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首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

分醫(yī)制將有利于中醫(yī)發(fā)展——有感于臺(tái)灣中醫(yī)師不開(kāi)西藥

醫(yī)案日記 2023-06-14 05:37:19

分醫(yī)制將有利于中醫(yī)發(fā)展——有感于臺(tái)灣中醫(yī)師不開(kāi)西藥

前不久

,應(yīng)我國(guó)臺(tái)灣有關(guān)人士邀請(qǐng)
,我與從事中醫(yī)經(jīng)典著作研究的專家一同赴阿里山,與臺(tái)灣同仁進(jìn)行學(xué)術(shù)交流
。期間
,我去了從湖北中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生徐永鳳女士開(kāi)辦的“仁和堂中醫(yī)診所”參觀、學(xué)習(xí),所見(jiàn)所聞令我羨慕和感慨。

診所一樓為內(nèi)科

、婦科
、兒科、疑難雜癥科等診斷室及藥房
;二樓為針灸
、傷骨診治室、體質(zhì)調(diào)整科及醫(yī)學(xué)美容室等
;三樓為韻律操、有氧體操教練室
。藥房配備的設(shè)施為煎藥機(jī)
、壓片機(jī);中藥大多是顆粒
,少數(shù)為飲片
,而且還有成方顆粒數(shù)十種,如玉屏風(fēng)散顆粒
、茵陳蒿湯顆粒
、六君子湯顆粒等。無(wú)論是中藥顆粒還是成方顆粒
,病人取藥后可即沖即服
;如果需要將顆粒壓成片劑,則立等可?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ;需要服湯劑者,馬上可將中藥飲片通過(guò)煎藥機(jī)煎之
。一切都極大地方便了病人
。前來(lái)就醫(yī)者每天達(dá)七八十人之多。該診所充分體現(xiàn)了中醫(yī)的特色和優(yōu)勢(shì)
,而且又融入了現(xiàn)代科技和設(shè)備
。但一律不能開(kāi)西藥,更見(jiàn)不到打吊瓶的
。聽(tīng)臺(tái)灣其他學(xué)生講
,無(wú)論是在中醫(yī)診所還是在臺(tái)北市立醫(yī)院(中醫(yī)院),一旦發(fā)現(xiàn)中醫(yī)師為病人開(kāi)西藥
,就會(huì)被抓進(jìn)派出所
。若西醫(yī)開(kāi)中藥者也如此,因?yàn)樗`法了

臺(tái)灣中醫(yī)師不開(kāi)西藥

,而在我國(guó)內(nèi)地,中醫(yī)和西醫(yī)沒(méi)有這樣法定的職業(yè)權(quán)限
。我國(guó)內(nèi)地中醫(yī)院有如下特點(diǎn):

其一

,內(nèi)地中醫(yī)院沒(méi)有不開(kāi)西藥
、不打點(diǎn)滴的,對(duì)絕大數(shù)病人的處置都是中藥加西藥
,至少一舉四得:一則“雙保險(xiǎn)”
;二則掩飾中醫(yī)知識(shí)的不足;三則給病人以“中西醫(yī)結(jié)合治病”之感
;四則能創(chuàng)造“財(cái)富”
。但這不僅浪費(fèi)了病人或國(guó)家的錢(qián)財(cái),而且也給病人身體造成了不同程度的傷害
。如此中藥
、西藥一同用,中醫(yī)藥的醫(yī)療效果無(wú)法認(rèn)證
。因?yàn)橐粋€(gè)病人被治愈后
,到底是中藥治好的還是西藥治好的,不得而知

其二

,內(nèi)地中醫(yī)院診所科目較多,如內(nèi)科
、婦科
、兒科、骨傷
、針灸
、疑難雜癥科等。內(nèi)地的中醫(yī)診所大多限定在一個(gè)科目
,若審批的是中醫(yī)內(nèi)科
,診所就只能看內(nèi)科病。請(qǐng)問(wèn):手足潰爛是內(nèi)科病還是外科?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
?但中醫(yī)用當(dāng)歸四逆湯加味就可治愈;反復(fù)發(fā)作的風(fēng)疹塊是皮膚科病還是內(nèi)科?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
?但中醫(yī)用黃芪桂枝五物湯加味就可治愈;婦女患腎結(jié)石病
,是婦科病還是外科?div id="d48novz" class="flower left">
。康嗅t(yī)用當(dāng)歸芍藥散加味就可治愈
;小兒患嗜睡
,是兒科病還是內(nèi)科病
?但中醫(yī)用五苓散合一貫煎就可治愈

內(nèi)地雖未實(shí)行分醫(yī)制

,但規(guī)定中醫(yī)診所只能為病人注射丹參、黃芪
、魚(yú)腥草等中藥針劑
,要注射西藥者則必須是“中西醫(yī)結(jié)合診所”。久而久之
,中西醫(yī)結(jié)合診所的中醫(yī)潛移默化被西醫(yī)慢慢地同化了
。這就導(dǎo)致了政府醫(yī)院和私人診所在客觀上所執(zhí)行的是雙重標(biāo)準(zhǔn),即不分西醫(yī)與中醫(yī)

筆者認(rèn)為

,我們內(nèi)地也應(yīng)像臺(tái)灣一樣,逐步實(shí)行分醫(yī)制
,規(guī)定中醫(yī)只能開(kāi)中藥,這就可以迫使廣大中醫(yī)對(duì)于臨床中遇到的一系列問(wèn)題尤其是疑難問(wèn)題或在中醫(yī)書(shū)籍里找答案
,或向老中醫(yī)
、老專家以及一切比自己高明的人求教,日積月累
,中醫(yī)辨證論治的水平就會(huì)逐漸提高
,享譽(yù)一方乃至全國(guó)的名中醫(yī)就會(huì)慢慢地涌現(xiàn),作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組成部分的中醫(yī)學(xué)也就會(huì)不斷發(fā)揚(yáng)光大

如何在當(dāng)今 醫(yī)療政策醫(yī)療
,醫(yī)療環(huán)境下 繼承和發(fā)展中醫(yī)學(xué)
,改善和提高中藥質(zhì)量
?如何能讓患者首診選擇中醫(yī)

中醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)的原創(chuàng)性醫(yī)學(xué),是我國(guó)應(yīng)用了幾千年的成熟的理論醫(yī)學(xué)

