中醫(yī)藥學(xué)有其獨特的理論體系和顯著的臨床療效。中醫(yī)傳承
，既要遵循知識傳承的一般規(guī)律，也要遵循中醫(yī)自身的規(guī)律。傳承模式
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳承的重要形式
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中醫(yī)師承教育是傳承的重要形式
，也是形成流派的重要因素。如易水學(xué)派，創(chuàng)始人張元素，其弟子有李東垣、王好古、羅天益等。張元素在《內(nèi)經(jīng)》、《中藏經(jīng)》的臟腑辨證基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實踐，以臟腑的寒熱虛實來分析疾病的發(fā)生和演變，形成了一套臟腑辨證理論體系。他的弟子繼承其說，逐步向一、二個臟腑進行深入研究，加以發(fā)揮。如李東垣創(chuàng)立脾胃學(xué)說，自成“補土”一派。王好古則強調(diào)肝、脾、腎三臟陰虛、陽虛在病變中的作用，尤重脾胃，創(chuàng)“陰證論”；張元素的再傳弟子、李東垣的門人羅天益，除了繼承其師遺旨，著意闡發(fā)脾胃虛損病機外，對三焦辨治又有進一步的發(fā)揮。易水學(xué)派的理論為明代溫補學(xué)派的形成奠定了基礎(chǔ)。可見師承授受師承名醫(yī)是中醫(yī)成才的捷徑
中醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強的科學(xué)
我們曾對上海地區(qū)3屆（2屆全國，1屆上海）名老中醫(yī)師承班學(xué)術(shù)繼承人進行了調(diào)查與分析
。對他們的師承前后及與本科生、碩士生、博士生的對比顯示：在臨床能力方面，師承后比師承前有明顯提高。師承班結(jié)業(yè)生明顯優(yōu)于未經(jīng)師承的本科生、研究生。結(jié)業(yè)出師的繼承人，大多已成為各中醫(yī)部門的業(yè)務(wù)骨干，解決疑難病癥的能力明顯提高，這說明師承教育對臨床能力的提高有著重要作用。師承與學(xué)位相結(jié)合是培養(yǎng)名醫(yī)的最佳模式
我們對全國117位著名中醫(yī)藥專家進行的調(diào)查顯示：有師承經(jīng)歷的有78人,占66.7%。其中22人經(jīng)歷了家傳
、師承、學(xué)校教育三種形式，占總數(shù)的18.8%如何傳承
師承名醫(yī)
，必須要有較高的悟性悟性多指醫(yī)家的感悟、意會與靈感
。習(xí)醫(yī)者應(yīng)培養(yǎng)自己感覺事物的敏銳性
醫(yī)德
被采訪的老中醫(yī)均認(rèn)為：要有悟性
文化底蘊
所謂文化底蘊是指具有深厚的中國古代哲學(xué)、文學(xué)
如上海婦科名醫(yī)蔡小蓀，出身儒醫(yī)世家
師承名師
“對話”是傳統(tǒng)教育的一種形式
跟師學(xué)習(xí)要善于總結(jié)老師的診療規(guī)律
師承名醫(yī)
，必須持之以恒，開拓創(chuàng)新要繼承好老師的經(jīng)驗
，必須持之以恒，鍥而不舍地追求，即把老師的經(jīng)驗運用于臨床本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/62701.html.
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，此法不僅強補腎精，通治一切耳病" onerror="nofind(this)">
