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關于附子運用的一些問題

醫(yī)案日記 2023-06-21 10:38:00

現(xiàn)代人不學無術

,常常拘于表面的現(xiàn)象而不深究其本質原因何在
,一見咽痛或便秘或尿赤或牙痛或眼紅或臉上長青春痘或失眠或臉紅或痔瘡發(fā)作等征象,就斷已或他人說火太大
,急于進食清熱敗火之藥或食物
,或是因為昨天吃了次火鍋
,前天喝了點酒
,今天吃了點辣椒
,明天就口腔潰瘍
,更是認定上火無疑了
,根本不去深究體質之因
,也不找找是否是長期的不良生活習慣
,所以致商家也一味迎合眾人的心理
,君不見現(xiàn)如今的藥店中琳瑯滿目的各種中成藥有溫藥的立席之地嗎
?再觀各種飲品或保健品大多也是以“清涼敗火”作為廣告的切入點或是買點,現(xiàn)在又各處在流行“怕火火,喝王老吉”了
,啤酒更是四季不絕。如此這般哪有幾個人真有火

我這里用的桂附理中丸是泉州產的,上個月我的一位患者因為要到泉州去照顧生病的女兒,不能服用湯劑

,筆者囑其就在當?shù)刭I桂附理中丸接著服用
,不想患者跑了多家當?shù)氐乃幍昃官I不到
,最后只好從本地托人買了寄去
。廣東及香港一帶更有煲湯的習慣
,到了夏天大多是以煲涼性食物“去火”為多。加之名利色之誘比比皆是
,如此折騰
,還有幾人不需補火?

我在想這里不少同道中人智商不可不謂不高

,研習中醫(yī)時日不可不謂不長
,三七先生在這里反復通過各種比喻說明,其用心不可不謂不切
,為何還不能讓他們認識到補火的重要性呢
?記得我在接觸到火神派的理論前少用附子
,僅在有明顯少陰證時才少量用之
。臨證時時方與三陽經方用得多,一時的療效也不錯
,也正是這一時的療效或是西醫(yī)理化檢測的暫時改善
,才使得自已惑于此而不去深究更深層的醫(yī)理
。事實上不少病癥得到暫時的改善
,僅是因為病得到壓制,癥狀消了而已
,但病根并沒有徹底消除,甚則體質還在往不好的方向發(fā)展
,或是此處癥消他處癥起了。而患者因為不明醫(yī)理或是他癥又起是在多時以后并不會把他癥的出現(xiàn)歸罪于前醫(yī)的用藥

如失眠的患者標癥是表現(xiàn)為熱象,用了清熱藥物,失眠是可以暫時控制或好轉

,但服用一段時間的清熱藥后人是變得昏昏欲睡
,卻出現(xiàn)了閉經且雙眼下出現(xiàn)了黑眼袋
,接著患者去找婦科醫(yī)生就診了,前醫(yī)不能持續(xù)診治
,自然少有機會明白其中的原由
,后醫(yī)不去細問之前的用藥或是問了也不明其中的因果關系
,僅局限在自已婦科的認識里處方用藥。在目前不少中醫(yī)院分科日益西化也細的情況下
,這種情況太多太多了
,即使是有經驗的中醫(yī)也難免因一時有效而沾沾自喜
,更不必論出現(xiàn)排病反應時的認識和處理了。還有如果有連續(xù)就診
,就目前中醫(yī)的整體水平
,也少有醫(yī)者能作前后的聯(lián)系
,如兒童感冒發(fā)熱
,醫(yī)者和患兒之母都急于退熱
,所以高級的抗菌素或是兼用激素
,燒是退了,反復幾次后
,患兒出現(xiàn)了遺尿之癥,又有誰能將此遺尿同用了抗菌素或是激素聯(lián)系在一起呢
?還是那句話,對于火神派如果有不同的看法
,請先自已吃吃附子再說,且要吃到中毒才有發(fā)言權
?div id="d48novz" class="flower left">
;蛟S真到那時候
,您又成為火神派的一個成員或是有新的認識了,有如傷寒論葉天士君

最近在細讀三七前輩復泰草堂中的醫(yī)案

,讀后很多內容對我啟發(fā)很大
。有幾個問題想在此請教三七前輩:

1

、肉桂的應用在火神派中如吳佩衡應用較多
,但在您的醫(yī)案中大多是用桂枝,罕用肉桂,請問對于二藥的區(qū)別前輩有何高見

2

、適合于應用附子劑的患者
,在先生的醫(yī)案中,應用一段時間后轉方較頻,細讀后先生是在寒邪出陽經或是離開少陰臟病而表現(xiàn)為少陰病經證或是厥陰病經證
,如當歸四逆湯證或是退至太陰病時而及時選用相應的方劑進行開之或散之或表之等

