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首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)共享時(shí)不我待(中醫(yī)是偽科學(xué)嗎
?我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中醫(yī)
?)

醫(yī)案日記 2023-06-16 11:03:01

中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)共享時(shí)不我待

隨著中醫(yī)藥學(xué)科的發(fā)展,在中醫(yī)藥科研

、教育、醫(yī)療
、生產(chǎn)、管理等領(lǐng)域中產(chǎn)生的信息量不斷增加
。中醫(yī)藥學(xué)科積累的知識(shí)與信息不僅是我國(guó)的巨大財(cái)富
,同時(shí)也是人類(lèi)醫(yī)學(xué)信息的寶貴財(cái)富
。如何加速中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)的整合
,如何加速中醫(yī)藥信息的傳播與共享
,如何加速中醫(yī)藥信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)
,不僅決定了中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的速度,也在某種程度上決定了中醫(yī)藥學(xué)是否具有可持續(xù)發(fā)展的能力

現(xiàn)狀:八成數(shù)據(jù)束之高閣

近年來(lái),中醫(yī)藥科研投入的加大

,大量相關(guān)科研數(shù)據(jù)不斷產(chǎn)生,形成了海量數(shù)據(jù)
。長(zhǎng)期以來(lái)
,由于缺少對(duì)科學(xué)數(shù)據(jù)共享的認(rèn)識(shí)
,大量科研數(shù)據(jù)分散在不同的單位
,甚至科學(xué)家個(gè)人手中
,科研數(shù)據(jù)得不到利用
,數(shù)據(jù)的有效使用率不足本領(lǐng)域科研數(shù)據(jù)的20%,中醫(yī)藥科研數(shù)據(jù)的利用不僅關(guān)系到國(guó)家投入的科研資金的充分利用
,而且直接關(guān)系到中醫(yī)藥學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。在科技部開(kāi)展科學(xué)數(shù)據(jù)共享工程以前
,中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)基本處于分散狀態(tài),數(shù)據(jù)庫(kù)低水平重復(fù)建設(shè)問(wèn)題嚴(yán)重
,數(shù)據(jù)利用與共享程度很低
。在科技部共享工程開(kāi)展以后,在很大程度上消除了低水平重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)象
,調(diào)動(dòng)了全國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)力量
,整合了部分中藥與方劑相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)
,約占總資源的20%左右
。但是
,中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)共享仍然存在著許多問(wèn)題

中醫(yī)藥數(shù)據(jù)共享程度較差。中醫(yī)藥現(xiàn)代信息數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)已經(jīng)具有一定的規(guī)模,幾乎涉及到中醫(yī)藥各領(lǐng)域的所有信息

,但數(shù)據(jù)共享程度較差
,僅達(dá)到全部數(shù)據(jù)的20%
。國(guó)家科技部
、國(guó)家中醫(yī)藥管理局等相關(guān)政府機(jī)構(gòu),每年在醫(yī)藥科研方面都投入大量的資金
,資助了許多研究項(xiàng)目,但最終其產(chǎn)生的科學(xué)數(shù)據(jù)和成果無(wú)法集中到項(xiàng)目管理部門(mén)
。其中大部分?jǐn)?shù)據(jù)隨項(xiàng)目資料進(jìn)入了項(xiàng)目所在單位的檔案室
,再也無(wú)人問(wèn)津
;另一部分?jǐn)?shù)據(jù)就散落在研究者手中
,成為個(gè)人所有,無(wú)法為社會(huì)所共享和利用
。由于對(duì)這些已有研究成果缺乏了解,導(dǎo)致研究人員不斷重復(fù)申報(bào)的研究?jī)?nèi)容
,浪費(fèi)了國(guó)家寶貴的科研經(jīng)費(fèi)和資源。

缺少中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)共享機(jī)制

。曾有人對(duì)1994年中醫(yī)藥科研成果項(xiàng)目查新進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)
,其中申報(bào)成果項(xiàng)目的40%都是重復(fù)性或者部分重復(fù)性工作
。信息壁壘與信息流通不暢導(dǎo)致了科研工作低水平重復(fù)
。造成上述結(jié)果的原因一是如何處理科學(xué)數(shù)據(jù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)與共享間的矛盾,即知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與公益性事業(yè)發(fā)展的平衡問(wèn)題
;二是目前科研項(xiàng)目所產(chǎn)生的科學(xué)數(shù)據(jù)分別保存在專(zhuān)家和科研項(xiàng)目承擔(dān)單位手中
,科學(xué)數(shù)據(jù)管理?xiàng)l塊分割
,缺乏國(guó)家層次的宏觀管理和協(xié)調(diào)
,國(guó)家各類(lèi)科技計(jì)劃還沒(méi)有建立有效的數(shù)據(jù)匯交、共享管理制度

缺少完善的中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)匯交方法與手段。目前還沒(méi)有統(tǒng)一的

、可供科學(xué)數(shù)據(jù)匯交、發(fā)布的平臺(tái)
。主要原因涉及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的規(guī)范
、匯交手段的優(yōu)化
、匯交方式的一致性
、匯交應(yīng)用程序的編制等問(wèn)題。此外
,由于以往國(guó)內(nèi)中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),加上中醫(yī)藥詞匯的豐富性
,以及幾千年來(lái)由于不同地域中醫(yī)藥學(xué)者對(duì)中醫(yī)藥名詞的不同提法,使得目前的中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫(kù)用詞極為混亂
,造成數(shù)據(jù)庫(kù)的使用者無(wú)法準(zhǔn)確檢索到自己所需要的信息

影響:創(chuàng)新戰(zhàn)略受制約

科學(xué)數(shù)據(jù)共享對(duì)創(chuàng)新資源的影響

?div id="jfovm50" class="index-wrap">?茖W(xué)數(shù)據(jù)是最具活躍性的中醫(yī)藥創(chuàng)新資源,科學(xué)數(shù)據(jù)對(duì)科技具有顯著的科技推動(dòng)能力
、投資引導(dǎo)價(jià)值應(yīng)用增值潛力和決策支持作用?div id="jfovm50" class="index-wrap">?茖W(xué)數(shù)據(jù)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),沒(méi)有可靠、科學(xué)的數(shù)據(jù)來(lái)源
,科學(xué)活動(dòng)或科學(xué)創(chuàng)造就無(wú)從談起
。如果每項(xiàng)中醫(yī)科研課題都在充足科學(xué)數(shù)據(jù)資源獲取的基礎(chǔ)上
,那么中醫(yī)科研的基礎(chǔ)層次將得到更大的提升

科學(xué)數(shù)據(jù)共享對(duì)中醫(yī)創(chuàng)新知識(shí)的影響

。近年來(lái)
,我國(guó)確實(shí)取得了一批原始科技創(chuàng)新成果,但原始性創(chuàng)新能力不足
,仍然是制約科技作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。中醫(yī)藥每年獲取的科研經(jīng)費(fèi)與成果相比差距很大
,“技術(shù)空心化”的危機(jī)
,創(chuàng)新能力的不足,不僅嚴(yán)重影響了中醫(yī)藥學(xué)的生存和發(fā)展
,而且直接影響國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。中藥類(lèi)國(guó)際專(zhuān)利的獲取日本與韓國(guó)就占90%以上
,而中國(guó)僅為5%。如果將科學(xué)數(shù)據(jù)的共享度達(dá)到百分之百
,將會(huì)對(duì)中醫(yī)藥創(chuàng)新能力與知識(shí)獲取起到不可估量的作用與影響。

