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       首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談
    
      

      


      
    
      
        
      中醫(yī)八卦：軒轅帝延年有高論(養(yǎng)生館有哪些項(xiàng)目)
      
        
      
            醫(yī)案日記
            2023-06-09 01:28:30
        
      

        
      
           
      中醫(yī)八卦：軒轅帝延年有高論
      養(yǎng)生之道是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓。我國(guó)最早的醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》薈萃先秦諸子百家養(yǎng)生之道
      ，從醫(yī)學(xué)角度探討?zhàn)B生與長(zhǎng)壽
        ，創(chuàng)造了不少養(yǎng)生理論和方法
      。如“天人合一”的自然觀
      ，提倡根據(jù)四時(shí)不同
      ，采用春養(yǎng)生
        ，夏養(yǎng)長(zhǎng)
        ，秋養(yǎng)收
        ，冬養(yǎng)藏
        ，以及春夏養(yǎng)陽(yáng)
        、秋冬養(yǎng)陰的方法，即以自然之道
      ，養(yǎng)自然之生
      。主張形神兼養(yǎng)，按四時(shí)不同
      ，養(yǎng)形調(diào)神
      。春天“夜臥早起，廣步于庭”
      ；夏天“夜臥早起
      ，無(wú)厭于日”；秋天“早臥早起
      ，與雞俱興”
      ；冬天“早臥早起，必待日光”
      。同時(shí)諄諄告誡人們要飲食有節(jié)
      ，維持后天脾胃水源。如“飲食自倍
      ，脾胃乃傷”
      ，傷則化源不足，易生百病
      。此外
      ，還提出了未病先防的預(yù)防思想，“虛邪賊風(fēng)
      ，避之有時(shí)
      ；恬談虛無(wú)，真氣從之
      ；精神內(nèi)守
      ，病安從來(lái)”。
      我國(guó)古代許多名人
      ，得祖國(guó)醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道
        ，并以此為生活之指南，得以健康地盡享天年
        。
      湖南武岡縣中醫(yī)院主任醫(yī)師夏霖先生撰寫(xiě)的這篇《古代名人話養(yǎng)生》的連載
        ，生動(dòng)介紹了一些古代名人的養(yǎng)生觀及趣事，愿對(duì)今人有所啟迪
        。
      生于五千多年前的中華民族始祖軒轅黃帝
        ，是位花甲重開(kāi)活了120多歲的壽星。他年輕時(shí)曾向養(yǎng)生家廣成子請(qǐng)教：“何道可以長(zhǎng)生
        ？”
      廣成子告之曰：“務(wù)靜
        、務(wù)清
        、毋勞爾形、勿搖爾精
        、守其命門(mén)
        ，乃可長(zhǎng)生?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！奔凑f(shuō)要心態(tài)恬靜平和
        ，形體不要過(guò)于勞累，要節(jié)制房事
      ，生活有規(guī)律
      ，就可以高壽。
      他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究
      ，掌握了精湛的養(yǎng)生之道
      ，將其經(jīng)驗(yàn)記錄在名垂千古的養(yǎng)生經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)上，被國(guó)際醫(yī)壇稱(chēng)為《宇宙醫(yī)療學(xué)》
      。
      該書(shū)有一篇長(zhǎng)壽秘訣即：“法于陰陽(yáng)
      ，和于術(shù)數(shù)。飲食有節(jié)
      ，起居有常
      ，不忘作勞，以恬愉為務(wù)”等說(shuō)述
      。用現(xiàn)代語(yǔ)解釋就是：要適應(yīng)自然變化，適當(dāng)體育鍛煉
      ，講究飲食營(yíng)養(yǎng)
      ，遵守科學(xué)的作息制度，有效地勞逸結(jié)合
      ，情緒樂(lè)觀開(kāi)朗而舒暢
      。當(dāng)時(shí)的名醫(yī)歧伯幫黃帝總結(jié)延年經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“形與神俱而盡終之年?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！币簿褪钦f(shuō)只有心理上、軀體上都具極佳狀態(tài)，就能達(dá)到人的自然壽命的極限120歲左右
      。
      黃帝還積極倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)
      ，并實(shí)踐之，活了120歲
      ，其子少昊金天氏
      、少昊之子黃嚳高辛氏都活了105歲以上，就是得益于其先人黃帝的養(yǎng)生之道
      。
      養(yǎng)生館有哪些項(xiàng)目
      問(wèn)題一：請(qǐng)問(wèn)美容養(yǎng)生館的項(xiàng)目有哪些?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？有美容、美體
      、面部排毒
      ，胸部、私部保養(yǎng)等
      ， 

