国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談

日本將允許治療性克隆人類胚胎研究

醫(yī)案日記 2023-06-16 02:00:56

日本將允許治療性克隆人類胚胎研究

日本綜合科學(xué)技術(shù)會議生命倫理專門調(diào)查會23日經(jīng)過激烈辯論,通過了有條件允許治療性克隆人胚胎研究的提案

出席生命倫理專門調(diào)查會會議的成員在論證這一問題時意見尖銳對立,以醫(yī)學(xué)人員為主的一方堅決支持這一提案

,但另外一部分成員以社會和倫理等原因堅決抵制這一提案。最終
,調(diào)查會會議通過表決方式以10票對5票通過了這一提案。根據(jù)這項決定
,在防止克隆人的措施和保護卵子提供者的措施尚不完善的情況下,嚴禁制造克隆人胚胎
。因此,日本醫(yī)學(xué)研究人員要想真正進行克隆人胚胎實驗仍需時日
。日本文部科學(xué)省等部門將負責(zé)制定有關(guān)克隆人胚胎研究的具體限制條件。

利用人體細胞克隆人類胚胎

,然后從中提取未完全發(fā)育的干細胞,能培育出各種人體組織
,如骨髓、腦細胞
、心肌甚至肝、腎等器官
,用于治療白血病、帕金森氏癥
、心臟病和器官衰竭等。這些組織與供克隆用的人體細胞具有相同的遺傳特征
,用于移植手術(shù)不會產(chǎn)生異體排斥反應(yīng),具有很高的醫(yī)學(xué)價值

但是,由于克隆人胚胎研究涉及一些社會和倫理問題

,美國
、法國、德國等很多國家在法律上禁止各種形式的克隆人胚胎研究
。目前,英國
、韓國等8個國家在法律和政策方面允許治療性克隆人胚胎研究。

有關(guān)克隆的前景

克隆技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展為農(nóng)業(yè)

、醫(yī)學(xué)和社會生活的各個方面都提供了廣闊的應(yīng)用前景;但是針對克隆技術(shù)已經(jīng)存在的過度發(fā)展和濫用
,也引起了很多人的擔(dān)憂。
 以克隆來說
,如果將高產(chǎn)奶牛的體細胞移植到普通牛里,出生后的克隆牛還是高產(chǎn)奶牛
,這樣人類就可以通過克隆技術(shù)來改變低產(chǎn)奶牛的局面。另外
,克隆技術(shù)對人類自身也存在著相當(dāng)大的應(yīng)用前景。
中國科學(xué)院動物研究所 生殖生物學(xué)國家重點實驗室首席研究員 陳大元 比如現(xiàn)在器官移植
,你不同體的器官放在一起
,他要排斥的。如果我們在異種克隆成功的情況下
,我們可以總結(jié)出經(jīng)驗來,把這種技術(shù)是否可以應(yīng)用到醫(yī)學(xué)上去
,來克服異種之間或是異體之間的排異現(xiàn)象。
目前科學(xué)界把對人體的克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種
。治療性克隆是指利用胚胎干細胞克隆人體器官,供醫(yī)學(xué)研究和臨床治療
,因此國際科學(xué)界和倫理學(xué)界對此普遍支持。但對生殖性克隆
,即我們通常所說的克隆完整的人
,則遭到很大的抵制
。因為體細胞克隆容易造成畸形
、死胎
、流產(chǎn)和胎兒過大等情況,而且克隆人未來的基因變易情況很難把握
。我國政府已經(jīng)表示:堅決反對克隆人,不支持任何生殖性克隆實驗
。我國的很多科學(xué)家也都同意這個觀點。

英國科學(xué)家2月27日得到批準
,可以在醫(yī)學(xué)研究的前提下,開始克隆人類胚胎的實驗
,建立世界上第一個胚胎細胞庫。

據(jù)美國全國廣播公司報道
,英國上院一個委員會宣布
,克隆人類胚胎的研究可以在嚴格的條件下進行
,只能以醫(yī)學(xué)研究為目標,而不是為了創(chuàng)造出一個嬰兒


  該委員會規(guī)定,克隆出來的人類胚胎將被用于醫(yī)學(xué)研究和治療
,應(yīng)該在成為胎兒之前就毀掉。

利用人體細胞克隆人類早期胚胎
,從中提取未經(jīng)完全發(fā)育的干細胞,能培育出各種人體組織
,如骨髓
、腦細胞、心肌
,甚至肝、腎等器官
,它們可被用于治療白血病、帕金森氏癥
、心臟病和器官衰竭等病癥
。這些組織與供克隆用的人體細胞具有相同的遺傳特征,如果向提供細胞的患者移植這些組織器官
,不會產(chǎn)生異體排斥反應(yīng)
,具有很高的醫(yī)學(xué)價值


該委員會主席、牛津大學(xué)主教理查德·哈里斯說:“如果這些都能實現(xiàn),那么研究的道路就不應(yīng)該有阻礙
。”

2001年1月22日,英國議會上院投票通過法案,允許科學(xué)家克隆人類早期胚胎
,并利用它進行醫(yī)療研究
,使英國的“治療性克隆”研究邁出了重要的一步。但是
,英國政府當(dāng)時并沒有向科學(xué)家頒發(fā)克隆人類早期胚胎的許可證

有關(guān)克隆的所有資料(急?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
。商熘畠?nèi)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
。?/span>

克隆技術(shù)
什么是克?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="m50uktp" class="box-center"> ?
克隆是英語單詞clone的音譯