科學(xué)數(shù)據(jù)共享對(duì)創(chuàng)新成果推廣與應(yīng)用的影響

。目前,受傳統(tǒng)文化中小生產(chǎn)意識(shí)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維模式的雙重影響
,中醫(yī)藥界對(duì)知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)共享的認(rèn)識(shí)與國(guó)際學(xué)術(shù)界有顯著差距
。往往是一個(gè)項(xiàng)目完成后
,研究人員發(fā)表一篇論文
,評(píng)一個(gè)獎(jiǎng)就完了,缺乏對(duì)項(xiàng)目成果和研究經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備和積累機(jī)制
。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院從1980年開(kāi)始數(shù)字化中醫(yī)藥的研究工作,累積的數(shù)據(jù)資源量達(dá)到25GB
;目前已建成包括中藥科技基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)、古代本草文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、針灸文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)多個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)
,每年新增與更新數(shù)據(jù)約4GB
。而對(duì)這些數(shù)據(jù)庫(kù)的利用還不充分

科學(xué)數(shù)據(jù)共享對(duì)科研項(xiàng)目管理與投入的影響

。實(shí)施科學(xué)數(shù)據(jù)共享首先可以減少科研領(lǐng)域內(nèi)許多低水平的循環(huán)工作,使許多研究人員從簡(jiǎn)單的重復(fù)性勞動(dòng)中解放出來(lái)
,有更多的時(shí)間和經(jīng)歷投入到前沿的研究工作當(dāng)中,提高其研究創(chuàng)新能力
。同時(shí),由于各個(gè)從事研究人員的能力和出發(fā)點(diǎn)不同
,對(duì)于同一個(gè)觀測(cè)或者試驗(yàn)結(jié)果可能有不同的認(rèn)識(shí)和看法
,這種認(rèn)識(shí)上的分歧可能導(dǎo)致研究結(jié)果上的迥異
。如果研究人員在公開(kāi)研究結(jié)論的同時(shí)也向相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家公開(kāi)自己的原始數(shù)據(jù)
,同行們可以對(duì)此項(xiàng)研究的正確與否進(jìn)行評(píng)判,從而減少錯(cuò)誤的發(fā)生
。管理者也可以依據(jù)科學(xué)數(shù)據(jù)共享平臺(tái),正確評(píng)價(jià)項(xiàng)目的成果
,充分了解來(lái)自不同渠道的相同項(xiàng)目研究狀況,從而確立研究項(xiàng)目分布比重
、資助重點(diǎn)等
,將有效的資助投入關(guān)鍵的科學(xué)項(xiàng)目的研究中
,形成國(guó)家創(chuàng)新合力

中醫(yī)是偽科學(xué)嗎?我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中醫(yī)

