、恩愛長久”的愿望。
出行的人夢見老公對別人沒性趣不會硬
，建議再延幾天出發(fā)
。
夢見刀，不祥之兆
，會面臨困難。
原來夢境是可以控制的 清醒夢境可以控制 如何進(jìn)入
原來夢境是可以控制的
荷蘭醫(yī)生Frederick在1913年提出
，有一種夢
，是做夢者知道自己在做夢，并且可以控制夢境內(nèi)容的夢境狀態(tài)
，這就是所謂“清醒夢境”
，又稱“清醒夢”。
清醒夢是什么 清醒夢境可以控制
有關(guān)清醒夢
，Stephen Laberge在他的著作Lucid Dreaming中有詳細(xì)的描述
，同時書中還提供了訓(xùn)練自己進(jìn)入此狀態(tài)的方法。
清醒夢一般分夢中導(dǎo)入和清醒導(dǎo)入兩種方式
，夢中導(dǎo)入即從一個正常的夢開始
，最終合乎邏輯的導(dǎo)出自己其實在夢中，一般有暗示
，儀器提醒等方法
。清醒導(dǎo)入則是個較為復(fù)雜的過程，需要一定的自我鍛煉
。
如何進(jìn)入清醒夢境
其實大多數(shù)人都經(jīng)歷過短暫的清醒夢境
，但如果不懂得控制，往往只能經(jīng)歷幾秒就會繼續(xù)沉睡或由于過于清醒而醒過來
。
以下幾種方法可以幫助你進(jìn)入清醒夢境：
1
、記錄下每天做的夢：通過記錄自己的夢來鍛煉出良好的夢境回顧能力，能使人對于他們的夢境更加警覺
，從而更容易知道夢里的自己在做夢
。
2、自我暗示：睡前不斷暗示自己接下來會做一個清醒夢
，你所想的會很容易變成你接下來所做的
。
3、記憶推導(dǎo)法：睡前可以重復(fù)這句話：“下次我在做夢的時候，我一定要記得我在做夢”
，提醒自己記得認(rèn)清自己正在造夢
。
4、醒過來再入睡：讓自己睡幾個小時后在深夜醒來
，然后在短時間內(nèi)保持清醒
，再重新回到睡眠狀態(tài)，可以更快速地進(jìn)入快速眼動期
，從而更容易做夢
。
5
、現(xiàn)實測試：夢里嘗試檢查你周邊的環(huán)境，比如看看手表，緊記當(dāng)時時間
，望向別處，再次望向手表
，你會發(fā)現(xiàn)
，手表的時間在睡夢中會突然轉(zhuǎn)變，這不符合邏輯
，那么你就知道自己在夢里
。
6、借助外部刺激：利用一些外部的設(shè)備幫助自己進(jìn)入清醒夢境
。比如特制的眼罩
，它可以在你快速眼動期時發(fā)出一束光，在夢里看見這束光時你就知道自己在做夢
，從而引導(dǎo)出清醒狀態(tài)
。
夢的解析：你夢境中所出現(xiàn)的一切，在現(xiàn)實生活中都可以找到源頭
《夢的解析》被譽(yù)為精神分析學(xué)第一名著
，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時解夢的方法，它從一個其他人沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?div id="d48novz" class="flower left">
、夢境進(jìn)行了分析
，并形成了一個相對完備的系統(tǒng)。 夢的解析讀后感每個人在睡夢中都會做夢
，只是第二天醒來記得或不記得的問題
。夢的內(nèi)容千奇百怪，變化莫測
，在沒有接觸到心理學(xué)對夢未曾有了解之時
，一直都覺得夢是很神秘的境界，為什么會做夢
，為什么會夢到那樣的情景
，很多關(guān)于夢的詞語
，故事，人物從小就在我的腦海里翻來覆去
。學(xué)習(xí)了心理學(xué)
，在學(xué)到夢的章節(jié)之時覺得自己會和神秘的夢慢慢的接近，同時卻也發(fā)現(xiàn)
，攔在夢面前的屏障比我想象的堅固
。夢依然很神秘!心理大師弗洛伊德對夢有著很深刻的研究，他貌似能夠了解夢的一切
。得知他將他對夢的認(rèn)識放到了他的著作《夢的解析》里
，也許借助這本書我能對神秘的夢多一些了解。 聽老師說在弗洛伊德出《夢的解析》的時候
，當(dāng)時卻不被人們接受的
，其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時通過感性經(jīng)驗進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持
。另一方面
