方舟子：中醫(yī)并非獨一無二
中醫(yī)話題再次進(jìn)行對決
。昨天（4月4日）
，以“科技打假”著稱的方舟子（圖）和北京中醫(yī)藥大學(xué)教授
、著名中醫(yī)學(xué)家王琦（圖）在千龍網(wǎng)在線聊天
。這次以“中醫(yī)是否是科學(xué)”為主題的對決雙方針鋒相對
，往往一人說完話之后
，沒等主持人插話
，對方就立刻反駁。由于爭執(zhí)過于激烈
，訪談不得已延長了半個小時
。
西方也曾用草藥
并非獨一無二.png)
在傳統(tǒng)觀念中，中醫(yī)理論和方法是中國人的瑰寶
。王琦教授說
，中醫(yī)對我們也是一份榮耀?div id="d48novz" class="flower left">
！澳阆胛覀冎袊臇|西拿到國外去的有多少
，中醫(yī)中藥是其中一個很重要的部分。現(xiàn)在在130多個國家里面都有中醫(yī)藥相應(yīng)的機構(gòu)
，中醫(yī)是中國人的原創(chuàng)
，是獨一無二的?div id="4qifd00" class="flower right">
！狈街圩恿⒖虙伋隽瞬煌^點：在有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之前西方有自己的醫(yī)學(xué)
，它這套體系和中醫(yī)有很多相似的地方。也就是說它都講整體論
、系統(tǒng)論
。用藥主要是用草藥，而且它用草藥和中藥相似
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！安⒉皇钦f中醫(yī)的這些理論是非常獨特的，這是各個民族在有科學(xué)之前都具有的一些共性
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
“經(jīng)絡(luò)根本不存在”
經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)的重要部分。王琦稱
，在中國
，經(jīng)絡(luò)學(xué)說就是一個很大的發(fā)明，它引起了全世界的關(guān)注
。
“經(jīng)絡(luò)根本不存在
。”方舟子徹底否定“經(jīng)絡(luò)”的說法
。他認(rèn)為
，根據(jù)《
黃帝內(nèi)經(jīng)》對經(jīng)絡(luò)的描述，經(jīng)絡(luò)是古人對血管走向的很不準(zhǔn)確
、很模糊的一個描述
。他舉出針灸的例子，“現(xiàn)在的科學(xué)研究已經(jīng)證明
，針灸起作用是由于針刺激神經(jīng)系統(tǒng)
，在人體內(nèi)產(chǎn)生了能夠起麻醉作用的一種物質(zhì)
，而并非是經(jīng)絡(luò)氣血等起作用?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
中醫(yī)無“單獨標(biāo)準(zhǔn)”
中醫(yī)是否科學(xué)一直是中醫(yī)存廢之爭的核心話題
，正因為有“不科學(xué)”之說，很多中醫(yī)學(xué)者提出不能用西方評價體系來評判中醫(yī)
。王琦說
，“各自領(lǐng)域有其特殊性?div id="d48novz" class="flower left">
！贬槍Ψ街圩?div id="d48novz" class="flower left">
，王琦指出，“對于科技工作者來說
，沒有研究過的東西不要輕易下結(jié)論
。”而方舟子反駁
，“科學(xué)的東西是放之四海的
，我們?nèi)梭w是一個自然的現(xiàn)象，那么全世界的人就都應(yīng)該可以用同一套科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！狈街圩犹岢觯嗅t(yī)學(xué)者在診療的時候是憑經(jīng)驗而不是憑科學(xué)方法
