸冷
,佐以苦辛
,以酸收之
,以苦發(fā)之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄盁嵋鶆倨揭韵毯?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,佐以苦甘
,以酸收之
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄盎鹨趦?nèi),平以酸冷
,佐以苦甘,以酸收之
,以苦發(fā)之以酸復(fù)之
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄吧訇栔畯?fù)
,治以咸冷
,佐以苦辛
,以咸軟之,以酸收之
,辛苦發(fā)之?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
③對濕氣偏勝的治療方法有四:其一,用苦寒燥濕的方法使?jié)駨膬?nèi)清
。其二
,用溫?zé)峄瘽竦姆椒ㄊ節(jié)駨膬?nèi)化
。其三
,用辛溫發(fā)汗的方法使?jié)駨耐饨狻F渌?div id="m50uktp" class="box-center"> ,用淡滲利濕的方法使?jié)駨男”闩懦觥_@也就是原文中所謂的:“濕淫于內(nèi)
,治以苦熱
,佐以酸淡,以苦燥之
,以淡泄之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄皾褚鶆?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,平以苦熱
,佐以酸辛
,以苦燥之,以淡泄之
。”濕上甚而熱
,治以苦溫
,佐以甘辛
,以汗為故而止”
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!疤幹畯?fù)
,治以苦熱,佐以酸辛
,以苦瀉之,燥之
,泄之
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>
④對燥氣偏勝的治療方法有二:其一,因熱生燥者
,用苦寒清熱或酸甘養(yǎng)陰的方法使燥從內(nèi)解。其二
,因寒生燥
,陽不化陰者用辛溫散寒的方法使陽生陰長
,燥象自除
。這也就是原文中所謂的:“燥淫于內(nèi),治以苦溫
,佐以甘辛
,以苦下之?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄霸镆揭钥酀?溫)
,佐以酸辛
,以苦下之
?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄瓣柮髦畯?fù)
,治以辛溫
,佐以苦甘,以苦泄之
,以苦下之,以酸補之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br>
⑤對寒氣偏勝的治療方法有三:其一,里寒者
,用甘熱溫中的方法,使寒從內(nèi)解
。其二
,表寒者
,用辛溫發(fā)散的方法
,使寒從外解
。其三
,寒束于表,熱盛于里者
,用辛苦同用的方法,解表清里同進
。這也就是原文中所謂的:“寒淫于內(nèi),治以甘熱,佐以苦辛
,以咸瀉之
,以辛潤之
,以苦堅之
。”“寒淫所勝
,平以辛熱,佐以甘苦
,以咸瀉之?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄疤栔畯?fù)
,治以咸熱
,佐以甘辛
,以苦堅之?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>
從以上所述中,可以看出
,中醫(yī)對于疾病的各種治療法則
,基本上是從運氣學(xué)說演繹而來
。不僅如此
,中醫(yī)學(xué)對病因
、病機和發(fā)病學(xué)的認(rèn)識
,對疾病的診斷、預(yù)后
、預(yù)測
,關(guān)于藥物和方劑
、飲食調(diào)養(yǎng)等方面的理論,無不與運氣學(xué)說密切相關(guān)
。因此,運氣學(xué)說不但是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分,而且是其理論基礎(chǔ)和源淵
。關(guān)于六氣之勝(包括司天、在泉
、勝
、復(fù)等的治療法則)
,列表如下以小結(jié)之

黃帝內(nèi)經(jīng)五運六氣第七篇之《至真要大論》3

第四節(jié):南北政之年與人體脈象變化之間的關(guān)系

【原文】

帝曰:夫子言察陰陽所在而調(diào)之,論言人迎與寸口相應(yīng)若引繩大小齊等

,命曰平(1) 陰之所在寸口何如(2)?

歧伯曰:視歲南北可知之矣(8)

帝曰:愿卒聞之


歧伯曰:北政之歲,少陰在泉
,則寸口不應(yīng)(4)
;厥陰在泉
,則右不應(yīng)(5)太陰在泉
,則左不應(yīng)(6)。南政之歲
,少陰司天,則寸口不應(yīng)(7)厥陰司天
,則右不應(yīng)(8)太陰司天
,則左不應(yīng)(9)
。諸不應(yīng)者
,反其診則見矣(10)。帝曰:尺候如何(1
?歧伯日:北政之歲,三陰在下
,則寸不應(yīng)(12)三陰在上,則尺不應(yīng)(13)
。南政之歲
,三陰在天,則寸不應(yīng)(14)三陰在泉
,則尺不應(yīng)(15)
,左右同(16)
。故曰!知其要者
,一言而終,不知其要
,流散無窮17),此之謂也