、臨床醫(yī)學(xué),是我國(guó)第一大發(fā)明


古人云
,上醫(yī)醫(yī)未病之病
,中醫(yī)醫(yī)欲病之病
,下醫(yī)醫(yī)已病之病
;換句話說(shuō)
,中醫(yī)首重養(yǎng)生、保健
,是世界各種醫(yī)學(xué)所不可比擬的。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載
,古醫(yī)藥組成分為砭、針
、灸
、藥
、導(dǎo)引按蹺
。可見(jiàn)
,中醫(yī)治病不僅用藥,也用砭
、針、灸
、按摩
、拔罐、刮痧等各種幾乎無(wú)需成本的非藥物療法
,也是世界各種醫(yī)學(xué)所少見(jiàn)的。中醫(yī)講究天人合一
,通過(guò)五運(yùn)六氣預(yù)測(cè),準(zhǔn)備次年用藥
,也是獨(dú)樹(shù)一幟的
。中醫(yī)講究整體論
,通過(guò)望聞問(wèn)切進(jìn)行辨證論治
,這是中醫(yī)兩大精髓,為西醫(yī)的還原論和辨病論治所不及
。但是,中醫(yī)上述特色基本已被“科學(xué)主義”拋棄殆盡


據(jù)統(tǒng)計(jì)
,民國(guó)初年,我國(guó)有中醫(yī)80萬(wàn)人
;1949年50萬(wàn);現(xiàn)在27萬(wàn)人
,而據(jù)我們對(duì)一些地區(qū)和縣級(jí)中醫(yī)院的調(diào)研估計(jì)
,其中只有10%的中醫(yī)開(kāi)湯藥處方
,換句話說(shuō)
,真正能用中醫(yī)思路看病的不過(guò)3萬(wàn)人,其他中醫(yī)尚需進(jìn)一步學(xué)習(xí)或溫習(xí)四大經(jīng)典
。這期間,我國(guó)人口從4億增加到今天的13億
,而中醫(yī)卻從80萬(wàn)人減少到3萬(wàn)人。

中醫(yī)發(fā)展走入了誤區(qū)
。導(dǎo)致中醫(yī)進(jìn)入誤區(qū)的原因是,近百年來(lái)
,我們幾乎全盤(pán)接受了西方文化,認(rèn)為中醫(yī)“不科學(xué)”


現(xiàn)在
,重要的是走出誤區(qū)
,復(fù)興中華文化
,重鑄中華醫(yī)魂
,才能真正解決13億人特別是9億農(nóng)民的健康
,也才能夠真正構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。從某種意義上說(shuō)
,走出誤區(qū)、重鑄中華醫(yī)魂
,是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),是一場(chǎng)復(fù)興中華文化
、反對(duì)帝國(guó)主義文化侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)


可喜的是,2005年11月19日
,中國(guó)中醫(yī)研究院正式更名為中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院
,結(jié)束了一百年來(lái)中醫(yī)是否科學(xué)的爭(zhēng)論
,從此
,中醫(yī)在國(guó)家政策的層面上有了與西醫(yī)平起平坐的名分,不再低人一等
。但這決不是說(shuō)從此中醫(yī)就被業(yè)內(nèi)外人士真心認(rèn)可它是科學(xué)的了,要走出百年來(lái)對(duì)中醫(yī)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)以及由此產(chǎn)生的影響還任重道遠(yuǎn)


、百年來(lái)最大的失誤是教育失誤

百年來(lái)我國(guó)最大的失誤是教育失誤
。不僅僅是道德教育的失誤
,更是整個(gè)中華文化教育的失誤
,換句話說(shuō)
,我國(guó)教育缺失了自己的文化內(nèi)容,我們子孫學(xué)的很多都是西方文化
,使我們的孩子淡忘了中華文化,淡忘了根
,日趨全盤(pán)接受西方文化。因此
,很多人已經(jīng)不大知道我們的祖宗給我們留下的“和文化”
,不大相信代表未來(lái)醫(yī)學(xué)方向的中醫(yī)藥
,不僅不把中醫(yī)藥視為成熟的理論醫(yī)學(xué)
,反倒視為糟粕,視為“偽科學(xué)”
、“反科學(xué)”,直到今天
,還主張要中醫(yī)藥“去粗取精
,去偽存真”,“去其糟粕
,取其精華”


(一)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗使不少國(guó)人失去了民族自信心

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)我們失敗了
,不少國(guó)人看到帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮
,在稱贊人家之余
,感嘆自己窮
,武器不如人,連文化也落后
。于是,出現(xiàn)了洋務(wù)派
,出現(xiàn)了西學(xué)東漸
,出現(xiàn)了徹底否定自己文化的“五四運(yùn)動(dòng)”
,出現(xiàn)了請(qǐng)進(jìn)德先生賽先生的強(qiáng)烈要求


我們何以失?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
?真的是因?yàn)槲覀兲F嗎?因?yàn)槲覀兾淦鞑蝗缛藛?div id="4qifd00" class="flower right">
?我們文化落后嗎?不
!?dāng)時(shí)我國(guó)并不太窮
。在1600多年中
,我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值一直占世界30%以上。唐朝時(shí)占到70%
,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值還占到世界近三分之一
。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之失敗
,完全在于清政府腐敗
。當(dāng)時(shí)
,我們?cè)诮匀豢茖W(xué)方面確不如人,武器上也確不如人
,但并非失敗的主要原因
,原因在于腐敗政府里的投降主義
、不抵抗主義作祟
。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)
,我們武器也不如人,八年抗戰(zhàn)
,打走了小日本
,我們勝了
。更不能說(shuō)我們文化落后
。中國(guó)中原地區(qū)歷史上常常受北方游牧民族侵略,不得已修了萬(wàn)里長(zhǎng)城
。誰(shuí)都知道,幾千年前
,中原地區(qū)就是成熟的農(nóng)業(yè)社會(huì)
,雖然曾被北方游牧社會(huì)所占據(jù)滅亡,但并不代表游牧文化先進(jìn)
。事實(shí)上,中華文化遠(yuǎn)優(yōu)于游牧文化
,因此,游牧民族逐漸被中華文化同化
,成為中華民族的一員
。但是,不少先驅(qū)與先賢因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之失敗而否定我們的文化
,否定文言文,否定儒釋道諸子百家
。我們不能說(shuō)我們一切都好,但絕不能自輕自賤,全盤(pán)否定自己文化
。中國(guó)哲學(xué)不同于西方哲學(xué)
,卻也不亞于西方哲學(xué)
;中醫(yī)藥文化是中華文化的主要載體
,不僅不落后,遠(yuǎn)優(yōu)于西醫(yī)藥
,代表未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向。二十世紀(jì)初葉
,西醫(yī)藥尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)展起來(lái),水平低得可憐
,然而
,不少人根本尚未弄清什么是中醫(yī)
,就開(kāi)始否定中醫(yī)
。不獨(dú)有余云岫這樣的人反對(duì)中醫(yī),連一些名氣極大的有識(shí)之士都認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)
,該扔到字紙簍里去了。當(dāng)然
,我們并非要否定這些先驅(qū)與先賢
,對(duì)他們不能厚非
,更不能后非
。他們的思想有當(dāng)時(shí)的背景
,我們?nèi)羯诋?dāng)時(shí)
,也難免會(huì)贊同他們的想法。

