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    針灸的原理

    醫(yī)案日記 2023-06-22 07:58:13

    針”是以針刺入人體穴位,通過補(bǔ)

    、瀉等手法的運(yùn)用
    ,以取得人體本身的調(diào)節(jié)反應(yīng);“灸”是以艾炷燒灼穴位
    ,將熱力透入肌膚
    ,以溫通氣血。

    針灸的原理應(yīng)當(dāng)是:以刺激體表穴位的辦法

    ,通過全身經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)
    ,調(diào)整氣血和臟腑功能,從而達(dá)到防病治病的目的
    。其核心是循經(jīng)取穴,關(guān)鍵是取穴準(zhǔn)確
    ,手法適當(dāng)

    是我自己編的,以針灸經(jīng)典表述為準(zhǔn)

    1

    、調(diào)和陰陽

    人體在正常情況下

    ,保持著陰陽相對(duì)平衡的狀態(tài)
    。如果因七情六淫以及跌仆損傷等因素使陰陽的平衡遭到破壞時(shí)
    ,就會(huì)導(dǎo)致“陰勝則陽病
    ,陽勝則陰病”等病理變化
    ,而產(chǎn)生“陽盛則熱
    ,陰盛則寒”等臨床證候。針炙治病的關(guān)鍵就在于根據(jù)證候的屬性來調(diào)節(jié)陰陽的偏盛偏衰
    ,使機(jī)體轉(zhuǎn)歸于“陰平陽秘”
    ,恢復(fù)其正常的生理功能
    ,從而達(dá)到治愈疾病的目的
    。針炙調(diào)和陰陽的作用
    ,基本上是通過經(jīng)穴配伍和針刺手法來完成的。例如:由腎陰不足
    ,肝陽上亢而引起的頭痛
    ,治當(dāng)育陰潛陽,可取足少陰經(jīng)穴針以補(bǔ)法
    ,配足厥陰經(jīng)穴針以瀉法

    2

    、扶正祛邪

    扶正

    ,就是扶助抗病能力
    ;祛邪,就是祛除致病因素
    。疾病的發(fā)生
    、發(fā)展及其轉(zhuǎn)歸的過程
    ,即正氣與邪氣相互斗爭(zhēng)的過程
    。《素問 · 刺法論》說:“正氣存內(nèi)
    ,邪不可干
    。”既病之后
    ,機(jī)體仍然會(huì)不斷地產(chǎn)生相應(yīng)的抗病能力
    ,與致病因素作斗爭(zhēng)。若正能勝邪
    ,則邪退而病向愈
    ;若正不敵邪,則邪進(jìn)而病惡化
    。因此,扶正祛邪是保證疾病趨向良性轉(zhuǎn)歸的基本法則。針炙治病,就在于能夠發(fā)揮其扶正祛邪的作用
    。大凡針刺補(bǔ)法和艾炙有扶正的作用
    ;針刺瀉法和放血有祛邪的作用
    ,但在具體運(yùn)用時(shí)必須結(jié)合腧穴的特殊性來考慮
    。例如:膏育
    、氣海
    、命門等穴,多在扶正時(shí)用之
    ;而十宣
    、中極、人中等穴
    ,多于祛邪時(shí)用之

    3、疏通經(jīng)絡(luò)

    人體的經(jīng)絡(luò)“內(nèi)屬于臟腑

    ,外絡(luò)于肢節(jié)”
    。十二經(jīng)脈的分布
    ,陽經(jīng)在四肢之表
    ,屬于六腑
    ;陰經(jīng)在四肢之里
    ,屬于五臟
    。并通過十五絡(luò)的聯(lián)系
    ,溝通表里
    ,組成了氣血循環(huán)的通路
    ,它們“內(nèi)溉臟腑
    ,外濡腠理”
    ,維持著正常的生理功能
    。就病理而言
    ,經(jīng)絡(luò)與臟腑之間也是息息相關(guān)的
    。病起于外者
    ,經(jīng)絡(luò)先病而后可傳于臟腑;病生于內(nèi)者
    ,臟腑先病而后可反映于經(jīng)絡(luò)
    。例如
    ,太陽傷寒
    ,首先出現(xiàn)頭項(xiàng)腰背疼痛的經(jīng)絡(luò)證候
    ,然后出現(xiàn)臟腑證候

