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首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

名家大話中醫(yī)現(xiàn)代化

醫(yī)案日記 2023-06-16 02:58:55

日前

，中國(guó)中醫(yī)研究院召開“中醫(yī)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略研究”專家論證會(huì)。論證會(huì)由中國(guó)中醫(yī)研究院院長(zhǎng)曹洪欣主持
，他說
，中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略研究是一項(xiàng)重要工作，中醫(yī)藥現(xiàn)代化已經(jīng)成為國(guó)家中醫(yī)藥條例中規(guī)定的發(fā)展中醫(yī)的政策
，那么我們就應(yīng)當(dāng)探討如何實(shí)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化的途徑，正確處理發(fā)展與繼承的關(guān)系
，最大限度地發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)和特色
，解決影響中醫(yī)發(fā)展的瓶頸問題
。如果我們的戰(zhàn)略研究能夠達(dá)到這個(gè)基本目的
，我們也就能夠理清中醫(yī)現(xiàn)代化發(fā)展的思路，明確發(fā)展目標(biāo)，并規(guī)劃出中醫(yī)發(fā)展的藍(lán)圖
，就可能事半功倍地推進(jìn)中醫(yī)現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。

很多中醫(yī)藥專家對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代化發(fā)展提出了深刻見解

，下面是其中部分專家的論述：

張瑞祥（中國(guó)中醫(yī)研究院原副院長(zhǎng)

、研究員）：以保護(hù)和增進(jìn)現(xiàn)代人類健康
，預(yù)防和治療現(xiàn)代疾病為研究?jī)?nèi)容的中醫(yī)學(xué)
，逐步和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，使之具有現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平
，容易被國(guó)內(nèi)外醫(yī)生和廣大患者及民眾所接受的中醫(yī)學(xué)，稱為現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)
，這樣一個(gè)進(jìn)化過程稱為中醫(yī)現(xiàn)代化
，而不是簡(jiǎn)單地與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合。要實(shí)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化
，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)分為三個(gè)階段。在初級(jí)階段
，中醫(yī)現(xiàn)代化首先是適應(yīng)小康社會(huì)的需求
，進(jìn)一步發(fā)揮中醫(yī)原有的優(yōu)勢(shì)，培育和發(fā)展中醫(yī)新的優(yōu)勢(shì)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)面臨著濫用抗生素、濫用手術(shù)和放化療擴(kuò)大化三大問題
，而恰恰在這些方面
，中醫(yī)有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)
，有待進(jìn)一步的發(fā)揮
，并培育和發(fā)展新的優(yōu)勢(shì)。第二是用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)來解讀中醫(yī)藥學(xué)
。第三是在行政和技術(shù)法規(guī)上逐步與國(guó)際接軌
。我認(rèn)為
，所謂現(xiàn)代中藥就是能夠以其治療和預(yù)防現(xiàn)代病
，至于和現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合了多少是另一個(gè)問題，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)
，是不是一種好的醫(yī)學(xué)
，是不是一個(gè)好的藥，其分水嶺就在于它能不能防病治病
。

施奠邦（中國(guó)中醫(yī)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)

、研究員）：中醫(yī)現(xiàn)代化的根本著眼點(diǎn)就是如何提高人民的健康水平
。我們不能以方法的古老或現(xiàn)代作為判斷中醫(yī)現(xiàn)代化的依據(jù)
，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。那些非常古老的方子照樣能夠解決我們今天面臨的健康問題
，如果在發(fā)展的口號(hào)下把中醫(yī)寶貴的知識(shí)財(cái)富都淹沒了，就成為一種很危險(xiǎn)的傾向
。我認(rèn)為繼承和發(fā)展不是對(duì)立的
，繼承中本身就存在著發(fā)展，數(shù)千年來
，中醫(yī)就是在不斷地繼承中獲得了不斷的發(fā)展，兩者不能截然分開
。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中完整地繼承中醫(yī)的寶貴知識(shí)
，這是我們現(xiàn)代化最大的任務(wù)。當(dāng)前中央在全力解決“三農(nóng)”問題，如何在保障廣大農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)人民健康的問題上充分發(fā)揮中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)
，同樣是我們?cè)谕ūP考慮中醫(yī)現(xiàn)代化問題時(shí)予以高度重視的一個(gè)方面
。