在鄭欽安的醫(yī)書《服藥須知》一節(jié)中

,鄭氏是主張服用回陽藥物至胸腹覺熱煩燥難安時予一劑滋陰劑
,唐老也是如此主張,并提出可以選用黃連阿膠湯
。而王正龍則是根據(jù)脈象轉為沉而無力時轉用大劑附子理中湯或小建中湯以固其本(想必其在之前的治療應是四逆類方持續(xù)服用.)。我在臨證時應用的體會是只要斷為姜附體質
,按照傷寒六經辨證不一定必是少陰病,而只要是三陰病
,即可選用附子類方提前介入治療,在治療的過程中一般少換方與藥
,僅是藥量的逐步疊加至出現(xiàn)“排病反應”后
,在出現(xiàn)排病反應后既可不必顧其排病反應表現(xiàn)于何經繼續(xù)應用原方藥,隨著繼續(xù)的治療排病反應消失
。也可僅在排病反應持續(xù)不解時
,在原方藥加用根據(jù)六經辨證的方藥,如咳嗽劇烈時日較長不愈時
,合用麻黃附子細辛湯或是合用小青龍湯或是合用麻黃湯或是合用姜辛味(如真武湯的方后加減法)?div id="jfovm50" class="index-wrap">?偸且粋€原則是初診確定的附子類方基本藥物不變)
。當然或許我在臨證時接觸的患者大多是以慢性病來就診的,這可能也是一個原因吧
。對于晚輩的一些看法
,請三七前輩賜教

(三七生):

承蒙下問

,多謝垂青。所提諸問
,作答如下:

1

、肉桂向內收
,桂枝向外散
,方向不同
。腎氣丸中本用桂枝助生發(fā)
,后世改為肉桂收斂,與腎氣丸本意不同
。回陽則宜肉桂
,外達則宜桂枝。愚用桂枝多在太陽厥陰
,或通升路,或通降路
,皆以破陰凝為用
,故不宜肉桂。

2

、三陰證必用四逆輩破陰回陽
,陽回則陰散于表
,便當從陽經用藥
,用何經之藥必有經證方證實據(jù)可依。病在表而用里藥必多曲折
,反之亦耳

3

、病從表入里
,用扶正散邪藥后病氣必有出路可征
,或從表散
,或從下瀉,或從上涌
,輕病可一發(fā)而解,重病需再三而作
。輕重不可同日而語

4、所謂的感冒癥狀多為太陽經證

,病邪一般都是從此被誤治引向深入的
,用扶正祛邪藥后又出現(xiàn)表證,說明內陷之邪復出于表
,可從太陽經隨證解之。若死守四逆不變
,恐有攻表溫里兩途混淆之嫌

愚見如此,還望不吝賜教

服用回陽藥物有時醫(yī)者與患者易被藥物的退病反應或是藥物的正性反應所迷惑

。記得王正龍在《傷寒論串講》中提及
,只要患者是連續(xù)服用回陽藥物,那么其出現(xiàn)的所有不適癥狀(除了附子的中毒癥狀)
,都可視為退病反應(大意如此)
。并豐趣地舉例說
,有一患者在服用回陽藥物一段時間后打電話給他
,告訴正龍說這幾天又吐又拉
,正龍僅問一句“藥有沒有停啊”
,患者說“沒停
,老婆跟我急了都沒停”
,正龍就很有信心地對他“那沒事,接著吃吧”
。三七先生的醫(yī)案中在患者服用附子劑一段時間后出現(xiàn)了藥物的退病反應
,患者在回帖中有不少將之歸于受涼感冒或飲食不當,好在三七先生都能識其真面目
,并不被患者的一面之辭所惑。我在臨證時的體會是服用回陽藥物的過程中一般來說患者是很少發(fā)生感冒或生病的
。即使在相同的環(huán)境或氣候條件下以前容易舊病復發(fā)
,只要是連續(xù)服用回陽藥物
,少有發(fā)病的
。這點在服藥的過程中我是有交待患者的,久服藥的患者也是深有體會的

但患者在長時間的服藥過程中很難按照醫(yī)者的要求在飲食起居情志等方面嚴格遵從醫(yī)囑

,所以也存在著在明顯受涼或疲勞或下水或憂郁等等因素之后出現(xiàn)不適的癥狀
,患者會明確地告訴醫(yī)者這次不是藥物的正性反應作用或退病反應
,而是“重感冒”或“受涼了”
、“胃腸吃壞了”
。此時醫(yī)者也不容易判斷何是何非。我的體會是只要患者的體質還末發(fā)生逆轉或改變
,繼續(xù)服用回陽藥物,甚則是之前相同的藥物
,或是增加藥量
,患者的諸多不適癥狀也會改善。