帝曰:善


【詳解】

(1)論言人迎與寸口相應(yīng)若引繩
,大小齊等命曰平

“論言”
,此處是指《靈樞·禁服篇》所言?div id="jfovm50" class="index-wrap">!督吩啤按缈谥髦校擞魍?div id="jfovm50" class="index-wrap">,兩者相應(yīng),俱往俱來
,若引繩大小齊等
,春夏人迎微大,秋冬寸口微大
,如是者,名曰平人
。”原文是指人迎脈與寸口脈之所主以及其盛衰大小與季節(jié)氣候之間的關(guān)系
。意即人迎脈(頸動脈搏動處)的搏動變化與“腑”有關(guān)
,因為“陽者主腑”(《靈樞·終始》);人迎脈屬陽脈
,腑為陽,陽在外
,因此原文謂“人迎主外”寸口脈(橈動脈搏動處)的搏動變化與臟有關(guān)
,因為“陰者主臟”(《靈樞·終始》),寸口脈屬陰脈
,臟為陰,內(nèi)為陰
,因此原文謂“寸中主中”
。人迎與寸口
,雖然一個在頸部
,一個在腕部
,但兩處脈搏是相應(yīng)的
,搏動是一致的,所謂“兩者相應(yīng)
,俱往俱來”。人迎脈與寸口脈在大小上基本相等
,但與季節(jié)變化有關(guān)
。人迎屬陽脈
,陽氣盛時
,人迎脈偏大。每年春夏季陽氣偏盛
,所以春夏季人迎脈較寸口脈偏大。反之
,寸口屬陰脈,陰氣偏盛時
,寸口脈偏大
。秋冬季陰氣偏盛,所以秋冬寸口脈較人迎脈偏大
。因此,經(jīng)文謂:“若引繩大小齊等
,春夏人迎微大,秋冬寸口微大
,如是者名日平人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!贝颂幰@段經(jīng)文的目的
,是針對上句“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之”而言意即在人體疾病的發(fā)生與氣候變化無明顯關(guān)系的情況下
,怎樣來判定疾病的病位
、病性
,那就只能依據(jù)人體的癥狀和體征,其中主要是依據(jù)人迎脈與寸口脈的變化來分析判斷
。這就是說,在正常情況下
,人迎與寸口之間的搏動情況是“人迎與寸口相應(yīng)
,若引繩大小齊等”
,如果人迎盛于寸口
,那就屬于腑病
,寸口盛于人迎
,那就屬于臟病。關(guān)于這方面
,《靈樞經(jīng)脈》曾詳加論列,可參看


(2)陰之所在寸口何如

“陰”
,此處是指五臟
。此句是問人體五臟的病
,在寸口脈上,在不同的年份有何不同
,為什么此處只問寸口不問人迎,這是因為如前所述
,寸口脈屬于陰脈以察臟病,所以問五臟病主要問寸口脈的表現(xiàn)而未涉及人迎脈的變化問題


(3)視歲南北

“南北”
,即南政和北政?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!澳媳闭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,運氣學(xué)說用以歸類六十年中的各個年份,即有的年份屬于南政之年
,有的年份屬于北政之年但是如何推算南北政的有關(guān)年份,則中醫(yī)學(xué)中一直沒有統(tǒng)一認(rèn)識
,眾說紛紜
。加以歸納
,大致有以下兒種推算方法。其一
,認(rèn)為五運中除甲已土運為南政外,其它均為北政
。這種觀點以張介賓為代表他說:“甲己二歲為南政
,乙庚
、丙辛
、丁壬、戎癸八年為北政日:五運以土為尊


故惟甲土運為南政,其它皆北政也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?《類經(jīng)·卷二十蘭》其二,認(rèn)為戊癸火運為南政
,其它為北政。這種觀點以張隱庵為代表他說:“五運之中
,戊癸化火
,以戊癸年為南政
,甲乙丙丁己庚辛壬為北政
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)素問集注》其三
,認(rèn)為歲支的亥子丑寅辰屬于南政,午末申酉戌屬于北政
,近人任應(yīng)秋氏主此一說
。他說:“南即黃道南緯,起于壽星辰宮
,一直到亥宮,因而歲的亥子丑
,寅卯辰
,都屬于南政。北即黃道北緯
,起于降婁宮,一直到鶉尾宮因而歲支的午未
,申酒戎,都屬于北政
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?《五運六氣》其四,還有以歲運太過為南歐
,歲運不及為北政之說等等?div id="4qifd00" class="flower right">
?偟恼f來,由于對于南北政這一問題
,中醫(yī)學(xué)中無統(tǒng)一認(rèn)識
,因而也就更談不到在臨床中如何具體運用。筆者在此不作強解
,以下有關(guān)文字,只是譯述原文
,不加以深究
,作存疑
,以俟高明


(4)北政之歲
,少陰在泉
,則寸口不應(yīng)

“北政之歲”,即屬子北政的各個年份?div id="d48novz" class="flower left">
!吧訇幵谌保串?dāng)年在泉之氣為少陰君火
,亦即在年支上逢逢西之年
?div id="d48novz" class="flower left">
!按缈凇?div id="d48novz" class="flower left">
,即寸口脈“不應(yīng)”,注家多作脈微弱解
。張介賓謂:“不應(yīng)者,脈來沉細而伏
,不應(yīng)于指也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!睆堧[庵亦謂:“不應(yīng)者,脈微而不應(yīng)于診
。”此句隨文解釋
,意即凡屬北政之年其年支如逢逢酉
,屬于少陰君火在泉者
,其兩手寸口脈象較正常明顯偏弱


(5)厥陰在泉,則右不應(yīng)

“厥陰在泉”
,即當(dāng)年在泉之氣為陰風(fēng)木
,亦即年支逢逢申之年“右”指右手寸脈。此句隨文解釋
,意即丸屬北政之年,其年支如逢寅
、逢申屬于陰風(fēng)冰在泉者
,其右手寸口脈象比較正常時明顯偏弱