涂潤(rùn)生 用花

、果
、蟲(chóng)
、草、木
、菌
、土、石
、貝及動(dòng)物的骨、血
、皮、毛
、臟
、角、糞治病在我國(guó)有記載的至少有幾千年的歷史
。何祚庥院士說(shuō)中醫(yī)是偽科學(xué),方舟子說(shuō)中醫(yī)中的針灸療法僅有安慰作用
,穴位沒(méi)有西方科學(xué)依據(jù),發(fā)放中醫(yī)及針灸醫(yī)療許可證是醫(yī)療腐敗使然
。按照他們的說(shuō)法
,行中醫(yī)就等于行騙
。針對(duì)中醫(yī)是否是偽科學(xué)
,國(guó)內(nèi)爭(zhēng)論了很長(zhǎng)時(shí)間,結(jié)果不了了之
,中醫(yī)術(shù)還在社會(huì)上大行其道
。我們到底應(yīng)該如果認(rèn)識(shí)和應(yīng)用中醫(yī)理論和技術(shù)呢
?一
、中醫(yī)術(shù)不是偽技術(shù)而是實(shí)用技術(shù)
,中醫(yī)的理論解釋只是唯象理論有偽科學(xué)之嫌有些動(dòng)物也能利用蟲(chóng)草治傷和防蟲(chóng)。據(jù)說(shuō)云南白藥的主要成分的功效就是老虎首先發(fā)現(xiàn)的
。人類(lèi)誕生之后,人類(lèi)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了中藥的治療功效
。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》等中醫(yī)書(shū)藉就是對(duì)人類(lèi)中醫(yī)實(shí)踐的總結(jié)
。還有一些如何綜合利用已經(jīng)認(rèn)識(shí)的中草藥的醫(yī)書(shū),也是中醫(yī)治療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
。中草藥的醫(yī)療功效是否認(rèn)不了的客觀存在
。例如
,金錢(qián)草具有去除體內(nèi)結(jié)石的功效
,何首烏有烏須黑發(fā)的功效,枸杞子有補(bǔ)腎的功效
,杜仲有降壓作用等等,都是不隨人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)事
。中醫(yī)術(shù)就是利用這些中草藥的功效的醫(yī)療技術(shù)
。否認(rèn)中醫(yī)必須先否認(rèn)中草藥的藥用價(jià)值
。只要那些中草藥的功效是客觀的
,中醫(yī)術(shù)就是實(shí)用的
。存在不高明的中醫(yī)師和利用中醫(yī)騙人的現(xiàn)象并不代表整個(gè)中醫(yī)界都是騙人的
,中醫(yī)術(shù)都是偽技術(shù)、是巫術(shù)
。如果說(shuō)中醫(yī)術(shù)是騙術(shù),那么扁鵲
、華佗
、孫思邈
、李時(shí)珍就都是罪魁禍?zhǔn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,而不可能有這么高的威望(獲得這么高的評(píng)價(jià))。騙子根本不可能被推崇為歷史杰出人物
。中醫(yī)的解釋體系是利用陰陽(yáng)、寒熱
、里表、虛實(shí)
、邪正
、積欠、滯暢
、濕燥
、水火、穴位
、經(jīng)絡(luò)、氣血
、元神
,等名詞概念解釋人體生理及治病機(jī)理的
。這些東西找不到解剖學(xué)證據(jù)
,對(duì)它們的描述基本上是借用一些熟知的名詞。若將中醫(yī)理論的發(fā)展過(guò)程與物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展過(guò)程比較
,中醫(yī)理論目前僅相當(dāng)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論尚處于“五行”學(xué)說(shuō)階段。所以
,中醫(yī)理論目前仍然只是唯象理論,且極象虛假的偽科學(xué)理論
。但這不能否認(rèn)對(duì)中醫(yī)的成功應(yīng)用
。如上所述,目前人類(lèi)還不能解釋中醫(yī)治病的機(jī)理
。一些比較頑固的人,正是利用這一點(diǎn)來(lái)否認(rèn)中醫(yī)的
。中醫(yī)的不足大都數(shù)是由這種理論欠缺現(xiàn)狀導(dǎo)致的。正因?yàn)椴恢乐兴幹尾〉臋C(jī)理
,才使中醫(yī)師難以絕對(duì)準(zhǔn)確地把握中醫(yī)術(shù)
。另外,對(duì)中醫(yī)
、中藥的描述是定性的,但是
,治病時(shí)又必須是定量的(下藥量、不同中草藥之間的量的比例
、一付中藥中需要哪幾種中藥效果才最好,這些都需要明確下來(lái))
。這也是中醫(yī)最難掌握的地方
,影響了中醫(yī)的整體效果,也增加了它的風(fēng)險(xiǎn)
。好在
,有大量的中醫(yī)治療病例可以參考
,還不至于因此而出現(xiàn)太多的失誤(實(shí)踐證明中醫(yī)甚至比西醫(yī)還要安全
、可靠)。日本也是盛行中醫(yī)療法的國(guó)家
。正當(dāng)中國(guó)對(duì)中醫(yī)不斷質(zhì)疑甚至是窮追猛打,學(xué)術(shù)上針對(duì)中醫(yī)是否是偽科學(xué)爭(zhēng)吵得不亦樂(lè)乎的時(shí)候
,日本的中醫(yī)研究和應(yīng)用有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展
。他們找到了更多中草藥的有效成分
,并開(kāi)發(fā)出破壁技術(shù)(就是打破中藥有效成分藏身的細(xì)胞的細(xì)胞壁)
,從而大大提高了中藥的藥效。我們中國(guó)的民間和絕大多數(shù)藥廠都仍然僅靠藥罐子煮中藥
。日本人的中醫(yī)藥事業(yè)也為中醫(yī)藥走向科學(xué)化作出了貢獻(xiàn)
。發(fā)源于中國(guó)的中醫(yī)被日本人發(fā)揚(yáng)光大了。這與發(fā)源于湖北黃梅的黃梅戲被安徽合肥人發(fā)揚(yáng)光大了的情形極為類(lèi)似
。日本的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)都比我們中國(guó)發(fā)達(dá),我們?cè)趯W(xué)習(xí)人家的經(jīng)濟(jì)的同時(shí)
,是否也學(xué)一學(xué)人家對(duì)待中醫(yī)藥的態(tài)度呢?二
、中西醫(yī)結(jié)合是互補(bǔ)方舟子說(shuō)中西結(jié)合就像煉金術(shù)與化學(xué)結(jié)合一樣不能實(shí)現(xiàn)
。這個(gè)比喻完全是不恰當(dāng)?shù)摹R驗(yàn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,現(xiàn)代化學(xué)是經(jīng)過(guò)煉金術(shù)階段而發(fā)展起來(lái)的(化學(xué)興起來(lái)了,煉金術(shù)就消亡了)
。西醫(yī)卻不是在中醫(yī)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。古代的煉金術(shù)現(xiàn)在早已被廢棄了
,煉金術(shù)與現(xiàn)代化學(xué)不是同一個(gè)時(shí)代的東西
,煉金術(shù)與現(xiàn)代化學(xué)的結(jié)合存在時(shí)間的隔閡
。中醫(yī)和西醫(yī)同時(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中流行,中西結(jié)合沒(méi)有時(shí)間上的隔閡
。中醫(yī)與西醫(yī)
,有時(shí)一個(gè)是治本一個(gè)是治標(biāo)
,有時(shí)一個(gè)是內(nèi)治一個(gè)是外治
。它們之間的效果是互補(bǔ)的
,同時(shí)施用它們治療效果會(huì)更好
。例如,熱天傷口化了膿
,用西藥是直接殺菌,而用中藥是提高組織自我修復(fù)能力
、紅血球的殺菌活力和人的整體抵抗力
。同時(shí)使用中藥和西藥治療化膿傷口
,可使中西藥的功能互補(bǔ)
,從而大大提高治療效果。又如
,血尿酸過(guò)高,西醫(yī)會(huì)開(kāi)出“秋水仙堿”甚至碳酸氫鈉的西藥