如果從臨床的角度出發(fā)來看待服用回陽藥物出現(xiàn)的退病反應

,我在臨證時大多是對方藥不作大的改變
,但逐步增加藥量
,特別是附姜的用量
。剛開始時由于病人每次就診時是開三四劑的中藥且已詳細告知了服藥后可能出現(xiàn)的反應,加之病人對我的信任,所以有的病人在僅服用所開出的一劑中藥后即使出現(xiàn)了明顯的排病反應
,且有的癥狀是表現(xiàn)為比較明顯的太陽少陽經的方證,但患者沒有與筆者聯(lián)系又持續(xù)服原來的湯藥
,隨著藥物的作用
,患者的退病反應很快就緩解了
。且有的患者還告訴筆者如是排病反應較劇烈時,如渾身酸痛或畏寒明顯咽痛甚
,只要增加服藥的次數(shù)
,退病反應消失也快些

如是根據(jù)“有是證用是藥”的原則

,退病反應表現(xiàn)為何經何方證時,就當用相應的方藥助之解之
。這我贊同,在臨證時應用附子類方于虛寒性體質患者出現(xiàn)退病反應時也不時采用此方法
。但我在想既然服用回陽藥物可以助人體之正氣祛邪于外或表或下或上
,那為什么在出現(xiàn)太陽少陽或其他非陽明腑證的其他經的癥狀時不可以繼續(xù)服用回陽藥物讓之祛邪于完勝呢?臨床經驗已經告訴我這個方法是可行的
。還有一點體會是如果排病反應持續(xù)不解,有時是因為藥效不足于祛邪于外
,所以在出現(xiàn)排病反應時適時地增加附子或其他主藥的劑量或是增加服藥的次數(shù)是決定排病反應時間長短和徹底與否的一個關鍵因素
。三七前輩在囑病人服用附子理中丸時是依據(jù)經絡循行之主時選取相應的時辰服用
,且劑量是比較固定的
。對于此點我的體會是附子理中丸或桂附理中丸的服用次數(shù)和劑量可不必拘泥
,總以患者服后腹部(或心下或臍周或少腹)覺得溫暖為標準
,所以具體的次數(shù)和數(shù)量,我一般是由患者自已調整
,一日二次至六次不等,每次數(shù)量由一丸至三丸不定
。這也是伏火的另一個引申義吧。當然這也不是我的經驗
,仲師在理中丸方后云“日服三四,夜二服
。腹中末熱
,益至三四丸”
,已有明示
。劉渡舟對于此點在其著作中曾提及
,且劉老本人在年輕時患病時也有親身體會
。以上所言純是臨證實踐所得
,還望三七前輩能指點一二,先謝了

(三七生):

一人有一人之方法,然目的都在取效

,以效捷而能持久者為上
,效慢而短者下之
。每個醫(yī)人都是在實踐中不斷摸索
,不斷改進
。先生之守方不變果能效捷而持久
,守之不亦宜乎
?愚先前亦多一方久用,后受胡希恕先生影響
,轉為內外接軌,數(shù)經并用
,臨床效用尚可。然亦在摸索
,未作定論
。比來用藥分量亦減
,若果能小量取效
,又何必浪費藥材?然病不為所動
,則不得不加量,非必欲大量眩人眼目
,實不得已而為之也
。果有更善之良策,必當從而師之
。還望先生不吝賜教。

附子的應用在臨證時最為關鍵的是在于體質的識別

,鄭欽安在其醫(yī)書中所列的辨認陽虛一切癥法中的癥狀,我更愿意將之視為體質識別的要證
。至于在陽虛癥門中所羅列的諸多癥狀,我認為是在體質證具備的前提下有可能出現(xiàn)的癥狀
,相對于后者而言前者的癥狀更肯有普遍性。臨證時每位初診的患者在決定用附子之前
,對其體質或陰陽的識別我是很慎之又慎。確定了體質后
,具體方證的確定相對要容易些:一是依據(jù)吉益南涯的“氣血水”三者的關系以確定是否還有血與水的病證或是氣虛氣滯癥
;二是根據(jù)六經辨證
;三是方證和藥證
。在其后的治療中最重要的是確定附子的有效量
,有效量的確定離不開有效量證的出現(xiàn)

對于大多數(shù)適用于附子劑治療的患者

,目前我的初步經驗是附子的有效量證是胃腸道反應
,也首先出現(xiàn)胃腸道反應
。此反應可劇可緩,持續(xù)時間可長可短
,具體的癥狀差別也是很大,但不外乎或是腹中腸鳴或是胃中泛酸或是頻頻矢氣或是大便溏薄或是呈現(xiàn)稀水樣便或是嘔吐或是腹中易饑甚則腹部疼痛等
。而且附子的有效量不是一成不變,而是隨著病情的變化而作相應的調整
。此次的有效量隨著治療的繼續(xù)至彼次就變成無效量了