(6)太陰在泉
,則左不應(yīng)

“太陰在泉”,即當(dāng)年在泉之氣為太陰濕大
,亦即年支上逢逢戌之年?div id="d48novz" class="flower left">
!白蟆敝缸笫执缈诿}
。此句隨文解釋
,意即凡屬北政之年
,其年支如逢辰、逢戌
,屬于太陰濕土在泉者,其左手寸口脈象比較正常時明顯偏弱


(7)南政之歲
,少陰司天,則寸口不應(yīng)

“南政之歲”
,即屬于南政的各個年份?div id="d48novz" class="flower left">
!瓣幩咎?div id="d48novz" class="flower left">
,即當(dāng)年司天之氣為少陰君火
,亦即在年支上逢子
、逢午之年。此句隨文解釋
,意即凡屬南政之年,其年支如逢子
、午,屬于少陰君火司天者
,其兩手寸口脈均較正常明顯微弱


(8)厥陰司天,則右不應(yīng)

“厥陰司天”
,即當(dāng)年可天之氣為厥陰風(fēng)木,亦即年支上逢已逢亥之年?div id="jfovm50" class="index-wrap">!坝摇敝赣沂执缈凇4司潆S文解釋
,意即凡屬南政之年
,其年支如逢、逢亥
,屬于陰風(fēng)木司天者,其右手寸口脈象比較正常明顯偏弱


(9)太陰司天
,則左不應(yīng)

“太陰司天”
,即當(dāng)年司天之氣為太陰濕土亦即在年支上逢丑
、逢之年
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!白蟆敝缸笫执缈诿}。此句隨文解釋
,意即凡屆南政之年
,其年支逢丑
、逢未屬于太陰濕土司天者,其左手寸口脈比較正常明顯偏弱


(10)諸不應(yīng)者,反其診則見矣

“諸不應(yīng)者”
,指前文所述的各種寸口脈不應(yīng)的年份
。例如前述的“寸口不應(yīng)”
,“左不應(yīng)”
,“右不應(yīng)”等等?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!胺雌湓\”,從文字來看是指與上述不應(yīng)年份相反之年診脈
。例如“北政之歲
,少陰在泉,則寸口不應(yīng)”
,如果在“南政之歲”
,少陰在泉之年診脈
,則寸口脈就不會出現(xiàn)上述不應(yīng)脈象此句注家所解
,均不能令人滿意。王冰認(rèn)為這是指在診脈時如果反轉(zhuǎn)其手
,則沉變?yōu)楦。氉優(yōu)榇?div id="jfovm50" class="index-wrap">。其注云:“不?yīng)皆為脈沉
,脈沉下者
,仰手而沉
,覆其手,則沉為浮
,細為大也”張隱庵認(rèn)為這是指診脈時的方向問題。其注云:“反其診者
,以人面南面北而診之也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !备呤孔谡J(rèn)為這是說
,“諸不應(yīng)者反其診”,就是不要診脈
。其注云:“《五運行大論》云:脈法曰:天地之變,無以脈診
,故申明諸不應(yīng)者
,不當(dāng)求之于診
。若反其診而求之
,則可見矣。反
,猶離也。由此觀之
,則陰之所在寸口
,當(dāng)明其義,而不診其脈也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@些注釋,都屬隨心所欲
,無法令人接受,故認(rèn)為均不可從


(11)尺候何如

前一小節(jié)是講寸口脈
,此節(jié)以下是講在寸中脈中再分寸脈和尺脈
。關(guān)于寸口脈以及寸中脈中再分寸關(guān)尺的問題
,《難經(jīng)》中說得比較清楚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!峨y經(jīng)一難》謂:“十二經(jīng)皆有動脈,獨取寸口
,以決五臟六腑死生吉兇之法
,何謂也?然
,寸口者,脈之大會
,手太陰之動脈也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@就是指前述之寸口脈
。難經(jīng)二難》謂:“脈有尺寸,何謂也?然:尺寸者
,脈之大要會也
。從關(guān)至尺是尺內(nèi),陰之所治也
,從關(guān)至魚際是寸內(nèi),陽之所治也
,故分寸為尺
,分尺為寸?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@里所謂的尺寸和關(guān)部
,是指寸口脈再分寸關(guān)尺三部
。這里的“尺候”和下文所指的寸部
,是指寸口脈中的尺脈和寸脈而言,讀者應(yīng)該加以區(qū)分
,不要和前文中所說的“寸口”相混淆


(12)北政之歲,三陰在下
,則寸不應(yīng)

“北政之歲”,即屬于北政的各個年份
?div id="4qifd00" class="flower right">
!叭幵谙隆?div id="4qifd00" class="flower right">
,指少陰
、厥陰、太陰之年
,“寸不應(yīng)”,指寸脈微弱無力
。全句意即凡屬北政之年
,只要當(dāng)年的在泉之氣是三陰
,不論是厥陰在泉
、少陰在泉或太陰在泉寸脈部比平常明顯偏弱。

(13)三陰在上
,則尺不應(yīng)

“三陰在上”,指厥陰
、少陰
、太陰司天之年?div id="4qifd00" class="flower right">
!俺卟粦?yīng)”,指尺脈微弱無力
。全句意即凡屬北政之年
,只要當(dāng)年司天之氣是三陰,不論是陰司天
、少陰司天或太陰司天
,尺脈部比正常明顯偏弱