,clone源于希臘文klone
,原意是指幼苗或嫩枝
,以無性繁殖或營養(yǎng)繁殖的方式培育植物,如桿插和嫁接

如今
,克隆是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖,以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個體組成的種群
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?寺∫部梢岳斫鉃閺?fù)制、拷貝
,就是從原型中產(chǎn)生出同樣的復(fù)制品
,它的外表及遺傳基因與原型完全相同

1997年2月,綿羊“多利”誕生的消息披露
,立即引起全世界的關(guān)注
,這頭由英國生物學(xué)家通過克隆技術(shù)培育的克隆綿羊
,意味著人類可以利用動物身上的一個體細胞
,產(chǎn)生出與這個動物完全相同的生命體
,打破了千古不變的自然規(guī)律


什么東西可以克?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?br>應(yīng)該說有生命的都可以克隆


現(xiàn)在已經(jīng)克隆什么?
蛙:1952年
,未成功

鯉魚:1963年
,中國科學(xué)家童第周早在1963年就通過將一只雄性鯉魚的遺傳物質(zhì)注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一只雌性鯉魚
,比多利羊的克隆早了33年
。但由于相關(guān)論文是發(fā)表在一本中文科學(xué)期刊
,并沒有翻譯成英文
,所以并不為國際上所知曉
。(源自:PBS)
古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數(shù)個小孫悟空的離奇故事,表達了人類對復(fù)制自身的幻想
。1938 年
,德國科學(xué)家首次提出了哺乳動物克隆的思想
,1996年
,體細胞克隆羊“多利”出世后,克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點
,人們不禁疑問:我們會不會跟在羊的后面?這種疑問讓所有人惶惑不安。然而
,反對克隆的喧囂聲沒有抵過科學(xué)家的執(zhí)著追求,伴隨著牛
、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特征最為相近的靈長類動物陸續(xù)被克隆成功
,人們已經(jīng)相信,總有一天
,科學(xué)家會用人類的一個細胞復(fù)制出與提供細胞者一模一樣的人來,克隆人已經(jīng)不是科幻小說里的夢想
,而是呼之欲出的現(xiàn)實
。目前,已有三個國外組織正式宣布他們將進行克隆人的實驗
,美國肯塔基大學(xué)的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的意大利專家合作,計劃在兩年內(nèi)克隆出一個人來


由于克隆人可能帶來復(fù)雜的后果,一些生物技術(shù)發(fā)達的國家
,現(xiàn)在大都對此采取明令禁止或者嚴加限制的態(tài)度?div id="4qifd00" class="flower right">
?肆诸D說:“通過這種技術(shù)來復(fù)制人類,是危險的
,應(yīng)該被杜絕!”全國政協(xié)委員
、中國科學(xué)院國家基因研究中心主任洪國藩也明確表示反對進行克隆人的研究,而主張把克隆技術(shù)和克隆人區(qū)別開來


克隆人,真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎

實際上
,人們不能接受克隆人實驗的最主要原因,在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙
。千百年來,人類一直遵循著有性繁殖方式
,而克隆人卻是實驗室里的產(chǎn)物,是在人為操縱下制造出來的生命
。尤其在西方,“拋棄了上帝
,拆離了亞當(dāng)與夏娃”的克隆,更是遭到了許多宗教組織的反對
。而且
,克隆人與被克隆人之間的關(guān)系也有悖于傳統(tǒng)的由血緣確定親緣的倫理方式
。所有這些,都使得克隆人無法在人類傳統(tǒng)倫理道德里找到合適的安身之地
。但是
,正如中科院院士何祚庥所言:“克隆人出現(xiàn)的倫理問題應(yīng)該正視
,但沒有理由因此而反對科技的進步”。人類社會自身的發(fā)展告訴我們
,科技帶動人們的觀念更新是歷史的進步,而以陳舊的觀念來束縛科技發(fā)展
,則是僵化。歷史上輸血技術(shù)
、器官移植等,都曾經(jīng)帶來極大的倫理爭論
,而當(dāng)首位試管嬰兒于1978年出生時,更是掀起了軒然大波
,但現(xiàn)在
,人們已經(jīng)能夠正確地對待這一切了
。這表明
,在科技發(fā)展面前不斷更新的思想觀念并沒有給人類帶來災(zāi)難
,相反地
,它造福了人類
。就克隆技術(shù)而言
,“治療性克隆”將會在生產(chǎn)移植器官和攻克疾病等方面獲得突破
,給生物技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)帶來革命性的變化。比如
,當(dāng)你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供;當(dāng)你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦
;當(dāng)你想養(yǎng)育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會到克隆的巨大科學(xué)價值和現(xiàn)實意義
。治療性克隆的研究和完整克隆人的實驗之間是相輔相成
、互為促進的
,治療性克隆所指向的終點就是完整克隆人的出現(xiàn)
,如果加以正確的利用
,它們都可以而且應(yīng)該為人類社會帶來福音


科學(xué)從來都是一把雙刃劍。但是
,某項科技進步是否真正有益于人類
,關(guān)鍵在于人類如何對待和應(yīng)用它
,而不能因為暫時不合情理就因噎廢食?div id="d48novz" class="flower left">
?寺〖夹g(shù)確實可能和原子能技術(shù)一樣
,既能造福人類
,也可禍害無窮
。但“技術(shù)恐懼”的實質(zhì),是對錯誤運用技術(shù)的恐懼
,而不是對技術(shù)本身的恐懼。目前
,世界各國對克隆人的態(tài)度多有“曖昧”,英國去年以超過三分之二的多數(shù)票通過了允許克隆人類早期胚胎的法案
,而在美國、德國
、澳大利亞,也逐漸聽到了要求放松對治療性克隆限制的聲音
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢哉f
,哪一個國家首先掌握了克隆人的技術(shù)
,就意味著這個國家擁有了優(yōu)勢和主動
,而起步晚的國家可能因此而遭受現(xiàn)在還無法預(yù)測的損失
。如同當(dāng)年美國首先掌握了原子能技術(shù)
,雖然這項技術(shù)從一開始便展現(xiàn)著它罪惡的一面
,但后來各國又不得不加緊這方面的研究和實驗
。單從這個角度上講,對克隆人實驗采取簡單否定的態(tài)度也是值得探討的