，當(dāng)時的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受?div id="jfovm50" class="index-wrap">！靶浴笔侨说谋灸埽瑢τ凇靶浴钡倪@個禁區(qū)
，人們既想闖入
，又迫于道德限制，從來沒有人像弗洛伊德那樣放心大膽的將“性”這個話題如此談?wù)摗?弗洛伊德的理論中
，認(rèn)為除了個別十分明顯的是對普通欲望的滿足(如饑渴
、排泄等)的夢外，大多數(shù)夢在他的眼里都與對性的渴望脫不了干系
。人們對性的渴望是強(qiáng)烈的但是道德的束縛卻使得只有在夢中才能釋放自己的愿望
，使自身得到滿足。這樣的說法太過于絕對
，甚至在人們看來弗洛伊德把所有的人都看成了是性欲十足的魔鬼
。這對于整個社會確實是無法理解和被接受的。 這本書
，作者引用了大量的夢作為實例
，對有關(guān)夢的問題從各個方面進(jìn)行認(rèn)真的探討。敘述了作者對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時解夢的方法
。通觀全書
，弗洛伊德的理論論證可分為七章，第一章為對兒童的夢的研究
，第二章為夢的解析方法
，第三章為夢是愿望的達(dá)成
，第四章為夢的改裝，第五章為夢的材料與來源
，第六章為夢的運(yùn)作
，第七章為夢程序的心理。 《夢的解析》首先讓我知道夢分為顯相和隱義
，顯相是隱義的假面具
，根據(jù)弗洛伊德本我、自我
、超我的理論
，本我是欲望的大缸，人們所有邪惡的念頭都來自于本我的作用
，自我則是我們平日里真實的表現(xiàn)
，之所以自我表現(xiàn)出來的不是本我的模樣，這是因為得到了超我的限制
，但是在進(jìn)入睡眠的時候
，由于睡眠時超我作用松懈，本我趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗
，闖入意識而成夢
，所以夢的內(nèi)容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋
，才能找到真正的根源
。 是對于弗洛伊德的理論的不夠了解，雖然在看書的時候覺得看他列舉的那些夢的例子很是神奇
，也非常的有趣
，跟著弗洛伊德去領(lǐng)略他的釋夢，確實感覺是那么一回事
，可是對于他的解釋的方法
，為什么會是這樣其實卻不是那么的明白，我不能說我看懂了他的理論
，這本夢的解析雖然引用了大量的例子
，但是即便較少筆墨的對于夢的分析，確實還是不那么容易就能理解的
。通讀一遍全書之后得到的只是些許的皮毛
，或許是課堂上講過的內(nèi)容，或者是我才明白的所以然
。無論如何還是加深了我對夢
、對夢的解析，以及弗洛伊德理論的理解
。 一
、最近的印象
，是指我們最近所見。所聞
。所思等一切跟自己有關(guān)可能發(fā)現(xiàn)的事情會出現(xiàn)在夢中
。這些事情可能沒有完整的結(jié)構(gòu)，甚至是亂七八糟的
，但是能夠在夢者的最近活動的某一場景找到夢的來源
。話說回來一邊在看書，是對于夢的額覺察比較敏感
，我很多時候會記得自己做過的夢
，然后也試著在套用弗洛伊德的理論，給自己的夢一個簡單的解釋
。比如：有天晚上我夢見在一間課室里我的一個同學(xué)在給我上課
，下面就我一個人在聽的津津有味，還不時會問幾個問題
。后來我想想覺得那是因為前幾天的同學(xué)聚會的時候
，那個同學(xué)在講他最近學(xué)到的新知識，大家都特別的感興趣
，包括我
，但是我還是有些問題不明白的，所以就夢到他繼續(xù)在給我講課吧
。 二
、兒童時的經(jīng)驗，這樣的夢一般是孩時留下深刻的印象
，一直在腦海里揮之不去，并且對于本人有深刻的影響
。如：小時候的玩伴或者小時候經(jīng)歷過的故事都可能出現(xiàn)在夢中
，這個需要對孩時記憶的喚醒才能找到夢的根源。 三
、軀體的感覺刺激
。軀體刺激很有可能出現(xiàn)在夢中。比如：要上班的人早上聽到鬧鐘響了卻不愿意起床
，就可能夢見自己已經(jīng)在辦公室坐著已經(jīng)在工作了
。 由此看來，夢不僅能幫助我們回憶以前的事情
。還有可能預(yù)知以后發(fā)生的事情
。但這個不是絕對的，感覺像是在電視劇里的未卜先知
，這是不科學(xué)的說法
。 弗洛伊德認(rèn)為夢是?種精神活動
，常常是源于愿望的滿足。作者舉了許多實例