閻孝誠(chéng)（中國(guó)中醫(yī)研究院原副院長(zhǎng)、研究員）：中醫(yī)現(xiàn)代化

，說到底是如何發(fā)展中醫(yī)學(xué)特色和優(yōu)勢(shì)的問題。中醫(yī)的主體既要保持
，也要發(fā)展
，用現(xiàn)代化的手段和方法來進(jìn)一步豐富和發(fā)展中醫(yī)，使其特色和優(yōu)勢(shì)更加突出
，與時(shí)俱進(jìn)。我認(rèn)為堅(jiān)持中醫(yī)主體明確
，并掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段就是發(fā)展
，就是現(xiàn)代化
。其次
，我們還得解決和明確醫(yī)學(xué)的目的?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的目的就是病，這是一種生物醫(yī)學(xué)的
、形而上學(xué)的模式。中醫(yī)的特色和優(yōu)勢(shì)在于以人為本的模式
，我們把人看作是最重要的
，人的健康、人與社會(huì)
、人與自然和人的心理活動(dòng)，都是我們中醫(yī)最關(guān)心的
。中醫(yī)的整體觀
、辨證論治都體現(xiàn)了以人為本。以人為本的醫(yī)學(xué)模式前途無量
，中醫(yī)的現(xiàn)代化要依據(jù)這個(gè)模式，這恐怕是中醫(yī)現(xiàn)代化研究的綱領(lǐng)性問題
。此外
，我們中醫(yī)也要認(rèn)識(shí)到，我們作為診斷基礎(chǔ)的望聞問切
，是產(chǎn)生這些診斷技術(shù)的時(shí)代產(chǎn)物，不可避免地要受到當(dāng)時(shí)科技發(fā)展水平的限制
。今天
，我們應(yīng)該能夠并且善于引進(jìn)多學(xué)科知識(shí)來豐富中醫(yī)學(xué)理論和診療技術(shù)
，使其為我們中醫(yī)的辨證論治服務(wù)
，加速中醫(yī)現(xiàn)代化的進(jìn)程。

傅世垣（全國(guó)政協(xié)委員

、中國(guó)中醫(yī)研究院原院長(zhǎng)
、研究員）：中醫(yī)現(xiàn)代化是一個(gè)很大的課題
，簡(jiǎn)單地說
，我們應(yīng)該借助于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，深入進(jìn)行中醫(yī)臨床及理論方面的研究
。包括中醫(yī)在內(nèi)，任何事物都在不斷地變化
，不斷地發(fā)展
。從歷史上看
，中醫(yī)的發(fā)展從來不是保守的，始終不斷地有所創(chuàng)新
，同時(shí)很善于汲取當(dāng)時(shí)其他學(xué)科研究的成果來完善自身的發(fā)展，其中也包括了不斷地自我修正
。中醫(yī)的現(xiàn)代化要符合我們中醫(yī)自身的發(fā)展規(guī)律
，要在保持和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)優(yōu)勢(shì)和特色的基礎(chǔ)上，充分地借助現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)
、方法和手段，來推動(dòng)中醫(yī)的前進(jìn)和發(fā)展
。究竟什么是中醫(yī)的特色與優(yōu)勢(shì)
，什么是中醫(yī)的發(fā)展規(guī)律
，已經(jīng)到了非搞清楚不可的時(shí)候了
。因?yàn)橹嗅t(yī)的現(xiàn)代化必須經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。我們說中醫(yī)的發(fā)展歷程從來不保守是有證據(jù)的
，最能說明問題的是中藥?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在普遍使用的一些中藥并非原產(chǎn)于中國(guó)
，在引進(jìn)這些藥時(shí)肯定沒有性味歸經(jīng)等一套系列說明
，是中國(guó)的醫(yī)藥學(xué)家根據(jù)其產(chǎn)地特點(diǎn)和自己的臨床實(shí)踐按照中醫(yī)藥理論進(jìn)行了歸類，在辨證論治的指導(dǎo)下應(yīng)用
，這樣就實(shí)現(xiàn)了洋藥的中化。中藥必須在辨證論治的指導(dǎo)下應(yīng)用
，否則一定會(huì)出大問題
。正如濫用抗生素會(huì)死人
，全球醫(yī)學(xué)界卻都清楚問題并不在于抗生素本身
，其實(shí)中藥也是同樣道理呀
！對(duì)于傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)和文化我們可以去粗取精
、去偽存真，考慮到中醫(yī)的發(fā)展歷程
，基礎(chǔ)研究必須緊密結(jié)合臨床，我們應(yīng)當(dāng)從臨床需要當(dāng)中去選擇重點(diǎn)予以突破
，僅這些就是大有可為的
。