,而中醫(yī)會(huì)建議用節(jié)制飲食的方法治療
。時(shí)間長(zhǎng)了之后
,中醫(yī)建議的方法可以根治了尿酸過(guò)高
,而用西醫(yī)治療,只要一停藥
,毛病又會(huì)犯
。對(duì)于陽(yáng)萎早泄,西醫(yī)用偉哥臨時(shí)抱佛腳
,中醫(yī)可以用壯陽(yáng)健腎的方法徹底根治。國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代骨傷科的診療方法是很典型的中西結(jié)合的方法
。中醫(yī)與西醫(yī)的互補(bǔ)還表現(xiàn)在中醫(yī)治不了的病西醫(yī)可治
,西醫(yī)治不了的病中醫(yī)可治
。較嚴(yán)重的風(fēng)濕老病引起濕風(fēng)上擾而導(dǎo)致的頭痛病
,西醫(yī)沒(méi)法治,中醫(yī)可以治愈
。白血病和肺結(jié)核中醫(yī)治不好,而西醫(yī)可以治愈
。肝硬化和腎衰竭西醫(yī)沒(méi)有很好地修復(fù)肝腎功能的治療方法
,而中醫(yī)有這樣的方法
。上火導(dǎo)致的牙痛和口腔潰瘍
,內(nèi)毒導(dǎo)致的臉上長(zhǎng)丘疹和斑,等疾病中醫(yī)有醫(yī)治的方法而西醫(yī)沒(méi)有
。慢性咽炎和慢性鼻炎西醫(yī)不能根治,而中醫(yī)可以根治
。腎衰竭到了尿毒癥階段
,中醫(yī)沒(méi)法治
,而西醫(yī)可以透析或者換腎
。尿毒癥之前的腎衰,中醫(yī)有辦法遏制
,而西醫(yī)只有任其發(fā)展到了尿毒癥階段實(shí)行透析或換腎。換腎過(guò)后成活年限一般難以超過(guò)十年
,而透析的成本很高
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?紤]到這些因素
,對(duì)于腎病的治療,西醫(yī)沒(méi)有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)
。中醫(yī)是小病小治、大病大治
、無(wú)病防治
,而西醫(yī)是待小病和隱患拖大后再治(西醫(yī)要等到疾病發(fā)展到一定程度可以檢查出具體是什么病變后再治)
。中醫(yī)可以防患于未然(叫做“無(wú)病防病”)
,是西醫(yī)望塵莫及的。只是多數(shù)人不接受這種“無(wú)病吃藥調(diào)理”的保健方式
,人們寧可采用氣功的保健方式防患于未然
。除不治之癥之外的疑難雜癥都可以考慮用中醫(yī)的方法治療,而西醫(yī)束手無(wú)策
。有不少疾病中西醫(yī)結(jié)合治療有好得多的療效。例如
,大面積燒傷病人
,用徐華榮發(fā)明的燒傷濕潤(rùn)療法的中藥外噴,同時(shí)點(diǎn)滴西藥中的抗生素
,可以大大提高大面積燒傷病人的成活率、減少疤痕
。后面還要談到這種形式的中西醫(yī)互補(bǔ)
。中醫(yī)和西醫(yī)都有開(kāi)刀手術(shù)治療方法
,說(shuō)不清手術(shù)治療是屬于中醫(yī)還是西醫(yī)
。用葉綠素或葉綠素銅鈉鹽治病(皮膚過(guò)敏
、皮膚癬、皮膚騷癢)也說(shuō)不清是中醫(yī)還是西醫(yī)
?div id="4qifd00" class="flower right">
?诜S生素治病也不可能與中醫(yī)中的食療完全無(wú)關(guān)。這表明中醫(yī)與西醫(yī)二者有交叉的部分
。又如治療瘧疾,中醫(yī)和西醫(yī)都用金雞鈉堿(不同的只是中醫(yī)使用含有這種成分的草藥
,而西醫(yī)直接使用金雞鈉堿)
。用學(xué)術(shù)語(yǔ)言表述,這也叫做學(xué)科邊緣部分的交叉
。愛(ài)茲病、晚斯癌癥
,就是看起來(lái)簡(jiǎn)單的脈管炎
,都是不治之癥
。醫(yī)學(xué)中不治之癥的存在同時(shí)給中醫(yī)和西醫(yī)留有發(fā)展空間
,而不是單獨(dú)給西醫(yī)留有發(fā)展空間。換言之
,不治之癥的存在需要中醫(yī)和西醫(yī)共同努力攻克醫(yī)學(xué)難關(guān)
。將西醫(yī)術(shù)和中醫(yī)術(shù)同時(shí)應(yīng)用在一個(gè)人身上(或者治療同一種病上)就是中西醫(yī)結(jié)合。這樣事已經(jīng)發(fā)生了無(wú)數(shù)次
,怎么能否認(rèn)這些已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)而說(shuō)中西醫(yī)的結(jié)合不能實(shí)現(xiàn)呢?如上所述
,全盤(pán)否認(rèn)中醫(yī)和徹底放棄中醫(yī)很難,至少需要將部分原本屬于中醫(yī)的東西(或者是兩種醫(yī)術(shù)交叉的部分)強(qiáng)行塞給西醫(yī)
。方舟子不是醫(yī)生也沒(méi)有做過(guò)中醫(yī)無(wú)效的臨床試驗(yàn),也沒(méi)有別人做的中醫(yī)完全無(wú)效的臨床試驗(yàn)
,他說(shuō)“中醫(yī)只有一些安慰作用”完全沒(méi)有根據(jù)
。他自己認(rèn)定的所謂根據(jù)只是中醫(yī)現(xiàn)象不能用現(xiàn)代西方科學(xué)技術(shù)和醫(yī)藥理論解釋
。這條理由能被“不能解釋不等于不能利用”的事實(shí)擊個(gè)粉碎
。抬頭看一看天上的鳥(niǎo),它們就是不懂空氣動(dòng)力學(xué)而利用了空氣性質(zhì)和重力性質(zhì)飛行的典型
。更多的是所有動(dòng)物都不知道消化理論和營(yíng)養(yǎng)學(xué),但知道利用食物維持自身機(jī)體的運(yùn)轉(zhuǎn)
。人類(lèi)甚至靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物在懂得杠桿原理之前而利用了杠桿
。人類(lèi)在不知道陶瓷化學(xué)的時(shí)候知道如果燒制陶瓷
。人們?cè)谖磁逅慕Y(jié)構(gòu)和化學(xué)性質(zhì)之前就利用水灌溉莊稼
。人們?cè)谖磁迦紵脑恚ㄑ趸磻?yīng)理論)之前就知道利用火來(lái)取暖和燒烤食物。人類(lèi)在未弄清楚光的實(shí)質(zhì)之前就知道利用陽(yáng)光取曖
。在人們還不知道風(fēng)是什么的時(shí)候就知道利用風(fēng)力推動(dòng)帆船前進(jìn)。這些都是“不能解釋不等于不能利用”的證明
。就是西醫(yī)領(lǐng)域
,青霉素殺菌藥也是先利用起來(lái)然后才慢慢明白其中的道理的(先發(fā)現(xiàn)霉菌具有殺死雜菌的作用——發(fā)現(xiàn)霉菌絲旁邊不長(zhǎng)其他的菌——很快意識(shí)到這種功能的意義,并很快從霉菌中提取出了青霉素而制成了抗生素用在醫(yī)療當(dāng)中)
。何祚庥和方舟子都應(yīng)該記得小時(shí)候自己的父母讓自己喝過(guò)琥珀色苦澀的中藥。請(qǐng)不要怨你們的父母
,更不斥責(zé)他們愚昧
。那是他們根據(jù)無(wú)數(shù)人求醫(yī)問(wèn)藥實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累作出的選擇。在清朝末年西醫(yī)大規(guī)模傳入中國(guó)之前
,我們祖祖輩就是用中醫(yī)治好了無(wú)數(shù)人的疾病
,也挽救(或延長(zhǎng))了無(wú)數(shù)人的生命。有道是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
。只是何祚庥和方舟子太有出息了,他們發(fā)現(xiàn)可以不要這個(gè)真理的標(biāo)準(zhǔn)
,而只憑“是否符合已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的有限理論”特別是“是否符合西學(xué)”判定一切是非曲直
。一般人也愛(ài)犯這樣的錯(cuò)誤:用本不是萬(wàn)能(非終極的尚需不斷完善和發(fā)展)的知識(shí)
、經(jīng)驗(yàn)和理論當(dāng)萬(wàn)能的用
,從而絕然決然地判斷一切是非曲直。馬云指出這一點(diǎn)還受到了嘲笑
。什么叫做形而上學(xué)
,這就是其中之一?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