(二)西學(xué)東漸使中國(guó)教育全盤(pán)西化

推翻了清朝
,建立了中華民國(guó)
,但民族自信心并沒(méi)有完全建立
。1914年教育部發(fā)文
,鼓勵(lì)辦西學(xué)
,唯獨(dú)禁止中醫(yī)辦學(xué)。教育總長(zhǎng)汪大燮說(shuō),“余決意今后廢除中醫(yī)
,不用中藥?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇谑俏鲗W(xué)在中國(guó)蓬勃發(fā)展,遍及全國(guó)
,殃及我國(guó)傳統(tǒng)的私塾教育
。及至1949年,私塾幾乎蕩然無(wú)存
。到2000年,湖南最后一位私塾先生去世后
,中國(guó)再也沒(méi)有私塾了。值得說(shuō)一句的是
,據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道
,這位私塾先生教出的學(xué)生
,無(wú)論出去做工還是干什么
,從不偷奸耍滑
,不少人因?yàn)橛蓄^腦,有道德
,盡管沒(méi)有文憑
,也提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位
;因此中國(guó)傳統(tǒng)的私塾教育對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來(lái)講
,也有其積極的一面。我們今天的學(xué)校
,不僅形式上是西方的,而且從小學(xué)到大學(xué)所學(xué)的內(nèi)容
,除了被改造得不完整的漢字之外,可以說(shuō)全是西方文化
。就連音體美都是西方的:我們的宮商角徵羽五音記譜法與西方的五線譜水平相當(dāng)
,甚至略高一籌
,但無(wú)人教授
,適于養(yǎng)生的古琴古箏也極少有人傳承
;我們的養(yǎng)生體育如五禽戲
、八段錦
、太極拳并未納入正規(guī)教學(xué),而大力倡導(dǎo)的則是西方的競(jìng)技體育
、拼體能體育,結(jié)果
,這些體育健將們一身傷一身?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">;清明上河圖數(shù)米長(zhǎng)
,人物大小相仿,而學(xué)校圖畫(huà)課僅教西方透視畫(huà)法


尤其是,學(xué)校教育把英語(yǔ)看得太重
!眾所周知,日本占領(lǐng)東北之后第一件事就是強(qiáng)迫中小學(xué)生學(xué)日語(yǔ)
,迄今東北老人都會(huì)幾句日本話
;德國(guó)占領(lǐng)法國(guó)之后第一件事就是強(qiáng)迫法國(guó)學(xué)生學(xué)德語(yǔ),于是法國(guó)小說(shuō)家都德寫(xiě)出了聞名世界的愛(ài)國(guó)主義小說(shuō)——《最后一課》
;今天,帝國(guó)主義沒(méi)有拿槍逼著我們的孩子學(xué)英語(yǔ)
,是我們自己逼著孩子學(xué),而且制定出一系列條條框框逼著學(xué)
,什么四級(jí)啦
,六級(jí)啦,不一而足
,連學(xué)國(guó)畫(huà)的博士入學(xué)英語(yǔ)也必須達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn),氣得博導(dǎo)辭職不干了


事實(shí)上,學(xué)校里的英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)比漢語(yǔ)學(xué)習(xí)重要得多
。我們還有多少畢業(yè)生會(huì)古文
,能讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》?有多少人會(huì)作詩(shī)
,會(huì)吟詩(shī)?廣東省2005年高考學(xué)生在古文文句翻譯
、詩(shī)句欣賞等兩方面有25%的試卷得零分。據(jù)調(diào)查
,75%的大學(xué)生不知《黃帝內(nèi)經(jīng)》為何物


日本是世界上英語(yǔ)水平最差的國(guó)家,卻又是一個(gè)科技大國(guó)
,經(jīng)濟(jì)大國(guó)。所以
,英語(yǔ)水平不代表一個(gè)國(guó)家科技水平和經(jīng)濟(jì)水平。沒(méi)有必要讓我們的學(xué)生都學(xué)英語(yǔ)
,這里還有一個(gè)民族自尊心的問(wèn)題
。我們的周總理在正式場(chǎng)合從不講英語(yǔ),都是講漢語(yǔ)
,由翻譯來(lái)翻譯。然而
,我們的節(jié)目主持人會(huì)突然冒出兩句英語(yǔ)以顯示“時(shí)尚”
,在我國(guó)召開(kāi)的只有三兩個(gè)外國(guó)人參加的“國(guó)際會(huì)議”上
,卻也要求所有發(fā)言用英語(yǔ)以顯示“與國(guó)際接軌”