(14)南政之歲
,三陰在天,則寸不應(yīng)

“南政之歲”
,即屬于南政的各個年份?div id="d48novz" class="flower left">
!叭幵谔臁?div id="d48novz" class="flower left">
,即厥陰
、少陰
、太陰司天之年?div id="d48novz" class="flower left">
!按绮粦?yīng)”,即寸脈微弱無力
。全句意即南政之年
,只要當(dāng)年的司天之氣是三陰,不論是厥陰司天
,少陰司天或太陰司天,寸脈都比正常偏弱


(15)三陰在泉
,則尺不應(yīng)

“三陰在泉”
,指陰
、少陰、太陰在泉之年
。“尺不應(yīng)”
,即尺脈微弱無力。全句意即凡屬南政之年
,只要當(dāng)年的在泉之氣是三陰
,不論厥陰在泉、少陰在泉或太陰在泉
,尺脈部都比正常明顯偏弱


(16)左右同

此句是承上句所述“尺不應(yīng)”而言
,“左右同
,意即前述之“尺不應(yīng)”現(xiàn)象,左右手尺脈均皆相同
,并無左右之分,與前述“寸口脈”要區(qū)分左右有所不同


(17)知其要者
,一言而終,不知其要
,流散無窮

“要”,指要點
。全句意即對于前述內(nèi)容
,只要能抓住它的要點
,就會迎刃而解
,反之,抓不住要點
,就會迷惑多歧眾說紛紜此句亦見于《六元正紀(jì)大論》但這個“要”字,彼處是指六氣變化的規(guī)律
,此處則是指氣候變化與脈象變化之間的關(guān)系
。至于如何正確分析氣候變化與脈象之間的關(guān)系問題
,筆者在《五運行大論》中作過比較詳細的討論
,此處從略。

【述評】

本節(jié)主要論述了南北政之年與人體脈象變化之間的關(guān)系
。原文首先討論了南北政之年與寸口脈的關(guān)系;其次再進一步論述了南北政之年與寸口脈中寸脈和尺脈的關(guān)系
。由此可以說明
,不同的年份由于有不同的氣候變化特點
,從而形成人體具有不同的生理和病理生理改變
,表現(xiàn)為不同的體征
。同時也說明了運氣學(xué)說在中醫(yī)辨證論治中的重要地位及深入發(fā)掘研究的必要性。但是令人遺憾的是關(guān)于南北政的定義及其計算方法
,原文不夠明確,以致后世注家也未能把這個問題解釋清楚
,聚訟紛紜
、莫衷一是因此也就無法具體運用于臨床實踐。限于水平
,雖然筆者也沒有把這個問題搞清楚,但竊以為南北政之說
,既然《內(nèi)經(jīng)》作者筆之于書并且在脈象的應(yīng)與不應(yīng)說得那樣具體
,必然有其具體內(nèi)容和實踐基礎(chǔ)
,因此主張加以保留
,留待以后進一步研究不要簡單輕易地否定或廢棄,然耶
?否耶?是在讀者

黃帝內(nèi)經(jīng)五運六氣第五篇之《五常政大論》2.6

不及之紀(jì)的共同發(fā)病規(guī)律是

,氣不及則己所不勝者來勝之
,己所勝者來侮之
。勝之侮之皆屬勝氣,因氣不及才產(chǎn)生勝氣
,故原發(fā)病在不及之本位。如木不及
,金勝土侮
,原發(fā)病位在肝木
,所謂“其臟肝……邪傷肝也”
,余臟準(zhǔn)此。

然而氣化雖然不及
,但仍能維持五行生克制化關(guān)系,也能化為平氣。這包括兩個方面
。一方面
,氣化不及但仍有生化實力
,能產(chǎn)生復(fù)氣,因而能與勝復(fù)之氣持平
,化為平氣
。如木不及
,木仍能生火
,火復(fù)勝金,使金氣不過度克木
,木火金三者生克制化正常,化為平氣
。另一方面
,運氣相臨
,不及中運與司天在泉三者構(gòu)建的“正化度”能夠維持
,如“少角與判商同”,“上角與正商同”
,“上宮與正宮同”,也即是木土金三者能夠生克制化正常
,也能化為平氣
。所以,木不及
,有木生火產(chǎn)生木火金,木克土產(chǎn)生木土金之兩組生克制化關(guān)系
,皆是成三角鼎立的持平關(guān)系
,是自然界氣化的五行自穩(wěn)調(diào)節(jié)機制。能夠維持這個機制
,氣化不病,打亂這調(diào)節(jié)機制就是反常氣化就會引起大勝則大復(fù)的氣化病變


不及之紀(jì)的中運按照木
、火、土、金
、水的順序,以少角
,少徵
,少宮
,少商
,少羽的稱謂代之。陰年沒有太陽寒水司天
,也沒有少陰君火、少陽相火司天
。只有陽明燥金司天
,太陰濕土司天和厥陰風(fēng)木司天
,分別以“上商”
,“上宮”,“上角”代稱
。若為平氣年,就分別冠之以“正商”
,“正宮”
,“正角”。