、科學(xué)理論做判斷的
。經(jīng)驗的東西往往包含著虛假的成分、錯誤的成分在里面
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！爸嗅t(yī)藥的出路就是用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段來檢驗其有效成分，去偽存真
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
中醫(yī)是不是越老越會治?div id="jfovm50" class="index-wrap">。壳忻}開藥真的能治好嗎？你怎么看
？
中醫(yī)不但能治好病，而且能徹底治愈
。本人親身經(jīng)歷
，小時候我也不怎么相信中醫(yī)
，自從自己得了病。開始吃西藥吃了就好
，停藥就犯
，一天，我村里有個鄉(xiāng)村醫(yī)生到我家串門聊天
，他說
，你也別吃西藥了，就象揚湯止沸
，治標(biāo)不治本
，我給你開幾付中藥吃試試，當(dāng)時我半信半疑
，先開了三付
，我照他的吩咐吃了，感覺好多了
，連吃了九付
，完全痊愈了。從此以后
，我不但相信了中醫(yī)
，還愛上了中醫(yī)。我象他借了幾本中醫(yī)書自學(xué)起來?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在我終于明白
，我那是脾虛而導(dǎo)致的運化功能差，也就是說脾失健運
。中醫(yī)不僅能治病而且能徹底治愈
！
中醫(yī)老了是有經(jīng)驗，但是
，也不盡然
。常言說：有志不在年高，無志窮活百歲
。
本人21歲時就治愈過一例陰虛發(fā)熱的患者
，在一個縣城的老中醫(yī)巧了個遍也沒有治好。25歲時治愈了一位4個月腹痛的患者
，遍求名醫(yī)都治不好
。從那時起，我就是什么病都會治了
。專治別人治不好的病
。
什么乙肝大三陽，小三陽。什么癌癥
，無不一劑見效
。
中醫(yī)并非老幼，治病是個人的悟性與膽識
，由于個人小時候體弱多病
，特別是鍛煉身體舉杠鈴被同學(xué)戲弄偷加重量，挺不起
，放不下
，得了傷力病，在主治醫(yī)師那里吃了七十副藥也沒有治好
。那天去主治醫(yī)師跟前病人多
，就看實習(xí)生跟前沒病人，我為了急著上學(xué)
，就找實習(xí)生看的
，三副藥就徹底好了，我把兩個處方對比了一下
，藥都差不多
，實習(xí)生開的藥是主治醫(yī)師的兩倍，后來自己學(xué)醫(yī)了
，才明白中醫(yī)講究正邪斗爭
，病大藥輕，正不勝邪
。
現(xiàn)在有一個問題
，教科書要修改，過去都是野生藥
，采藥人也守規(guī)矩
，不到季節(jié)的藥看見也不采，現(xiàn)在人為了利益那有看見不采的
，這還不是主要問題
，大面積種植中藥，而且使用化肥
，產(chǎn)量是高了
，藥的質(zhì)量下降了，那么醫(yī)生開處方的量就很難把握
，超出教科書的極量
，沒問題還好，出問題醫(yī)生是要負(fù)責(zé)的
，按教科書的量根本就達(dá)不到治病療效，這個和老中醫(yī)年輕中醫(yī)無關(guān)。
在就是中醫(yī)理論繁雜
，基本功就是脈診
，湯頭，藥性
，十八反
，十九畏。要成為好中醫(yī)必須通背《黃帝內(nèi)經(jīng)》而且要理解和參悟
，《傷寒論》就是鐵的
，必須熟記于心，張仲景畢竟是方劑之祖
，改動他的方劑很難
，爛熟于心才能惠悟，才有可能開出更好的方劑
。外科經(jīng)典當(dāng)屬《醫(yī)宗金鑒》直達(dá)療效的好方子很多
，還有《證治準(zhǔn)繩》《金匱要略》按現(xiàn)在人的文化水平，把這些書通記
，用不了兩年
，年輕而且有作為的中醫(yī)會很多很多。
看中醫(yī)一定就比年輕中醫(yī)治病手段高明嗎
？也不是
，說一下個人體會，學(xué)中醫(yī)就是死記硬背
，然后在慢慢消化
，領(lǐng)悟。書看累了最好的辦法就是看文學(xué)書