所以大多數(shù)情況下,附子的量是需要逐步累加的(正龍?zhí)峒暗姆没仃査幬镏链缴喟l(fā)麻也是附子的一個有效量指征)

。目前在臨證時我正在尋找附子體質患者出現(xiàn)的癥狀和個體因素有哪些可以作為附子不同劑量的指征(先生在問診單中有關于患者是否長期用過激素和是否大量用過消炎藥在我看來也可作為附子應用時有效量的一個指征,即長期應用激素或(和)大量消炎藥的患者附子的起始用量就應大些
,或者說其出現(xiàn)有效量證的有效量會比較大
。不知先生在制定問診單時設置這兩項內容是否有其他含義
?)這個附子有效量的不同劑量僅能有個大概的區(qū)別
,即大中小劑量,以便在初診時有個不同的選擇
,不致于在較長時間的治療過程中逐漸累加后才發(fā)現(xiàn)附子的有效量,對于藥材是個浪費
,對于患者治療的療程也會延長。有效量證與有效量的明確對于急重病患者顯得尤為重要
,這點從吳佩衡和范中林的醫(yī)案中也可初見端倪
。關于附子的證量效關系還有很多內容可以深入研究。事實上
,這種關系我是在其他藥物的應用上積累了一些經驗后,將之轉用于附子的
,但有待于臨證經驗的不斷累積。目前我認為鄭欽安所提出的辨認陽虛一切癥法中的內容太過于典型
,或者說是陽虛重癥才可見到,事實上很多平人也是適用于附子劑或四逆劑
,正龍甚由將之當作保健品來看待,我的初步體驗認為是有一定道理的
。所以附子劑或四逆劑如何拓展其適應證和如何末?div id="d48novz" class="flower left">
。ù恕安 奔瓤梢允俏麽t(yī)的理化檢查有陽性但患者本人無明顯不適癥狀
,也可以是以上二者均正常,但按中醫(yī)四診所得非平人者)先防
,是一個很值得關注的問題

繼續(xù)服藥

,泛酸自會消失
。泛酸對于虛寒體質而言
,也是寒化水的一個指征
。此點在三七前輩的醫(yī)案中也可找到答案。

服用姜附類藥物出現(xiàn)的反應

,筆者將之命名為正性反應作用
,與藥物副作用相區(qū)別。鄭欽安在《醫(yī)理真?zhèn)鳌分小坝盟庬氈庇姓劶?div id="d48novz" class="flower left">
,還有正龍有《服用回陽救逆藥物可能出現(xiàn)的反應》也是論及姜附類方的正性反應作用
。這兩篇文章對我啟發(fā)很大
。欲用姜附者一定要細讀這兩文
。事實上
,由此推及其他藥物
,包括養(yǎng)陰或清熱解毒藥物如龍膽瀉肝湯或玉女煎等生地類方也會出現(xiàn)類似的正性反應作用
。不明此中原由的醫(yī)者
,往往將正性反應作用當作藥物的副作用,或是藥不對癥而急于改弦易轍
,致前面正確的治療功虧一匱
。如果明了了各種體質類型用藥后的正性反應作用
,醫(yī)者有信心鼓勵患者堅持服用下去,那么體質就有可能發(fā)生逆轉
,所謂的脫胎換骨的目的不有可能實現(xiàn)
。而且要達到脫胎換骨的目的一定要付出代價的,此代價即是陣痛
,即是藥物的正性反應作用

剛開始時我也有這方面的顧慮。但是隨著臨證的深入

,我發(fā)現(xiàn)服用回陽藥物后病人的第一感覺是舒服,精力充沛了許多
,其次是會出現(xiàn)藥物的正性反應作用
,這需要醫(yī)家在剛開始服藥前對病人交待清楚
,如此病人出現(xiàn)藥物的正性反應作用后不致于恐慌。所以對于就診了三次以上
,病人對醫(yī)者產生了信任感
,且有堅持治療的信心后
,我是給病人一張關于服用附子劑的注意事項
,包括藥物的正性反應作用(此方面的內容參考了正龍的《服用回陽救逆藥物可能出現(xiàn)的反應》一文)
、附子中毒的癥狀
、解毒之法(正龍是主張用蜜蜂,我補充了淘米水)
、姜附體質的健康教育處方(包括飲食、起居
、性生活
、工作
、藥物的煎服法等)。一般說來
,能夠堅持服用藥物者,大多是經過多方就診
,屢治不效者,或是經過其他病人介紹過來的
,或是醫(yī)者通過自已的人格魅力,言行舉止
、對病人陰陽判定的絕對把握通過語言流露讓病人對醫(yī)生產生了信任感。再者陽藥如不對癥
,其弊顯于當下
,如果藥不對癥,病人是不會堅持服用的
,甚則在街上遇見時是怒目于對的

