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      流傳了上千百年的土家族醫(yī)學(xué)

      醫(yī)案日記 2023-06-11 06:41:51

      流傳了上千百年的土家族醫(yī)學(xué)

      由于土家族僅有本民族語言而無文字,自然也就沒有土家族文字記載的醫(yī)藥知識古籍

      。我們從漢字記載的土家族史籍中發(fā)現(xiàn)明清年間的地方志中零星記載的民間醫(yī)藥內(nèi)容。

      但經(jīng)千百年“口口相授”和“代代豐富”的創(chuàng)作過程

      ,以口碑文獻的特殊形式傳承下來
      。通過對“口碑文獻”和民間醫(yī)藥抄本的搜集整理
      ,發(fā)現(xiàn)這些源于民間的醫(yī)藥和鄉(xiāng)土療法
      ,經(jīng)歷代藥匠(土家族對醫(yī)生的稱呼)在實踐中探索和經(jīng)驗總結(jié),使之成為形式特殊
      、內(nèi)容廣搏
      、民族氣息濃厚的土家族醫(yī)藥
      。中醫(yī)在本地區(qū)的傳播與應(yīng)用
      ,文獻記載始見于1391年(明洪武年間)浙江人氏金彬隨朝延官軍入汀西北大庸行醫(yī),始將漢醫(yī)傳入汀西土家族地區(qū)
      。西方醫(yī)學(xué)只是本世紀20年代傳入本民族地區(qū)。在漢醫(yī)和西醫(yī)未傳入土家族地區(qū)以前
      ,只有民族醫(yī)藥為土家族人民預(yù)防和治療疾病

      從土家族醫(yī)藥發(fā)展的實際情況來看,可分為秦漢時期及五代以來兩個階段

      。在秦漢前后的漫長歲月中,土家族先民在人類的生產(chǎn)活動中嘗草識藥
      ,治驗疾病
      ,經(jīng)歷了本能經(jīng)驗積累
      、初期醫(yī)療活動及巫醫(yī)影響的過程
      ;五代以來,由于外來民族遷徙定居于土家族地區(qū)
      ,土家族民間醫(yī)療活動較為活躍。五代時期到“改土歸流”前幾百年間
      ,其本還是實踐知識的累積階段
      ,尚未形成比較系統(tǒng)的醫(yī)藥體系。清雍正年間對土家族地區(qū)實行“改土歸流”后
      ,土人中的有識之士,在前人識藥治病
      、實踐知識累積的基礎(chǔ)上
      ,進行了理論上的總結(jié)和實踐的反復(fù)驗證,使土家族醫(yī)藥有了進一步的發(fā)展

      中國民風民俗資料

      瑤族

      1. 瑤族歌舞
      盤王節(jié),又稱跳盤王

      ,相傳瑤族祖先盤王的生日就是在農(nóng)歷十月十六日
      ,每年到這個時候,恰巧也是秋天收獲的時節(jié)
      ,為紀念祖先和歡慶豐收,瑤家便于這天會聚一堂
      ,舉行“耍歌堂”活動
      。節(jié)日的前一天,寨中就開始殺豬宰牛
      ,備好雞鴨魚肉,磨豆腐
      ,做糍粑
      ,將釀米酒拿來招待四方來客。
      盤王節(jié)場地是在大山中的谷底
      ,稱為“歌堂坪”,非常寬敞
      。慶典當天
      ,從上午開始,瑤族男女老少身著傳統(tǒng)盛裝走出山寨
      ,他們按不同的身份,排成隊伍
      ,匯集到南崗瑤寨的歌堂坪上
      ,耍歌堂開始了。而外來的游客也駕車前來觀看
      ,山谷中熱鬧異常