(三)兩次海歸熱潮使我們生吞活剝
、囫圇吞棗地學(xué)習(xí)西方文化

學(xué)習(xí)別人的好東西
,可以豐富自己,但要消化地吸收
,即同化外來(lái)文化,而不是異化自己
。我國(guó)曾有兩次“海歸”熱潮
。第一次是清末出國(guó)留學(xué)生歸國(guó)熱潮。絕大多數(shù)回國(guó)后在祖國(guó)建設(shè)
、科技發(fā)展
、文化革命
、推翻腐敗的清政府等各方面做出了重要貢獻(xiàn)
,如詹天佑、梁思成
、魯迅、孫中山等等
。但是
,個(gè)別“海歸”受西方文化影響
,有時(shí)并沒(méi)有很好消化吸收
,而是生吞活剝地學(xué),囫圇吞棗地往回拿
。回來(lái)后對(duì)自己祖宗留下的許多東西看不慣
。例如
,余云岫
、魯迅
、汪大燮、錢(qián)玄同等在日留學(xué)
,回國(guó)后認(rèn)為中醫(yī)落后,乃是受日本廢除漢醫(yī)
、獨(dú)尊西醫(yī)思潮以及漢字落后論的影響。余云岫則更提出《廢止舊醫(yī)案》
,要徹底消滅中醫(yī)
。由于海歸的影響,出現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)
,打倒孔家店,推行白話文
。從當(dāng)時(shí)情況看
,五四運(yùn)動(dòng)起到了積極作用,但從長(zhǎng)期看
,其全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化是不對(duì)的
,負(fù)面作用甚大
。今天人們才又重新認(rèn)識(shí)到孔老夫子的價(jià)值:上世紀(jì)80年代諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咴诎屠栝_(kāi)會(huì)
,瑞典物理學(xué)家
、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博士在會(huì)議結(jié)束時(shí)的新聞發(fā)布會(huì)上講,人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去
,必須回到2500年前去汲取孔子的智慧
。而我們一些國(guó)人則似“入芝蘭之室”了


第二次“海歸”熱潮出現(xiàn)于上世紀(jì)80年代末開(kāi)始的留學(xué)生回歸
。這些學(xué)成回國(guó)的專家學(xué)者為我國(guó)改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)
。但是,也有個(gè)別人忘掉了自己的文化
,未經(jīng)消化地帶回了不一定適合中國(guó)國(guó)情的西方文化
,忘掉了作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任
。崇洋之風(fēng)興盛
,于是乎,西方的暴露文化上了我們電視
,而且越露越多(他們忘了肚臍著涼,若干年后病會(huì)找上門(mén))
,他們過(guò)的是平安夜,圣誕節(jié)
,情人節(jié)
,愚人節(jié)
,忘記了自己的重陽(yáng)節(jié)
、七夕節(jié)、端午節(jié)(2004年
,竟有20多家電視臺(tái)宣傳情人節(jié))
。2005年,幾家電視臺(tái)大肆宣傳圣誕節(jié)
;圣誕與中國(guó)何干?美國(guó)人過(guò)春節(jié)
、過(guò)端午節(jié)嗎
!更有甚者
,極個(gè)別人可能會(huì)因?yàn)樵?jīng)留洋而忘記祖國(guó)利益,以為洋人服務(wù)為榮
。被某協(xié)會(huì)開(kāi)除后又供職于某外國(guó)機(jī)構(gòu)的一個(gè)人,竭力鼓吹美國(guó)社會(huì)制度優(yōu)越
,鼓吹布什打伊拉克有理
,鼓吹美國(guó)應(yīng)該出兵中國(guó)消滅中國(guó)的獨(dú)裁政權(quán)
,儼然一副漢奸嘴臉


我們不要忘記,美國(guó)的研究生獎(jiǎng)勵(lì)制度不僅是人才收割機(jī)
,而且是培養(yǎng)世界各國(guó)人才擁有美國(guó)文化思想的洗腦機(jī),關(guān)鍵是看自己能否把持得住
。美國(guó)伊利諾大學(xué)校長(zhǎng)在呈報(bào)羅斯?div id="d48novz" class="flower left">
?偨y(tǒng)的《備忘錄》中說(shuō):“哪一個(gè)國(guó)家能成功地教育這一代中國(guó)青年
,哪一個(gè)國(guó)家便將由于付出的努力而在精神上
、知識(shí)上和商業(yè)的影響上獲得最大可能的回報(bào)?div id="d48novz" class="flower left">
!泵绹?guó)國(guó)務(wù)院呈送國(guó)會(huì)的2002-2003年中美科技合作執(zhí)行情況評(píng)價(jià)報(bào)告中說(shuō):

“中國(guó)學(xué)生從20世紀(jì)80年代后期和90年代才開(kāi)始大量獲得美國(guó)研究生學(xué)位,隨著這群學(xué)生逐漸在中國(guó)國(guó)內(nèi)獲取資歷
,擁有美國(guó)研究生學(xué)位的中國(guó)高層官員的數(shù)量也將會(huì)相應(yīng)增加
。就這一強(qiáng)有力的態(tài)勢(shì)而言
,中國(guó)科學(xué)家群體對(duì)中國(guó)的政策具有的影響雖然難以估量
,但無(wú)疑是重要的。例如
,中國(guó)衛(wèi)生部中有美國(guó)教育背景的官員已經(jīng)對(duì)美中雙邊合作及諸如艾滋病
、SARS等重要衛(wèi)生問(wèn)題的信息交流做出了重要貢獻(xiàn),并且他們對(duì)新思想逐漸采取了開(kāi)放態(tài)度
。”

我們知道
,巴西和印度都曾經(jīng)拒絕過(guò)美國(guó)贈(zèng)與的艾滋病善款
,以確保艾滋病的藥物研究權(quán)和疾病治療權(quán)控制在自己手里
。我們國(guó)家接受了善款
。美國(guó)最大的中文報(bào)紙《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道:50萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民成了國(guó)際西藥廠家進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的白老鼠,每天僅給10元人民幣
。雞瘟就是雞瘟(盡管鳥(niǎo)類(lèi)也患此瘟疫)
,又按洋人說(shuō)法改叫禽流感
,按洋人辦法活埋無(wú)病之雞;《參考消息》報(bào)道
,美國(guó)稱贊中國(guó)衛(wèi)生部在禽流感方面合作愉快。中國(guó)人從來(lái)不怕流感
,兩副中藥即可解決問(wèn)題
,卻要大肆鼓吹永遠(yuǎn)趕不上流感病毒變異的疫苗
;實(shí)際上制造了恐慌
,而又勞民傷財(cái),起到了替洋人疫苗公司作廣告的作用


(四)西化教育導(dǎo)致“科學(xué)主義”,只信西醫(yī)只發(fā)展西醫(yī)

西學(xué)東漸
、西化教育
,導(dǎo)致滋生“科學(xué)主義”
,導(dǎo)致只相信西方的
,不相信自己的。于是
,產(chǎn)生了“中國(guó)沒(méi)有哲學(xué),中國(guó)沒(méi)有科學(xué)”、“中醫(yī)不科學(xué)”
、“中醫(yī)藥必須與國(guó)際接軌”等怪論
?div id="d48novz" class="flower left">
?傊?div id="d48novz" class="flower left">
,外國(guó)的月亮就比中國(guó)的圓!