。∪?div id="jfovm50" class="index-wrap">、如何解釋中醫(yī)本節(jié)題名是個(gè)相當(dāng)難的問(wèn)題。我試著不用那些借用的概念來(lái)描述
,結(jié)果仍然是唯象的
。談治病的原理首先要弄清人體運(yùn)行的特點(diǎn)
。從系統(tǒng)論的角度看
,人體是一個(gè)巨大而復(fù)雜而有序的生命系統(tǒng)。從信息論的角度看
,人體又是一個(gè)復(fù)雜而有序的信息系統(tǒng)。各個(gè)器官和細(xì)胞組織各使其職
,但又協(xié)調(diào)
、統(tǒng)一和平衡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?傊笓]是人的大腦,各組織又有相對(duì)的獨(dú)立性
。如果信息的傳遞受阻
,自我調(diào)節(jié)就受限,體內(nèi)一個(gè)或幾個(gè)局部出現(xiàn)紊亂
,就會(huì)產(chǎn)生疾病
。舉例來(lái)說(shuō),如果腸道內(nèi)的細(xì)菌太多
,腸道就會(huì)調(diào)集身體其他部位的水來(lái)沖洗腸道。如果信息傳遞不暢
,身體其他部位脫水的信息不能傳遞到大腦
,人就會(huì)持續(xù)拉稀而至嚴(yán)重脫水
,甚至死亡
。如果信息通道暢通,其他部位缺水的信息就會(huì)傳遞到大腦
,調(diào)用其他部位的水的過(guò)程就會(huì)中止
,不至于嚴(yán)重脫水而死亡
。人體內(nèi)各個(gè)器官都有自我調(diào)節(jié)功能。如果腎因其他原因而受到了損傷
,以至腎的濾毒能力下降一半兒,余下的正常濾毒組織會(huì)加倍工作而完成全部的濾毒任務(wù)
,以滿(mǎn)足“保持血液中低毒”的需要
。只有待腎臟的過(guò)濾功能損失太多時(shí)
,余下的好的濾毒組織不堪重負(fù)
,才會(huì)出現(xiàn)尿毒癥。人體都有對(duì)抗外界侵?jǐn)_和內(nèi)部病變的能力
。生病了就是自身的行為和外界的侵?jǐn)_超過(guò)了機(jī)體的承受能力。從宏觀上看
,中醫(yī)治病就是讓機(jī)體恢復(fù)抗病能力(恢復(fù)和增強(qiáng)機(jī)體本來(lái)就有的免疫力
,對(duì)抗疾病)
。中醫(yī)的治療作用之一就是梳理信息通道,之二是增強(qiáng)組織的自我修復(fù)能力
,之三是提高組織內(nèi)的細(xì)胞和免疫物質(zhì)的活力或使已經(jīng)喪失和部分喪失的機(jī)能恢復(fù)(或者是喚醒沉睡的組織和物質(zhì)重新工作而履行自己的職責(zé))
,之四是調(diào)節(jié)體內(nèi)各部分之間的平衡和同一部分內(nèi)部的各種平衡。一句話(huà)
,中醫(yī)療法(特別是氣功練習(xí))就是加強(qiáng)機(jī)體的內(nèi)部管理
,制止和糾正紊亂
,使機(jī)體內(nèi)各部分的功能和作用恢復(fù)正常
,或者使機(jī)體內(nèi)部更加有序。針灸的作用是通過(guò)微刺激而喚醒沉睡的組織
,產(chǎn)生上述四種作用中的一種或幾種。氣功的作用一般是檢查監(jiān)督各個(gè)部位使它們恢復(fù)
、保持正常秩序和工作狀態(tài)
。這也是一個(gè)恢復(fù)元?dú)饧m正偏差的過(guò)程。氣功的保健和治療作用就有于此
。所謂“行大周天”就是用意念檢查督促全身的各個(gè)器官和功能組織履行各自的職責(zé),使機(jī)體內(nèi)部的“有序”得到更多的保障
。中草藥治病與氣功治病的區(qū)別僅在于一個(gè)是利用草藥中的有效成分發(fā)揮上面所述的四種作用
,另一個(gè)是利用意識(shí)發(fā)揮上面所述的四種作用
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢哉f(shuō)氣功是無(wú)形的無(wú)成本中醫(yī)。與電腦中存在無(wú)實(shí)體而依賴(lài)于載體的信息病毒(病毒性程序)類(lèi)似
,人體內(nèi)也存在信息病毒(無(wú)實(shí)體的病毒性程序),它們擾亂人體內(nèi)的正常秩序(信息的正常傳遞)
、破壞各部分的正常功能和工作(癌細(xì)胞的產(chǎn)生很有可能就是這類(lèi)無(wú)實(shí)體信息病毒導(dǎo)致了正常細(xì)胞的變異)
。中醫(yī)和氣功療法相當(dāng)于查殺這類(lèi)無(wú)實(shí)體的信息病毒。中醫(yī)和氣功的前途也在于這種治病防病方式
。四
、中國(guó)人為什么越來(lái)越蠢——連中醫(yī)和氣功也想否認(rèn)
?中國(guó)人出國(guó)旅游
,其行為被列為最差,受到了鄙夷
。他們?yōu)槭裁磥G丑丟到了國(guó)外?這不能不說(shuō)是變蠢了
。中國(guó)人的智商不低
,為什么會(huì)表現(xiàn)得愚蠢
?原因可能是多種多樣的
,但主要還與下面陳述的原因有關(guān)
。中國(guó)人講究整齊劃一,連言論和觀點(diǎn)也不例外
。長(zhǎng)期的“一言堂”使人們逐漸失去了判斷力,最終容易產(chǎn)生更多的認(rèn)知失調(diào)
。如果僅僅是政治上的認(rèn)知失調(diào)多
,問(wèn)題還不是很大
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒牵耙谎蕴谩焙汀安幻裰鳌币呀?jīng)擴(kuò)展到了學(xué)術(shù)領(lǐng)域和管理領(lǐng)域乃至生活的方方面面
,以至在各個(gè)領(lǐng)域都存在嚴(yán)重的認(rèn)知失調(diào)現(xiàn)象。如果人們接受的信息是單一的
,人們的思考就一定不會(huì)是理智的
。當(dāng)一個(gè)群體中的人們看到的和接受的觀點(diǎn)都是單一的,人們會(huì)越來(lái)越蠢(因?yàn)殚L(zhǎng)期不需要自己動(dòng)腦筋作出選擇和判斷
,大腦就變懶
、變鈍了)
。一個(gè)人犯錯(cuò)誤并不可怕,可怕的是總犯同樣的錯(cuò)誤
,更可怕的是一個(gè)群體中大多數(shù)同胞都犯同樣的錯(cuò)誤。后一種情況不但使群體的智商下降
,還會(huì)導(dǎo)致群體的素質(zhì)下降
。這方面,我們的教訓(xùn)太多
、蠢事太多了
。中醫(yī)和氣功,是中國(guó)的國(guó)寶
,現(xiàn)在也在世界上廣為流傳。外國(guó)人不否認(rèn)我們的中醫(yī)和氣功
,抱怨
、投訴中醫(yī)和氣功的也很少
,我們自己為什么要興風(fēng)作浪否認(rèn)氣功和中醫(yī)呢
?這不是蠢到家了嗎
?這不明擺著會(huì)影響中國(guó)的文化輸出和中國(guó)對(duì)世界的影響力嗎?中國(guó)人缺乏辯證思維能力和習(xí)慣
,重情感而不愛(ài)動(dòng)腦,喜歡人云亦云
,跟著感覺(jué)走
。更容易犯將非萬(wàn)能的理論當(dāng)作萬(wàn)能的理論來(lái)判斷一切,使用“不能用西方理論解釋的東西就是不存在的東西和不科學(xué)的東西”的錯(cuò)誤判斷標(biāo)準(zhǔn)
。干了蠢事還渾然不知。想避免越來(lái)越蠢
,必須回到辯證的軌道上來(lái)
,施行百家爭(zhēng)鳴
、百花齊放和真正對(duì)外開(kāi)放的政策
。五、如何正確地對(duì)待中醫(yī)和民間中醫(yī)奇人說(shuō)中西醫(yī)結(jié)合是互補(bǔ)已經(jīng)表明了“中醫(yī)不可丟”的觀點(diǎn)
。下面主要通過(guò)比較中西醫(yī)的特點(diǎn)而補(bǔ)充說(shuō)明中醫(yī)的必要性。西醫(yī)治療疾病注重客觀指標(biāo)
,查到病變所在
、病因所在,然后治療
。西醫(yī)注重客觀化、數(shù)字化和理論化
,因此
,病人比較容易接受西醫(yī)的觀念。西醫(yī)的治病原理病人容易理解
。有許多疾病,即使摸不著
,西醫(yī)起碼讓你看得見(jiàn)
。有細(xì)菌侵襲要抗菌;有病毒感染要?dú)⒍?div id="4qifd00" class="flower right">
;有腫瘤出現(xiàn)
,要手術(shù)切除;有血管不通要放支架
、搭橋;有體內(nèi)激素水平偏低就補(bǔ)充激素
;有器官功能衰竭就置換器官
。總之
,有什么疾病,西醫(yī)就針對(duì)性非常強(qiáng)地去治療什么疾病