      瑤族的耍歌堂進行游神、過九州
      、祭法真等儀式
      ,同時還敲鑼打鼓
      、唱山歌
      、跳長鼓舞、放銃土炮
      ,跳得百里瑤山震動起來。瑤胞們生活于大山之中
      ,土地比別處更為貧瘠
      ,他們的生活環(huán)境可謂艱辛,但他們也同樣張揚自己的快樂
      ,從艱難的生活中感受歌舞的歡欣和鼓舞。
      與眾多民俗節(jié)慶一樣
      ,耍歌堂還是瑤族青年男女開始交往的機會
      。當青年男女開始對歌時,氣氛就更加熱烈了
      。在瑤家,男孩子叫阿貴
      ,女孩子叫莎腰妹
      ,對歌的時候也是他們相互表達情意的機會。
      歌唱過
      ,舞跳了,熱情的瑤家妹子將邀請外人
      、來賓一起共舞
      ,到這個時候,來賓們也毫不羞澀
      ,自在地與瑤家人一起舞動起來。
      2.瑤族飲食
      以玉米
      、大米
      、紅薯為主,芋
      、粟
      、麥為輔助食物
      。常食蔬菜有白西瓜
      、冬瓜、南瓜
      、蘿卜、白菜
      、芥菜
      、辣椒、茄子
      、豆角、番茄等
      。此外
      ,還按季節(jié)采摘竹筍、蘑菇
      、木耳、香菌等作為菜食?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,幾逑矚g自制豆腐
      ,特別是湖南瑤族自制的"豆腐圓",鮮嫩可口
      ,是節(jié)日必備佳肴。瑤族制作臘肉
      、熏肉及酢肉也很有特色
      ,尤其是廣西金秀大瑤山瑤族腌制的"鳥酢",是一種著名的風味小吃
      。糍粑亦是瑤族傳統(tǒng)的風味小吃,是節(jié)日必備食品?div id="m50uktp" class="box-center"> ,幾逵泻染剖群?div id="m50uktp" class="box-center"> ,不少地方男子飲酒用碗不用杯,特別是節(jié)日喜慶
      ,終日痛飲。打油茶是瑤族一種飲食風俗
      。每天清早起來
      ,燒開水后
      ,架上茶鍋
      ,放入一小撮茶葉加油鹽小炒
      ,待茶葉香味撲鼻,沖上開水煮滾
      ,即制成噴香油茶。每逢客至
      ,主人常以油茶待客
      ,以示敬意。
      瑤族喜喝甜酒
      。凡有賓客臨門,主人先敬上一杯甜酒
      。還有一種瑤族女人坐月子時喝的甜酒
      ,它與一般的甜酒不同,煮時需加姜片
      、紅糖和雞蛋
      ,是很好的滋補品
      。坐月子的婦女喝這種甜酒
      ,可收到強身補血和恢復(fù)健康的功效。

      在我國
      ,春節(jié)也是各少數(shù)民族人民的風俗節(jié)日。各族人民按照自已的習俗
      ,舉行各種各樣的慶?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;顒樱哂懈髯詽夂竦拿褡濯毺仫L采


      藏族 除夕那天,人們穿上艷麗服裝
      ,戴著奇形怪狀的假面具
      ,用嗩吶、海螺
      、大鼓奏樂,奉行隆重而又盛大的“跳神會”。小伙子們狂舞高歌
      ,表示除舊迎新
      ,驅(qū)邪降福。到了新年早晨
      ,婦女們便去背“吉祥水”,預(yù)祝新的一年吉祥如意


      彝族彝族同胞根據(jù)彝歷選定年節(jié)
      。有的與當?shù)貪h族同過春節(jié)
      。有的地區(qū)彝族同胞,在門前樹立青松
      ,用松針鋪地
      ,表示免災(zāi)消禍。還有的地區(qū)
      ,在節(jié)日里殺豬宰羊,吃坨坨肉
      ,人們互相拜訪
      ,互贈肉類和饃饃。大年初一早晨
      ,起床的第一件事就是挑水回家
      。他們將一碗水和昨天的水比重量
      ,如新年的水重
      ,就意味著今年雨水充足。