       問(wèn)題二：養(yǎng)生會(huì)所有哪些項(xiàng)目管仲
      ，春秋齊國(guó)名相，不但治國(guó)有方
      ，而且在養(yǎng)生方面亦頗有造詣
      。他重視飲食和精氣神對(duì)生命的影響。 
      他提倡“節(jié)飲食”
      、“薄滋味”的養(yǎng)生方法
      。指出“饑飽之失度，乃為之圖
      。飽則疾動(dòng)
      ，饑則廣思，老則長(zhǎng)慮
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！闭J(rèn)為飲食不節(jié)，則百病叢生
      ，暴飲暴食則傷身害命
      ，特別是年邁之人，飲食尤需注意
      ，每餐寧少勿多
      、尤其是晚餐以不飽為宜，長(zhǎng)此注重飲食調(diào)節(jié)
      ，身體必然健康
      。 
      軒轅帝延年有高論 
      他還研究“憂(yōu)、悲
      、喜
      、怒”等情緒和修身養(yǎng)性對(duì)健康的影響。他認(rèn)為：“憂(yōu)則失紀(jì)
      ，怒則失端
      ，積憂(yōu)則傷神，憤怒則神散
      ，悲喜過(guò)度
      ，適得其反?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！惫苤偬貏e強(qiáng)調(diào)要慎怒
      ，認(rèn)為“怒”時(shí)身心傷害極大
      。怎樣制怒呢？他認(rèn)為“凡人之生必以其歡
      ，靜則得之
      ，燥則失之?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！迸瓘男念^起
      ，故“靜心”是止怒的妙藥。當(dāng)您受到不白之冤氣沖牛斗的時(shí)候
      ，當(dāng)您遭受小人暗算氣之難捺的時(shí)候
      ，當(dāng)您的事業(yè)不順心悶氣難平的時(shí)候，當(dāng)您在家庭紛爭(zhēng)中受到委屈黯然神傷的時(shí)候……要牢記“靜心”二字
      ，“怡愉無(wú)為
      ，無(wú)為而制竅，則精存自生也”以“靜”止怒
      ，一來(lái)可以通過(guò)冷靜思考把問(wèn)題處理得更加周到
      、圓滿(mǎn)，二則起到修身養(yǎng)性
      ，使身心健康的妙處
      。 

       問(wèn)題三：養(yǎng)生館都有什么項(xiàng)目養(yǎng)生館不只是做表面功夫，深入養(yǎng)生領(lǐng)域
      ，才能找到方向
      。隨著養(yǎng)生行業(yè)各種技術(shù)環(huán)境，客源環(huán)境越來(lái)越規(guī)范的今天
      ，也不是隨便做個(gè)項(xiàng)目都能糊弄客戶(hù)了
      。通用的項(xiàng)目可以上，但是需要專(zhuān)業(yè)
      ，做出來(lái)效果。我感覺(jué)有前景的項(xiàng)目是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)療法
      ，可達(dá)到有病治病
      ，無(wú)病防病的療效。比如體控電療
      、推拿
      、針灸等。其中體控電療的效果是尤為不錯(cuò)的
      ，我完感覺(jué)效果不錯(cuò)
      ，對(duì)身體痛處緩解不錯(cuò)。真正能給客戶(hù)解決問(wèn)題的才是好養(yǎng)生
      。就這些了
      ，感覺(jué)不錯(cuò)就采納吧
      ，都是自己打的字。 

