武漢大學(xué)生命倫理學(xué)研究中心于4月8日正式掛牌
現(xiàn)代生物科學(xué)和醫(yī)學(xué)高新技術(shù)迅速發(fā)展的同時,給人類社會帶來了
一系列倫理、法律等問題
上取決于各種社會倫理問題的合理解決
。武漢大學(xué)生命倫理學(xué)研究中心秘書長李海燕指出
,生命倫理學(xué)研究中心的成立,將使這些問題的研究進入一個新的階段
,使更多的學(xué)者關(guān)注和加入到這一研究領(lǐng)域,并為此做出貢獻。
該中心聘請衛(wèi)生部醫(yī)學(xué)倫理委員會主任邱仁宗教授擔(dān)任名譽主任
。中心將加強與國內(nèi)外生命倫理學(xué)專家學(xué)者的交流合作
,在人工生殖技術(shù)應(yīng)用中的倫理問題
、人類胚胎干細胞研究和治療中的科學(xué)與倫理之爭、克隆人的倫理問題
、器官移植中的倫理問題、安樂死在中國的立法問題、政府關(guān)于生命倫理立法
、生命倫理的國際公約及協(xié)調(diào)問題等領(lǐng)域展開研究工作
。目前共管院有碩士生導(dǎo)師37人這個很難把所有導(dǎo)師的簡介都發(fā)上來 望見諒
張之滄,(1948年--)
生命倫理學(xué)的主要研究領(lǐng)域及探索意義如下:
生命倫理學(xué)的含義及性質(zhì)介紹 生物倫理學(xué)是根據(jù)道德價值和原則對生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域內(nèi)的人類行為進行系統(tǒng)研究的學(xué)科
主要研究生物醫(yī)學(xué)和行為研究中的道德問題,環(huán)境與人口中的道德問題
倫理規(guī)范不是由個人制訂的,它們體現(xiàn)在種種規(guī)定
、準(zhǔn)則、法典、公約、習(xí)俗之中,在我們學(xué)習(xí)它們以前就已經(jīng)存在。人們成長的過程是一個社會化過程。
我們通過學(xué)習(xí)社會規(guī)則知道了倫理規(guī)則
。當(dāng)然,社會規(guī)則并不等于倫理規(guī)則,比如審慎行事規(guī)則就不是倫理規(guī)范。倫理是社會的必需,因為人人只考慮自己利益的社會是沒有凝聚力的,從而也是無法存在下去的。生命科學(xué)一般來說都是指生物學(xué),主要是研究生物的結(jié)構(gòu)功能發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)是自然科學(xué)的一個分支
,那么主要目的是闡明和控制生命的活動改造,自然為我國農(nóng)業(yè)工業(yè)和醫(yī)學(xué)等實踐的發(fā)展提供服務(wù)。生命科學(xué)作為一門基礎(chǔ)的研究領(lǐng)域,傳統(tǒng)上一直來說都是農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)研究的基礎(chǔ)
,甚至是生物倫理學(xué)研究的范圍。本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/71111.html.
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