至于人們擔(dān)憂克隆技術(shù)一旦成熟
,會有用心不良者克隆出千百個“希特勒”
,或者克隆出另一個名人來混淆視聽
,則是對克隆的誤解
。克隆人被復(fù)制的只是遺傳特征
,而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維、性格等社會屬性不可能完全一樣
,即克隆技術(shù)無論怎樣發(fā)展,也只能克隆人的肉體
,而不能克隆人的靈魂,而且
,克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距
。因此
,所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制,歷史人物不會復(fù)生
,現(xiàn)實人物也不必擔(dān)心多出一個“自我”來


綿羊:1996年
,多利(Dolly)
獼猴:2000年1月,Tetra
,雌性
豬:2000年3月
,5只蘇格蘭PPL小豬
;8月,Xena
,雌性
牛:2001年
,Alpha和Beta
,雄性
貓:2001年底,CopyCat(CC)
,雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國和朝鮮獨立地實現(xiàn)

騾:2003年5月
,愛達荷Gem
,雄性;6月
,猶他先鋒,雄性
鹿:2003年
,Dewey
馬:2003年,Prometea
,雌性
狗:2005年,韓國首爾大學(xué)實驗隊
,史努比(Snoopy)
豬:2005年8月8日,中國第一頭供體細胞克隆豬
盡管克隆研究取得了很大進展
,目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾把芯咳藛T經(jīng)歷了276次失敗的嘗試
;70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功
,并且其中的三分之一在幼年時就死了;Prometea也是花費了328次嘗試才成功出生
。而對于某些物種
,例如貓和猩猩
,目前還沒有成功克隆的報道。而狗的克隆實驗
,也是經(jīng)過數(shù)百次反覆試驗再得來的成果


多利出生后的年齡檢測表明其出生的時候就上了年紀
。她6歲的時候就得了一般老年時才得的關(guān)節(jié)炎。這樣的衰老被認為是端粒的磨損造成的
。端粒是染色體位于末端的
。隨著細胞分裂
,端粒在復(fù)制過程中不斷磨損,這通常認為是衰老的一個原因。然而
,研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實際上更年輕
。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長度
,而且比一般出生時候的端粒更長
。這意味著它們可以比一般的牛有更長的壽命
,但是由于過度生長
,它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來改變?nèi)祟惖膲勖?br>
克隆人違背人類生命倫理
現(xiàn)代科技
,特別是現(xiàn)代生命科技
,要不要尊重倫理學(xué)原則
,要不要傾聽倫理的聲音?有關(guān)專家針對一些科學(xué)狂人在美國秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類生命倫理
,存在著極大的爭議和難以解決的一系列法律等問題


我國多家媒體近日轉(zhuǎn)載了國外媒體報道的一條驚人消息:一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人
,正在美國內(nèi)華達州大漠深處進行著一項克隆人的秘密實驗。他們根據(jù)英國科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理
,從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細胞制造克隆人
。據(jù)稱
,“如果進展順利的話,世界上第一個克隆人將于明年年底誕生
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br>
消息披露后
,克隆技術(shù)及其帶來的倫理學(xué)問題再一次成為人們議論的熱點。如果這一消息屬實的話
,應(yīng)當(dāng)如何看待此事
,如何正確地評價和思考這個問題,記者為此走訪了國家人類基因組南方研究中心倫理
、法律和社會部主任、上海社科院哲學(xué)研究所沈銘賢研究員


沈教授說:自1997年英國羅斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后,國外不斷有人在名利的驅(qū)使下
,提出并試圖從事克隆人的研究。盡管各國政府明令禁止
,但與克隆人有關(guān)的報道近兩年來不止一次見諸報端
。但是
,這次速度這么快,又與邪教組織有關(guān)聯(lián)
,確實令人感到震驚


痛失愛女的父母
,希望通過克隆技術(shù)使女兒復(fù)活,這種心情是可以理解的
。但如果科學(xué)家借此進行克隆人的實驗
,就值得討論了
。沈教授認為:即使撇開邪教不談
,這種做法也是不可取的
。就“克隆人”這一個體而言,他會生活在“我是一個死去的人的復(fù)制品” 這樣一個陰影中
,這對他的心理會產(chǎn)生什么樣的影響


按照生命倫理學(xué)的觀點
,科學(xué)技術(shù)要從長遠利益出發(fā)
,造福整個人類
。它必須遵循“行善
、不傷害、自主和公正”這四項國際公認的倫理原則
。“多利”羊的克隆成功經(jīng)過了200多次的失敗
,出現(xiàn)過畸形或夭折的羊。而克隆人更為復(fù)雜
,無疑會遇到更多的失敗
,如果制造出不健康
、畸形或短壽的人
,將是對人權(quán)的一種侵犯


人類基因的多樣性是人類進化的生物學(xué)基礎(chǔ)
,而那些科學(xué)狂人要制造的所謂“不朽的生命”
,實際上是同一基因的翻版
,這就有可能減少基因的多樣性,不利于人類本身的進化
。所以
,無論從個體
、整體
,還是從社會進化
、生命倫理角度看,都應(yīng)該堅決反對克隆人的行為