       問(wèn)題四：養(yǎng)生保健有哪些項(xiàng)目巴馬匯福中醫(yī)村作為養(yǎng)生保健的旅游景點(diǎn)
      ，他的項(xiàng)目 除了自然條件
      ，還有人為打造的 
      自然：陽(yáng)光、高負(fù)氧離子空氣
      、強(qiáng)地磁
      、弱堿性小分子團(tuán)水、營(yíng)養(yǎng)食物
      ，這是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)巴馬的五大長(zhǎng)壽因素 
      人為：壯瑤中醫(yī)特色理療
      ，水上體育休閑娛樂(lè)設(shè)施（摩托艇、快艇
      、皮劃艇等）
      、戶(hù)外素質(zhì)拓展（真人CS、徒步
      、慢跑
      、環(huán)湖自行車(chē)、爬山等）
      、壯瑤民族歌舞等等 

       問(wèn)題五：養(yǎng)生館項(xiàng)目有哪些項(xiàng)目有很多
      ，茶道、紅酒
      、香道
      、瑜伽、spa
      、 *** 等 

       問(wèn)題六：養(yǎng)生保健有哪些項(xiàng)目1: 保持心態(tài)平和
      。 
      2：保持部分良好習(xí)慣，改掉部分壞習(xí)慣
      。 
      3：多吃綠色蔬菜
      、水果。 
      4：周末有時(shí)間的話多出去爬爬山
      、逛逛街
      。對(duì)身心都好。在平時(shí)的生活中
        ，要合理搭配飯菜
        ，不挑食不只吃一類(lèi)食物，要搭配豐富
        ，從而保證身體營(yíng)養(yǎng)均衡
        。 

       問(wèn)題七：養(yǎng)生館里面有一些什么項(xiàng)目。 

       問(wèn)題八：養(yǎng)生館是做些什么項(xiàng)目，一些什么項(xiàng)目才是養(yǎng)生館
        。臉部和身體還有眼部
        ，但是身體分類(lèi)很多，比如說(shuō)推背啊
      ，胸部
      ，卵巢，腸胃
      ，還有四肢
      ，還有一些附加的刮痧拔罐艾灸 

       問(wèn)題九：女子養(yǎng)生館有哪些項(xiàng)目面部的抗衰項(xiàng)目 
      胸部保養(yǎng)項(xiàng)目 
      瘦身美體項(xiàng)目 
      經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生項(xiàng)目 
      肩頸項(xiàng)目 
      卵巢保養(yǎng)項(xiàng)目 
      拔罐、刮痧
      、艾灸等等
      軒轅皇帝是誰(shuí)？
      姓公孫
      ，名叫軒轅 
      ，五千年前出生在中華大地西北黃土高原沮水河畔的沮源關(guān)降龍峽，據(jù)司馬遷的《史記》記載： “生而神靈
      ，弱而能言
      ，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏
      ，成而聰明”
      。他十五歲就被群民擁戴當(dāng)上“部落猷長(zhǎng)”，三十七歲登上天子位 
      。軒轅黃帝
      ，一生歷經(jīng)52戰(zhàn)，降服了炎帝 
      ，誅殺了蚩尤 
      ，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)，告別了野蠻時(shí)代
      ，建立起中國(guó)第一個(gè)有共主的國(guó)家并當(dāng)選為中華民族第一帝
      ，中華文明時(shí)代從此開(kāi)始了。由于軒轅黃帝為中華民族創(chuàng)造了豐富燦爛的文化
      ，后世都尊稱(chēng)軒轅黃帝為“文明之祖”
      、 “人文初祖”。 黃帝死后
        ，群民選擇了“橋山之巔” 
        ，將他深深埋進(jìn)黃土里
        ，希望“黃帝靈魂升天
        ，精神永遠(yuǎn)常在”。歷代的帝王將相乃至平民百姓都到此拜謁，這就是今天海內(nèi)外中華兒女拜謁的中華第一陵―――黃帝陵
        。 