臨證也遇見病人需要連續(xù)服用回陽藥物半年以上

,但病人不能堅持是因為病人就診時的主訴癥狀已緩解
,他并不需要改變體質狀態(tài)
。如此醫(yī)者不必強求

關于這方面的內容可探討的太多太多了,我也正在摸索階段

服用姜附類藥物出現(xiàn)的反應

,筆者將之命名為正性反應作用
,與藥物副作用相區(qū)別
。鄭欽安在《醫(yī)理真?zhèn)鳌分小坝盟庬氈庇姓劶?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,還有正龍有《服用回陽救逆藥物可能出現(xiàn)的反應》也是論及姜附類方的正性反應作用
。這兩篇文章對我啟發(fā)很大
。欲用姜附者一定要細讀這兩文
。事實上,由此推及其他藥物
,包括養(yǎng)陰或清熱解毒藥物如龍膽瀉肝湯或玉女煎等生地類方也會出現(xiàn)類似的正性反應作用。不明此中原由的醫(yī)者
,往往將正性反應作用當作藥物的副作用,或是藥不對癥而急于改弦易轍
,致前面正確的治療功虧一匱
。如果明了了各種體質類型用藥后的正性反應作用,醫(yī)者有信心鼓勵患者堅持服用下去
,那么體質就有可能發(fā)生逆轉,所謂的脫胎換骨的目的不有可能實現(xiàn)
。而且要達到脫胎換骨的目的一定要付出代價的
,此代價即是陣痛,即是藥物的正性反應作用

四逆湯的應用就目前而言

,王正龍可能是應用得比較有經驗的一位
。其承繼了鄭欽安的火神派用姜附的經驗,且有一定的創(chuàng)見
。目前臨床上我用炮附子最大量用至210克,干姜用至150克
,大部分效果不錯
。但部分確屬陰寒之體
,用了附子一二個月后仍見效不大,所以我才有用生附子的想法
,再者還考慮用硫磺
,只是苦于沒有這方面的藥經驗所以在此請教眾醫(yī)能夠指點一二
。至于眾醫(yī)可能懷疑我用大劑量的姜附是否有誤
,請放心
,在辨別陰陽方面我是慎之又慎,應該說沒有原則性的錯誤

愚以為

,附子之用可輕可重?div id="4qifd00" class="flower right">
;蜉p于鴻毛
,如李翰卿之少火生氣
;或重于泰山
,如吳佩衡之烈日融冰
。定當虛實清楚,切莫少壯混淆

四逆湯原方本用生附子

,故甘草量顯大,現(xiàn)在無生附子可用
,增用炮附之當屬通變之法
。仲師本法:沉寒徑用烏頭
,辟陰回陽諸四逆輩用生附干姜,桂枝附子
、真武
、烏梅之類
,皆用炮附
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?芍诟奖居芯徲弥狻?/p>

愚以為炮附小量,實是生氣之少火

,但必內無寒阻時可用
,否則徒生郁熱
,反被誣為熱藥傷人。炮附所補之火
,要在能藏
,隨證可以甘草伏之
,亦可以麥冬
、五味降而助之
,俾金收水藏
,納入坎宮
。此法從三七生老師處學來

家母風寒濕痹十數(shù)年

,繁勞多疾
,大便3
、4日一行數(shù)十年。前月始與湯藥調治。初時頭如裹
,小便不利
,寒熱不均則嚏作,咳
、嚏時遺尿
。右尺脈緊,左尺空豁
。先與桂枝附子湯加味
,得小便利,微嗣欲汗
。緊脈漸消
、無明顯癥狀后。以芪夏麥味附子菟絲等與服
,左尺漸復
,右尺沉緩、弦緊交替出現(xiàn)
。熟附初用30克
,無感覺。漸增到60克
,因右尺緊象時有時無
,附子一直用在60-90克間,可保持始終舌有麻感,時手足似微麻
,活動時則無。如此芪增到90麥冬30克五味10克用量不變
,余隨脈證加減
。近一段內每隔一、二天就出現(xiàn)一種從前得過的病情,重的難受半天
,輕的不到一小時就過去
,過去之后隔幾日有的還會又出現(xiàn)一會
,更輕些。出現(xiàn)得較重的都是以前曾很重的病
,有的都10多年沒犯了,以為早就好了的
,吃藥間也毫無征兆地就出來一下
。在下臨證較少,無甚用藥體會
,以為上述反應附子起的是主要作用
,且是以熟附為宜。匯報如上
,請先生指教