沈教授指出:現(xiàn)在科學(xué)界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種
。前者是利用胚胎干細胞克隆人體器官
,供醫(yī)學(xué)研究、解決器官移植供體不足問題
,這是國際科學(xué)界和倫理學(xué)界都支持的
,但有一個前提,就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限
。而對于生殖性克隆,即通常所說的克隆人
,由于它在總體上違背了生命倫理原則,所以
,科學(xué)家的主流意見是堅決反對的
。聯(lián)合國教科文組織
、世界衛(wèi)生組織和國際人類基因組倫理委員會和各國政府也都非常明確地表示
,反對生殖性克隆
。即使克隆人真的誕生了,我們還是要堅持這一基本立場


現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍
,在其造福人類的同時也會帶來一些負面效應(yīng)
。這就向我們提出了一個問題:現(xiàn)代科技
,特別是現(xiàn)代生命科技
,要不要尊重倫理學(xué)原則,要不要傾聽倫理的聲音
?沈教授指出:現(xiàn)在有些科學(xué)家提出
,只要科學(xué)上有可能做到的
,就應(yīng)該去做
。事實上
,這是錯誤的觀點
。如果技術(shù)上我們能制造出一種嚴重危害人類的超級生命
,難道也可以去制造嗎
?一些科學(xué)狂人正是打著“科學(xué)自由”的旗號,去做一些危害人類的事
。因此
,我們要警惕現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)被一些別有用心的人利用。另外
,也不能把科學(xué)自由和倫理道德對立起來。現(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的事實表明
,倫理的規(guī)范和引導(dǎo),并沒有束縛科學(xué)的發(fā)展
,傾聽倫理的聲音,有利于科學(xué)更健康
、順利地發(fā)展。

關(guān)于克隆技術(shù)“可以造福于人類”
,你還了解那些?

科學(xué)從來都是一把雙刃劍

。但是,某項科技進步是否真正有益于人類
,關(guān)鍵在于人類如何對待和應(yīng)用它,而不能因為暫時不合情理就因噎廢食
。克隆技術(shù)確實可能和原子能技術(shù)一樣
,既能造福人類,也可禍害無窮
。一方面
,它能給人類帶來許多益處
。諸如保持優(yōu)良品種
、挽救瀕危動物
、利用克隆動物相同的基因背景進行生物醫(yī)學(xué)研究等
;另一方面,它將對生物多樣性提出挑戰(zhàn)
。生物多樣性是自然進化的結(jié)果,也是進化的動力
,有性繁殖是形成生物多樣性的重要基礎(chǔ),而“克隆動物”則會導(dǎo)致生物品系減少
,個體生存能力下降

至于人們擔(dān)憂克隆技術(shù)一旦成熟
,會有用心不良者克隆出千百個“希特勒”,或者克隆出另一個名人來混淆視聽
,則是對克隆的誤解
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?寺∪吮粡?fù)制的只是遺傳特征
,而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維
、性格等社會屬性不可能完全一樣
,即克隆技術(shù)無論怎樣發(fā)展
,也只能克隆人的肉體,而不能克隆人的靈魂
,而且
,克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距
。因此
,所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制
,歷史人物不會復(fù)生
,現(xiàn)實人物也不必擔(dān)心多出一個“自我”來

[編輯本段]所有克隆的物品及克隆時間
綿羊:1996年,多利(Dolly)
獼猴:2000年1月
,Tetra
,雌性
豬:2000年3月,5只蘇格蘭PPL小豬
;8月,Xena
,雌性
牛:2001年
,Alpha和Beta
,雄性
貓:2001年底,CopyCat(CC)
,雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國和朝鮮獨立地實現(xiàn)

騾:2003年5月
,愛達荷Gem
,雄性
;6月
,猶他先鋒
,雄性
鹿:2003年,Dewey
馬:2003年
,Prometea,雌性
狗:2005年
,韓國首爾大學(xué)實驗隊,史努比(Snoopy)
豬:2005年8月8日
,中國第一頭供體細胞克隆豬
盡管克隆研究取得了很大進展,目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾把芯咳藛T經(jīng)歷了276次失敗的嘗試
;70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功,并且其中的三分之一在幼年時就死了
;Prometea也是花費了328次嘗試才成功出生。而對于某些物種
,例如貓和猩猩
,目前還沒有成功克隆的報道。而狗的克隆實驗
,也是經(jīng)過數(shù)百次反覆試驗再得來的成果。
多利出生后的年齡檢測表明其出生的時候就上了年紀
。她6歲的時候就得了一般老年時才得的關(guān)節(jié)炎。這樣的衰老被認為是端粒的磨損造成的
。端粒是染色體位于末端的
。隨著細胞分裂
,端粒在復(fù)制過程中不斷磨損
,這通常認為是衰老的一個原因
。然而
,研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實際上更年輕
。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長度
,而且比一般出生時候的端粒更長
。這意味著它們可以比一般的牛有更長的壽命
,但是由于過度生長
,它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來改變?nèi)祟惖膲勖?
[編輯本段]克隆人違背人類生命倫理
現(xiàn)代科技
,特別是現(xiàn)代生命科技
,要不要尊重倫理學(xué)原則
,要不要傾聽倫理的聲音
?有關(guān)專家針對一些科學(xué)狂人在美國秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類生命倫理
,存在著極大的爭議和難以解決的一系列法律等問題