      （一） 軒轅黃帝 
      1 黃帝生平 
      《史記·五帝本記》記載： “黃帝者
        ，少典之子，姓公孫
        ，名軒轅” 
        ， 五千年前出生在中華大地西北黃土高原的沮水河畔的沮源關(guān)降龍峽，時(shí)間是農(nóng)歷的二月初二
        。從此
        ，就產(chǎn)生了二月二，龍?zhí)ь^的吉祥之說(shuō)
        。黃土高原
        ，坦蕩渾樸，博大雄沉
        ，山豐土厚
        ，土色呈黃。黃乃地之正色
        ，象征著吉祥喜慶
        ，為古人所崇尚之色，土乃五行之尊
        ，萬(wàn)物之本
        ，軒轅以土德稱(chēng)王。故軒轅號(hào)曰黃帝
      。古文獻(xiàn)記載有三皇五帝
      ，黃帝是三皇之一，又是五帝之首
      。在炎帝后期
      ，黃帝于亂世起兵，以德號(hào)召天下
      ，戰(zhàn)敗炎帝于阪泉
      ，代炎帝為天子，后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野
      ，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)
      ，統(tǒng)一了中華民族，建立起中國(guó)第一個(gè)有共主的國(guó)家
      。當(dāng)選為中華民族第一帝
      ，中華文明時(shí)代從此開(kāi)始了。歷史上的唐堯
      、虞舜以及夏
      、商
      、周三代帝王均為黃帝后裔，所以黃帝被稱(chēng)為中華民族的始祖
      。 

      2 軒轅黃帝與中華文化 
      黃帝為中華民族創(chuàng)造了豐富燦爛的中華文化
      。我國(guó)古史時(shí)期的衣 、食
      、住
      、行、農(nóng)
      、工
      、礦、商
      、貨幣
        、文字、圖畫(huà)
        ，弓箭
        、音樂(lè)、醫(yī)藥
        、婚姻
        、喪葬、歷數(shù)
        、陰陽(yáng)五行
        、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明
      ，均始于黃帝時(shí)代
      ，這些都是"文明"的重要標(biāo)志。而重文明的傳統(tǒng)發(fā)展到西周時(shí)代
      ，就產(chǎn)生了文野之分的理論
      ，把"文明"作為一種美德。黃帝時(shí)期產(chǎn)生的重創(chuàng)造
      、重自強(qiáng)不息的精神
      ，在黃帝以后成為中華民族的共同精神財(cái)富。并形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)
      。今天我們要發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)
      ，加強(qiáng)炎黃子孫的凝聚力和向心力。 