，哲學(xué)
，辯證法，心理學(xué)
，邏輯學(xué)
，看視這些書和中醫(yī)無關(guān)，其實對提高中醫(yī)臨床有不可估量的作用
，年輕中醫(yī)就很容易做到
。
我?guī)资昵熬徒鹋柘词至耍粫局钢嗅t(yī)治病
，但是對中醫(yī)的感情是可以帶去棺材的
，我看了，沒有經(jīng)濟壓力
，沒事就研究《易經(jīng)》在研究易經(jīng)的道路上我發(fā)展人的八字就能測出人的病
，病在八字比較難治，病在運程，比較好治
，另外我研究人的名字
，名字也能測出人的病，越研究越感覺有趣
，我在想得病是痛苦
，治病仍然是痛苦，怎么能減少和不發(fā)生痛苦呢
？有興趣可以百度鉉xuan亟j(luò)i居士
，聽走出起名誤區(qū)。其實人的 健康 與環(huán)境
，七情
，八字，名字
，外感風(fēng)邪
，都有關(guān)系，多了解總是有好處的
。
還有就是學(xué)中醫(yī)不要貪的太多
，為什么還有很多醫(yī)書我沒提，那些書的經(jīng)典東西很少
，學(xué)中醫(yī)可以看
，不比浪費太多時間，不然真的學(xué)成看中醫(yī)了反而成了看雍醫(yī)
，對自己愛好有選擇
，對自己特長要窮追不舍，只要能拿下一
，兩種病或十幾種病
，而且是絕對治愈，比斗地主還輕松就了不起了
。
現(xiàn)在人
，特別是年輕人不愛看紙質(zhì)書，這個很不好
，外國都叫英語
，法語，德語
，我們國家叫語文
，我國是文字與語言的學(xué)科，看紙質(zhì)書可以加深理解
，從字面更加有悟性
，說了這么多看中醫(yī)要發(fā)揮老的作用
，年輕中醫(yī)和愛好中醫(yī)準(zhǔn)備學(xué)中醫(yī)的年輕一代有更多的出類拔萃的精英出世，讓那些假的
，見不得陽光的沒有市場
，讓我們的國人 健康 而且懂的 養(yǎng)生
，而不是聽騙子 養(yǎng)生 磚家把你帶去歧途
。
還是一個最大的希望，二十一世紀(jì)是生物 科技 前沿
，誰主導(dǎo)了生物 科技 誰就站在了世間 科技 的制高點
，未來醫(yī)學(xué)只要中醫(yī)人能突破里到底含蓋了那些不被人知的秘密，用生物的方法解釋生物
，分析生物
，生命的密碼也就解開了。目前就如方舟子那樣的生物化學(xué)博士就是呆子
，所謂的驗藥
，烏頭里有烏頭堿，蟲草里有蟲草糖
，那不扯淡嗎
，把千變?nèi)f化的中藥歸類成酸
，堿
，鹽，無知透頂
，還到處科普
。生物里有太多的化學(xué)課題需要研究發(fā)現(xiàn)
，而不是化學(xué)取代生物，就方舟子這么個顛三倒四的博士還有一大批傻子粉絲
。真心希望年輕人有時間
，有魄力，中醫(yī)的未來
，生物 科技 的突破是年輕人的天下
。
中醫(yī)只能說明過去，它在中國漫長的歲月里確實發(fā)揮了重大作用
。但是
，自從西醫(yī)進(jìn)入中國，無意之中就有了競爭
，西醫(yī)的方便
、快捷、有效明顯占了上風(fēng)
，特別是突發(fā)性的
、有生死攸關(guān)
，千釣一發(fā)的情況下，有應(yīng)急救命的處置能力
，這是有目共睹的
。另外，西醫(yī)靠先進(jìn)的設(shè)備檢查
，對病的部分和病因是比較準(zhǔn)確的
，比如說肝病，西醫(yī)就能分出是甲肝
、乙肝
、丙肝，通過轉(zhuǎn)氨酶就知道肝功能等
，而中醫(yī)用肝氣不舒
，肝氣郁結(jié)，肝炎旺盛等模糊概念
，明顯沒有西醫(yī)語言準(zhǔn)確
。時代在前進(jìn)，醫(yī)學(xué)在發(fā)展
，如果中醫(yī)不創(chuàng)新
，仍用那種以不變應(yīng)萬變的辦法，似乎有的不適時宜
。有人說西醫(yī)做手術(shù)也有送人命的
，關(guān)于這個問題我認(rèn)為，西醫(yī)動手術(shù)救命成功的為什么看不見
。再說做多了難免有失誤