      壯族分布在廣西
      、貴州
      、云南
      、廣東等地區(qū)的壯族同胞
      ,與漢族同時過春節(jié)。除夕晚上
      ,要做好節(jié)日那天所吃的米飯,稱為“壓年飯”
      ,有的地區(qū)群眾稱為“吃立節(jié)”
      ,壯語為“過晚年”的意思。它預(yù)兆來年農(nóng)業(yè)豐收。有的還包制有一尺多長
      ,五六斤重的烷粑,人口少的一家人一頓還吃不完哩
      !大年初一清早
      ,天還沒亮人們就起床,穿上新衣服
      ,燃放爆竹迎新,婦女們都爭著到河邊或井旁“汲新水”
      ,開始新的一年沸騰的生活


      布依族 除夕之夜全家人通宵達旦地在水塘邊守歲。天一亮
      ,姑娘們便爭先恐后地打水。誰最先挑回第一擔水
      ,誰就是最勤勞
      、最幸福的姑娘。

      滿族 滿族分“紅
      、黃、藍
      、白”四旗人
      。春節(jié)時,紅旗人在門上貼紅掛旗
      ,黃旗人在門上貼黃掛旗
      ,藍旗人在門上貼藍掛旗
      ,白旗人在門上貼白掛旗
      。這些掛旗圖案優(yōu)美,色彩鮮艷
      ,象征著一年的吉祥開端。

      侗族貴州
      、湖南一帶的侗族同胞
      ,春節(jié)期間盛行一種“打侗年”(又叫蘆笙會)的群眾活動。這種活動類似漢族的“團拜”
      ,只不過比“團拜”顯得更加歡樂
      、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的
      。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽
      。這時兩個村莊的觀眾,伴隨著樂曲
      ,翩翩起舞,盡情地歡樂


      白族云南白族同胞過年時
      ,有一種叫“放高升”的慶祝活動
      。所謂“放高升”就是用整棵的大竹子,在竹節(jié)里裝上火藥
      ,點燃以后可以把整個大竹子崩上天空百十丈
      ,成為名副其實的“高升”。有的地區(qū)的白族同胞與苗
      、壯族一樣
      ,從春節(jié)到元宵節(jié)
      ,都在進行“拋繡球”活動。凡接不住繡球的
      ,要贈給對方紀念品
      ,多次失球而又贖不回紀念品的人
      ,就是表示愿允愛情了


      土家族 春節(jié)期間,土家族人民要舉行隆重的擺手舞會
      。擺手舞會是土家族比較流行的一種古老舞蹈
      ,包括狩獵、軍事
      、農(nóng)事
      、宴會等70多個舞蹈動作,節(jié)奏鮮明
      ,動作優(yōu)美
      ,舞姿樸實,情調(diào)健康
      ,不用道具
      ,有著鮮明的民族特色和濃厚的生活氣息。

      傣族 潑水節(jié)是傣族的新年節(jié)日,是傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)目
      。谷雨開始那天定為“潑水節(jié)”
      。在三四天的節(jié)日里,人們相互潑水
      ,表示洗去身上的陳年舊土
      ,祝福新的一年幸福平安


      黎族居住在海南島上的黎族人民
      ,每逢春節(jié)到來,家家戶戶都要宰豬殺雞
      ,擺上豐盛的佳肴美酒
      ,全家圍坐在一起吃“年飯”
      ;席間全家還要歡唱“賀年歌”
      。初一、初二
      、全村青壯年男子
      ,還要舉行一次“春節(jié)圍獵”
      。這一天的獵物全村共享
      。有趣的是在分獵物時,先將全部獵物的一半發(fā)給第一個擊中獵物的射手
      ;另一半由大家平分
      。孕婦可分得兩分
      ,過路人恰巧相遇
      ,也可分得一份。
      僳僳族僳僳族稱年節(jié)為“盍什”
      ,他們大都做秈米粑
      、糯米粑和釀水酒
      ,把第一臼舂出的粑粑放少許在桃
      、李等果樹上,祝愿來年碩果累累
      。云南怒江地區(qū)的僳僳族人民
      ,先要給耕牛喂食鹽
      ,以表示尊敬耕牛的勞動
      。青年男女喜歡舉行春節(jié)打靶比賽
      。姑娘們把繡好的荷包吊在竹竿上,荷包左右搖動
      ,請小伙子們射擊,誰先射落荷包
      ,姑娘們就把美酒作為獎品送到誰的嘴邊