      3
      、黃帝與中華民族精神 
      黃帝是中華民族的一面旗幟
      ，是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的第一個(gè)奠基人 。黃帝時(shí)代
      ，解決了人類(lèi)衣
      ，食
      ，住、行問(wèn)題
      ，諸如制衣冠，造舟車(chē)
      ，創(chuàng)文字
      ，教蠶桑，種五谷等
      ，使人們逐步走向了文明有序的生活道路
      。黃帝時(shí)代的偉大功德，結(jié)晶成了黃帝精神
      ，黃帝精神體現(xiàn)了方面很多
      ，歸納起來(lái)，主要有三個(gè)方面
      ，即“創(chuàng)造”
      ，“奉獻(xiàn)”，“團(tuán)結(jié)”
      ，這是黃帝時(shí)代寶貴精神的結(jié)晶
      ，是促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展的偉大精神精髓，是中華民族的精神支柱
      ，是億萬(wàn)黃帝子孫的“傳家寶”
      。 
      也正是在這一基礎(chǔ)上，千百年來(lái)中華民族才創(chuàng)造出如“天下為公”
      ，“人生自古誰(shuí)無(wú)死
      ，留取丹心照汗青”，“殺身成仁
      ，舍生取義”
      ，“富貴不能淫，貧賤不能移
      ，威武不能屈”
      ，“鞠躬盡瘁，死而后已”
      ，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)
      ，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“天下興亡
      ，匹夫有責(zé)”
      ，“全心全意為人民服務(wù)”等信條。這些都是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們中華民族前進(jìn)的中國(guó)精神
      ，它不論是過(guò)去
      、現(xiàn)在還是將來(lái)
      ，都是規(guī)范我們言行的總則，也正是因?yàn)橛辛诉@種精神
      ，中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林
      。
      古代軒轅皇帝的老婆是誰(shuí)
      ？
      黃帝姓姬
      ，號(hào)軒轅，人稱(chēng)軒轅黃帝
      ，被尊為華夏族的祖先
      。我國(guó)早期的史籍《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》
      ，都把黃帝說(shuō)成是神話人物
      。千百年來(lái)，黃帝是人還是神一直是個(gè)謎
      。
      　　1973年考古工作者在湖南馬王堆三號(hào)墓出土了《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)
      ，這一謎底從此逐漸揭開(kāi)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是幾千年來(lái)出土的關(guān)于黃帝的第一本書(shū)
      。據(jù)臺(tái)灣93歲高齡的著名史學(xué)家、臺(tái)灣軒轅教會(huì)會(huì)長(zhǎng)王寒生和大陸學(xué)者余明光先生研究
      ，這本書(shū)成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
      ，公元前168年作為隨葬品埋人馬王堆三號(hào)墓中，距今己有二千多年
      。兩位老先生部對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了注釋和編譯
      ，并一致認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是偽書(shū)，而是一本實(shí)實(shí)在在的 "治國(guó)之本 "的書(shū)
      。他們由此推斷
      ，黃帝不是人們所說(shuō)的"傳說(shuō)中人物"，而是實(shí)實(shí)在在的歷史人物
      。王寒生老先生還曾對(duì)他女兒預(yù)言
      ，國(guó)內(nèi)應(yīng)有一家姓軒轅的，并應(yīng)于1994年找到
      。這一預(yù)言還真地被應(yīng)驗(yàn)了
      。這家姓軒轅的主人叫軒轅耀，家住江蘇省淮陰市泗洪縣
      。1993年中華黃帝陵基金會(huì)成立時(shí)
      ，他突然感到自己的姓很 "高貴"，應(yīng)該尋根間底弄個(gè)清楚
      ，于是他將自己的姓氏情況寫(xiě)信告訴了陜西省黃帝陵辦公室
      。辦公室的工作人員得到這一情況后很驚奇
      ，因?yàn)樗麄儚臎](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有姓軒轅的，經(jīng)過(guò)深人調(diào)查
      ，全國(guó)姓軒轅的只此一家
      。王寒生的女兒、臺(tái)灣軒轅教會(huì)總干事王麗霞聽(tīng)到這一消息后
      ，于1994年4月專(zhuān)程來(lái)到陜西黃帝陵與軒轅耀會(huì)面
      ，并將她父親著作的有關(guān)黃帝姓氏的圖書(shū)贈(zèng)給軒轅耀。
      　　由此看來(lái)
      ，王寒生和余明光兩位老先生的推斷是有道理的。軒轅黃帝確實(shí)是一個(gè)歷史人物
      ，是中華民族的始祖
      ，而且是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一華夏大地的部落首領(lǐng)。