。但是
,臨床上往往會(huì)出現(xiàn)一些不盡人意的情況。一種情況是查不到體內(nèi)有任何病理性改變
,也查不到有血液、組織液
、尿液
、痰液
、糞便等體內(nèi)物質(zhì)成分或含量的改變
,也查不到體內(nèi)有器質(zhì)性的病變,而病人最主要的反映是自我感覺(jué)不適
,如頭痛
、頭暈、耳鳴
、心慌、氣短
、水腫
、惡心、嘔吐
、腹脹
、腹瀉、乏力
、虛弱
、煩熱、怕冷
,還有一些非器質(zhì)性因素(心理
、情緒
、外界刺激,等)導(dǎo)致的疾病
。在這種情況下
,西醫(yī)因?yàn)闆](méi)有確鑿的證據(jù)作為診斷的依據(jù),也就沒(méi)有了針對(duì)性的治療措施
。另外一種情況是,通過(guò)西醫(yī)影像學(xué)檢查確實(shí)發(fā)現(xiàn)了明顯的器質(zhì)性病變
,通過(guò)生化檢查在病人的體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了不正常的指標(biāo)
,可以明確診斷出是患了某種疾病?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒牵簩?duì)這些疾病西醫(yī)目前沒(méi)有特效的治療方法;或者西醫(yī)采取的只是對(duì)癥地治表
,沒(méi)有從根本上消除病根的治療措施
;或者西醫(yī)的治療方法沒(méi)有中醫(yī)的療程短
、副作用小
、療效好、價(jià)格低廉
。如各種惡性腫瘤
、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎
、類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎
、慢性肝炎、肝硬化
、慢性腎炎
、腎病綜合癥
、慢性氣管炎
、肺氣腫、肺心病
、慢性心力衰竭、高血壓
、冠心病
、動(dòng)脈硬化
、腦溢血和腦栓塞所致的后遺癥
、糖尿病、慢性結(jié)腸炎
、食道裂孔疝、習(xí)慣性感冒
、免疫功能低下癥
、甲狀腺功能亢進(jìn)或低下、紅斑狼瘡
、白癜風(fēng)、牛皮癬等難治性疾病
。遇到這些疾病中醫(yī)就有許多優(yōu)勢(shì)
。中醫(yī)術(shù)傳到國(guó)外,也是這些病的患者的福音
。拒絕中醫(yī),這些病的患者就要承受更大的痛苦
,紅斑狼瘡患者和大面積燒傷(燙傷)患者的死亡率還會(huì)大大上升
。中醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)癥狀的綜合分析所取得的結(jié)果之上的。換句話(huà)說(shuō)
,就是說(shuō)只要有癥狀,有臨床表現(xiàn)
,有自我感覺(jué)
,有外部體征的變化,就可以綜合診斷出癥型來(lái)
,就能夠推知病變的屬性、所在的部位
,以及病情發(fā)展的趨勢(shì)
,從而可以采取相應(yīng)的治療措施
。雖然中醫(yī)對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是抽象的
,綜合診斷病癥的方法是簡(jiǎn)單樸素的
,治療的手段也是簡(jiǎn)明扼要的
,但是療效卻是非常顯著的
。重要的因素在于中醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)
,是從人的整體來(lái)考慮的
,是從人與自然的關(guān)系來(lái)考慮的。在著眼于局部病變治療的同時(shí)
,要徹底地改變整個(gè)機(jī)體的內(nèi)外狀況。通過(guò)補(bǔ)其虛
、削其實(shí)
、祛其病邪
、通其經(jīng)絡(luò)
,而達(dá)到陰陽(yáng)協(xié)調(diào)的目的。比如說(shuō)
,西醫(yī)查不到任何病理改變的那一部分病人
,中醫(yī)只需根據(jù)他們的癥狀
,就能綜合地進(jìn)行調(diào)理
。并不象西醫(yī)那樣必須無(wú)休無(wú)止地去查找病變所在。因?yàn)橐袁F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的水平而論許多疾病是查不出病因的
。就是再過(guò)上三、五十年
、一百年
、二百年,科學(xué)發(fā)展了
,但是也不會(huì)到達(dá)頂峰,相信還會(huì)有查不清原因的疾病
。因?yàn)槿梭w經(jīng)過(guò)上億年前的生物演化過(guò)程
,發(fā)展到今天,雖不能說(shuō)是盡善盡美
,但也可以說(shuō)是奧妙無(wú)窮了。在人體的奧妙世界中有多少個(gè)奧秘需要去探索
,并不是一
、兩代人所能夠完成的。所以
,對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論和技術(shù)及唯物觀和方法論,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決這一系列的問(wèn)題。而中醫(yī)并不需要剖析人體
、解剖局部
、探索細(xì)微結(jié)構(gòu)
,觀察量化指標(biāo)
,只需要將客觀的表現(xiàn)和主觀的感覺(jué)結(jié)合起來(lái),利用各種不同的治療手段改善和消除身體的癥狀
、體征和不適的感覺(jué)。如果這些異常的情況緩解了
、消失了
,身體的痛苦解除了,疾病就算好了
。掌握了人體內(nèi)部疾病發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,就像掌握了事物的運(yùn)動(dòng)軌跡一樣
。如果把疾病比作敵人
,中醫(yī)治療疾病,就可以采取反客為主
、乘勝追擊、圍困堵截
、引敵深入等方法治療
,該補(bǔ)則補(bǔ),該攻則攻
,該化則化,該通則通
,把人體從一個(gè)疾病發(fā)生的惡性循環(huán)狀態(tài)中
,轉(zhuǎn)換到良性循環(huán)狀態(tài)中來(lái)。不管從哪個(gè)環(huán)節(jié)上
,切斷了惡性循環(huán)的某一個(gè)環(huán)節(jié),都將使疾病停止發(fā)展
。再通過(guò)正確的因勢(shì)利導(dǎo)
,可以使疾病向好的方面轉(zhuǎn)化。如果使疾病原路退回
,腫瘤也會(huì)逐步消失
。如果將病癥比作蔣介石控制的統(tǒng)治集團(tuán),將醫(yī)療隊(duì)伍比作革命隊(duì)伍
,特別是將毛澤東的隊(duì)伍比作中醫(yī),將朱德的隊(duì)伍比作西醫(yī)
,你說(shuō)他們兩支隊(duì)伍能是聯(lián)合起來(lái)好還有是不聯(lián)合起來(lái)好?經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐
,中醫(yī)產(chǎn)生出許多種治療方法
。對(duì)于不同的疾病可以選擇不同的治療方法。這些方法包括藥物的內(nèi)服和外敷
,氣功、針灸
、刮痧
、點(diǎn)穴、按摩
、拔罐、導(dǎo)引等等
,都能夠從某一個(gè)側(cè)面對(duì)人體進(jìn)行調(diào)節(jié)和治療
。雖然它們作用于人體的方式不同,部位不同
,力度不同、原理不同
,但是目的卻是相同的
。只要能夠打破和阻斷惡性循環(huán)的某個(gè)環(huán)節(jié),疾病就會(huì)有所好轉(zhuǎn)
。由于各種治療方法對(duì)疾病的適應(yīng)性不會(huì)完全一樣,因此治療效果不會(huì)完全一樣
。最佳的治療方案可能只有一種
,也可能是幾種方案的綜合
。我們?cè)谖麽t(yī)治療疾病療效不理想的情況下
,就要考慮更換另外一種治療方法——運(yùn)用我們傳統(tǒng)的中醫(yī)藥進(jìn)行治療。奇跡可能就在這里誕生
,從而會(huì)還你一個(gè)健康完好的機(jī)體
。西方人不要中醫(yī)為什么還要比中國(guó)人活的長(zhǎng)?這個(gè)問(wèn)題比較復(fù)雜
。因?yàn)橛绊懭说膲勖囊蛩睾芏?div id="d48novz" class="flower left">
,不僅僅是醫(yī)療方法。生活習(xí)慣
、生活條件、醫(yī)療條件和政治環(huán)境都是重要因素
。中國(guó)這些年(指文化大革命之后)在人權(quán)方面做了大量的努力