，其中一個是他的5歲的小兒子的夢
。有一次，他們?nèi)业竭_(dá)赫山腳下去游玩
。小兒子由于常用望遠(yuǎn)鏡可以看到山上的西蒙尼小屋
，因此他并不滿足于在山下玩。但父母并沒有帶他上山
，他當(dāng)時不很高興
。作者說：“第二天早上，他神采飛揚(yáng)地跑過來告訴我;?昨晚我夢見我們走廟到了西蒙尼小屋
。?我現(xiàn)在才明白
，當(dāng)初我說要去達(dá)赫山時，他就滿心地以為他一定可以由荷爾斯塔特翻山越嶺走到他天天用望遠(yuǎn)鏡所憧憬的西蒙尼小屋去
，而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點(diǎn)時
，他是太失望了，太不滿足了
。但夢卻使他得到了補(bǔ)償
。”又一個夢：1896年夏天
，弗洛伊德和妻子
、8歲的小女兒、5歲3個月的兒子
，以及鄰居家12歲的小男孩一起去旅行
。他的小女兒對鄰居家的男孩有好感，兩人玩得十分開心
。第二天早餐時小女兒說：“作晚我夢見艾米爾成了我們家的人
，和我們一樣叫爸爸、媽媽
，和我們同睡一個房間
，媽媽進(jìn)來，在每個人的枕頭下塞了一塊巧克力”
。小女兒想讓鄰居家孩子成為永久的好朋友的愿望在夢中得到滿足
。這個觀點(diǎn)說夢是愿望的滿足，仔細(xì)的想來
，確實很多的夢是因為白天有事情沒有完成
，在晚上的時候借助夢的作用是自己的愿望得以實現(xiàn)。還是拿我自己的那個同學(xué)講課的夢來說
，用在說是愿望的滿足也是完全符合的
，類似的夢應(yīng)該是很多很多的
。 如果說夢有隱義的，我覺得最隱蔽的是弗洛伊德介紹的夢是潛意識的自我表現(xiàn)
，即是本我的表現(xiàn)
。在超我的戒備減弱的時候，由于做夢的人有不少想法是違反道德的
，于是潛意識使以改頭換面的形式冒出來
。有些夢之所以無法理解是夢的改裝的原因。為了要真正的認(rèn)識夢的內(nèi)容就要識破夢偽裝的外衣
，那就必須得知道夢是怎么偽裝的
。這里弗洛伊德著重介紹了夢的偽裝的四種方法，即凝縮作用
、轉(zhuǎn)移作用
、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。對我來說關(guān)于夢的偽裝和夢的運(yùn)作是最難理解的了
。例子都很生動也合情合理還是就是不能明白為什么是這樣的
。 正如先前所言，弗洛伊德的夢的解析出來之時很多人對此表示極其不贊同
，特別是性的話題
，我覺得很多的夢弗洛伊德都可以用它的原則來解釋為與性相關(guān)，例如所有長的物體如木棍
、樹干
，及雨傘(打開時則形容豎陽)也許代表男性性器官，那些長而鋒利的武器如刀
，匕首及矛亦是一樣
。箱子、皮箱
、櫥子
、爐子則代表子宮。一些中空的東西如船
，各種容器亦具有同樣的意義。夢中的房子通常指女人
，尤其描述各個進(jìn)出口時
，這個解釋更不容置疑了。而夢里階梯
、梯子
、樓梯或者是在上面上下走動都代表著性交行為而夢者攀爬著光滑墻壁，或者由房屋的正面垂直下來(常常在很焦慮的狀況下)
，則對應(yīng)著直立的人體
，也許是重復(fù)著嬰孩攀爬著父母或保姆的夢的回憶
。“光滑”的墻壁是指男人;因為害怕的關(guān)系
，夢者常常用手緊捉著屋子正面的突出物
。在他這樣的解釋下，我覺得很多的東西其實都是很常見了
，如果都要灌上性的名頭
，也難怪在夢的解析推出的時候收到很多的質(zhì)疑。 拜讀完整本書之后
，感覺對于夢的分析
，利用的方法完全可以因人而異了，不同的人透過不同的視角選擇的方式也會有所不同
，分析出來的結(jié)果也會因人而異
。但是我學(xué)到更多的是對弗洛伊德的了解，對一直以來感興趣并且想多了解的夢的了解
。夢的內(nèi)涵是無窮的
，弗洛伊德的夢的解析的內(nèi)容是深沉的 。 夢的解析讀后感在一位學(xué)心理學(xué)專業(yè)的同學(xué)介紹下
，暑假的時候決定讀一下弗洛伊德的《夢的解析》
，在這之前自己也在想：人為什么會做夢?夢真的會預(yù)言一些事情嗎 弗洛伊德是奧地利著名的精神病家和心理學(xué)家，也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人
。對于這樣一本理論著作
，我個人認(rèn)為只讀一兩遍是不足以領(lǐng)悟到其中更深層次的奧妙的，所以