，當(dāng)然不去做手術(shù)的醫(yī)學(xué)當(dāng)然不會出錯，就像一個人因為會做
，單位上總讓他多做
，一但有錯，不做事的人就說這里錯
，那里不對
。再科學(xué)的東西也有出錯的時候，電腦和手機科學(xué)不科學(xué)
，但還有死機的時候
，氣象學(xué)科學(xué)不科學(xué)，還有錯報的時候
。中醫(yī)作為西醫(yī)的助手和補充是不錯的
。人家西醫(yī)也沒有否定中醫(yī)，比如癌癥病人化療后
，西醫(yī)也建議找中醫(yī)開中藥服用
，有好多病
，人家也主張找中醫(yī)。應(yīng)該明白
，西醫(yī)車閆前
，仍然是主流醫(yī)學(xué)。我不是醫(yī)生
，但是我的看法就是這樣的
。
評脈下藥處方，胡說
，如果不讓醫(yī)生見人面目
，不聽病人說活，不讓醫(yī)生看見病人一切
，只讓他評脈，怕醫(yī)生對病人的男女性別都分不準(zhǔn)確
，更別談斷病處方了
。我是一中醫(yī)愛好者，對那些打著中醫(yī)的
我想學(xué)中醫(yī)按摩推拿，有啥書籍推薦？
學(xué)習(xí)推拿如果沒有中醫(yī)基礎(chǔ)
，還是學(xué)學(xué)保健推拿類的，如果是從事小兒疾病的推拿治療
，最好是先學(xué)習(xí)下中醫(yī)的基本理論
，可以先學(xué)習(xí)下李德修的三字經(jīng)流派，穴位少
，操作簡單
，在實踐中不斷的體會、理解
，在真的取得療效時對理論會有更好的把握
。其實推拿作為一門學(xué)科，有其獨特的理論與實踐
，這都需要想從事這門專業(yè)的人要有一定的定力
，受得了孤獨寂寞，不能急功近利
，療效才是這門技藝傳承的動力
。從小兒推拿方面小探討下，歡迎指正
。
推拿學(xué)習(xí)建議跟師學(xué)習(xí)
，而且要長期練功
，錯誤的手法不僅不能起到治療作用，對操作者的身體也會造成傷害
。
書籍方面有兩本書可以推薦
這兩冊書是中醫(yī)院校常用教材
，不管是臨床還是興趣閱讀都是不錯的選擇。
王雅儒
，臟腑圖點穴法不錯
。1962年出版。網(wǎng)上有復(fù)印版
。以點穴治病為主
。
好啊。
首先
。必須先從中醫(yī)審斷學(xué)開始學(xué)起
。
其次。熟記經(jīng)絡(luò)穴位
。
再次
。學(xué)習(xí)手法。
若是只學(xué)手法
。不知審斷
。不懂經(jīng)絡(luò)穴。遲早害人
。
“盡信書
，則不如無書”。
理論可以通過書本上的知識得到強化
，類似于錦上添花
，但也脫離不了專業(yè)老師的講解，所以僅通過書本知識來達(dá)到推拿技術(shù)的精湛是不可能的
。理由如下：
1
、推拿是通過雙手來運作的一門實踐性比較強的專業(yè)技術(shù)。
操作起來如何能做到“持久
、均勻
、沉穩(wěn)、滲透”及“滾
、撥
、提、捏
、揉
、拍”等手法，其力度及技術(shù)的精髓僅靠書本是很難掌握的
，必須要經(jīng)過言傳身教
。
2
、關(guān)于推拿理論和實踐這兩方面，對于初學(xué)者而言
，實踐的重要性大于理論
。如想更進(jìn)一步達(dá)到技術(shù)的精湛及超越同行的水平，理論和實踐兩者合一則是必不可少
。
3
、很多人說中醫(yī)可以通過自學(xué)來達(dá)到技術(shù)的巔峰。這對于絕大部分的人來講
，這完全脫離現(xiàn)實
。可以斷定說此話的人
，沒有完全融入在中醫(yī)學(xué)這個行業(yè)
。
4、很多人喜歡拿張丹溪40多歲以后自學(xué)中醫(yī)成才的例子來激勵那些僅想通過書本知識就能學(xué)會中醫(yī)自我成材的人
。有此等激勵想法是好的
，可“想象是美好，現(xiàn)實很殘酷”
。
5、因為中醫(yī)學(xué)的精髓多數(shù)是來源于實踐
，它并不在書本上
，包括針推學(xué)也是一樣。
張丹溪的醫(yī)學(xué)實踐
，他必然有通過拜訪各個名師及同行
，并得到他們親身指導(dǎo)或教學(xué)才能得到，這其中艱辛只有他自己自知