,人權(quán)水平有了較大的提高,但與發(fā)達(dá)國(guó)家的人權(quán)水平還有較大差距
。國(guó)人有抱怨嘴上不說(shuō),但仍然悶在心里
,這導(dǎo)致了愉快程度比西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人低
,對(duì)平均壽命有一定影響。朝鮮的人均壽命比韓國(guó)的低
,人的情緒因素也不可低估?div id="4qifd00" class="flower right">
?梢?jiàn)
,對(duì)于平均壽命的長(zhǎng)短,單談醫(yī)療方法因素是片面的
。西方人有個(gè)頭痛腦熱的或者不明原因的不適是怎么處理的?他們可以選擇做瑜伽
、洗桑拿
、泡溫泉、上健身房
、日光浴
、泥浴
、沙浴
、散步、旅游
。這些選擇與選擇中醫(yī)和氣功有異曲同工之妙
,也可以說(shuō)是中醫(yī)的延續(xù)
。隨著中醫(yī)的傳入
,西方也有不少人選擇中醫(yī)治療的
。西方人通過(guò)旅游而放松心情,比中國(guó)人緊繃著神經(jīng)要健康得多
。當(dāng)然,他們也可以輸“氯化鉀+葡萄糖”或“氨基酸+葡萄糖”而緩解不明原因的癥狀
。中醫(yī)在治療局部的同時(shí)還有個(gè)整體觀(治標(biāo)不忘治本)
,西醫(yī)只是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的局部治療觀。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)
,西醫(yī)用偉哥治療性能力不足
,只管久舉不射呈一時(shí)英雄
,而中醫(yī)使用鹿血,不僅也做到了立竿見(jiàn)影
,還考慮到了補(bǔ)腎強(qiáng)身。西醫(yī)的優(yōu)點(diǎn)是定量而精準(zhǔn)
,中醫(yī)的缺點(diǎn)是定性而模糊
。我們現(xiàn)在對(duì)中醫(yī)研究得不夠,如果加大研究力度
,使中醫(yī)往定量而精準(zhǔn)的方向邁進(jìn)一步
,也會(huì)大大提高中醫(yī)的效果和可接受性
。如果中醫(yī)的研究停滯不前
,中醫(yī)就真的會(huì)有被丟棄的危險(xiǎn)。中醫(yī)有數(shù)千種藥材可供選擇
,從幾千個(gè)不同元素中隨機(jī)選取二十個(gè)元素有多少種選法?學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人不難算出
。應(yīng)該是一個(gè)非常龐大的數(shù)字
。加上有量的比例的變化和所用元素?cái)?shù)量的變化,選擇方案就更多了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢?jiàn)中醫(yī)有非常大的發(fā)展空間
。癌癥等一些不治之證的最后攻克也許還要靠中醫(yī)
。中醫(yī)的優(yōu)點(diǎn)是查病的速度快,治病的成本低
。以體內(nèi)結(jié)石病為例
。西醫(yī)要經(jīng)過(guò)B超的照射(或者X光照射)才能確定結(jié)石的存在。確診以后
,如果結(jié)石太小
,就沒(méi)有什么好的辦法了,等結(jié)石長(zhǎng)大了
,可以用手術(shù)摘除,也可以用激光體外碎石法除石
。討厭的是西醫(yī)除石之后
,結(jié)石又有很大的可能重新長(zhǎng)出來(lái)。中醫(yī)可根據(jù)一些外部特征判斷出患了結(jié)石癥
,不論大小都可以用吃中藥的方法排石。排掉了結(jié)石之后
,結(jié)石癥不容易復(fù)發(fā)
。同一種結(jié)石病,看西醫(yī)的費(fèi)用要比看中醫(yī)的費(fèi)用高成千上萬(wàn)倍
。多數(shù)病的治療都是西醫(yī)貴于中醫(yī)
。所以,從整體上看
,中醫(yī)是一種廉價(jià)的醫(yī)術(shù),適合在比較貧窮的非洲流行
,也適用在離大醫(yī)院遠(yuǎn)的偏遠(yuǎn)山區(qū)應(yīng)用
。用中醫(yī)取代非洲的巫醫(yī)有一定的優(yōu)勢(shì)。疝氣的西醫(yī)手術(shù)療法也比較容易復(fù)發(fā)
,而用中醫(yī)治療疝氣不容易復(fù)發(fā)。中醫(yī)有很大的發(fā)展空間
,學(xué)習(xí)中醫(yī)的人達(dá)到很高的境界就顯得出神入化了
。利用越離譜越假的思維,達(dá)到較高境界的中醫(yī)師反而容易被認(rèn)為是騙子
。實(shí)際上是中醫(yī)有很大的發(fā)展空間的反映。感覺(jué)就是實(shí)在的貝克萊主義是片面的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!按嬖诰褪呛侠怼钡暮诟駹栍^點(diǎn)也是不完全的。一種事物的存在若能做到無(wú)怨言無(wú)投訴(相當(dāng)不容易)它的存在就是深得民心的
,是合理的
。因此
,我相信無(wú)怨無(wú)訴的存在就是合理的存在。中醫(yī)術(shù)是客觀存在的
,中醫(yī)術(shù)沒(méi)有大面積的抱怨和超過(guò)平均概率的投訴也是事實(shí)。根據(jù)“無(wú)怨無(wú)訴的存在就是合理的存在”判斷
,中醫(yī)術(shù)就是合理的存在
。中醫(yī)人才,自學(xué)的多
,以一傳一的師徒傳承方式繼承的也比較多。解放之前我國(guó)有幾十年的動(dòng)蕩
,在解放以后的三十年里廣大農(nóng)民仍然要為填飽肚子發(fā)愁
,勞動(dòng)和生活安排也沒(méi)有什么自由。這段時(shí)間里人們難以自主地選擇學(xué)習(xí)中醫(yī)和氣功
,武術(shù)
、中醫(yī)術(shù)和氣功術(shù)在這段時(shí)間里失傳得厲害?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在我們應(yīng)該花大力氣挖掘整理失傳或?yàn)l臨失傳的非常規(guī)的中醫(yī)和氣功。對(duì)于開(kāi)班傳授中醫(yī)和氣功或者利用氣功和中醫(yī)治病救人的
,沒(méi)有規(guī)定學(xué)歷和資質(zhì)
,應(yīng)考慮根據(jù)臨床試驗(yàn)結(jié)果和成功案例而破格發(fā)放許可證
。過(guò)去的皇帝相信民間有美女
,我們?yōu)槭裁床幌嘈琶耖g有奇才呢?六
、展望一種事物存在的必要性
,第一在于它的存在的客觀性
,第二在于它的實(shí)用價(jià)值
。中醫(yī)術(shù)是客觀存在的,且有它的實(shí)用價(jià)值
。中醫(yī)的療效有大量的案例
。中醫(yī)是實(shí)用的醫(yī)術(shù)種類(lèi)之一
。說(shuō)中醫(yī)術(shù)是假的
,同樣存在證據(jù)鏈沒(méi)有形成、邏輯鏈不嚴(yán)格的問(wèn)題
。吃了中草藥在人體中所引起的反映
,是客觀的,且有大量的臨床試驗(yàn)證據(jù)
。說(shuō)中醫(yī)絕對(duì)的普遍地?zé)o效(方舟子所說(shuō)的安慰作用除外)
,倒是沒(méi)有充分的證據(jù)。何祚庥和方舟子說(shuō)中醫(yī)院偽科學(xué)的唯一根據(jù)是“中醫(yī)不能用現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)理論解釋”
。本文作者認(rèn)為
,科學(xué)研究分基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究?jī)纱箢?lèi)
,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展表明
,歷來(lái)就存在兩種情況:先有理論成果后有理論成果的應(yīng)用;應(yīng)用成果給基礎(chǔ)研究提供了研究課題
。正像上文所說(shuō)的那樣:不能解釋不等于不能應(yīng)用
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!安荒芙忉尣坏扔诓荒軕?yīng)用”
、“中醫(yī)與西醫(yī)互補(bǔ)的客觀性”、“客觀存在的不治癥也可以嘗試用中醫(yī)的方法攻克”共同決定了中醫(yī)具有醫(yī)學(xué)價(jià)值
。對(duì)中醫(yī)的解釋有待完善
,中醫(yī)術(shù)有發(fā)展的空間

