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宋代文人與醫(yī)藥

醫(yī)案日記 2023-06-16 03:35:53

前不久,宋代著名書法家米芾的墨寶《研山銘》回歸祖國

,轟動了書法界。在醫(yī)言醫(yī)
,我不禁想到宋代陳無擇《三因方》中關(guān)于米芾的一張方來。這張方子叫“應(yīng)夢人參散”:

米芾于崇寧癸未病痰嗽

,如膠有血
,更三醫(yī)不退
,一日謁太尉蔡元度,取人參散一帖
,一服
,痰嗽立止
,氣色頓快
。人參散方:白芷
、干姜
、青皮、桔梗
、白術(shù)、人參各三分
,炙甘草一兩半,炮姜一錢三分

以藥測證,其痰嗽當(dāng)屬脾肺虛寒

,癥見咳嗽咯痰,背冷
,食少便溏
,舌淡脈弱者
,所以用人參
、炙甘草
、白術(shù)補(bǔ)脾肺之氣,干姜合甘草
、白芷溫脾肺而散寒
,炮姜止血
,青皮行滯,桔梗祛痰
。此痰中有血,當(dāng)為咳嗽劇烈
,震傷血絡(luò),而絕非陰虛內(nèi)熱迫血妄行所致
。立方之妙在全不用通套止咳止血藥,也就是前人訓(xùn)誡的勿見咳止咳
、見血止血之意
。治病求本,先前更三醫(yī)不效
,恐怕就是用的通套治咳藥加上涼血藥,這樣
,則虛者更虛(耗散肺氣),寒者更寒(寒涼傷中)矣
,所以無效。在用量上
,此方也很有特點,炙甘草用量獨重
,其次為炮姜
,余則數(shù)分而已
,擊中了虛寒證的要害,故取效迅捷
。吾儕臨床雖未必原方照搬
,但極富啟發(fā)性

《蘇沈良方》曾載歐陽修的一個故事:“公嘗得暴下

,國醫(yī)不能愈
。夫人云:市人有此藥,三文一帖
,甚效
。公曰:吾輩臟腑與市人不同
,不可服
。夫人使以國醫(yī)藥雜進(jìn)之
,一服而愈。公召賣者厚遺之
,求其方
,久之乃肯傳,但用車前子一味為末
,米飲下二錢匕,云此藥利水道而不動氣
,水道清則清濁分,谷臟自止矣

“濕多成五泄”

,用車前仁炒研為末
,米飲下
,正是暴下利常用的分消之法
,即前人所謂“利小便,實大便”
。王冰注《內(nèi)經(jīng)》亦有語云“治濕不利小便
,非其治也
。”可見其治是合理的
。文人雖非醫(yī)生
,但敘述治驗往往很生動
,故得以流傳后世
,此即一例

王安石愛讀醫(yī)書

,嘗謂“某自諸子百家之書
,至于《難經(jīng)》
、《素問》
、本草……無所不讀
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼愿窆掳粒煌琢?div id="m50uktp" class="box-center"> ,有人勸他服補(bǔ)藥,他說:“余平生不服紫團(tuán)參(上佳黨參)
,亦活到今日
?div id="m50uktp" class="box-center"> !笨梢娝麑o病服藥是持否定態(tài)度的
。他有兩首方流傳后世
,一是《蘇沈良方》所載偏頭痛方:

裕陵傳王荊公偏頭痛方,云是禁中秘方

。用生蘿菔(白蘿卜)汁一蜆殼
,仰臥注鼻中
,左痛注右
,右痛注左
,或兩鼻皆注亦可,數(shù)十年患皆一注而愈
。荊公與仆言
,已愈數(shù)人
。生蘿卜汁滴鼻
,取其辛散之力
,“左痛注右
,右痛注左”的方法真了不起
,宋代人固不知神經(jīng)為何物,而經(jīng)驗之可貴于此可見矣

另一首處方即“妙香散”

,收載在明人王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中
,葉天士《臨證指南》附方中也有這首方
,名之為“王荊公妙香散”:人參、龍骨
、益智仁、茯苓神
、遠(yuǎn)志、甘草
、朱砂
。此方為安神定志之方
,適用于勞心思慮過度而心悸失眠者,葉氏醫(yī)案中屢用之

蘇東坡在宋代文人中

,不僅文章
、詩詞
、書法冠絕當(dāng)代
,在醫(yī)藥上的成就也是首屈一指的
。介紹他的文章已經(jīng)很多了
,這里我只談三件事:

一、創(chuàng)立我國歷史上第一所公私集資合辦的醫(yī)院

。據(jù)文獻(xiàn)記載
,早在漢唐時代
,我國就有醫(yī)院之設(shè)了
,當(dāng)時稱作“病坊”
。東坡在元祐四年任杭州知府時,適“杭州大旱
,饑疫并作”
,他動用庫府銀兩
,并拿出自己的薪俸黃金50兩來
,創(chuàng)辦了“安樂坊”
,接納貧苦病人
。三年間住院治好的病人數(shù)以千計
,真是功德無量,也在醫(yī)學(xué)史上留下了不可磨滅的痕跡

、蘇東坡對氣功強(qiáng)身卻病也有深入的研究
,其《上張安道養(yǎng)生訣論》是公認(rèn)的名篇
。他還有好幾篇《養(yǎng)生論》談到氣功,但他不相信世間有長生不死之法
。他的養(yǎng)生觀也堪為經(jīng)典——“善養(yǎng)生者,不過慎飲食起居
,節(jié)聲色而已,養(yǎng)慎于未病之前
,而服藥于已病之后
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!?/p>

三、關(guān)于圣散子

。這張?zhí)幏绞翘K東坡在黃州得之于家鄉(xiāng)人巢谷的
,巢氏是在東坡落難時從眉山到他的住所
,任他的家庭教師的
。能作東坡的“西席”無疑是飽學(xué)之士
。圣散子是巢氏的秘方
,他傳給東坡
,“凡傷寒不問證候如何,一以是治之,無不愈
。”東坡奇之
,為之作序
,又傳授給他的朋友名醫(yī)龐安常
。適黃州連歲大疫
,(用此方)“所全活者
,至不可數(shù)”
。然而后來永嘉瘟疫
,用之
,則“被害者不可勝數(shù)”
。葉夢得《避暑錄話》說:“天下以子瞻(東坡字)文章而信其言”,陳無擇《三因方》也說:“宣和間此藥盛行于京師
,太學(xué)生信之尤篤
,殺人無數(shù)
?div id="4qifd00" class="flower right">
!敝嗅t(yī)的特點在辨證論治
,圣散子方多辛溫燥烈之藥
,用于寒疫固效
,用于溫疫
,則為禍不可勝言矣
。東坡也因此大受后人抨擊(對此方我另有專文)。其實我看龐安常也要負(fù)一定責(zé)任
,因為東坡雖然知醫(yī)
,但不是職業(yè)醫(yī)生
,《傷寒總病論》的作者
,是大名醫(yī),卻不加分析地把這張方子收入自己的書中
,為之推廣。安常既誤人
,又誤東坡
,實不能辭其咎

與蘇軾齊名的黃庭堅不但有病自己合藥吃(如其日記說:崇寧乙酉

,正月三十日作平氣丸
。二月二十日
,累日苦心悸
,合定志小丸成)
,而且與人通函論病
,如與王子均書云:“承示尊體多不快
,亦是血氣未定
,時失調(diào)護(hù)耳
。某二十四
、五歲時正如此
,因服菟絲子丸
,遂健啖耐勞
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!粲X氣壅
,則少少服麻仁丸
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!迸c曹使君書云:“賢郎癰腫
,亦是天氣亢沴
,故有熱者先得之
,若臟腑祕滯,可用犀角丸服之
,得大便流利,則癰自衰殺
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!保ň阋姟独m(xù)醫(yī)說》)
。論證處方都極合理
,非精于醫(yī)藥者不可為之

陸游就不僅僅是以醫(yī)藥為業(yè)余愛好了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!端问贰酚涊d他有一本醫(yī)書名《續(xù)集驗方》

。南宋淳熙二年
,他在成都作一個小官
,其時疫病流行
,他目睹患者貧病交加之慘
,便在街頭煮大鍋藥給患者服用
,救了很多人
。并有詩云:“我游四方不得意
,佯狂施藥成都市
,大瓢滿貯隨所求
,聊為饑民起憔悴?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蓖砟昃由疥?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,他還親自種藥
,配制丸散膏丹
,走鄉(xiāng)串戶
,為鄉(xiāng)親治病
。有詩云:“村西行藥到村東……杖藜到處即春風(fēng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!焙芏嗳藶楦兄x他的活命之恩,生下的兒子都起名叫“陸”:“驢肩每帶藥囊行
,村巷歡呼夾道迎
,共說向來曾活我
,生兒多以陸為名
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!本雇耆且粋€受群眾歡迎的職業(yè)醫(yī)生了

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