新中國(guó)成立后
,中央衛(wèi)生部認(rèn)為中醫(yī)是封建醫(yī),應(yīng)隨著封建社會(huì)的打倒一塊打倒
。盡管毛主席批評(píng)了這種錯(cuò)誤做法
,撤了王斌
、賀誠(chéng)的副部長(zhǎng)職務(wù)
,提出“西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)”,但中央衛(wèi)生部一直只相信西醫(yī)
,只發(fā)展西醫(yī)。西醫(yī)由1949年的8.7萬(wàn)人發(fā)展到今天的175萬(wàn)人
,而中醫(yī)由50萬(wàn)人下降到今天的27萬(wàn)人
。32所中醫(yī)院校學(xué)生約三分之一時(shí)間學(xué)西醫(yī)
,而西醫(yī)院校學(xué)生只有二百五十分之一的時(shí)間學(xué)中醫(yī)
。這是何等不對(duì)稱!

最近還有同志說(shuō):中醫(yī)不僅要擺出事實(shí)
,還要講出道理;不能光擺事實(shí)
,講不出道理說(shuō)服不了人
,那不行
。其實(shí)還是要按西醫(yī)藥的標(biāo)準(zhǔn)衡量中醫(yī)藥
,要用西醫(yī)術(shù)語(yǔ)解釋中醫(yī)。實(shí)際上
,并不是中醫(yī)講不清,而是缺少中國(guó)文化底蘊(yùn)
、西方文化先入為主的專家聽(tīng)不懂
。只有鉆進(jìn)去才能弄懂
。一些西學(xué)中的同志后來(lái)醉心于中醫(yī)
,說(shuō)明他們弄懂了中醫(yī)
,而且為中醫(yī)的博大精深所折服。

我們的個(gè)別院士就是“科學(xué)主義”者
,最近開(kāi)始大講中醫(yī)不科學(xué),是“偽科學(xué)”
,是反科學(xué)
;不過(guò)還好
,有一位說(shuō)后過(guò)了一段時(shí)間說(shuō)是聽(tīng)國(guó)外什么人說(shuō)的
,另一位說(shuō)完之后說(shuō)了句老實(shí)話,他不懂中醫(yī)
。德國(guó)波克特博士宣傳中醫(yī)48年,他說(shuō)
,因?yàn)樗麽t(yī)
,且是教西醫(yī)的
,所以
,有自知之明
,才敢于批評(píng)西醫(yī)。而我國(guó)的個(gè)別院士聲明自己不懂中醫(yī)卻敢于否定中醫(yī)
,說(shuō)明了什么問(wèn)題
?!

由于科學(xué)主義作怪
,中醫(yī)若沒(méi)治好癌癥,就嘲笑中醫(yī)
;中醫(yī)治好了癌癥
,他寧肯說(shuō)自己診斷有誤也不肯承認(rèn)是中醫(yī)治好的
。明明針灸可以治療瘧疾
,這也為不殺滅病毒治療艾滋病開(kāi)辟一條新思路,大權(quán)威卻武斷地說(shuō):針灸治不了瘧疾
,那些患者都是自愈的。劉海若是以中醫(yī)為主治好的,開(kāi)始宣傳時(shí)只宣傳西醫(yī)
,最后說(shuō)是“中西醫(yī)結(jié)合”的成果。所謂“結(jié)合”
,就是因?yàn)楹H魺o(wú)吞咽功能
,用鼻飼管灌中藥,鼻飼管是西醫(yī)的


2003年4月26日上午,我們把廣州三位治療SARS的中醫(yī)專家請(qǐng)到北京
,召開(kāi)“中醫(yī)成功治療非典學(xué)術(shù)交流會(huì)”
;應(yīng)科技部之邀
,廣州專家向“非典科技攻關(guān)組”匯報(bào)中醫(yī)是如何成功治療SARS的情況
。匯報(bào)當(dāng)中,就有人插話說(shuō):“沒(méi)有與西醫(yī)對(duì)比
,說(shuō)明不了問(wèn)題?div id="m50uktp" class="box-center"> !弊詈?div id="m50uktp" class="box-center"> ,科學(xué)院某領(lǐng)導(dǎo)向廣州專家說(shuō):“你們要拿出一個(gè)規(guī)范性的東西,和西醫(yī)對(duì)比
,如果證明中醫(yī)確實(shí)有效,我們?cè)俳M織推廣
?div id="m50uktp" class="box-center"> !睘槭裁匆笾嗅t(yī)和西醫(yī)對(duì)比
,為什么不要求西醫(yī)與中醫(yī)對(duì)比
?!說(shuō)來(lái)說(shuō)去
,還是不相信中醫(yī)是科學(xué)。

各界對(duì)我們2003年的課題“中醫(yī)藥戰(zhàn)略地位研究”成果反映都很好
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?倛?bào)告在人民日?qǐng)?bào)
、光明日?qǐng)?bào)
、中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)等7家報(bào)紙發(fā)表
,也在中國(guó)工程科學(xué)等4家雜志刊載,全國(guó)各地翻印一萬(wàn)三千份
,也作為國(guó)務(wù)院研究室研究報(bào)告印送國(guó)務(wù)院各部門(mén),中央領(lǐng)導(dǎo)也曾對(duì)課題組的報(bào)告做過(guò)批示
,等等
。課題驗(yàn)收時(shí)
,評(píng)委一致建議申報(bào)“國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)”
。2005年,我們向北京市申報(bào)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)
,沒(méi)想到答辯時(shí)兩位評(píng)審專家提出了同一個(gè)問(wèn)題:“你們的意見(jiàn)西醫(yī)界同意嗎?”還有一位評(píng)審專家提出類(lèi)似問(wèn)題
,令我們哭笑不得
。什么時(shí)候規(guī)定了西醫(yī)是中醫(yī)的審判標(biāo)準(zhǔn)?由此可見(jiàn)
,西方文化教育導(dǎo)致科學(xué)主義在我國(guó)泛濫到何種程度,我們不少同志把別人家的“牌位”搬到了自己家廟
。有了這樣的成見(jiàn)
,怎么可能聽(tīng)取他人正確意見(jiàn)
,怎么可能把中醫(yī)放在眼里


德國(guó)波克特教授說(shuō),是中國(guó)的醫(yī)生自己消滅了中醫(yī)