委和之紀(jì) (1)
,是謂勝生(2),生氣不政
,化氣乃揚
,長氣自平
,收令乃早
,涼雨時降,風(fēng)云并興
,草木晚榮,蒼干雕落(3)
,物秀而實(4)
,肌肉內(nèi)充(5)
,其氣斂
,其用聚(6)
,其動纓拘緩,其發(fā)驚駭
,其藏肝(7),其果棗李其實核殼
,其谷稷稻
,其味酸辛,其色白蒼
,其畜犬雞
,其蟲毛介(8)
,其主霧露凄滄(9),其聲角商(10)
,其病搖動注恐(11)、從金化也(12)
,少角與判商同(13)
,上與正角同(14),上商與正商同(15)
,其病支廢癰腫瘡瘍(16),其甘蟲(17)
,邪傷肝也
,上宮與正宮同(18)蕭飔肅殺則炎赫沸騰(19)
,眚shěng于三(20)
,所謂復(fù)也,其主飛蠧蛆雉
,乃為雷霆(21)。

【講解】

(1)委和之紀(jì)

“委和之紀(jì)”
,即木運不及之年
。六十年中,歲運屬于木運
,而又是不及之年者有丁卯、丁亥、丁已等三年


(2)是謂勝生。

“木”
,在季節(jié)上代表春
,在氣候上代表溫暖,在物化現(xiàn)象上代表萌芽生發(fā)木運不及之年
,意味著上述氣化及物化現(xiàn)象均不正常,春行秋令
,應(yīng)溫反涼應(yīng)生反殺從五行概念上來說
,“秋”、“涼”
、“殺”,均屬于金
。金與木的關(guān)系為相勝的關(guān)系
。春天出現(xiàn)了秋天的氣候及物候上的反常變化,用五行術(shù)語來說就叫木運不及
,金來乘之,也就是金克木的表現(xiàn)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!跋嗫恕本褪恰跋鄤佟?div id="d48novz" class="flower left">
,所以原文謂“是謂勝生”
。“勝生”者
,金勝木也。

(3)生氣不政
,化氣乃揚
,長氣自平,收令乃早…草木晚榮
,蒼干雕落

本節(jié)是談歲木不及之年的物化現(xiàn)象?div id="d48novz" class="flower left">
!吧鷼獠徽?div id="d48novz" class="flower left">
,指生發(fā)萌芽現(xiàn)象不明顯;“化氣乃揚”
,指風(fēng)少雨多濕勝;“長氣自平
,指夏天應(yīng)熱不熱
,生長緩慢;“收氣乃早”
,指秋涼來早;“草木晚榮”
,指植物生長比一般年份緩慢;“蒼干雕落”
,指植物早凋。關(guān)于這些自然景象的描述
,我們在《氣交變大論》有關(guān)內(nèi)容中已經(jīng)詳細講解過
,讀者可以互參,此處從略


(4)物秀而實

“物秀而實”,是指歲木不及之年
,由于“生氣不政”
,所以植物萌芽生長不好,但又由于“收令早行”
,因此出現(xiàn)提前成熟結(jié)實的現(xiàn)象,即未秀而早實歷代注家
,自王冰以下多數(shù)均以“土化氣速”來解釋
,比較含混牽強
,疑為“未秀而實”或“勿秀而實”之誤
,姑存疑以俟高明


(5)肌肉內(nèi)充

“內(nèi)充”
,即充實于內(nèi)
,有“內(nèi)堅”之義。木運平氣之年
,“其物中堅”。這里雖然是講的歲木不及之年
,但它畢竟仍是屬于木運主歲之年
,所以“中堅”現(xiàn)象依然存在,故曰“肌肉內(nèi)充”


(6)其氣斂,其用聚

“斂”
,指收斂
;“聚”,指集中
,均屬秋氣之用。全意即歲木不及之年春行秋令
,所以氣用反常


(7)其動拘緩,其發(fā)驚駭
,其藏肝

“動”,指變動
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!袄m(xù)”
,指癱瘓
;“戾”,指痙攣“拘”
,指拘急;“緩”
,指弛緩
。“續(xù)戾拘緩”
,均指人體運動障礙
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!绑@駭”,即驚怕
。上述這些表現(xiàn)均系人體肝的作用反常的表現(xiàn)
。全句意即歲木不及之年
,人體相應(yīng)肝氣不及
,因而可以在臨床上表現(xiàn)上述肝病癥狀。

(8)其果棗李
,其實核殼,其谷稷稻
,其味酸辛其色白蒼
,其畜大雞,其蟲毛介

“棗”為土之果
,“李”為木之果;“核”為木之實
,“殼”為金之實“稷”為土之谷
,“稻”為金之谷
;“酸”為木之味
,“辛”為金之味;“白”為金之色
,“蒼”為木之色
;“犬”為木之畜
,“雞”為金之畜“毛”為木之蟲,“介”為金之蟲
。全句意即歲木不及之年,由于“其不及
,則己所不勝侮而乘之
,己所勝輕而侮之”的原因,金來乘之
,土來侮之,因而也就出現(xiàn)了金
、土偏勝的現(xiàn)象
,并且影響其所屬相應(yīng)動植物的正常生長
。這就是說在歲木不及之年里
,不但屬木類的谷肉果菜
,例如李、中有堅核的果類
、犬類、含酸昧的植物生長不好
,其它屬金類和土類的谷肉果
,例如大棗、小米
、大米等等也同樣受到影響而生長不好。這也就是說在歲木不及之年里
,不但要考慮春天的氣候和物候變化特點
,由于聯(lián)鎖關(guān)系,互相影響
,因此也必須同時考慮對其它季節(jié)的影響問題。