，我所感悟到的也只是冰山一角
。 弗洛伊德在《夢的解析》這本書中采用大量的材料來論證其觀點(diǎn)，而其中很大一部分的材料都是他自己的夢
。在科學(xué)研究中
，占據(jù)大量的第一手材料對得出正確的結(jié)論是有很大的影響的。并且
，在獲取材料的過程中
，又是一個艱苦曲折的經(jīng)歷，需要的是耐心和恒心
。而對于所獲得的沒有邏輯繁瑣的材料
，又要對其進(jìn)行整理、分析
，直至最后歸納得出結(jié)論
。但是有的時候，結(jié)論是很難得出來的。 以前
，我總是認(rèn)為
，精神病家自己也很有可能有點(diǎn)精神病?div id="jfovm50" class="index-wrap">？煞从^弗洛伊德卻好像沒有精神病的跡象
。不過，可以肯定的是研究心理的人自身必須承受巨大的心理壓力
。承受著巨大心理壓力的弗洛伊德卻依然總結(jié)寫出了這樣一本名著
，不得不說他真的很有能力。 在其著作中
，弗洛伊德認(rèn)為夢是欲望的表達(dá)
，也就是說，夢是滿足自己內(nèi)心的某種渴望
，但是在現(xiàn)實生活中你沒有被滿足的渴求
。夢不是空穴來風(fēng)，而是有因由的
，是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的
，“夢是一種被壓抑的、被抑制的愿望經(jīng)過偽裝的滿足
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！倍恍┛茖W(xué)的解釋認(rèn)為，夢是人在睡眠時部分的大腦皮層尚未停止活動而引起的表象
。夢到底是什么?誰又有一個確定的回答呢? 在當(dāng)今
，人們?nèi)绨l(fā)現(xiàn)梵高的畫的價值一樣，也終于發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價值
，并且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可
，但是，他的有些觀點(diǎn)還是存在一些疑惑
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！秹舻慕馕觥菲渲欣碚摱酁楦ヂ逡恋伦约涸谥委熞恍┚癫∪藭r通過感性經(jīng)驗進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持
。另一方面
，當(dāng)時的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。弗洛伊德認(rèn)為夢的作用就在于滿足人的愿望
，可以保護(hù)睡眠
。這樣的說法過于絕對。事實上
，在我們的夢里，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至?xí)绊懙饺说乃?div id="jfovm50" class="index-wrap">，例如噩夢
。雖然，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢導(dǎo)致的
，而是由防御機(jī)制造成的
，但他仍沒有對于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。 不管怎樣
，瑕不掩瑜
，我們?nèi)砸姓J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。當(dāng)然
，在現(xiàn)實生活中
，我們還是要自己的夢自己努力去圓。 夢的解析讀后感說到弗洛伊德
，他是一位天才
，他的精神分析學(xué)說，由于其獨(dú)特的本能理論和性欲理論
，驚世駭俗
，在歐美引起轟動。曾經(jīng)在德國希特勒期間
，禁止傳播弗洛伊德的理論
，焚燒弗洛伊德的書籍。他的精神分析學(xué)說在中國及世界的傳播
，特別是在知識界引起了很大的影響
。弗洛伊德是以精神病醫(yī)生和心理學(xué)家成名的，他的精神分析學(xué)說廣泛影響到了文學(xué)
、社會
、倫理學(xué)、宗教學(xué)
、美學(xué)等眾多領(lǐng)域
。特別在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，弗洛伊德的分析學(xué)說的影響可謂巨大