我國多家媒體近日轉(zhuǎn)載了國外媒體報道的一條驚人消息:一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人
,正在美國內(nèi)華達州大漠深處進行著一項克隆人的秘密實驗。他們根據(jù)英國科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理,從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細胞制造克隆人
。據(jù)稱,“如果進展順利的話
,世界上第一個克隆人將于明年年底誕生
?div id="d48novz" class="flower left">
!?
消息披露后
,克隆技術(shù)及其帶來的倫理學(xué)問題再一次成為人們議論的熱點
。如果這一消息屬實的話
,應(yīng)當(dāng)如何看待此事
,如何正確地評價和思考這個問題
,記者為此走訪了國家人類基因組南方研究中心倫理
、法律和社會部主任
、上海社科院哲學(xué)研究所沈銘賢研究員
。沈教授說:自1997年英國羅斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后
,國外不斷有人在名利的驅(qū)使下
,提出并試圖從事克隆人的研究
。盡管各國政府明令禁止
,但與克隆人有關(guān)的報道近兩年來不止一次見諸報端
。但是
,這次速度這么快,又與邪教組織有關(guān)聯(lián)
,確實令人感到震驚。
痛失愛女的父母
,希望通過克隆技術(shù)使女兒復(fù)活,這種心情是可以理解的
。但如果科學(xué)家借此進行克隆人的實驗
,就值得討論了
。沈教授認為:即使撇開邪教不談
,這種做法也是不可取的。就“克隆人”這一個體而言
,他會生活在“我是一個死去的人的復(fù)制品” 這樣一個陰影中,這對他的心理會產(chǎn)生什么樣的影響

按照生命倫理學(xué)的觀點
,科學(xué)技術(shù)要從長遠利益出發(fā)
,造福整個人類
。它必須遵循“行善
、不傷害
、自主和公正”這四項國際公認的倫理原則
?div id="d48novz" class="flower left">
!岸嗬毖虻目寺〕晒?jīng)過了200多次的失敗
,出現(xiàn)過畸形或夭折的羊
。而克隆人更為復(fù)雜
,無疑會遇到更多的失敗
,如果制造出不健康
、畸形或短壽的人
,將是對人權(quán)的一種侵犯.
沈教授指出:現(xiàn)在科學(xué)界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種
。前者是利用胚胎干細胞克隆人體器官
,供醫(yī)學(xué)研究
、解決器官移植供體不足問題
,這是國際科學(xué)界和倫理學(xué)界都支持的
,但有一個前提
,就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限
。而對于生殖性克隆
,即通常所說的克隆人,由于它在總體上違背了生命倫理原則
,所以,科學(xué)家的主流意見是堅決反對的
。聯(lián)合國教科文組織
、世界衛(wèi)生組織和國際人類基因組倫理委員會和各國政府也都非常明確地表示
,反對生殖性克隆
。即使克隆人真的誕生了
,我們還是要堅持這一基本立場


[編輯本段]克隆利和弊
選自2000年11月8日《文匯報》文字
我們所說的生物技術(shù)的利和弊主要指的是克隆
,其利和弊是
利:1) 克隆技術(shù)可解除那些不能成為母親的女性的痛苦

2) 克隆實驗的實施促進了遺傳學(xué)的發(fā)展
,為“制造”能移植于人體的動物器官開辟了前景

3) 克隆技術(shù)也可用于檢測胎兒的遺傳缺陷
。將受精卵克隆用于檢測各種遺傳疾病
,克隆的胚胎與子宮中發(fā)育的胎兒遺傳特征完全相同

4) 克隆技術(shù)可用于治療神經(jīng)系統(tǒng)的損傷
。成年人的神經(jīng)組織沒有再生能力
,但干細胞可以修復(fù)神經(jīng)系統(tǒng)損傷

5) 在體外受精手術(shù)中,醫(yī)生常常需要將多個受精卵植入子宮
,以從中篩選一個進入妊娠階段
。但許多女性只能提供一個卵子用于受精
。通過克隆可以很好地解決這一問題。這個卵細胞可以克隆成為多個用于受精
,從而大大提高妊娠成功率

弊:1) 克隆將減少遺傳變異
,通過克隆產(chǎn)生的個體具有同樣的遺傳基因
,同樣的疾病敏感性
,一種疾病就可以毀滅整個由克隆產(chǎn)生的群體
。 可以設(shè)想
,如果一個國家的牛群都是同一個克隆產(chǎn)物
,一種并不嚴重的病毒就可能毀滅全國的畜牧業(yè)

2) 克隆技術(shù)的使用將使人們傾向于大量繁殖現(xiàn)有種群中最有利用價值的個體
,而不是按自然規(guī)律促進整個種群的優(yōu)勝劣汰
。從這個意義上說
,克隆技術(shù)干擾了自然進化過程.
3) 克隆技術(shù)是一種昂貴的技術(shù)
,需要大量的金錢和生物專業(yè)人士的參與
,失敗率非常高
。多莉就是277次實驗唯一的成果
。雖然現(xiàn)在發(fā)展出了更先進的技術(shù)
,成功率也只能達到2-3%

4) 轉(zhuǎn)基因動物提高了疾病傳染的風(fēng)險
。例如
,如果一頭生產(chǎn)藥物牛奶的牛感染了病毒
,這種病毒就可能通過牛奶感染病人
5) 克隆技術(shù)應(yīng)用于人體將導(dǎo)致對后代遺傳性狀的人工控制
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?寺〖夹g(shù)引起爭論的核心就是能否允許對發(fā)育初期的人類胚胎進行遺傳操作
。這是很多倫理學(xué)家所不能接受的

6) 克隆技術(shù)也可用來創(chuàng)造“超人”
,或擁有健壯的體格卻智力低下的人。而且
,如果克隆技術(shù)能夠在人類中有效運用
,男性也就失去了遺傳上的意義

7) 克隆技術(shù)對家庭關(guān)系帶來的影響也將是巨大的
。一個由父親的DNA克隆生成的孩子可以看作父親的雙胞胎兄弟
,只不過延遲了幾十年出生而已
。很難設(shè)想
,當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己只不過是另外一個人的完全復(fù)制品
,他(她)會有什么感受