      軒轅帝延年有高論 

      　　養(yǎng)生之道是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓
      。我國(guó)最早的醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》薈萃先秦諸子百家養(yǎng)生之道
      ，從醫(yī)學(xué)角度探討?zhàn)B生與長(zhǎng)壽，創(chuàng)造了不少養(yǎng)生理論和方法
      。如“天人合一”的自然觀
      ，提倡根據(jù)四時(shí)不同，采用春養(yǎng)生
      ，夏養(yǎng)長(zhǎng)
      ，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏
      ，以及春夏養(yǎng)陽(yáng)
      、秋冬養(yǎng)陰的方法，即以自然之道
      ，養(yǎng)自然之生
      。主張形神兼養(yǎng)，按四時(shí)不同
      ，養(yǎng)形調(diào)神
      。春天“夜臥早起，廣步于庭”
      ；夏天“夜臥早起
      ，無(wú)厭于日”；秋天“早臥早起
      ，與雞俱興”
      ；冬天“早臥早起，必待日光”
      。同時(shí)諄諄告誡人們要飲食有節(jié)
      ，維持后天脾胃水源
      。如“飲食自倍，脾胃乃傷”
      ，傷則化源不足
      ，易生百病。此外
      ，還提出了未病先防的預(yù)防思想
      ，“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)
        ；恬談虛無(wú)
        ，真氣從之；精神內(nèi)守
        ，病安從來(lái)”
        。 

      　　我國(guó)古代許多名人，得祖國(guó)醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道
        ，并以此為生活之指南
        ，得以健康地盡享天年。 

      　　湖南武岡縣中醫(yī)院主任醫(yī)師夏霖先生撰寫(xiě)的這篇《古代名人話養(yǎng)生》的連載
        ，生動(dòng)介紹了一些古代名人的養(yǎng)生觀及趣事
        ，愿對(duì)今人有所啟迪。 

      　　生于五千多年前的中華民族始祖軒轅黃帝
        ，是位花甲重開(kāi)活了120多歲的壽星
        。他年輕時(shí)曾向養(yǎng)生家廣成子請(qǐng)教：“何道可以長(zhǎng)生？” 

      　　廣成子告之曰：“務(wù)靜
        、務(wù)清
      、毋勞爾形、勿搖爾精
      、守其命門(mén)
      ，乃可長(zhǎng)生?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！奔凑f(shuō)要心態(tài)恬靜平和
      ，形體不要過(guò)于勞累，要節(jié)制房事
      ，生活有規(guī)律
      ，就可以高壽。 

      　　他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究
      ，掌握了精湛的養(yǎng)生之道
      ，將其經(jīng)驗(yàn)記錄在名垂千古的養(yǎng)生經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)上，被國(guó)際醫(yī)壇稱(chēng)為《宇宙醫(yī)療學(xué)》。 

      　　該書(shū)有一篇長(zhǎng)壽秘訣即：“法于陰陽(yáng)
      ，和于術(shù)數(shù)
      。飲食有節(jié)，起居有常
      ，不忘作勞
      ，以恬愉為務(wù)”等說(shuō)述。用現(xiàn)代語(yǔ)解釋就是：要適應(yīng)自然變化
      ，適當(dāng)體育鍛煉
      ，講究飲食營(yíng)養(yǎng)，遵守科學(xué)的作息制度
      ，有效地勞逸結(jié)合
      ，情緒樂(lè)觀開(kāi)朗而舒暢。當(dāng)時(shí)的名醫(yī)歧伯幫黃帝總結(jié)延年經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“形與神俱而盡終之年
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！币簿褪钦f(shuō)只有心理上、軀體上都具極佳狀態(tài)
        ，就能達(dá)到人的自然壽命的極限120歲左右
        。 

      　　黃帝還積極倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)
        ，并實(shí)踐之
        ，活了120歲，其子少昊金天氏
        、少昊之子黃嚳高辛氏都活了105歲以上
        ，就是得益于其先人黃帝的養(yǎng)生之道。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/62521.html.
      
          
      
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