中醫(yī)教育之失誤

中醫(yī)教育是發(fā)展中醫(yī)事業(yè)的基礎(chǔ)
。中醫(yī)臨床療效能否持續(xù)提高
,中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究能否按照自己的規(guī)律進(jìn)行,中醫(yī)事業(yè)能否發(fā)展
、壯大,都與下一代中醫(yī)傳承者的培養(yǎng)
、教育休戚相關(guān)
。但不容樂(lè)觀的事實(shí)是
,目前中醫(yī)學(xué)院的中醫(yī)教育太缺乏中醫(yī)特色
,培養(yǎng)的中醫(yī)人員實(shí)在難以擔(dān)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥事業(yè)的重任
;模式單一,否定了中醫(yī)應(yīng)用幾千年的成熟的傳承教育和自學(xué)的人才培養(yǎng)方式
;而且,硬是按照西醫(yī)藥的規(guī)律
,將中醫(yī)藥細(xì)分為中醫(yī)學(xué)院
、中藥學(xué)院
、針推學(xué)院等等
,造成醫(yī)不懂藥,藥不懂醫(yī)
,違背了中醫(yī)自身規(guī)律。

(一)百年來(lái)一直對(duì)中醫(yī)持否定態(tài)度

早在清末
,許多人就開(kāi)始貶低和否定中醫(yī)
。國(guó)民黨時(shí)期,受“全盤(pán)西化”的影響
,更是曾兩次試圖消滅中醫(yī)。1914年
,教育總長(zhǎng)汪大燮提出:“余決意今后廢去中醫(yī)
,不用中藥”
,1929年舊政府衛(wèi)生部還正式通過(guò)了《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》
,但兩次均因民眾激烈反對(duì)而未能真正執(zhí)行。

新中國(guó)成立后
,仍是常常將“保守”、“不科學(xué)”之名加于中醫(yī)
。50年代初
,中央衛(wèi)生部副部長(zhǎng)王斌就提出,中醫(yī)是封建醫(yī)
,應(yīng)隨封建社會(huì)的消滅而消滅。規(guī)定不許中醫(yī)進(jìn)醫(yī)院
;要進(jìn)醫(yī)院
,必須學(xué)習(xí)西醫(yī)知識(shí)包括解剖學(xué)等等
。同時(shí)設(shè)立了中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校
,讓中醫(yī)去學(xué)習(xí)西醫(yī)
,學(xué)習(xí)解剖學(xué)。這些做法受到毛澤東和黨中央批評(píng)
,并撤了兩位副部長(zhǎng)的職,但其思想的影響始終存在
。實(shí)際上
,新中國(guó)成立50多年來(lái)
,衛(wèi)生部幾乎一直是西醫(yī)的一統(tǒng)天下
,他們本身只具備西醫(yī)知識(shí),也只相信西醫(yī)
,只發(fā)展西醫(yī);他們不懂中醫(yī)
,不相信中醫(yī)
,也從未嘗試去了解中醫(yī),更不用說(shuō)學(xué)習(xí)和發(fā)展中醫(yī)了
。就是因?yàn)樗麄兊闹饔^臆斷,認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)
,總希望將中醫(yī)“提高”到西醫(yī)水平
,或?qū)⒅兴幾鳛橹参锼巵?lái)進(jìn)行植物化學(xué)研究,而且美其名曰“中醫(yī)藥現(xiàn)代化”


自從1956年建立起第一批共計(jì)6所中醫(yī)院校以來(lái),現(xiàn)在中醫(yī)院校32所
。這些院校為中國(guó)培養(yǎng)了一大批中醫(yī)藥人才
,對(duì)于穩(wěn)定中醫(yī)隊(duì)伍
,持續(xù)進(jìn)行中醫(yī)基礎(chǔ)和理論研究起到了重要作用
。但我們不能不看到,由于中醫(yī)基礎(chǔ)教育對(duì)于傳統(tǒng)文化的日益忽視
,中醫(yī)理論研究的日益蛻化和中醫(yī)臨床的日益式微
,以及一大批精通中醫(yī)理論
、熟諳中醫(yī)臨床實(shí)踐的中醫(yī)大家過(guò)世所導(dǎo)致的后繼乏人的現(xiàn)狀
,都促使中醫(yī)學(xué)陷入了一種足以令中醫(yī)迷失自我的尷尬境地。民國(guó)時(shí)期國(guó)民黨企圖廢除中醫(yī)
,這大概是中醫(yī)遭受的最慘重的外部打擊,然而中醫(yī)依然生機(jī)旺盛
,因?yàn)楫?dāng)時(shí)幾所中醫(yī)學(xué)?div id="jfovm50" class="index-wrap">;旧夏軌虬粗嗅t(yī)思路自行進(jìn)行中醫(yī)教育
,中醫(yī)的教育事業(yè)依然蒸蒸日上
,中醫(yī)內(nèi)部還有大批深諳中醫(yī)理論和臨床的醫(yī)家,而且民間中醫(yī)依然可以帶徒弟
,也允許自學(xué)成才;但現(xiàn)在
,雖然大家都在高喊“振興中醫(yī)”
,但如中醫(yī)走不出教育誤區(qū),失去中醫(yī)事業(yè)的傳承者和中流砥柱的話
,中醫(yī)將很有可能毀在我們這一代人手上。

(二)50多年來(lái)衛(wèi)生部不發(fā)展中醫(yī)教育

報(bào)喜不報(bào)憂的人總是說(shuō)
,近年中醫(yī)藥事業(yè)得到了很大的發(fā)展
,如到目前為止,全國(guó)有中醫(yī)醫(yī)院2600多所
,病床27萬(wàn)張,高等中醫(yī)藥院校32所
,在校生10多萬(wàn)人
,中等中醫(yī)藥學(xué)校近50所
,一些西醫(yī)院校和綜合大學(xué)也設(shè)立了中醫(yī)藥專業(yè)等等
,似乎50多年來(lái)中醫(yī)蒸蒸日上。但如果我們將之與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育事業(yè)進(jìn)行橫向比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者差距之大
。2003年全國(guó)醫(yī)藥高等院校共136所,其中
,西醫(yī)院校104所
,中醫(yī)院校32所,兩類(lèi)院校之比為3∶1
;而中醫(yī)院校的規(guī)模均小得多
,教學(xué)條件、環(huán)境及經(jīng)費(fèi)投入均與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院校相距甚遠(yuǎn)