[編輯本段]克隆技術(shù)的起源
克隆是英文 clone的音譯
,簡單講就是一種人工誘導(dǎo)的無性繁殖方式
。但克隆與無性繁殖是不同的
。無性繁殖是指不經(jīng)過雌雄兩性生殖細胞的結(jié)合
、只由一個生物體產(chǎn)生后代的生殖方式
,常見的有孢子生殖
、出芽生殖和分裂生殖
。由植物的根
、莖
、葉等經(jīng)過壓條
、扦插或嫁接等方式產(chǎn)生新個體也叫無性繁殖
。綿羊
、猴子和牛等動物沒有人工操作是不能進行無性繁殖的
?div id="4qifd00" class="flower right">
?茖W(xué)家把人工遺傳操作動
、植物的繁殖過程叫克隆
,這門生物技術(shù)叫克隆技術(shù)

克隆技術(shù)的設(shè)想是由德國胚胎學(xué)家于1938年首次提 出的,1952年
,科學(xué)家首先用青蛙開展克隆實驗,之后不斷有人利用各種動物進行克隆技術(shù)研究
。由于該項技術(shù)幾乎沒有取得進展,研究工作在80年代初期一度進入低谷
。 后來
,有人用哺乳動物胚胎細胞進行克隆取得成功。 1996年7月5日
,英國科學(xué)家伊恩·維爾穆特博士用成年羊體細胞克隆出一只活產(chǎn)羊
,給克隆技術(shù)研究帶來了重大突破
,它突破了以往只能用胚胎細胞進行動物克隆的技術(shù)難 關(guān)
,首次實現(xiàn)了用體細胞進行動物克隆的目標
,實現(xiàn)了更高意義上的動物復(fù)制
。研究克隆技術(shù)的目標是找到更好的辦法改變家畜的基因構(gòu)成
,培育出成群的能夠為消費者提供可能需要的更好的食品或任何化學(xué)物質(zhì)的動物

克隆的基本過程是先將含有遺傳物質(zhì)的供體細胞的核移 植到去除了細胞核的卵細胞中
,利用微電流刺激等使兩者融合為一體
,然后促使這一新細胞分裂繁殖發(fā)育成胚胎
,當(dāng)胚胎發(fā)育到一定程度后(羅斯林研究所克隆羊采用的時間約為 6天)再被植入動物子宮中使動物懷孕使可產(chǎn)下與提供細胞 者基因相同的動物
。這一過程中如果對供體細胞進行基因改造
,那么無性繁殖的動物后代基因就會發(fā)生相同的變化
。培育成功三代克隆鼠的“火奴魯魯技術(shù)”與克隆多利羊技術(shù)的主要區(qū)別在于克隆過程中的遺傳物質(zhì)不經(jīng)過培養(yǎng)液的培養(yǎng)
,而是直接用物理方法注入卵細胞
。這一過程中采用化學(xué)刺激法代替電刺激法來重新對卵細胞進行控制
。1998年7月 5日
,日本石川縣畜產(chǎn)綜合中心與近畿大學(xué)畜產(chǎn)學(xué)研究室的科學(xué)家宣布
,他們利用成年動物體細胞克隆的兩頭牛犢誕生
。這兩頭克隆牛的誕生表明克隆成年動物的技術(shù)是可重復(fù)的。
什么是克?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">

克隆是英語單詞clone的音譯
,clone源于希臘文klone
,原意是指幼苗或嫩枝
,以無性繁殖或營養(yǎng)繁殖的方式培育植物
,如桿插和嫁接

如今
,克隆是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖
,以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個體組成的種群
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?寺∫部梢岳斫鉃閺?fù)制
、拷貝
,就是從原型中產(chǎn)生出同樣的復(fù)制品
,它的外表及遺傳基因與原型完全相同。
1997年2月
,綿羊“多利”誕生的消息披露,立即引起全世界的關(guān)注
,這頭由英國生物學(xué)家通過克隆技術(shù)培育的克隆綿羊,意味著人類可以利用動物身上的一個體細胞
,產(chǎn)生出與這個動物完全相同的生命體,打破了千古不變的自然規(guī)律

什么東西可以科?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">

應(yīng)該說有生命的都可以克隆

現(xiàn)在已經(jīng)克隆什么

蛙:1962年
,未成功。
鯉魚:1963年
,中國科學(xué)家童第周早在1963年就通過將一只雄性鯉魚的遺傳物質(zhì)注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一只雌性鯉魚
,比多利羊的克隆早了33年
。但由于相關(guān)論文是發(fā)表在一本中文科學(xué)期刊
,并沒有翻譯成英文
,所以并不為國際上所知曉。(源自:PBS)
古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數(shù)個小孫悟空的離奇故事
,表達了人類對復(fù)制自身的幻想。1938 年
,德國科學(xué)家首次提出了哺乳動物克隆的思想,1996年
,體細胞克隆羊“多利”出世后
,克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點
,人們不禁疑問:我們會不會跟在羊的后面
?這種疑問讓所有人惶惑不安
。然而
,反對克隆的喧囂聲沒有抵過科學(xué)家的執(zhí)著追求
,伴隨著牛
、鼠
、豬乃至猴這種與人類生物特征最為相近的靈長類動物陸續(xù)被克隆成功
,人們已經(jīng)相信,總有一天
,科學(xué)家會用人類的一個細胞復(fù)制出與提供細胞者一模一樣的人來,克隆人已經(jīng)不是科幻小說里的夢想
,而是呼之欲出的現(xiàn)實
。目前
,已有三個國外組織正式宣布他們將進行克隆人的實驗
,美國肯塔基大學(xué)的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的意大利專家合作,計劃在兩年內(nèi)克隆出一個人來