對于服用姜附后所出現(xiàn)的正性反應作用大多數(shù)病人首先是出現(xiàn)胃腸道反應

,且胃腸道反應一般說來先是腹中腸鳴或矢氣頻頻
,繼則便溏,次數(shù)因人而異
,或是一次或是多至十余次
,時間多見于午夜十二點左右,這與少陰病篇中少陰病的欲解時相吻合
。也有的病人服藥后出現(xiàn)欲吐不能吐
,欲瀉有明顯便意便又排不出便來,此乃藥力與寒邪在相爭處于膠著狀態(tài)
,此時當即再服一煎姜附藥方對利藥力
。藥物的正性反應作用過會患者會覺得很舒服,但同時又疲倦想睡眠
,此時當立即臥床休息以利陽氣的恢復
,切不可從事體力或煩心勞神之事,否則前功盡棄
。還有的病人出現(xiàn)胃口大開此時不可貪食以少量多餐為宜,流質飲食為佳
。對于杏林小小家母的治療建議其看《鄭欽安醫(yī)書闡釋》中《服藥須知》一節(jié)
,必有收獲

姜附體質如有便溏次多的癥狀在就診時必要注意培土

,因“見龍在田”
,土對于龍火的潛藏其為緊要,再者脾土乃心腎交通之要道
,水火協(xié)調之媒
。但在臨證時可見有二種情況,一是兼見有水腫
,一是無水腫之癥者
,如果是形體不瘦虛胖者
,對于兼見有水腫者除用姜附外必重用炒白術
,對于無水腫之癥者則兼重用炙甘草
。大便的轉為正常是治療過程中的標志性癥狀,代表著其后的治療的相對順暢。

正因為中土乃心腎交通的要道和樞紐

,所以待出現(xiàn)胃腸道的正性反應作用時
,也標志著寒陰之邪得祛后心腎相交之道得到疏通。對于初診時沒有胃腸道癥狀的姜附體質患者出現(xiàn)胃腸道的正性反應作用時則預示著其后的治療進入坦途

當歸為溫陽五虎將之一,與關公相似

,不可小覷

謝謝三七生前輩的指點

。記得小時候住在外公家時,起火做飯是燒木材的
,如果把附子比作火種
,在下意為當歸即是撬火棍
。每當火勢不旺時
,一是因為燃材不足
,二是因為燃材排列雜亂,在燃材充足的前提下用撬火棍對燃材稍加調整架起
,火力立即恢復旺勢
。又或者在起火做飯前要對爐子用撬火棍進行清理,然后起火才容起
,火力也才旺
。當歸在陰寒體質之用就好比是撬火棍

服用姜附類方在陰陽判別正確的前提下關鍵在于能守方和增量進行持續(xù)性的治療,在此過程中患者和醫(yī)者都要有足夠的耐心等待患者服藥后藥效作用于人體由量變的累積產生質變

。所謂的質變即是出現(xiàn)藥物的正性反應作用
。藥物的正性反應作用可以概括為以下幾個方面:一是虛處發(fā)病
。所謂的“虛處”是指患者在既往的人生旅途過程中曾經在五官九竅或某一臟腑或西醫(yī)的某一器官曾經出現(xiàn)的疾病的病位。二是要有太陽少陽或陽明三經的癥狀出現(xiàn)
,即是病邪由陰出陽
。至于是太陽經還是陽明或是少陽經哪一經出現(xiàn)正性反應作用,則取決于患者先天性的原始體質類型和患者就診時的當下癥狀以及在出現(xiàn)正性反應作用之前的具體的癥狀
。如是柴胡體質患者,則從少陽經而解多見
,但非必見
。因為還有就診時的主訴癥狀進入陽經前的癥狀影響
。三是病根較深者最好要有發(fā)熱的正性反應癥狀出現(xiàn)才可視為病情發(fā)生比較根本性的逆轉