清政府時(shí)
,中醫(yī)靠師徒傳承和自學(xué)尚且能培養(yǎng)出80萬(wàn)中醫(yī)
,何以今天32所中醫(yī)高級(jí)人才“制造廠”只能培養(yǎng)27萬(wàn)(2004年)中醫(yī)
?不能不認(rèn)為這是50多年來(lái)衛(wèi)生部認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué),不發(fā)展中醫(yī)
、只發(fā)展西醫(yī)造成的。

(三)中醫(yī)教學(xué)內(nèi)容失誤

目前中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)在基礎(chǔ)教育系統(tǒng)的弱化就直接導(dǎo)致了學(xué)生理解中醫(yī)概念和理論的困難
。學(xué)好中醫(yī)需要深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和廣博知識(shí)做基礎(chǔ)
,沒(méi)有公式可套,不能靠演算得出答案
,而建立在直覺(jué)思維之上的“悟性”非常重要。從小通過(guò)數(shù)理化培養(yǎng)出邏輯化
、概念化思維方式的學(xué)生一開(kāi)始就存在“先天不足”
,難免對(duì)陰陽(yáng)、五行等中醫(yī)基礎(chǔ)概念產(chǎn)生“玄學(xué)”的念頭而排斥中醫(yī)


中醫(yī)院校在課程設(shè)置上也存在重大缺陷,中醫(yī)學(xué)課程的比重日益減少
。比如某中醫(yī)藥大學(xué)2004年制定的五年本科教學(xué)計(jì)劃中的中醫(yī)學(xué)專業(yè)
,中醫(yī)課時(shí)僅占33.86%,西醫(yī)課時(shí)卻占到39.38%
,英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等公共課程占26.76%
。(然而
,西醫(yī)院校學(xué)生一般只學(xué)30課時(shí)的中醫(yī)內(nèi)容)
,而且
,后二者比例還有逐年增加之勢(shì)。80年代衡陽(yáng)會(huì)議規(guī)定
,中醫(yī)院校西醫(yī)課程不得超過(guò)500課時(shí)
,但此后逐漸增加,早已超過(guò)1500課時(shí)


大學(xué)英語(yǔ)占用了中醫(yī)院校學(xué)生過(guò)多的學(xué)習(xí)時(shí)間
,他們的首要服務(wù)對(duì)象還是以中國(guó)人為主
,對(duì)他們來(lái)說(shuō),最需要的還是扎實(shí)的古漢語(yǔ)功底
。大學(xué)對(duì)英語(yǔ)的要求應(yīng)該降低。四川省劉曉峰副省長(zhǎng)一再向有關(guān)部門(mén)提出:“中醫(yī)院校不應(yīng)該考外語(yǔ)
,應(yīng)該考古典文學(xué)
。”與此同時(shí)
,歷來(lái)被中醫(yī)大家所重視的中醫(yī)經(jīng)典卻不斷被刪減,甚至成為選修課
。并將中醫(yī)
、中藥設(shè)為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專業(yè),醫(yī)不識(shí)藥
,藥不懂醫(yī),如此割裂水乳交融的中醫(yī)藥學(xué)
,結(jié)果造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)上的“殘廢”
,中醫(yī)
、中藥都難以充分發(fā)展
,即使維持原有水平都成問(wèn)題。

中醫(yī)課程的內(nèi)容也值得商榷?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)在中醫(yī)教材中摻雜的牽強(qiáng)附會(huì)的西醫(yī)學(xué)詮釋內(nèi)容也越來(lái)越多
,甚至一段中醫(yī)理論
,一段西醫(yī)理論
,這樣把難以融合的兩門(mén)學(xué)科混雜一處,老師無(wú)法授課
,學(xué)生更是無(wú)所適從,而且目前教育方法日趨簡(jiǎn)單化
、公式化
、規(guī)范化,失去中醫(yī)學(xué)靈活多動(dòng)的特色,結(jié)果學(xué)生“中醫(yī)沒(méi)有學(xué)好
,西醫(yī)沒(méi)有學(xué)到”,成為兩個(gè)中專生
。所以
,中醫(yī)院校才會(huì)出現(xiàn)學(xué)生初入校門(mén)時(shí)相信、熱愛(ài)中醫(yī)
,愿意為中醫(yī)事業(yè)學(xué)習(xí)、奮斗
,但畢業(yè)時(shí)不再信任中醫(yī)藥療效
,而寧愿只用簡(jiǎn)單西藥的怪現(xiàn)象。我們應(yīng)該反思:我們到底教會(huì)了下一代什么


劉曉峰副省長(zhǎng)明確指出,“很多中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生
,不愿意背‘湯頭’
、讀經(jīng)典,畢業(yè)后開(kāi)處方有錯(cuò)別字
,診病依靠現(xiàn)代檢測(cè)手段,而對(duì)中醫(yī)傳統(tǒng)的望
、聞
、問(wèn)、切沒(méi)有真正掌握
。為什么有這種現(xiàn)象?重要原因之一
,就是中醫(yī)高等院校采取了西醫(yī)高等院校的教育方式
,而失去了中醫(yī)教育的特點(diǎn)、違背了中醫(yī)成才的規(guī)律
。”并指示成都中醫(yī)藥大學(xué)書(shū)記:“你的任務(wù)
,就是不能把成都中醫(yī)藥大學(xué)變成西醫(yī)院校
,中醫(yī)藥大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生必須具備傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)技能?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br>
(四)中醫(yī)學(xué)高學(xué)歷教育堪憂

目前
,不僅中醫(yī)本科教育堪憂,中醫(yī)高學(xué)歷教育同樣堪憂
。本來(lái)存在缺陷的中醫(yī)院校本科教育模式難以培養(yǎng)出能用中醫(yī)的思維方式和采用望聞問(wèn)切診斷疾病手段看病的醫(yī)生
,而研究生教育情況更使人憂慮


中醫(yī)是臨床醫(yī)學(xué)
,幾千年來(lái),其理論都是從臨床中總結(jié)出來(lái)的
,而非從實(shí)驗(yàn)室研究出來(lái)的。從中醫(yī)本科教育開(kāi)始
,學(xué)校就給學(xué)生灌輸實(shí)驗(yàn)思想,力圖將學(xué)生的思想引導(dǎo)到西醫(yī)的思路和方法
,并美其名曰“科學(xué)化”
、“現(xiàn)代化”
。這是真正的“西醫(yī)化”
,崇洋化?div id="d48novz" class="flower left">
?茖W(xué)實(shí)驗(yàn)不是認(rèn)識(shí)世界的唯一途徑
。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院似乎就沒(méi)有一個(gè)實(shí)驗(yàn)室


