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蒙醫(yī)特色診斷法

醫(yī)案日記 2023-06-11 08:57:17

蒙醫(yī)特色診斷法

脈診：蒙醫(yī)把橈動脈稱之為"傳遞信息的使者"

，脈診是蒙醫(yī)的一種全息診端寸關(guān)查克（相當(dāng)于中醫(yī)之尺）莫豎放平穩(wěn)
。"其中
，男子"左寸對應(yīng)心和小腸
，左關(guān)方法。診脈的部位和方法在"腕上第一皺紋起
，下量一寸突骨（橈骨莖突）內(nèi)側(cè)
，對應(yīng)脾胃
，左查克對應(yīng)腎和散木賽（散木賽棗相當(dāng)于男女內(nèi)生殖器官）;右寸對應(yīng)肺和大腸,右關(guān)對應(yīng)肝膽，右查克對應(yīng)右腎和膀胱"
，女子"左寸對應(yīng)肺和大腸，右寸對應(yīng)心和小腸
，其余于男子相同;手指按之上角診五臟
，下角診六腑"。診脈部位分前
、中
、后正好分別對應(yīng)人體的上、中
、下部
，也基本上于人體左右兩半相對應(yīng)。

舌診：舌是一個相對應(yīng)的部分

，在《金光注釋集》中說："舌和尿若同明鏡
，疾病就象明鏡里清楚顯現(xiàn)的影子，故察之可辨清疾病也
。"另外還有"舌尖候心肺
，舌中候脾胃，舌根候腎
，舌邊候肝膽"的分位區(qū)診法
。后者可能是從中醫(yī)理論中吸取過來的。

目診：蒙醫(yī)把眼睛當(dāng)做"肝之花"其內(nèi)容為："內(nèi)眥外眥候心

，黑珠（虹膜）正上方的眼白（鞏膜）候肺
，黑珠正下放的眼白候肝，黑珠內(nèi)下放的眼白候腎
，黑珠外下放的眼白候脾胃"
。

耳廓：察耳廓辨病即："男孩左耳上部對應(yīng)心和小腸，左耳中部對應(yīng)脾胃

，左耳下部對應(yīng)左腎和散目賽
，右耳上部對應(yīng)肺和大腸，右耳中部對應(yīng)肝膽
，右耳下部對應(yīng)右腎和膀胱
；女孩左耳上部對應(yīng)肺和大腸，右耳上部對應(yīng)心和小腸
，其余相同,

頭頂五臟穴：蒙醫(yī)認(rèn)為"頭頂正中為心穴

，正中前一寸為脾穴，正中往后一寸為腎穴
。"若五臟有病變
，其相應(yīng)穴位有壓痛
，其穴位上施以針或灸，即可治對應(yīng)的臟器之病
。

手指：五指指甲與五臟的對應(yīng)關(guān)系是："大拇指指甲候肺

，食指候肝，中指候心
，無名指候脾
，小拇指候腎……其顏色白者為巴達(dá)干病，全白者為赫依病
，全黃者為希日病
。"另外，五指背側(cè)還布有五臟病放血穴位
，即："大拇指背有心脈
，食指背側(cè)有肺脈，中指背是脾脈
，無名指背是腎脈
，小拇指背是肝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蚓奈逯缚芍蜗鄳?yīng)臟腑之病
，即："心和大腸之病灸大拇指，肺和大腸之病灸食指
，肝膽之病灸中指
，脾胃之病灸無名指，腎
、膀胱之病灸小拇指
。"