(9)其主霧露凄滄

“霧露凄滄”
,指氣候寒
。意即歲木不及之年
,氣候偏涼


(10)其聲角商

“角”為中音,“商”為次低音
。本句意即歲木不及之年,氣候偏涼
,物化現(xiàn)象慢
,生氣不足,表現(xiàn)偏于低沉


(11)其病搖動注恐

“搖動”,指肢體抽搐或肌肉顫動
;“注”
,指腹泄;“恐”
,指恐懼驚怕


這些表現(xiàn)均屬肝病病征。全句意即歲木不及之年
,人體肝的功能相應(yīng)不足,因而可以在臨床上出現(xiàn)上述癥候


(12)從金化也

“化”
,即同化?div id="4qifd00" class="flower right">
!吨琳嬉笳摗分^:“各歸不勝而為化
。”這就是說
,五行之中,如屬相勝關(guān)系
,所不勝者就要為勝者所同化
。木與金的關(guān)系是相勝的關(guān)系,金可以克木
,因此,金就是木之所不勝
。木運不及
,金來乘之,所以木就為金所同化
。質(zhì)言之
,也就是說
,春行秋令
,春天里應(yīng)溫不溫,反而出現(xiàn)了清涼的現(xiàn)象
,春天好象秋天一樣
。秋在五行上屬金
,所以叫做“從金化”。

(13)少角與判商同

、商
、角
、徵
、羽五音分別代表土
、金、木
、火、水五運
。五運之中分為平氣
、太過、不及三種情況
,因此五音之中也分“正”、“”
、“太”三種情況
。“正”代表平氣
,“少”代表不及,“太”代表太過
。用運氣術(shù)語來說這就叫作“五音建運”


“角”,代表木運
,“少”,代表不及
。因此這里所說的“少角”
,就是指木運不及之年
?div id="4qifd00" class="flower right">
!芭小保瑸椤鞍搿弊种俳枳?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
!吧獭?div id="4qifd00" class="flower right">
,指金運
。“判商”
,即半個金運。“少角與判商同”
,意即歲木不及之年
,由于金氣來乘,所以木本身所代表的氣候
、物候現(xiàn)象已不明顯
,有一半與金所代表的氣候、物候現(xiàn)象相似
。這也就是前述“從金化”之意。王冰注云“少角木不及
,故半與商金化同”亦即此義


(14)上角與正角同

“上”,指司天之氣
;“角”,代表木
?div id="d48novz" class="flower left">
!吧辖恰保肛赎庯L(fēng)木司天之年
。“正角”
,指木運平氣之年
。“上角與正角同”
,意即木運不及之年,如果遇上當(dāng)年的司天之氣是厥陰風(fēng)木
,則不及的木運便可以由于得到了司天之氣的幫助而改變木運不及的情況轉(zhuǎn)為正常
,構(gòu)成平氣之年
。以丁已年為例
,丁年的年干是丁,丁化木
,因此丁年是木運
。丁是雙數(shù)
,即陰干,屬于木不及,所以丁巳年是木運不及之年
。丁已年的年支是巳,已亥厥陰風(fēng)木司天
,因此丁已年的司天之氣是陰風(fēng)木
。丁年從五運來說是木運不及,從六氣來說是風(fēng)木司天
。根據(jù)運不及而得助即可構(gòu)成平氣的原則,丁巳年不及的木運可以得到陰風(fēng)木司天之氣的幫助從而構(gòu)成平氣
,因此丁巳年便是木運平氣之年

(15)上商與正商同

“上商”
,指陽明燥金司天?div id="jfovm50" class="index-wrap">!罢獭保附疬\平氣之年
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!吧仙膛c正商同”,意即木運不及之年
,金氣本來就要乘金,半從金化如果再碰上了陽明燥金司天之年
,那就更是乘上加乘
,以致木的本性完全喪失,變成和金運平氣之年中秋天的氣候一樣
。質(zhì)言之,也就是在這一年中沒有春天
,不溫暖
,無生意,自然界一片肅殺之象
。這里雖然說的“正商”,其實是春行秋令
,嚴(yán)重反常


(16)其病支廢癰腫瘡瘍

“支廢”
,即肢體不用
;“癰腫瘡瘍”
,病機之一為氣血瘀阻不行。全勾意即歲木不及之年
,由于人體肝的作用不足,疏泄失職
,因此可以在臨床上出現(xiàn)上述肢體不用及氣血瘀阻所致的癰腫瘡瘍等病癥


(17)其甘蟲

“甘”,為土之味
,此處代表土,意即木運不及之年
,可以出現(xiàn)土來反侮的現(xiàn)象
,自然氣候風(fēng)少雨多濕盛,甘味植物因氣候潮濕過甚而容易生蟲


(18)上宮與正宮同

“上宮”,指太陰濕土司天
;“正宮”
,指土運平氣之年?div id="jfovm50" class="index-wrap">!吧蠈m與正宮同”,意即歲木不及之年
,不但金乘
,而且也可以出現(xiàn)土侮
。如果再遇上太陰濕土司天之年
,那就更會侮上加侮。這一年的春天
,好象土運平氣之年的長夏季節(jié)一樣
,又熱又濕。這里說的雖然是“正宮”
,其實在這一年中已經(jīng)感受不到春天,春行長夏之令
,完全屬于反常


