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    大德曰生

    醫(yī)案日記 2023-04-30 06:17:49

    張亮 北京市懷柔區(qū)中醫(yī)醫(yī)院

    小時候

    ,聽單田芳老先生的評書
    ,總是會提到“上天有好生之德”,當時并不明白
    ,后來當了醫(yī)生
    ,才逐漸體會到,“大德曰生”
    、“好生”的深刻含義

    首先,醫(yī)生是職業(yè)

    ,這個名字注定醫(yī)生一生所為都要和生有關,和死對立
    。當我們在病房通過胸外按壓搶救病人的時候
    ,無論這個病人狀況有多么差,有多少并發(fā)癥
    ,我想,我們的護士
    、大夫沒有一個人希望他(她)的生命盡早結束
    ,我們都知道,每延續(xù)患者一分鐘的生命
    ,就會帶給身邊的家屬一分鐘生的希望

    其次,傳統(tǒng)文化的觀念

    ,大家都忌諱死
    ,喜歡生。當我們與家屬交代病情的時候
    ,如果這個患者病重
    ,我們不會和家屬直接說這個病人要死了,如果這樣講
    ,家屬很難接受
    ,我們一般只說患者狀況很差,有生命危險
    ,或者說
    ,我們盡力了
    。魯迅講過一個笑話,一家人生小孩的時候
    ,慶賀的眾人中
    ,會說的人都說這孩子將來長命百歲,蹩腳的才會提這孩子老了也死之類的話

    去景山玩的時候

    ,注意到,故宮的北門
    ,護城河邊
    ,有一塊匾,上書四個大字:“大德曰生”
    。其實
    ,這是《周易·條辭傳》上面的話:“天地之大德曰生?div id="d48novz" class="flower left">
    !币馑际钦f
    ,天地間最偉大的道德是“生”。這個生
    ,這里可以解釋成愛護生命,也可以解釋成產生生命
    。其實
    ,無論哪一種,都很偉大

    清代的著名醫(yī)家張錫純,其名著《醫(yī)學衷中參西錄》中

    ,收錄其死前兩日的絕筆詩
    ,竟然是教其孫兒放掉剛買的兩尾活鯉,使孫輩愛惜物命
    。慈悲心可見一斑
    。的確,做醫(yī)生的
    ,應該從尊重生命、愛惜物命做起
    ,無論是人還是其他生命
    ,這是一種文化,也是一種信念
    。如果我們連小動物都不放過
    ,動則殺心四起,又怎么能在拯救生命這個領域有所斬獲

    唐代的藥王孫思邈

    ,在其《千金方》中寫道“殺生求生,去生更遠”
    ,孫真人壽享百歲高齡,我想與其當時超乎時代
    、超乎常人的貴生
    、重生的思想不無聯(lián)系。

    至于佛教中的“放生得生”

    ,除去可能的封建意識不談
    ,此處的第二個生
    ,或許可以理解為放生過后的身心愉快、了然自在吧

    《素問·四氣調神大論》中有云:“春三月

    ,……生而勿殺
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笨梢韵胍姡绻覀兠恳惶於加猩饸⒌乃枷牒托拍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,無論對人
    ,還是對于其他形式的生命,那么我們每一天都將是春天
    。我們的心態(tài)將永遠積極向上,充滿愛意

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