蒙藥的比較

可以看出，蒙醫(yī)藥和中醫(yī)藥一樣具有悠久的歷史

，是蒙古族人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)
，并逐漸形成了蒙醫(yī)藥的獨特理論體系，積累了寶貴的臨床經(jīng)驗
。蒙藥作為蒙醫(yī)藥的組成部分又有“兩力
、五元、六味
、八性
、藥性、藥能（效能）”等
，這正是歷代蒙醫(yī)學(xué)家根據(jù)蒙醫(yī)藥理論體系所總結(jié)的用藥規(guī)律
。
蒙藥和中藥雖然均為傳統(tǒng)醫(yī)藥，但是兩者在臨床用藥上卻不相同
，很多蒙藥和中藥交叉使用
，但有些藥作用機(jī)理卻不一樣
，如肉豆蔻，中醫(yī)用于溫中行氣
、澀腸止瀉
，而蒙醫(yī)用于治療心臟病
；有些蒙藥材為中醫(yī)少用而蒙醫(yī)大量使用如石榴
、黑冰片、大梔子
、大蜀季花、山沉香
、蒙古山蘿卜等
。蒙藥的炮制方法，炮制所用輔料
，炮制程度也和中藥不同
，而且蒙藥多為生用，服用方法和用量也各異
。正因為如此
，按蒙醫(yī)藥理論制成的蒙成藥，藥味濃
、用量少（湯劑一般口服一次3~5克
，丸、散劑口服一次1.5~3克）
、藥力大
、作用獨特、療效突出
。在長期醫(yī)療實踐中證明
，蒙醫(yī)在治療偏癱、風(fēng)濕
、類風(fēng)濕
、心臟病、胃病
、肺病
、婦女病、偏正頭痛
、咽喉痛等等都有一些療效顯著的獨特方劑和蒙成藥
，深受民族醫(yī)生和患者的歡迎和好評。
蒙藥工作
，從70年代以來有了新的發(fā)展
，國家很重視
、關(guān)懷，醫(yī)藥的規(guī)范化工作
，于1970~1972年普查內(nèi)蒙古藥物資源的基礎(chǔ)上
，編著出牌了蒙、漢文《內(nèi)蒙古中草藥》二部
。1972年~1977年較全面的調(diào)研
、考證蒙藥材的基礎(chǔ)上，制定了部分蒙藥材
、蒙成藥國家標(biāo)準(zhǔn)
，蒙藥首次上了《中華人民共和國藥典》。接著內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳組織編寫
、制定《內(nèi)蒙古蒙藥材標(biāo)準(zhǔn)》
、《內(nèi)蒙古蒙成藥標(biāo)準(zhǔn)》，近年經(jīng)修訂后
，頒布為《衛(wèi)生部標(biāo)準(zhǔn)》
。經(jīng)自治區(qū)有關(guān)單位總結(jié)多年的臨床經(jīng)驗，蒙醫(yī)臨床規(guī)范化研究的基礎(chǔ)上
，通過了專家論證會后
，于1997年國家中醫(yī)藥管理局頒布了《蒙醫(yī)內(nèi)外婦兒科病癥診斷及療效標(biāo)準(zhǔn)》。同時
，八省市自治區(qū)蒙醫(yī)藥新的一代在茁壯成長
，蒙醫(yī)醫(yī)療、教學(xué)
、科研工作發(fā)展到一個新的階段
，蒙藥材的開發(fā)、蒙成藥的生產(chǎn)
，蒙藥的研究工作都在蓬勃發(fā)展
。當(dāng)代，蒙醫(yī)藥已面向全國
，走向世界
，為世人所矚目，要為全人類更好的服務(wù)
。

蒙醫(yī)學(xué)專業(yè)怎么樣_就業(yè)方向_主要學(xué)什么

高考填報志愿 時

，蒙醫(yī)學(xué) 專業(yè)怎么樣 、 就業(yè)方向 有哪些
、主要學(xué)什么是廣大考生和家長朋友們十分關(guān)心的問題
，以下是相關(guān)介紹，希望對大家有所幫助
。

1
、培養(yǎng)目標(biāo)

本專業(yè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展
，掌握扎實的科學(xué)文化基礎(chǔ)和蒙醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識、臨床診斷技術(shù)及相關(guān)法律法規(guī)等知識
，具備運用蒙 醫(yī)藥 防治常見病
、多發(fā)病等能力，具有敬佑生命
、救死扶傷
、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆的職業(yè)精神和信息素養(yǎng)
，能夠從事基本醫(yī)療
、基本公共衛(wèi)生服務(wù)和養(yǎng)生保健等 工作 的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

2
、 就業(yè) 方向

面向蒙醫(yī)醫(yī)師
、鄉(xiāng)村醫(yī)生等職業(yè)，基本醫(yī)療和基本公共衛(wèi)生服務(wù)等崗位（群）
。

3、主要專業(yè)能力要求

具有運用蒙醫(yī)藥防治常見病
、多發(fā)病的能力
；

具有運用蒙醫(yī)放血療法、拔罐穿刺法
、灸療術(shù)
、酸馬奶療法等特色療法治療疾病的能力；

具有對危急重癥病人進(jìn)行初步診斷
、應(yīng)急處理和轉(zhuǎn)診的能力
；

具有實施基本公共衛(wèi)生服務(wù)，參與處理突發(fā)公共衛(wèi)生事件的能力
；

具有運用蒙醫(yī)藥理論傳授指導(dǎo)養(yǎng)生保健的能力
；

具有對老年病、慢性病進(jìn)行調(diào)理和健康管理的能力
；

具有運用 計算機(jī) 信息技術(shù)輔助日常診療和基本公共衛(wèi)生服務(wù)活動的能力
；

具有探究 學(xué)習(xí) 、終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的能力
。

4
、主要專業(yè)課程與 實習(xí) 實訓(xùn)