中國(guó)中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫(kù)的期刊文獻(xiàn)類(lèi)

中國(guó)中醫(yī)藥期刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)
數(shù)據(jù)庫(kù)主題:1949至今的有關(guān)中醫(yī)藥學(xué)內(nèi)容的期刊文獻(xiàn)信息
數(shù)據(jù)庫(kù)類(lèi)型:文獻(xiàn)型
收錄范圍:中國(guó)中醫(yī)藥期刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)涵蓋了中國(guó)國(guó)內(nèi)出版的生物醫(yī)學(xué)及其它相關(guān)期刊千余種

,包含中醫(yī)藥學(xué)、針灸
、氣功
、按摩
、保健等方面的內(nèi)容
,收錄了1949年以來(lái)的中醫(yī)藥文獻(xiàn)題錄近100余萬(wàn)篇,其中50~70%附有文摘
。該數(shù)據(jù)庫(kù)采用美國(guó)國(guó)立醫(yī)學(xué)圖書(shū)館的《醫(yī)學(xué)主題詞注釋表》(MeSH)及中國(guó)中醫(yī)研究院的《中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)主題詞表》進(jìn)行規(guī)范的主題詞標(biāo)引
,用以進(jìn)行精確檢索和擴(kuò)展檢索
。該數(shù)據(jù)庫(kù)每季度更新一次
,每年約增加文獻(xiàn)6萬(wàn)篇。多年來(lái)
,該數(shù)據(jù)庫(kù)已經(jīng)廣泛為國(guó)內(nèi)外中醫(yī)藥院校
、科研院所、醫(yī)院
、政府部門(mén)
、商業(yè)部門(mén)所采用。
著錄項(xiàng)目:中文文題
、英文文題
、作者
、第一作者單位
、第一作者所在地、期刊名稱(chēng)
、出版年
、卷、期
、頁(yè)碼、文獻(xiàn)類(lèi)型
、特征詞
、醫(yī)學(xué)史、資助類(lèi)型
、主題詞
、關(guān)鍵詞
、分類(lèi)號(hào)
、語(yǔ)種
、中文文摘
、英文文摘等。
檢索途徑:可通過(guò)文題
、作者、單位
、期刊(名稱(chēng)
、年、卷
、期)、特征詞
、主題詞
、關(guān)鍵詞、主題姓名
、文獻(xiàn)類(lèi)型及全文檢索的方式進(jìn)行檢索
;并可通過(guò)主題詞及分類(lèi)號(hào)進(jìn)行擴(kuò)展檢索。
目前
,該數(shù)據(jù)庫(kù)提供有18個(gè)專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)
,分別為:1中藥文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)2中藥化學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)3中藥藥理學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)4中藥不良反應(yīng)和毒理學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)5針灸文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)6腫瘤文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)7中醫(yī)性疾病文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)8中醫(yī)老年病文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)9中醫(yī)名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)庫(kù)10中醫(yī)臨床診療文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)11中醫(yī)臨床試驗(yàn)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)12中醫(yī)藥學(xué)歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)13中醫(yī)藥研究課題數(shù)據(jù)庫(kù)14中醫(yī)藥學(xué)文摘數(shù)據(jù)庫(kù)15艾滋病中藥數(shù)據(jù)庫(kù)16中醫(yī)診治骨折外傷文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)17中醫(yī)疫病文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)18中醫(yī)診治褥瘡文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)民國(guó)期刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)
數(shù)據(jù)庫(kù)主題:清末至1949年以前的有關(guān)中醫(yī)藥學(xué)內(nèi)容的期刊文獻(xiàn)信息
數(shù)據(jù)庫(kù)類(lèi)型:文獻(xiàn)型
收錄范圍:收錄了中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥信息研究所收藏的1949年以前有關(guān)中醫(yī)藥的民國(guó)期刊87種,采集數(shù)據(jù)近7萬(wàn)條

著錄項(xiàng)目:期刊名稱(chēng)、文題
、作者
、出版年限、卷
、期
、期
、頁(yè)碼
、欄目、館藏地
、索取號(hào)
、出版地、出版者
、備注等。
檢索途徑:可通過(guò)期刊名稱(chēng)
、文題
、作者、出版年限
、館藏地等進(jìn)行檢索

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