(19)蕭飋肅殺,則炎赫沸騰

“蕭飋(se音色)肅殺”
,是指秋天的自然景象“炎赫沸騰”
,是指夏天的炎熱景象。全句是指在歲木不及之年中
,由于金氣來乘
,春行秋令
,但是由于勝復(fù)原因,這一年的夏天可以出現(xiàn)火來復(fù)金的暴熱現(xiàn)象


(20)眚shěng于三

“眚shěng”
,即損害
;“三”
,《九宮圖》以“三”代表東方和春天?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!绊騭hěng于三”,意即歲木不及之年
,其對自然氣候和物候上的損害
,主要表現(xiàn)在該年的春季和東方地區(qū)。其義與《氣交變大論》中所說的“其眚shěng東”完全相同


(21)其主飛蠹蛆雉,乃為雷霆

“飛”
,指燈蛾一類飛蟲
;“ 蠹 ”,指蛀蟲
;“蛆”即指糞蛆;“雉”
,指野雞


“雷霆”,指打雷
。這些蟲類及雷霆的出現(xiàn),多在夏令極熱之時
。此句是承上述
,“蕭飋肅殺,則炎赫沸騰”之句而言
。意即在歲木不及之年中
,由于火來復(fù)金,夏天出現(xiàn)了暴熱
。由于天氣炎熱
、暴熱,就可以出現(xiàn)上述“飛蛆雉”增多
,雷霆大作的自然現(xiàn)象。

? ? 【串講】

1
、委和之紀(jì)是謂勝生:委和之紀(jì)
,木不及,金勝土侮
,屬木的生氣被抑制,故說:“委和之紀(jì)
,是謂勝生
。”一方面
,“政”者正也
,生氣不正常,不能抑制屬土的化氣
,也不能正常生化屬火的長氣,故說:“生氣不政
,化氣乃揚
,長氣自平?div id="4qifd00" class="flower right">
!绷硪环矫?div id="4qifd00" class="flower right">
,金勝的表現(xiàn)是“收令乃早
,涼雨時降”
,因此土木的生化受阻礙,“風(fēng)云并興”不旺
,以致草木滯后繁榮,而且生化時期縮短
,提前蒼老干枯凋落
,谷物果實不優(yōu)良,谷物只抽穗不結(jié)實
,果實皮薄而小
,即“物秀而實,膚肉內(nèi)充”


2
、涼燥傷肝:委和之紀(jì),金勝木
,土侮木,因金主燥
,土主濕
,燥與濕是截然相反的氣候,不可能同時發(fā)生,所以這里專論涼燥傷肝
。因而金氣性質(zhì)收斂
,作用凝聚不得伸展,故說:“其氣斂
,其用聚?div id="d48novz" class="flower left">
!倍鹩斩居?div id="d48novz" class="flower left">
,金木動變生病,筋脈“緛戾拘緩”
,“緛戾”是拘攣收縮
,“拘緩”是兩手拘急握拳
,指掌不能舒緩展開
,伴見驚叫駭怖的危證。病因是金勝斂聚
,病位在肝,故接著說“其臟肝”


3
、木土金的物化現(xiàn)象:棗屬土
,李屬木
;核屬木,殼屬金
;稷屬土
,稻屬金
;白屬金
,蒼屬木;犬屬木
,雞屬金
;毛蟲屬木
,介蟲屬金
。這樣對舉,一是示意委和之紀(jì)
,木克土
,土生金
,金克木
,木土金三者生克制化正常,則所屬的生物一齊化育而增產(chǎn)
,品質(zhì)優(yōu)良。人應(yīng)之
,肝脾肺氣和不不病
。這也是及時治療風(fēng)化不及病證應(yīng)當(dāng)達到的目標(biāo)。二是示意委和之紀(jì)
,木土金三者生克制化失常,則土侮木
,金勝木
,所屬的生物減產(chǎn),品質(zhì)不良
。人應(yīng)之肝脾肺皆病
,或肝氣虛而容易感受燥金濕土邪氣,防治原則
,未病時應(yīng)該補肝氣早預(yù)防,既病時,應(yīng)該補肝木而祛燥濕
,扶正祛邪
,以免病情延誤,木郁生火
,發(fā)生火金勝復(fù)之災(zāi)變。

4
、其聲角商:屬木的運氣以“角”音代表
,屬金的運氣以“商”音代表,陽明燥金司天稱“上商”
,由于中運是不及的“少角”,故“上商”也即“少商”
。金克木而木從金化
,就叫做“其聲角商”。有正常的從化
,有反常的從化。反常的從化即是“其主霧露凄淪
,其聲角商,其病搖動注恐
,從金化也”
,意即金氣下降以致清冷的霧露傷肝
,病肝風(fēng)肢體抽搐
,下利,驚恐
,其原因是木從金化的機制失常
,反而肝風(fēng)內(nèi)動之變
。而“從金化也”是承上啟下的句式
,如果木從金化的機制正常,則“少角與判商同
,上角與正角同
,上商與正商同”