之所以發(fā)起此主題,是因為臨證時遇見部分姜附體質類型服用一二個月的姜附類方后見效不顯

,患者慮于經濟的考慮難以堅持下去
,所以求助網(wǎng)絡上的眾多同道中人能指點一二。但遺憾的是
,本人所需要的在應用生附子與硫磺方面的經驗
,現(xiàn)在看來中醫(yī)界的醫(yī)者用之不多。目前我的看法是對于服用姜附較大劑在辨證無誤的前提下藥效不顯有許多原因
。對于醫(yī)者來說需要注意的是脾土的功能末得恢復
。前已言及脾土對于心腎的重要性,這從仲師四逆湯中將炙甘草列于方首,藥量且為最大也可窺見其奧
。部分初診時大便溏薄次多的患者在服用姜附類方的過程中如果大便沒有得到根本的改善的話,患者服藥后的自我感覺是在剛服藥后的一個小時左右的時間內覺悟得腹中覺熱
,但過了時間則恢復原狀。雖大劑量的姜附長期服用但火力雖大卻不得伏
,所以于病情的改變無動于衷
。這也可反證脾土對于伏火的重要性。如何解決這個問題
,目前我的看法是加大炙甘草的用量
,甚則炙甘草的用量可等同或大于附子與干姜的用量。其次是加用炒白術與赤石脂
。特別是赤石脂或桃花湯應該是一個不錯的選擇
。第三湯藥久服次頻,且大劑量的姜附加味方煎后每煎劑的服量不可謂不少
,對于脾土本虛的姜附體質患者也是一個要認真對待的問題
。所以還可取炙法和丸藥緩圖法。炙法取其外治不加重脾土的負擔
,丸藥(以桂附理中丸為首選)取其緩治和藥效易于停于胃中
,也有伏火之意。

記得董廷瑤在《幼科芻言》中有一文是關于“中陽溜經

,中陰溜腑”的
。其中所言的中陰溜腑即是姜附體質或者是少陰病的寒化癥轉為陽經的陽明(非陽明病)的一些經驗介紹
。目前正值進入冬至前的時期。如是姜附體質正在治療的患者應堅持服藥或炙法
。至于常人只要不是陽熱和生地體質也可炙
。這是從三七前輩的醫(yī)案中得到的經驗。我在臨證時常對病人形象對說
,進入冬季后樹木凋零
,有的地方還是霜雪覆蓋
。如是以前要取點燃材就很困難了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在溫補就好比先在大雪封山前準備好足夠的木材,以備天氣冷時可以取暖

--先生為何只談味

,不談氣,氣乃人生之本
,無氣不生火,一般姜附體質之人大多屬于命門火衰之人
,如若只補火,不補氣
,火何以生
,火何以續(xù)。姜附好比火焰
,氣好比木炭
,氣從虛無生,現(xiàn)在有幾人可以天人合
,藥物只是發(fā)揮了味的功能
,飲食、起居
、性生活
、情緒、都是藥
,就是藥對證
,而患者平時性情于之逆
,也是白用功。希望先生從患者的飲食、起居、保健調理
。“先天氣
,后天氣
,得之者常如醉”陽虛之人先天真陽之氣一衰,只要吸收天地、宇宙之清氣
,才可奪得先天之氣均衡,后天之氣
,就是補足了
,只要患者還有很多的情欲
,毫費自己的元神,那么
,也是無功之補

謝謝指點

。每個姜附體質經過二三次的就診
,有長期服用姜附類方以期改善體質的患者
,我都要給他一張關于姜附體質的注意事項和健康教育處方,其中的內容即是關于先生所言的“氣”的調攝

姜附體質患者不少在就診時一開口就對醫(yī)者“火氣太大”

、“肝火很旺”、“很怕熱”
,并告知醫(yī)者平時吃不得一點熱物
,如油條啊、胡椒粉啊
、紅酒啊等
,患者想當然地認為自已體內的熱太重了,醫(yī)者千萬不可隨之附和,而應具備一雙慧眼認得其真面目
。這種情況劉力紅在其《思考中醫(yī)》中有很精采的討述,無非就是經絡堵塞了
,但為什么堵了的更深的醫(yī)理沒有進行發(fā)揮
,事實上,凝滯不通就是寒
,所以當此之時非四逆類方無以為功
。四逆湯正是通其經脈之用
,再試問各位看客
,活了二三十歲
,準敢說自已的經脈通暢無滯
?沒有人說話了吧,好
,那就是四逆湯證
,趕快也去吃吧!我手上的不少患者服用姜附類方后會告訴我現(xiàn)在吃油條不會口腔潰瘍了
,也不會咽喉疼痛了
,現(xiàn)在喝點紅酒大便反而更通暢了,痔瘡也不發(fā)作了
,現(xiàn)在吃面條放點胡椒粉鼻腔也不似以前冒火干燥了等等
,這無非就是經脈被疏通了現(xiàn)象而已
。而學院派或溫病派只是在局部的火之標證上糾纏不清
,待病人病根已轉深或是已變有癌癥仍然不知所以然
,可悲?div id="4qifd00" class="flower right">
。∮纱艘部蓙矸醋C服用姜附類方是否經脈通了
,是否該停用附子或是減量或是改用它方了
。如服用一段時間的附子類方后
,如果醫(yī)者對于患者的脈象或是其他征象不好有個明確的判斷,可以建議患者吃點油條或是喝點紅酒等
,凡是以往吃了或喝了會上火的食飲不妨一試
,一試就靈
!這比醫(yī)者通過脈象等征象來判定準確多了
。當然此非絕對
,有的僅是局部經脈被疏通的表現(xiàn),而非全部