專業(yè)基礎(chǔ)課程：蒙醫(yī)基礎(chǔ)理論、蒙醫(yī)診斷學(xué)
、人體解剖學(xué)
、生理學(xué)、病理學(xué)
、診斷學(xué)
、藥理學(xué)
、預(yù)防醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。

專業(yè)核心課程：蒙藥學(xué)
、方劑學(xué)
、蒙醫(yī)內(nèi)科學(xué)、內(nèi)科學(xué)
、蒙醫(yī)傳統(tǒng)療術(shù)學(xué)
、蒙醫(yī)婦科學(xué)、蒙醫(yī)兒科學(xué)
、蒙醫(yī)溫病學(xué)
。

實習(xí)實訓(xùn)：對接真實職業(yè)場景或工作情境，在校內(nèi)外進(jìn)行人體解剖
、生理
、病理、蒙醫(yī)診斷
、蒙醫(yī)傳統(tǒng)療法等實訓(xùn)
。在符合專業(yè)培養(yǎng)能力要求的 二級 甲等以上醫(yī)院進(jìn)行崗位實習(xí)。

5
、職業(yè)類 證書 舉例

職業(yè)資格證 書 ：醫(yī)師
、鄉(xiāng)村醫(yī)生

職業(yè)技能等級證書：中醫(yī)體質(zhì)評估與應(yīng)用、家庭保健按摩

6
、接續(xù)專業(yè)舉例

接續(xù)普通本科專業(yè)舉例：蒙醫(yī)學(xué)

王布和是不是神醫(yī)？

王布和

，蒙古族
，蒙醫(yī)藥傳承人，其從來沒說過自己是“神醫(yī)”
。之所以說其“神”
，主要是因為他看病比較快，看病一個字不說也不問
，把脈五秒
，然后就下單，并不是說其可以“包治百病”
，無所不能
。事實上，王布和也不是神仙
，其自己也常說很多病
，他也治不了，而且對于任何患者都會說：盡力治，但是不能保證治好
。在這個前提下
，病人選擇是否治療。

王布和

，是蒙醫(yī)
，其實也是中醫(yī)的一種，屬于民族醫(yī)藥范疇
，相對來講
，同西醫(yī)區(qū)別較大。西醫(yī)在診斷中
，需要大量的檢查
，需要很多設(shè)備支持，如果沒有這些先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備
，任何西醫(yī)大夫都很難看病
。蒙醫(yī)并不像西醫(yī)一樣，他是蒙古族群眾多年創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)
，有著完備的蒙醫(yī)理論和基本體系
。

蒙醫(yī)，借鑒了中醫(yī)

、藏醫(yī)
、古印度等醫(yī)藥經(jīng)驗，逐步形成具有自身特色的醫(yī)學(xué)
。蒙醫(yī)學(xué)有多種診斷方法和治療方法
，很多地方于中醫(yī)相似
，以草藥為主
，而且是多種草藥研成藥制成的。治病一般都要開藥
，但是也會借用飲食療
、炙療、罨療
，瑟博素療
、皮療、溫泉療
、針刺放血療
、按摩療等多種方法。

蒙醫(yī)在用植物資料疾病和骨折

、外傷等方面頗有建樹
，這些是受到各界承認(rèn)的，而且國內(nèi)很多醫(yī)科院校
，都開設(shè)蒙醫(yī)專業(yè)
，如內(nèi)蒙古民族大學(xué)和
、內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)等。換句話說
，蒙醫(yī)藥并不是“偽科學(xué)”
，是國家承認(rèn)的正規(guī)醫(yī)學(xué)。王布和就是一名蒙醫(yī)
，而且他自己也承認(rèn)并不是“包治百病”
，很多疾病他都沒有辦法，只是他同大多數(shù)西醫(yī)的診斷方式不同
，所以很多人認(rèn)為他很“神”
，而這個“神”只是對蒙醫(yī)缺乏了解所致！

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