周超凡（全國(guó)政協(xié)委員

、中國(guó)中醫(yī)研究院研究員）：關(guān)于中醫(yī)戰(zhàn)略發(fā)展有兩點(diǎn)必須關(guān)注，第一是指導(dǎo)思想問題或者說是管理模式的問題
，如果以現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)發(fā)展的模式來指導(dǎo)中醫(yī)的現(xiàn)代化，那么現(xiàn)代化了以后恐怕就不是中醫(yī)了
，中醫(yī)被淡化
、異化了，這種指導(dǎo)思想和模式不可取
。第二是中醫(yī)與中藥的關(guān)系，自古以來是醫(yī)藥兩者緊密結(jié)合的?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在我們醫(yī)藥脫離的問題十分嚴(yán)重
，研究醫(yī)的不重視藥，研究藥的不重視醫(yī)
，這種現(xiàn)象很普遍。而中醫(yī)在臨床中
，必須使證候與治法
、治則、藥物緊密結(jié)合起來才有效的?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在不按照中醫(yī)理論指導(dǎo)用藥的比比皆是，最近關(guān)于藥物不良反應(yīng)的調(diào)查顯示
，多是寒證用了寒藥
，熱證反而用熱藥，這樣不出問題才怪
。另外現(xiàn)在中藥現(xiàn)代化似乎在走天然藥物的路子，一提就是GAP
、GP
、GCP、GSP
、GLP
，6個(gè)P
，惟獨(dú)沒有中醫(yī)的特色
，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)廢醫(yī)存藥
。當(dāng)然
，搞天然藥我們也不反對(duì)，但是中醫(yī)藥的發(fā)展必須保持并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥的特色
。

王雪苔（世界針聯(lián)終身名譽(yù)主席

、中國(guó)中醫(yī)研究院原副院長(zhǎng)、研究員）：中醫(yī)現(xiàn)代化就要與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合
，但必須做到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為我所用，而不是削足適履
，特別要明確的是中醫(yī)現(xiàn)代化與中西醫(yī)結(jié)合是兩碼事
，不能劃等號(hào)。從中醫(yī)學(xué)的發(fā)展來講
，是中醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的問題，而不是和西醫(yī)結(jié)合的問題
。此外
，我們現(xiàn)在的理論研究存在一定的問題，有些理論問題研究得很深了
，講起來頭頭是道，但拿到臨床上一點(diǎn)用都沒有
，這樣的理論研究還有什么價(jià)值
？在中醫(yī)現(xiàn)代化的過程中，我們必須堅(jiān)持理論研究服務(wù)于臨床
、指導(dǎo)臨床的原則。同時(shí)
，目前我國(guó)在醫(yī)藥的管理方面都是西醫(yī)那一套
，適應(yīng)西醫(yī)西藥的情況而沒有考慮中醫(yī)藥的特點(diǎn)，我們這次戰(zhàn)略研究應(yīng)當(dāng)把這個(gè)問題詳細(xì)論證并響亮地提出來
，促使國(guó)家在醫(yī)政
、藥政管理方面進(jìn)行必要的調(diào)整
，即便不能充分體現(xiàn)中醫(yī)藥的特色
，也應(yīng)當(dāng)考慮到中醫(yī)藥的特殊性
，以營(yíng)造一個(gè)有利于中醫(yī)藥發(fā)展的客觀環(huán)境
，否則中醫(yī)現(xiàn)代化就是空中樓閣
。

李祥國(guó)（中國(guó)中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院原院長(zhǎng)

、研究員）：我認(rèn)為中醫(yī)現(xiàn)代化的重心應(yīng)當(dāng)是中醫(yī)理論和臨床的提高
，能夠適應(yīng)當(dāng)前疾病譜變化的需要，預(yù)防和治療當(dāng)前的疾病
，保障人民的健康。而采用現(xiàn)代化的診斷治療設(shè)備等等不過是中醫(yī)現(xiàn)代化中的部分內(nèi)容
，這些設(shè)備大多也不是西醫(yī)的發(fā)明
，而是其他學(xué)科的成果，西醫(yī)能用我們中醫(yī)也能用
，不過應(yīng)當(dāng)在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下用，不能脫離我們的理法方藥
，其目的就是提高中醫(yī)在現(xiàn)代常見病
、多發(fā)病、難治病方面的療效
，別人治不了的我能治
，切實(shí)提高療效是最重要的
。中醫(yī)現(xiàn)代化
，前提條件是要有中醫(yī)，而且應(yīng)當(dāng)是純中醫(yī)
，具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)
，能夠背誦湯頭歌
、藥性賦
、四百味、《四診心法》
、《醫(yī)宗金鑒》等等
，同時(shí)勤于思考
、善于思考
，富有與時(shí)俱進(jìn)的精神，只有這樣的人才才能承擔(dān)中醫(yī)現(xiàn)代化的重任
。因?yàn)橹嗅t(yī)現(xiàn)代化少不了中醫(yī)理論與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合
，不掌握中醫(yī)理論怎么和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合
，所以中醫(yī)現(xiàn)代化首先要重視人才的培養(yǎng)
，有了理論和臨床都扎實(shí)的人才就能夠保持中醫(yī)的活力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