理論上說了這么多

,三七生在那里反復地耐心地教導啟發(fā)諸位
,可還有那么一些人不能開悟算了吧
。我們還是來討論一些切合臨床的問題
。服用姜附類方或是四逆湯鄭欽安在其醫(yī)書中是言要服到胸腹發(fā)熱,心煩難安之時然后給予一付滋陰藥以配陽
,唐步祺點出是用黃連阿膠湯
。我的體會是這種情況臨證難得一見。更多的患者服用回陽藥到寒邪祛除要盡時就要及時地改用它方
。具體用方不一而足當根據(jù)具體情況而定。在什么情況下或是見有什么征象時可判定為寒邪祛除要盡呢
?不同的年齡不同的體質不同的患者不盡相同,或是整日手足熱乎乎的或是夜間心煩難寐或是口干欲飲水或是大便秘結多日未行等等
。但這些癥狀也可能出現(xiàn)在排病反應的過程中所以最關鍵是還在在于脈象,脈象也非有統(tǒng)一的標準,當是對比于患者之前的脈象然后結合患者的癥狀等諸多的征象來定奪
。何時停用附子改用它方在臨證時很重要
,因為過猶不及
,對于有一些基礎性疾病的老年人特別是有一些心腦血管疾病的老年人更要慎之又慎
,否則禍不旋踵畢竟陽藥的副作用顯于當下患者或其家屬會直接把此歸罪于醫(yī)者
,所以當切記又慎之。便如果把排病反應當作了停用附子改用它方的征象又會前功盡棄
,所以希望各位善用附子者能將自已的經驗共同分享

我這里的患者經過兩次或三次的復診后,通過我的判斷如果患者是想通過長期服用中藥改善體質者

,我會將一份服用姜附類方的注意事項交給患者
,且會向患者詳細說明服用姜附類方治療的原理,當然一定要用通俗易懂的語言與病人交流
。如我會告訴患者以往你或是咽喉部疼痛或是咳嗽或是腹瀉了吃了西藥或是打了掛針
,大多數(shù)情況下病好了并不是病真好了而是病被暫進壓住了或是轉至它外了
,這就好比如果有個水溝發(fā)臭了
,你用土將它填了
,當然馬上不臭了
,但它還在那里
,而且一有吹見下雨還發(fā)臭而且更臭了
,以前的用清熱藥物或是西藥治療就好比用土給它填了現(xiàn)在我用中藥給你治療是讓它發(fā)出來,是徹底治本的方法
。這就好比我們要把臭水溝給它徹底治理
,那么就必須把水溝中的淤泥雜物把它清理出來,在清理的過程中暫時是會變得更臭更臟
,便這僅是暫時的
,不一會兒一切就徹底清理了。通過這樣的解釋
,患者大多能接受
。我還不望告知部分患者出現(xiàn)的反應會很痛苦
,這也是篩選患者決心是否堅定的一個方法

高明的醫(yī)生首先是治心不是治病

,當然是有良好醫(yī)德的同時又具備高明醫(yī)術的醫(yī)者方可為之。五先生
,想來你對中醫(yī)的熱忱大家有目共睹
,只是為什么你的病人都接受不了排病反應呢
?我接手的病人大多能接受,甚則通過我的耐心解釋還期待著排病反應的出現(xiàn)
。記得十一月份時經治的一個病人服用姜附類方時出現(xiàn)劇烈的排病反應,即腹部劇烈疼痛,腹瀉二十余次
,當時我在外旅游
,聯(lián)系不上我
,但病人知曉這是病發(fā)出來的癥狀
,所以堅持沒有服用其他的西藥,后來腹痛得實在受不了
,患者都要打120了
,其丈夫鼓勵她再堅持,并調了一小碗蜂蜜水喝下后
,癥狀得到慢慢緩解
,其后排病反應又出現(xiàn)多次,患者都能接受
,當然為醫(yī)的我每次就診都對她加以鼓勵和解釋
,隨著反應的增加
,患者的病情明顯緩解
?div id="4qifd00" class="flower right">
;颊呓邮懿涣伺挪》磻?div id="m50uktp" class="box-center"> ,說明醫(yī)者的水平還有待提高或是患者對醫(yī)生還末產生足夠的信任感
,這還需要醫(yī)者通過一些技巧來讓患者對醫(yī)者增強信心。至于什么技巧先不說,拿起茶杯喝口茶吧

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