      拉祜族 除夕晚上,拉祜族同胞全家人都要沐浴清身
      ,做好翌日的食物
      。在食物中
      ,特別重視糯米粑粑
      ,除食用外,總要給牛吃一點
      ,關(guān)在犁
      、鋤
      、砍刀等農(nóng)具上擺上一點
      ,以酬其一年來與主人合作,祝愿新的一年里創(chuàng)造更多的財富

      達斡爾族 居住在東北嫩江兩岸的達斡爾族
      ,農(nóng)歷正月初一早上
      ,男女青年梳妝打扮,先向長輩請安
      、敬酒
      、行禮,然后逐戶拜年
      ,每家都準備有蒸糕
      ,拜年的人一進門就搶吃蒸糕,據(jù)說吃了之后
      ,生產(chǎn)和生活都能“年年高”

      仫佬族 從正月初一到十五,仫佬族的村村寨寨
      ,男女老少都穿上節(jié)日盛裝
      ,幾十人、幾百人
      ,乃至幾千人聚會在山坡上或賽場里唱山歌
      ,盡情歌唱勞動、生活和愛情

      獨龍族 唯一的節(jié)日就是先在冬臘月的“卡雀哇”節(jié)。最隆重的儀式是牛祭天
      。這天
      ,族長把牛拴在廣場中央的木樁上。由青年婦女將鏈珠掛在牛角上
      ,接著,一位勇猛強壯的小伙子
      ,手持鋒利的竹矛
      ,向牛腋部刺去,直到將牛刺倒死去
      。此刻
      ,人們就跳起“牛鍋莊”舞
      ,然后分吃牛肉

      鄂倫春族 在東北的鄂倫春同胞,春節(jié)早晨
      ,先在家族中依輩份大小斟酒
      ,幼者給長者叩頭
      ,平輩則互相請安
      ,初二、初三進行賽馬
      。正月十五美味佳肴
      。正月十六的早上
      ,要進行相互抹黑臉的活動
      。青年人給老年人抹黑時要先叩頭。
      赫哲族春節(jié)
      ,赫哲語為“佛額什克斯”
      ,即大年除夕之意
      。人們穿上在帽耳
      、衣領(lǐng)
      、袖口、褲腿
      、圍裙、鞋面上繡著美麗的花紋
      、幾何圖案和花鳥等花邊的獸皮等服裝
      。在年節(jié)里,一般人家要做“吐火宴”
      ,或用一種野生果“稠李子”制作成餅子,同時擺滿魚
      、獸類肉等食品
      。對待貴客,則用殺活魚
      ,或把魚條烤熟
      ,用這種“塔拉哈”招待

      基諾族 春節(jié)到來
      ,聚居于云南西雙版納的基諾族,口嚼檳榔的老翁揚頭打鈸
      ,戴大尖帽的老嫗低首鳴鑼
      ,由周巴(寨父)最先把鼓敲響
      ,男女青年圍成一圈徒手跳舞

      湖北恩施閏年可以打棺木什么風俗

      打繞棺,又稱“穿花舞”

      、“跳喪舞”
      、“打安慶”
      、“穿喪堂”等,由佛教法事演變而來
      ,是土家族喪葬祭祀活動中最具特色的部分
      ,融吹、打
      、跳、舞于一體的綜合性舞蹈
      ,打繞棺是千百年流傳在川東
      、渝東
      、渝東南、湘西等山區(qū)的一種土家民族民間喪葬祭祀習俗
      。經(jīng)過世代相傳,受各種因素的影響
      ,該活動主要分布在渝東南秀山土家族苗族自治縣和湘西山區(qū)

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