    針炙治病

    ,就是根據(jù)經(jīng)絡(luò)與臟腑在生理病理上相互影響的機(jī)理
    ,在腧穴部位進(jìn)行針刺或艾炙
    ,取得“通其經(jīng)脈
    ,調(diào)其血?dú)狻钡淖饔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,從而排?duì)病理因素
    ,治愈疾病1
    、補(bǔ)虛與瀉實(shí) 補(bǔ)虛
    ,就是扶助正氣
    ;.瀉實(shí)
    ,就是祛除邪氣
    。在疾病過程中
    ,正氣不足則表現(xiàn)為虛證
    ,治宜補(bǔ)法
    ;邪氣亢盛則表現(xiàn)為實(shí)證,治宜瀉法
    。《素問 · 通評(píng)虛實(shí)論》說:“邪氣盛則實(shí)
    ,精氣奪則虛。”《靈樞 · 經(jīng)脈》說:“盛則瀉之
    ,虛則補(bǔ)之?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@是針炙補(bǔ)瀉實(shí)的基本原則。如果違反了這個(gè)原則
    ,犯了虛虛實(shí)實(shí)之戒,就會(huì)造成“補(bǔ)瀉反則病益篤”的不良后果
    。本經(jīng)補(bǔ)瀉。在一般情況下
    ,凡屬某一經(jīng)絡(luò)、臟腑的病變
    ,而未涉及其他經(jīng)絡(luò)臟腑者
    ,即可在該經(jīng)取穴補(bǔ)瀉之
    。這就是“不盛不虛以經(jīng)取之”的本經(jīng)補(bǔ)瀉法
    。異經(jīng)補(bǔ)瀉。假使經(jīng)絡(luò)發(fā)生了彼虛此實(shí)
    ,或彼實(shí)此的病理變化,那末
    ,針炙處方就不局限于采用某一經(jīng)的穴位。例如
    ,合谷配復(fù)溜不僅是兩經(jīng)同用的處方
    ,而且手不示同
    ,效果亦異
    ,用瀉法可治感冒無汗
    ,用補(bǔ)法可治陰虛盜汗

    4

    、清熱與溫寒

    清熱

    ,指熱證用“清”法。溫寒,指寒證用“溫”法
    。這與治寒以熱
    、治熱以寒的意義是一致的?div id="4qifd00" class="flower right">
    !鹅`樞 · 經(jīng)脈》說:“熱則疾之,寒則留之”
    。《靈樞 · 九針十二原》說:“刺諸熱者
    ,如以手探湯
    ,刺寒清者
    ,如人不欲行
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !薄凹仓焙汀叭缫允痔綔?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,是指治熱病宜淺刺而疾出“留之”和“如人不欲行”
    ,是指治寒病宜深刺而留針
    。凡熱邪在表
    ,或熱閉清竅而臻神昏不省人事等
    ,針刺應(yīng)淺而疾出,如用三棱針在大椎或井穴點(diǎn)刺出血少許
    ,確有清熱泄毒
    ,桓神開竅之效。假使熱邪入里
    ,即“陰有陽疾”
    ,亦可采用深刺久留的方法,直到熱退為止
    ,如熱未退
    ,還可反復(fù)施術(shù)。凡寒邪入里
    ,或寒邪內(nèi)生之疾
    ,針刺應(yīng)深而留針,并可酌加艾炙以扶正壯陽
    ,溫散寒邪
    。假使寒邪在表
    ,壅遏絡(luò)脈而肢體痹痛,亦可淺刺疾出
    ,用三棱針點(diǎn)刺放血
    。此外,熱證可用“透天涼”法
    ;寒證可用“燒山火”法。

    5

    、治標(biāo)與治本

    標(biāo)本的含義頗廣。要之

    ,內(nèi)為本,外為標(biāo)
    ;正氣為本,邪氣為標(biāo)
    ;病因?yàn)楸荆C狀為標(biāo)
    ;先病為本,后病為標(biāo)
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!端貑?· 標(biāo)本病傳論》說:“知標(biāo)本者,尤舉萬當(dāng)
    ,不知標(biāo)本
    ,是謂妄行?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@是強(qiáng)調(diào)標(biāo)本在辨證論治中的重要性
    。應(yīng)用治標(biāo)與治本的原則是:緩則治其本
    、急則治其標(biāo)和標(biāo)本兼治

    針灸治療的原理是什么

    如下:

    1.疏密波是疏波

    、密波自動(dòng)交替出現(xiàn)的一種波形
    ,疏、密交替持續(xù)的時(shí)間各約1.5秒
    ,能克服單一波形易產(chǎn)生適應(yīng)的缺點(diǎn)。

    動(dòng)力作用較大

    ,治療時(shí)興奮效應(yīng)占優(yōu)勢(shì)
    。能增加代謝
    ,促進(jìn)氣血循環(huán)
    ,改善組織營(yíng)養(yǎng)
    ,消除炎性水腫
    。常用于止血
    、扭挫傷
    、關(guān)節(jié)周圍炎、氣血運(yùn)動(dòng)障礙
    、坐骨神經(jīng)痛、面癱
    、肌無力
    、局部?jī)鰝取?br>

    2.斷續(xù)波是有節(jié)律地時(shí)斷、時(shí)續(xù)自動(dòng)出現(xiàn)的一種波形

    。斷時(shí)
    ,在1.5秒時(shí)間內(nèi)無脈沖電輸出;續(xù)時(shí)
    ,是密波連續(xù)工作1.5秒。斷續(xù)波形
    ,機(jī)體不易產(chǎn)生適應(yīng),其動(dòng)力作用頗強(qiáng)
    ,能提高肌肉組織的興奮性
    ,對(duì)橫紋肌有良好的刺激收縮作用。常用于治療痿證
    、癱瘓等

    3.連續(xù)波亦叫可調(diào)波

    ,是單個(gè)脈沖采用不同方式組合而形成
    。頻率有每分鐘幾十次至每秒鐘幾百次不等。頻率快的叫密波(或叫高頻連續(xù)波)
    ,一般在50~100次/秒
    ;頻率慢的叫疏波(或叫低頻連續(xù)波)
    ,一般是2~5次/秒

    可用頻率旋扭任意選擇疏密波形

    。高頻連續(xù)波易產(chǎn)生抑制反應(yīng)
    ,常用于止痛、鎮(zhèn)靜
    、緩解肌肉和血管痙攣等。低頻連續(xù)波
    ,興奮作用較為明顯,刺激作用強(qiáng)
    ,常用于治療痿證和各種肌肉關(guān)節(jié)
    、韌帶
    、肌腱的損傷等。

    電針可調(diào)整人體生理功能

    ,有止痛、鎮(zhèn)靜
    、促進(jìn)氣血循環(huán)、調(diào)整肌張力等作用
    。電針的適應(yīng)范圍基本和毫針刺法相同
    ,故其治療范圍較廣。臨床常用于各種痛證
    、痹證和心
    、胃
    、腸
    、膀胱
    、子宮等器官的功能失調(diào)
    ,以及癲狂和肌肉
    、韌帶
    、關(guān)節(jié)的損傷性疾病等
    ,并可用于針刺麻醉

    在使用電針機(jī)前

    ,必須先把強(qiáng)度調(diào)節(jié)旋鈕調(diào)至零位(無輸出)
    ,再將電針機(jī)上每對(duì)輸出的兩個(gè)電極分別連接在兩根毫針上
    。一般將同一對(duì)輸出電極連接在身體的同側(cè),在胸
    、背部的穴位上使用電針時(shí),不可將兩個(gè)電極跨接在身體兩側(cè)
    ,更不應(yīng)讓電流從心臟部位穿過

    通電時(shí)調(diào)節(jié)電鈕

    ,使電量從無到有
    ,由小到大
    。切忌由大到小
    ,或忽有忽無
    ,忽小忽大
    。電量的大小因人而異
    ,一般以患者感到舒適為度
    。臨床治療,一般持續(xù)通電15分鐘左右
    ,從低頻到中頻,使病人出現(xiàn)酸
    、脹、熱等感覺或局部肌肉作節(jié)律性的收縮

    單穴使用電針時(shí)

    ,可選取有主要神經(jīng)干通過的穴位(如下肢的環(huán)跳穴等)
    ,將針刺入后,接在電針機(jī)的一個(gè)電極上
    ,另一極則接在用水浸濕的紗布上,作為無關(guān)電極
    ,固定在同側(cè)經(jīng)絡(luò)的皮膚上