中醫(yī)藥研究生教育
,更是令人憂慮,幾乎所有的研究生論文都是實(shí)驗(yàn)研究性質(zhì)
,根本沒(méi)有突出中醫(yī)藥學(xué)術(shù)特色,甚至有的除涉及中藥名稱外
,論文所有內(nèi)容根本與中醫(yī)藥無(wú)關(guān)
,完全是西醫(yī)藥學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究。這種研究結(jié)果
,既不能指導(dǎo)中醫(yī)臨床,也不能對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的發(fā)展產(chǎn)生任何實(shí)質(zhì)性的有益影響
。如此培養(yǎng)的碩士
、博士,很難產(chǎn)生像蒲輔周
、岳美中這樣的真正意義上的名醫(yī)了
,他們也不可能承擔(dān)起發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的重?fù)?dān)。臨床療效是中醫(yī)生存之本
,而現(xiàn)在的中醫(yī)碩士
、博士只埋頭動(dòng)物實(shí)驗(yàn),沉醉于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“高精尖”指標(biāo)
,輕視中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí),忽略臨床能力的培養(yǎng)
,卻美其名曰“科技型人才”
。這不能不引起我們憂患和焦慮:這樣的學(xué)院派、實(shí)驗(yàn)派中醫(yī)已經(jīng)成為主流
,如此下去,中醫(yī)將何去何從


(五)視師徒傳承教育為非法

如何正確對(duì)待以師承方式培養(yǎng)的民間中醫(yī)師
,是一個(gè)重要問(wèn)題。師徒代代相傳和自學(xué)成才是中醫(yī)學(xué)千百年來(lái)得以繼承并日益發(fā)展的主要傳播方式
。我們不能漠視千百年來(lái)證明行之有效的師徒傳承方法的存在,更不能為了防止不良醫(yī)藥事件發(fā)生
,就簡(jiǎn)單粗暴地一棒子將所有民間中醫(yī)全部打死
。總不能為了防止交通事故發(fā)生而不許汽車(chē)上路吧
?!如何有效地將那些有真才實(shí)學(xué)
、掌握著治病救人本領(lǐng)的大夫與江湖游醫(yī)
、騙醫(yī)區(qū)別開(kāi)來(lái),并讓他們參與到濟(jì)世救人的醫(yī)生隊(duì)伍中
,這才真正體現(xiàn)了我們國(guó)家和政府一切為人民群眾利益著想的精神和通過(guò)卓越鑒別水平體現(xiàn)出來(lái)的管理才能。據(jù)廣州中醫(yī)藥大學(xué)鄧鐵濤教授保守估計(jì):“根據(jù)《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥條例》
,全國(guó)約有5萬(wàn)個(gè)民間的真正的中醫(yī)師雖然行醫(yī)已十多二十年
,但已不能夠再開(kāi)業(yè)坐診看病,這是農(nóng)村及城市弱勢(shì)群體的一大損失
。”據(jù)我們調(diào)查
,多年來(lái)
,全國(guó)許多省份均未組織開(kāi)展師承人員的考試項(xiàng)目
,許多民間中醫(yī)求證無(wú)門(mén),有的只能改行
,有的則仍在“非法行醫(yī)”,隨時(shí)有被查處和被醫(yī)政部門(mén)某些惡劣官員敲詐的危險(xiǎn)
。而且
,目前民間中醫(yī)職業(yè)考試的形式和內(nèi)容不利于人才的選拔。首先
,大部分民間中醫(yī)過(guò)不了職業(yè)醫(yī)師考試關(guān),其中技能操作考試中絕大部分是西醫(yī)知識(shí)
,而筆試中1/6為純西醫(yī)內(nèi)容
,其余5/6為中醫(yī)基礎(chǔ)與臨床課目?jī)?nèi)容,且考試形式固定
,考試內(nèi)容刻板,某病某證型只能用教材上列舉的某一個(gè)方
,絲毫沒(méi)有顧及中醫(yī)臨床運(yùn)用的靈活性和復(fù)雜性。而且現(xiàn)在對(duì)民間中醫(yī)行醫(yī)權(quán)力范圍和治療手段限制太死
,這也不利于中醫(yī)事業(yè)的繼承和發(fā)展


我們對(duì)艾滋病村的調(diào)研發(fā)現(xiàn),七路民間中醫(yī)在國(guó)家尚未來(lái)得及關(guān)懷艾滋病患者的2001年
,主動(dòng)到艾滋病村免費(fèi)為患者治療三四年,前后治療近六百人
,而且療效不錯(cuò)
,為穩(wěn)定民心做出了重大貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)
,師徒傳承和自學(xué)同樣可以培養(yǎng)出中醫(yī)人才;從另一種意義上說(shuō)
,這些“游擊隊(duì)”的膽識(shí)超過(guò)了我們?cè)盒E囵B(yǎng)的正規(guī)軍
。然而,他們的行動(dòng)不僅沒(méi)有受到表彰鼓勵(lì)
,而且,其中六路民間中醫(yī)沒(méi)有執(zhí)業(yè)醫(yī)師證
,已被迫離開(kāi)艾滋病村
。由此可見(jiàn)有關(guān)部門(mén)對(duì)民間傳承和自學(xué)中醫(yī)這種培養(yǎng)方式的態(tài)度了


從目前中醫(yī)教育情況來(lái)看,院校派中醫(yī)由于繼承不足
,難以承擔(dān)傳承和發(fā)展中醫(yī)的重任,而民間中醫(yī)盡管現(xiàn)在沒(méi)有了行醫(yī)權(quán)
,但其為保留中醫(yī)特色和精髓做出了重要貢獻(xiàn)
,將來(lái)也會(huì)發(fā)揮越來(lái)越顯著的作用,振興中醫(yī)的希望更多的寄托在民間中醫(yī)身上
。所以,蒲輔周才會(huì)不讓其子進(jìn)城
,他認(rèn)為
,只有在基層鍛煉,為廣大民眾服務(wù)
,才能成為好中醫(yī)。

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