由于克隆人可能帶來復(fù)雜的后果
,一些生物技術(shù)發(fā)達的國家
,現(xiàn)在大都對此采取明令禁止或者嚴加限制的態(tài)度
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?肆诸D說:“通過這種技術(shù)來復(fù)制人類
,是危險的
,應(yīng)該被杜絕
!”全國政協(xié)委員、中國科學(xué)院國家基因研究中心主任洪國藩也明確表示反對進行克隆人的研究
,而主張把克隆技術(shù)和克隆人區(qū)別開來

克隆人
,真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎

實際上
,人們不能接受克隆人實驗的最主要原因
,在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙
。千百年來
,人類一直遵循著有性繁殖方式
,而克隆人卻是實驗室里的產(chǎn)物
,是在人為操縱下制造出來的生命。尤其在西方
,“拋棄了上帝,拆離了亞當(dāng)與夏娃”的克隆
,更是遭到了許多宗教組織的反對。而且
,克隆人與被克隆人之間的關(guān)系也有悖于傳統(tǒng)的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些,都使得克隆人無法在人類傳統(tǒng)倫理道德里找到合適的安身之地
。但是
,正如中科院院士何祚庥所言:“克隆人出現(xiàn)的倫理問題應(yīng)該正視
,但沒有理由因此而反對科技的進步”
。人類社會自身的發(fā)展告訴我們
,科技帶動人們的觀念更新是歷史的進步
,而以陳舊的觀念來束縛科技發(fā)展
,則是僵化
。歷史上輸血技術(shù)、器官移植等
,都曾經(jīng)帶來極大的倫理爭論,而當(dāng)首位試管嬰兒于1978年出生時
,更是掀起了軒然大波
,但現(xiàn)在
,人們已經(jīng)能夠正確地對待這一切了。這表明
,在科技發(fā)展面前不斷更新的思想觀念并沒有給人類帶來災(zāi)難,相反地
,它造福了人類。就克隆技術(shù)而言
,“治療性克隆”將會在生產(chǎn)移植器官和攻克疾病等方面獲得突破,給生物技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)帶來革命性的變化
。比如
,當(dāng)你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供
;當(dāng)你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦
;當(dāng)你想養(yǎng)育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會到克隆的巨大科學(xué)價值和現(xiàn)實意義
。治療性克隆的研究和完整克隆人的實驗之間是相輔相成
、互為促進的,治療性克隆所指向的終點就是完整克隆人的出現(xiàn)
,如果加以正確的利用
,它們都可以而且應(yīng)該為人類社會帶來福音

科學(xué)從來都是一把雙刃劍
。但是,某項科技進步是否真正有益于人類
,關(guān)鍵在于人類如何對待和應(yīng)用它,而不能因為暫時不合情理就因噎廢食
。克隆技術(shù)確實可能和原子能技術(shù)一樣
,既能造福人類
,也可禍害無窮
。但“技術(shù)恐懼”的實質(zhì)
,是對錯誤運用技術(shù)的恐懼
,而不是對技術(shù)本身的恐懼
。目前
,世界各國對克隆人的態(tài)度多有“曖昧”
,英國去年以超過三分之二的多數(shù)票通過了允許克隆人類早期胚胎的法案
,而在美國
、德國、澳大利亞
,也逐漸聽到了要求放松對治療性克隆限制的聲音?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢哉f
,哪一個國家首先掌握了克隆人的技術(shù)
,就意味著這個國家擁有了優(yōu)勢和主動
,而起步晚的國家可能因此而遭受現(xiàn)在還無法預(yù)測的損失
。如同當(dāng)年美國首先掌握了原子能技術(shù)
,雖然這項技術(shù)從一開始便展現(xiàn)著它罪惡的一面,但后來各國又不得不加緊這方面的研究和實驗
。單從這個角度上講
,對克隆人實驗采取簡單否定的態(tài)度也是值得探討的

至于人們擔(dān)憂克隆技術(shù)一旦成熟
,會有用心不良者克隆出千百個“希特勒”
,或者克隆出另一個名人來混淆視聽
,則是對克隆的誤解?div id="4qifd00" class="flower right">
?寺∪吮粡?fù)制的只是遺傳特征,而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維
、性格等社會屬性不可能完全一樣,即克隆技術(shù)無論怎樣發(fā)展
,也只能克隆人的肉體
,而不能克隆人的靈魂
,而且
,克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距
。因此
,所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制
,歷史人物不會復(fù)生,現(xiàn)實人物也不必擔(dān)心多出一個“自我”來

綿羊:1996年,多利(Dolly)
獼猴:2000年1月
,Tetra
,雌性
豬:2000年3月,5只蘇格蘭PPL小豬
;8月
,Xena,雌性
牛:2001年
,Alpha和Beta,雄性
貓:2001年底,CopyCat(CC)
,雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國和朝鮮獨立地實現(xiàn);
騾:2003年5月
,愛達荷Gem,雄性
;6月
,猶他先鋒
,雄性
鹿:2003年
,Dewey
馬:2003年,Prometea
,雌性
狗:2005年,韓國首爾大學(xué)實驗隊
,史納比
盡管克隆研究取得了很大進展,目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾把芯咳藛T經(jīng)歷了276次失敗的嘗試
;70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功
,并且其中的三分之一在幼年時就死了
;Prometea也是花費了328次嘗試才成功出生
。而對于某些物種
,例如貓和猩猩
,目前還沒有成功克隆的報道
。而狗的克隆實驗
,也是經(jīng)過數(shù)百次反覆試驗再得來的成果。
多利出生后的年齡檢測表明其出生的時候就上了年紀
。她6歲的時候就得了一般老年時才得的關(guān)節(jié)炎
。這樣的衰老被認為是端粒的磨損造成的
。端粒是染色體位于末端的。隨著細胞分裂
,端粒在復(fù)制過程中不斷磨損
,這通常認為是衰老的一個原因
。然而
,研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實際上更年輕
。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長度
,而且比一般出生時候的端粒更長
。這意味著它們可以比一般的牛有更長的壽命
,但是由于過度生長,它們中的很多都過早夭折了
。研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來改變?nèi)祟惖膲勖?
克隆人違背人類生命倫理
現(xiàn)代科技,特別是現(xiàn)代生命科技
,要不要尊重倫理學(xué)原則,要不要傾聽倫理的聲音
?有關(guān)專家針對一些科學(xué)狂人在美國秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類生命倫理