“少角與判商同”“上商與正商同”
,都是指丁卯丁酉年的正常氣化。卯酉之歲陽明司天稱“上商”
,也即“少商”
,又叫做“判商”。雖然運氣相臨皆屬少
,但中運與司天在泉三者構(gòu)建的“正化度”能夠維持
,金木承化,即“少角與判商同”
,“判商”即“少商”,與“少角”力量相當(dāng)
,為低水平的平氣年
。或者“正化度”維持得很好
,“上商”即“少商”化為“正商”,即“上商與正商同”
,不會乘勝丁木
,為高水平的平氣年。

“上角與正角同”是指丁巳丁亥年的正常氣化
。中運丁木稱“少角”,巳亥厥陰司天稱“上角”也即“少角”
,為木氣衰的天符年
,容易感受金勝之變。若“正化度”能夠維持得很好
,則“上角與正角同”
,化為高水平的平氣年
,能抵御金勝邪氣


5、金火勝復(fù)之變:“上宮與正宮同”是指丁丑丁未年的正常氣化
。中運丁木稱“少角”,太陰司天稱“上宮”也即“少宮”
。若“正化度”能夠維持得很好
,則“少角”化為“正角”,上宮化為“正宮”即“上宮與正宮同”
,土木承制正常
,為高水平的平氣年。若“正化度”不能夠維持
,則土反侮木
,脾病及肝。脾病則四肢痿廢
,肌肉生瘡瘍,進一步則風(fēng)化為蟲而傷肝
,即“其病發(fā)支廢
,癰腫瘡瘍,其甘蟲
,邪傷肝也”


土反侮木者
,土也是勝氣
,但不如金勝木之甚,由于金氣大勝
,“蕭瑟肅殺”
,則大勝有大復(fù)
,火復(fù)勝金
,氣變“則炎赫沸騰”。勝復(fù)災(zāi)變會加重東方三宮肝木的病情
,故說:“眚于三
,所謂復(fù)也
。”接下來的“其主飛蠱蛆雉
,乃為雷霆”
,乃是對火復(fù)之氣變的“則炎烈沸騰”的補充?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!帮w”,飛翔的羽蟲
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!靶M”,蛀蟲
。“蛆”,蒼蠅的幼蟲
。雉
,野雞。皆是火化繁育的生物
。而且雷為火聲,雷霆震驚
,火聲特別強烈之謂


李某,女
,54歲,2014年4月27日
,三月二十八初診
。右脈弦滑上魚際,左脈滑大
,舌質(zhì)暗紅
,薄白滑苔
,面色明潤
。主癥:大便稀溏半年,伴左脅下灼熱
,小便時牽引左脅脹
。右側(cè)腰背脹痛
,畏冷
,少寐多夢,飲食可
,口不干渴
。乃土反侮木,肝脾氣郁而熱
,先宜舒暢厥陰
,四逆散主之:

柴胡12g? 赤芍10g? 枳殼10g? 炙甘草5g? ? ? ? ? ? 4劑


5月2日二診
,大便已成形,脅下脹及腰背脹痛好轉(zhuǎn)
。但脅下仍灼熱
,鼻塞流濁涕,咽喉不適
。脈象如前
,舌中心黃膩苔。脾濕侮肝
,小柴胡湯加赤芍:

柴胡12g? 黃芩12g? 旱法夏12g? 黨參12g? 赤芍12g? 炙甘草6g? 生姜3片 大棗3枚? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 4劑。

5月11日三診
,脅下灼熱好轉(zhuǎn)
,大便先硬后溏,舌中心黃膩苔
,脈弦
。柴胡桂枝湯加蒲公英:

桂枝10g? 赤芍10g? 柴胡10g? 旱法夏12g? 黃芩10g? 蒲公英12g? 黨參12g? 炙甘草6g? 生姜3g? 大棗3枚? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 4劑

本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/61544.html.

聲明: 我們致力于保護作者版權(quán)

,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處
,未能及時與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的
,請聯(lián)系管理員
,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實
,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
天冷為什么愛牙痛
每年冬季
,尤其是在氣溫驟降的天氣里,到牙科就診的就會明顯增多
。是為什么呢
?一般來說,引起牙痛的主要原因是口腔疾病
,如齲齒
、急性牙髓炎
、牙周炎
、急慢性根尖周炎、牙本質(zhì)過敏
、牙齒隱裂或根折等
。齲齒引起的牙痛是因為牙體有齲洞,遇到冷
安全使用甲硝唑
近年來甲硝唑在臨床的應(yīng)用愈來愈廣泛,不僅用于滴蟲病和阿米巴病的治療
,還進一步用于慢性胃炎、潰瘍病的根除幽門螺桿菌治療
小兒腎炎
疾病概述小兒腎炎一般指腎小球腎炎
,是一種雙側(cè)腎臟的彌漫性、非化膿性疾病
。多發(fā)生于學(xué)齡兒童
,6-9歲最為常見
更年心是怎么回事?
更年心是怎么回事?近20年來
,更年期綜合征幾乎成了醫(yī)學(xué)上一個時髦的診斷
。不少45~55歲的中年婦女,因心慌
、失眠多夢、潮熱
、煩躁
太易先生有限收徒聲明
太易先生有限收徒聲明
道家“丹道密授”點擊獲取免費學(xué)習(xí)方式
道家“丹道密授”點擊獲取免費學(xué)習(xí)方式
萬法之王-無為法真?zhèn)? style=