。
6
、對于初學(xué)中醫(yī)者而言，“閉門造車”是行不通的
。學(xué)習(xí)前期理論和實踐基礎(chǔ)的夯實
，至關(guān)重要以免以后走彎路，就猶如蓋房必須把地基打牢是一個道理
，就針推學(xué)而言也是如此
，理由在前面已經(jīng)說過了。
7
、要成為推拿高手
，不想僅懂皮毛，理論和實踐缺一不可
。在熟練掌握了基礎(chǔ)理論和實踐并融入到這個行業(yè)時
。在此前提下
，一些書本上的知識可以提高你原有的技術(shù)水平，否則你將無所適從
，屬于沒用
。
8、綜上所述：推拿（含針灸）是實踐性要求很強的一門職業(yè)技術(shù)
，建議剛學(xué)習(xí)推拿這行者
，可以多看一些教材版書籍。比如：《經(jīng)絡(luò)與腧穴學(xué)》
、《正常人體解剖學(xué)》
、《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》等。
基礎(chǔ)理論和實踐熟練以后
，再去看一些高
、精、深的相關(guān)書藉
。一步一步來
，不要好高騖遠(yuǎn)。
另外告訴你們一個小秘密：在臨床上
，推拿所用到的穴位和針灸上所用的是穴位
，是可以互通互用的。
以上分享
！
我在10年前學(xué)過一年半的中醫(yī)
，學(xué)的是教程，打下了一些基礎(chǔ)
。只是當(dāng)時缺乏實踐
，這10年來完全不接觸，也忘得差不多了
。后因家父久病
，前年夏天重新開始學(xué)習(xí)后，是先簡單復(fù)習(xí)了一下那些教程
，然后大致從傷寒金匱--火神派--黃元御--彭子益--溫病學(xué)這么一路學(xué)下來
，當(dāng)然中間也穿插著看一些雜書，但大致是這么個脈絡(luò)
。
對于一個對中醫(yī)完全陌生
、但有一定興趣的朋友，可以先看一些通俗讀物
。我個人看過的最好的是羅大倫的那幾本書
，古代的醫(yī)生、陰陽一調(diào)百病消等等。說實話
，正是受了羅大倫的古代名醫(yī)故事的激勵
，我才最終決定，求醫(yī)不如求己
。要解決家父的問題
，還是要靠自己……
另外目前比較暢銷的還有《走近中醫(yī)》、《思考中醫(yī)》
、《問中醫(yī)幾度秋涼》等等興趣讀物
，也可以拿來隨便看看?div id="jfovm50" class="index-wrap">？赐赀@些書
，如果對中醫(yī)的興趣更濃了，而且立下了學(xué)好中醫(yī)的志向
，那么恭喜你
，你可以正式開始學(xué)習(xí)了。
對于初學(xué)者
，我仍然建議先從教材開始學(xué)
。大致次序是中國醫(yī)學(xué)史--中醫(yī)基礎(chǔ)理論--中醫(yī)診斷學(xué)--中藥學(xué)--方劑學(xué)--中醫(yī)內(nèi)科學(xué)。現(xiàn)在的教材雖然質(zhì)量不高
，經(jīng)常被人詬病
，但至少觀點比較綜合，不偏激（中醫(yī)流派很多
，各執(zhí)其說
，各有所偏。如果單從某一派開始學(xué)
，比如起手就學(xué)現(xiàn)在流行的火神派，容易走偏）
。但教材本身不必讀得太鉆進(jìn)去
，不必在這階段花太長時間。有些東西暫時看不懂沒關(guān)系
，不必深究
，后面進(jìn)入從傷寒開始的下一階段學(xué)習(xí)后，很多東西自然而然會開始懂
。
學(xué)完這幾本教材之后
，就能夠?qū)χ嗅t(yī)學(xué)有了個總體的認(rèn)識。然后就是傷寒和金匱
，這兩本書要精讀
，歷代注家很多，限于時間和精力，不可能一一讀遍
，我個人是從劉渡舟的書和郝萬山的視頻開始入手
，然后后面學(xué)的是黃元御的注解。
學(xué)完傷寒金匱后
，就有了真正意義上的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)（方藥這一路
，不包括針灸）。然后可以看看黃元御的《四圣心源》