林蘭（中國(guó)中醫(yī)研究院首席研究員）：中醫(yī)學(xué)實(shí)際上是一門實(shí)踐的醫(yī)學(xué)

，古人把在實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)整理后上升為理論，然后以這些理論去指導(dǎo)實(shí)踐
，如此周而復(fù)始地發(fā)展
，成為既有理論又有實(shí)踐的一門醫(yī)學(xué)，幾千年來中醫(yī)學(xué)為人類的健康做出了很大的貢獻(xiàn)
。有些人說中醫(yī)不科學(xué)，什么叫做科學(xué)
？能夠切實(shí)為人類的健康服務(wù)本身就是科學(xué)
。科學(xué)在發(fā)展
，醫(yī)學(xué)也在發(fā)展
，中醫(yī)學(xué)同樣要發(fā)展
。在科學(xué)領(lǐng)域中
，多學(xué)科的交融越來越明顯，我們中醫(yī)為什么不能用現(xiàn)代科學(xué)的方法和手段來襯托我們真正的內(nèi)涵呢
？中醫(yī)現(xiàn)代化離不開以現(xiàn)代科學(xué)手段來整理和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)
，只要用客觀的指標(biāo)來說明中醫(yī)的療效
，來說明中醫(yī)的作用機(jī)理
，是能夠得到國(guó)際醫(yī)學(xué)界肯定的。中醫(yī)現(xiàn)代化勢(shì)必要與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合
，但我們也應(yīng)當(dāng)注意
，現(xiàn)在中醫(yī)藥研究中有一種傾向
，就是動(dòng)輒分子生物學(xué)
、基因組等等，我們應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)
，不要從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端
。

余瀛鰲（中國(guó)中醫(yī)研究院研究員）：中醫(yī)學(xué)要取得比較快的發(fā)展，必須在中醫(yī)藥多學(xué)科領(lǐng)域保持重視傳統(tǒng)研究和方法的基礎(chǔ)上

，融入現(xiàn)代科技手段和方法，進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合
。深入研究中醫(yī)辨證與辨病相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)
，加強(qiáng)研究方藥治病的機(jī)理
，突出治療常見病
、疑難病癥治療的優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)前都是非常重要的
。針對(duì)整個(gè)中醫(yī)學(xué)的豐富內(nèi)涵而言
，中醫(yī)現(xiàn)代化也應(yīng)當(dāng)有所為有所不為，對(duì)于更有利于發(fā)揮中醫(yī)藥在國(guó)民衛(wèi)生體系中作用的部分要加大研究力度
。中醫(yī)現(xiàn)代化要遵從中醫(yī)藥的傳統(tǒng)理論，既要吸納現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段
，也不能忽視傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)自身的學(xué)術(shù)
、臨床特色，中醫(yī)現(xiàn)代化更要尊重
、深入研究并發(fā)掘傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精粹內(nèi)涵
。

李經(jīng)緯（中國(guó)中醫(yī)研究院研究員）：中國(guó)中醫(yī)研究院自1955年成立以來

，無論研究院的人才結(jié)構(gòu)
、知識(shí)結(jié)構(gòu)和辦院指導(dǎo)思想發(fā)生了何種變化，也無論前20年或后30年
，始終存在著繼承與發(fā)揚(yáng)或創(chuàng)新的關(guān)系問題?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在提出中醫(yī)現(xiàn)代化
，同樣存在現(xiàn)代化與繼承的關(guān)系問題
。我認(rèn)為無論繼承、創(chuàng)新或者說現(xiàn)代化
，都應(yīng)該兼顧
。而繼承是基礎(chǔ)
，沒有了繼承一切都談不上了
。應(yīng)該對(duì)中醫(yī)研究分階段，從該階段的指導(dǎo)思想
、人才知識(shí)結(jié)構(gòu)
、科研成果等進(jìn)行剖析
，分析它們之間的相互影響
，總結(jié)應(yīng)當(dāng)從中得到的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。通過對(duì)我們繼承了什么
、發(fā)揚(yáng)了什么的客觀總結(jié)
，應(yīng)當(dāng)能夠發(fā)現(xiàn)推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展的動(dòng)力和妨礙中醫(yī)藥發(fā)展的因素
，這樣可以使我們有所趨避
，找到切實(shí)可行的中醫(yī)現(xiàn)代化途徑
。應(yīng)當(dāng)注意的是，作為一項(xiàng)戰(zhàn)略性研究
，無論是正面成就或是負(fù)面教訓(xùn)
，都是中醫(yī)現(xiàn)代化必須思考的內(nèi)容
，不可偏廢
。

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