    如果在互相鄰近的一對(duì)穴位上進(jìn)行電針時(shí),兩根毫針之間要以干棉球相隔

    ,以免短路
    ,影響療效,損壞機(jī)器

    治療結(jié)束后

    ,應(yīng)先將電量降至零值,關(guān)閉電源
    ,然后從針柄上除去電極夾
    ,并將刺入組織的毫針拔出。術(shù)終還要注意清點(diǎn)針數(shù)
    ,檢查針刺部位
    ,以免發(fā)生遺針或繼發(fā)出血。

    以上內(nèi)容參考 ——電針

    針灸的原理是什么

    針灸治療原理

    1

    、調(diào)和陰陽

    人體在正常情況下,保持著陰陽相對(duì)平衡的狀態(tài)
    。如果因七情六淫以及跌仆損傷等因素使陰陽的平衡遭到破壞時(shí),就會(huì)導(dǎo)致 “ 陰勝則陽病
    ,陽勝則陰病 ” 等病理變化,而產(chǎn)生 “ 陽盛則熱
    ,陰盛則寒 ” 等臨床證候。針炙治病的關(guān)鍵就在于根據(jù)證候的屬性來調(diào)節(jié)陰陽的偏盛偏衰
    ,使機(jī)體轉(zhuǎn)歸于 “ 陰平陽秘 ”
    ,恢復(fù)其正常的生理功能
    ,從而達(dá)到治愈疾病的目的
    。 針炙調(diào)和陰陽的作用
    ,基本上是通過經(jīng)穴配伍和針刺手法來完成的
    。例如:由腎陰不足,肝陽上亢而引起的頭痛
    ,治當(dāng)育陰潛陽
    ,可取足少陰經(jīng)穴針以補(bǔ)法
    ,配足厥陰經(jīng)穴針以瀉法


    2
    、扶正祛邪

    扶正
    ,就是扶助抗病能力;祛邪
    ,就是祛除致病因素。疾病的發(fā)生
    、發(fā)展及其轉(zhuǎn)歸的過程,即正氣與邪氣相互斗爭(zhēng)的過程
    。 《素問 · 刺法論》說: “ 正氣存內(nèi)
    ,邪不可干
    。 ” 既病之后
    ,機(jī)體仍然會(huì)不斷地產(chǎn)生相應(yīng)的抗病能力
    ,與致病因素作斗爭(zhēng)
    。若正能勝邪,則邪退而病向愈
    ;若正不敵邪,則邪進(jìn)而病惡化
    。因此,扶正祛邪是保證疾病趨向良性轉(zhuǎn)歸的基本法則
    。針炙治病
    ,就在于能夠發(fā)揮其扶正祛邪的作用
    。大凡針刺補(bǔ)法和艾炙有扶正的作用
    ;針刺瀉法和放血有祛邪的作用,但在具體運(yùn)用時(shí)必須結(jié)合腧穴的特殊性來考慮
    。例如:膏育
    、氣海
    、命門等穴
    ,多在扶正時(shí)用之;而十宣
    、中極、人中等穴
    ,多于祛邪時(shí)用之。

    3
    、疏通經(jīng)絡(luò)

    人體的經(jīng)絡(luò) “ 內(nèi)屬于臟腑
    ,外絡(luò)于肢節(jié) ”
    。十二經(jīng)脈的分布
    ,陽經(jīng)在四肢之表
    ,屬于六腑
    ;陰經(jīng)在四肢之里,屬于五臟
    。并通過十五絡(luò)的聯(lián)系,溝通表里
    ,組成了氣血循環(huán)的通路,它們 “ 內(nèi)溉臟腑
    ,外濡腠理 ”
    ,維持著正常的生理功能
    。 就病理而言
    ,經(jīng)絡(luò)與臟腑之間也是息息相關(guān)的。病起于外者,經(jīng)絡(luò)先病而后可傳于臟腑
    ;病生于內(nèi)者
    ,臟腑先病而后可反映于經(jīng)絡(luò)
    。例如
    ,太陽傷寒
    ,首先出現(xiàn)頭項(xiàng)腰背疼痛的經(jīng)絡(luò)證候
    ,然后出現(xiàn)臟腑證候