、《長沙藥解》和彭子益的唯物論
、圓運動，建立一氣周流
、土樞四象
、天人相應(yīng)、河圖洛書
、春生夏長秋收冬藏的傳統(tǒng)中醫(yī)的概念
。
再后面，就必須學(xué)溫病學(xué)了
。溫病學(xué)對于臨床非常有用
，很好地補充了傷寒的不足。傷寒溫病都能很好地掌握
，那么對于大部分的疾?div id="jfovm50" class="index-wrap">。ú粌H僅是外感病，包括內(nèi)傷雜癥）
，都會建立起一定的概念和辨證思路
。而且這兩門學(xué)科的實踐性很強，完全可以邊學(xué)邊用
，學(xué)通了這兩門
，至少治個感冒、咳嗽一類的小病
，完全沒有問題
，而且見效之快、效果之“神奇”
，不是受西醫(yī)洗腦的現(xiàn)代人所能夠想象的
。中醫(yī)，絕不是大多數(shù)老百姓的概念里那個只能調(diào)理調(diào)理慢性病
，治不好也吃不死的東西
。這個我自己，已經(jīng)有相當(dāng)多的體驗
。
溫病學(xué)方面
，我是從趙紹琴的書和劉景源的視頻教程開始入門的?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在剛學(xué)了兩個月。后續(xù)的必讀書
，包括《溫?zé)峤?jīng)緯》
、《溫病條辨》、《重訂通俗傷寒論》
、《時病論》等
。
再后面，就很難說了
，我目前為止
，也只學(xué)到溫病的階段。中醫(yī)學(xué)史上名家輩出
，群星璀璨
，在學(xué)完傷寒溫病這兩大基礎(chǔ)后，要對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)
、內(nèi)難傷寒以下的各家各派學(xué)說有個綜合了解
，確定后續(xù)的學(xué)習(xí)方向，任應(yīng)秋的《中醫(yī)各家學(xué)說講稿》
，以及網(wǎng)文有一篇《看歷代名醫(yī)名著
，論大中醫(yī)觀》的網(wǎng)文，均值得一看
。
個人推薦
，后續(xù)可以先看看慎齋學(xué)派的書（《醫(yī)家秘奧》等），深入掌握脈法與虛勞內(nèi)傷的辨治
；以及陳士鐸或傅青主的書
，重視肝血腎陰的一路，對于臨床相當(dāng)實用
。另外
，輔行訣值得一讀，借此可以對藥物性味之體用與五行生克有更深的理解
。
至于有些朋友提到的學(xué)醫(yī)從《內(nèi)經(jīng)》開始……個人以為這條路太艱難了
，除非你絕頂聰明，否則對于大多數(shù)初學(xué)者而言并不適宜
。當(dāng)然后世的所有醫(yī)家，其理論基礎(chǔ)都從內(nèi)經(jīng)發(fā)源而來
。而且看后世醫(yī)家的書
，也會經(jīng)常看到引用內(nèi)經(jīng)的理論和文字
。但是對于內(nèi)經(jīng)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)
，個人感覺，還是要等到有了相當(dāng)深厚的功力以后。至少我目前
，還不太敢去看
。
★我的臨床實踐
關(guān)于實踐問題，對于業(yè)余愛好者
，缺乏醫(yī)生處方
，很多藥店可能不讓抓藥。這也正是困擾我多年
，以致10年前最終沒有繼續(xù)學(xué)下去的原因之一
。但是現(xiàn)在淘寶網(wǎng)上，什么都買得到
，藥材又便宜
，質(zhì)量又好（我是買散藥、自備小天平
，自己在家里配藥的）
，網(wǎng)上論壇里還有很多學(xué)友互相交流，更有大量的現(xiàn)實生活中求醫(yī)無門而渴求網(wǎng)診的網(wǎng)友
。只要好好學(xué)習(xí)
，根本不愁實踐機會。
★我對中醫(yī)的感悟
學(xué)中醫(yī)是一條很艱難的路
。需要悟性
，更需要濃厚的興趣、強大的動力和堅強的毅力
。我前前后后學(xué)了三年有余
，自知不過剛剛?cè)腴T而已。現(xiàn)在是中醫(yī)的沒落時代