我國多家媒體近日轉(zhuǎn)載了國外媒體報道的一條驚人消息:一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人,正在美國內(nèi)華達州大漠深處進行著一項克隆人的秘密實驗
。他們根據(jù)英國科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理
,從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細胞制造克隆人。據(jù)稱
,“如果進展順利的話,世界上第一個克隆人將于明年年底誕生
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?
消息披露后
,克隆技術(shù)及其帶來的倫理學(xué)問題再一次成為人們議論的熱點。如果這一消息屬實的話
,應(yīng)當(dāng)如何看待此事,如何正確地評價和思考這個問題
,記者為此走訪了國家人類基因組南方研究中心倫理
、法律和社會部主任、上海社科院哲學(xué)研究所沈銘賢研究員

沈教授說:自1997年英國羅斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后,國外不斷有人在名利的驅(qū)使下
,提出并試圖從事克隆人的研究
。盡管各國政府明令禁止,但與克隆人有關(guān)的報道近兩年來不止一次見諸報端
。但是
,這次速度這么快
,又與邪教組織有關(guān)聯(lián)
,確實令人感到震驚

痛失愛女的父母
,希望通過克隆技術(shù)使女兒復(fù)活,這種心情是可以理解的
。但如果科學(xué)家借此進行克隆人的實驗,就值得討論了
。沈教授認為:即使撇開邪教不談,這種做法也是不可取的
。就“克隆人”這一個體而言
,他會生活在“我是一個死去的人的復(fù)制品” 這樣一個陰影中,這對他的心理會產(chǎn)生什么樣的影響

按照生命倫理學(xué)的觀點,科學(xué)技術(shù)要從長遠利益出發(fā)
,造福整個人類
。它必須遵循“行善
、不傷害
、自主和公正”這四項國際公認的倫理原則?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!岸嗬毖虻目寺〕晒?jīng)過了200多次的失敗,出現(xiàn)過畸形或夭折的羊
。而克隆人更為復(fù)雜
,無疑會遇到更多的失敗,如果制造出不健康
、畸形或短壽的人,將是對人權(quán)的一種侵犯

人類基因的多樣性是人類進化的生物學(xué)基礎(chǔ)
,而那些科學(xué)狂人要制造的所謂“不朽的生命”
,實際上是同一基因的翻版
,這就有可能減少基因的多樣性,不利于人類本身的進化
。所以,無論從個體
、整體,還是從社會進化
、生命倫理角度看
,都應(yīng)該堅決反對克隆人的行為

沈教授指出:現(xiàn)在科學(xué)界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種
。前者是利用胚胎干細胞克隆人體器官,供醫(yī)學(xué)研究
、解決器官移植供體不足問題,這是國際科學(xué)界和倫理學(xué)界都支持的
,但有一個前提,就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限
。而對于生殖性克隆
,即通常所說的克隆人
,由于它在總體上違背了生命倫理原則
,所以,科學(xué)家的主流意見是堅決反對的
。聯(lián)合國教科文組織
、世界衛(wèi)生組織和國際人類基因組倫理委員會和各國政府也都非常明確地表示
,反對生殖性克隆
。即使克隆人真的誕生了,我們還是要堅持這一基本立場

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,在其造福人類的同時也會帶來一些負面效應(yīng)
。這就向我們提出了一個問題:現(xiàn)代科技,特別是現(xiàn)代生命科技
,要不要尊重倫理學(xué)原則
,要不要傾聽倫理的聲音
?沈教授指出:現(xiàn)在有些科學(xué)家提出
,只要科學(xué)上有可能做到的,就應(yīng)該去做
。事實上
,這是錯誤的觀點
。如果技術(shù)上我們能制造出一種嚴重危害人類的超級生命
,難道也可以去制造嗎
?一些科學(xué)狂人正是打著“科學(xué)自由”的旗號
,去做一些危害人類的事。因此
,我們要警惕現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)被一些別有用心的人利用。另外
,也不能把科學(xué)自由和倫理道德對立起來。現(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的事實表明
,倫理的規(guī)范和引導(dǎo)
,并沒有束縛科學(xué)的發(fā)展
,傾聽倫理的聲音
,有利于科學(xué)更健康、順利地發(fā)展

本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/71974.html.

聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享

,被刊用文章因無法核實真實出處
,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的
,請聯(lián)系管理員
,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實
,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
春季吃野菜 時尚又抗癌
春季轉(zhuǎn)眼之間就要到了,各種野菜長得蓬蓬勃勃
。隨著人們生活水平的提高
,吃野菜也成為時尚之舉
。野菜的吃法很多
,可清炒,可煮湯
,可做餡
,營養(yǎng)豐富,物美價廉
基因檢測結(jié)果可能影響乳腺癌患者對手術(shù)方案的選擇
《中華醫(yī)學(xué)信息導(dǎo)報》報道,最近
,美國的研究人員提出
小兒腎炎
雜談熱門文章 100+
更多