    針炙治病,就是根據(jù)經(jīng)絡(luò)與臟腑在生理病理上相互影響的機(jī)理
    ,在腧穴部位進(jìn)行針刺或艾炙
    ,取得 “ 通其經(jīng)脈
    ,調(diào)其血?dú)?” 的作用
    ,從而排隊(duì)病理因素,治愈疾病 1
    、 補(bǔ)虛與瀉實(shí) 補(bǔ)虛,就是扶助正氣
    ; . 瀉實(shí)
    ,就是祛除邪氣。在疾病過程中
    ,正氣不足則表現(xiàn)為虛證,治宜補(bǔ)法
    ;邪氣亢盛則表現(xiàn)為實(shí)證
    ,治宜瀉法
    。 《素問 · 通評(píng)虛實(shí)論》說: “ 邪氣盛則實(shí)
    ,精氣奪則虛。 ” 《靈樞 · 經(jīng)脈》說: “ 盛則瀉之
    ,虛則補(bǔ)之。 ” 這是針炙補(bǔ)瀉實(shí)的基本原則
    。如果違反了這個(gè)原則,犯了虛虛實(shí)實(shí)之戒
    ,就會(huì)造成 “ 補(bǔ)瀉反則病益篤 ” 的不良后果
    。 本經(jīng)補(bǔ)瀉
    。在一般情況下
    ,凡屬某一經(jīng)絡(luò)、臟腑的病變
    ,而未涉及其他經(jīng)絡(luò)臟腑者
    ,即可在該經(jīng)取穴補(bǔ)瀉之
    。這就是 “ 不盛不虛以經(jīng)取之 ” 的本經(jīng)補(bǔ)瀉法
    。 異經(jīng)補(bǔ)瀉
    。假使經(jīng)絡(luò)發(fā)生了彼虛此實(shí)
    ,或彼實(shí)此的病理變化,那末
    ,針炙處方就不局限于采用某一經(jīng)的穴位。例如
    ,合谷配復(fù)溜不僅是兩經(jīng)同用的處方
    ,而且手不示同
    ,效果亦異
    ,用瀉法可治感冒無汗
    ,用補(bǔ)法可治陰虛盜汗


    2
    、 清熱與溫寒

    清熱
    ,指熱證用 “ 清 ” 法。溫寒
    ,指寒證用 “ 溫 ” 法
    。這與治寒以熱、治熱以寒的意義是一致的
    。 《靈樞 · 經(jīng)脈》說: “ 熱則疾之
    ,寒則留之 ” ?div id="m50uktp" class="box-center"> !鹅`樞 · 九針十二原》說: “ 刺諸熱者
    ,如以手探湯,刺寒清者
    ,如人不欲行
    。 ”“ 疾之 ” 和 “ 如以手探湯 ” ,是指治熱病宜淺刺而疾出 “ 留之 ” 和 “ 如人不欲行 ”
    ,是指治寒病宜深刺而留針
    。 凡熱邪在表
    ,或熱閉清竅而臻神昏不省人事等,針刺應(yīng)淺而疾出
    ,如用三棱針在大椎或井穴點(diǎn)刺出血少許,確有清熱泄毒
    ,桓神開竅之效
    。假使熱邪入里
    ,即 “ 陰有陽疾 ”
    ,亦可采用深刺久留的方法,直到熱退為止
    ,如熱未退,還可反復(fù)施術(shù)
    。凡寒邪入里,或寒邪內(nèi)生之疾
    ,針刺應(yīng)深而留針
    ,并可酌加艾炙以扶正壯陽
    ,溫散寒邪
    。 假使寒邪在表,壅遏絡(luò)脈而肢體痹痛
    ,亦可淺刺疾出,用三棱針點(diǎn)刺放血
    。 此外
    ,熱證可用 “ 透天涼 ” 法;寒證可用 “ 燒山火 ” 法


    3
    、 治標(biāo)與治本

    標(biāo)本的含義頗廣
    。要之
    ,內(nèi)為本
    ,外為標(biāo)
    ;正氣為本,邪氣為標(biāo)
    ;病因?yàn)楸?div id="m50uktp" class="box-center"> ,證狀為標(biāo);先病為本
    ,后病為標(biāo)?div id="m50uktp" class="box-center"> !端貑?· 標(biāo)本病傳論》說: “ 知標(biāo)本者,尤舉萬當(dāng)
    ,不知標(biāo)本
    ,是謂妄行
    。 ” 這是強(qiáng)調(diào)標(biāo)本在辨證論治中的重要性
    。應(yīng)用治標(biāo)與治本的原則是:緩則治其本
    、急則治其標(biāo)和標(biāo)本兼治
    。參考資料:/mtzj-zjdzlyl.asp

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