。他的泛性論
，無意識學(xué)說，釋夢理論都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
。許多文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)作品都把弗洛伊德的分析學(xué)說作為分析和創(chuàng)作的靈感源泉
，并到今天這樣的文藝作品仍然綿綿不絕。弗洛伊德和許多人都不曾想到
，主要貢獻(xiàn)和成名于精神病學(xué)和心理學(xué)的他
，其影響最大和對其研究最多的德卻是文學(xué)領(lǐng)域
。縱觀世界文壇
，在許許多多的文學(xué)作品中我們都可以看到弗洛伊德主義的影子
。 文學(xué)是人的心聲，其源頭一直可以追溯到人人的意識
。作家在作品中會不自覺的暴露自己
。從一個作家的作品追溯到他一生的外部事件和內(nèi)心活動，由此揭示他們的無意識
，或者說就連他們自己也不曾覺察到的精神生活
。 夢的解析讀后感夢，一個熟悉又陌生的世界
，到底夢給了我們什么含義
，帶給我們什么啟示? 弗洛伊德的《夢的解析》是一本窺視人內(nèi)心最深處的書，在書中
，他給我們描述了另一個世界
，而這個世界卻就在我們身邊。 我為什么要讀一本關(guān)于夢的書?因為從夢的含義可以看出一個人隱含的一面
，了解了夢與精神的關(guān)系
，就懂得了如何了解別人，窺視別人內(nèi)心的一些不可知的東西
。正所謂知己知彼百戰(zhàn)不殆
，內(nèi)省是知己，解夢就是知彼
。 《夢的解析》給了我一個對夢大概的認(rèn)識： 第一：夢沒有道德性
。夢的原材料是童年時期的一些瑣事，經(jīng)過加工后
，變成最后形成的夢
。而小孩是沒有對與錯的區(qū)分，也沒有形成道德觀
，所以夢就是一種返璞歸真的表現(xiàn)
，也是一種赤裸裸的原始狀態(tài)。 第二：夢的內(nèi)容一般是平日里一些我們知道但在清醒時卻又忘記的瑣事
，經(jīng)過拼組而形成最后的夢像
。 第三：雖然夢是童年時期與平日生活中的一些瑣事所拼湊起來的，但是它卻反映了人們的欲望
，是一種欲望的表現(xiàn)
。 第四：平日里被內(nèi)心壓制住的一些想法和不敢去想的一些東西，在夢里卻被大膽的表現(xiàn)出來
，為了滿足這種愿望
，夢一般都帶有荒.唐性
。/ 第五：由于夢是一種野心和最大欲望的表現(xiàn)，所以人們經(jīng)常會說：我做夢都沒有想到
。因為夢里所想的就是人們最大欲望的極限
，一旦超過這個極限，就會覺得難以接受
。 以上只是對夢最初步的解釋，經(jīng)過書中抽絲剝繭后
，夢這個神秘物
，終于以最真實的身份站在我的面前。 夢見的不一定是所想的
，經(jīng)過詳細(xì)的剖析后
，才會發(fā)現(xiàn)，夢常常表達(dá)另一種含義
。由于所講內(nèi)容過多
，且必須用夢例來解釋才清楚，所以在此不細(xì)說
。 從總的方面來說
，夢并沒有我們想象中的如此神秘，只是一種特殊的生理跡象
，也正是因為它的特殊性
，使它變成像尼斯湖水怪一樣神秘。所以
，不要輕易忽視一個夢
，對夢的認(rèn)識，也是對自己更高層次的了解
，當(dāng)人們脫掉良知和道德的包裝后
，一個真實的你就呈現(xiàn)在你的面前，這樣才能把自己推向更高的境界
。 夢的解析讀后感前天讀完
，昨天上班地鐵上不經(jīng)意間想寫點(diǎn)讀書筆記，就寫下去了
。寫作好久違的感覺啊
。很好，想繼續(xù)寫下去
。自從讀了那本《富爸爸窮爸爸》之后
，就感覺要舍棄小說一段時間了。要正式開始讀讀財經(jīng)啊
、哲學(xué)啊
、歷史啊
，甚至科學(xué)之類的書了。這些書說不定會完全打破你那些固有的東西
，完全不一樣
。 《夢的解析》弗洛伊德。這本書使我對于自己每晚的夢多了關(guān)注
，每天在地鐵上會盡量的回想前一夜的夢
，是因為什么原因會有那樣這樣的夢境時間越長，越是想不起來夢了什么
，比如現(xiàn)在一點(diǎn)也想不起來夜晚的夢了 前天清晨陽光明媚
，我以為自己睡在家里的床上，心里卻在期待是睡在現(xiàn)在的屋子里
，沒想到醒來確實是睡在現(xiàn)在的屋子里
。 夢是欲望的滿足。我們中國人也有很多關(guān)于夢的諺語
，日有所思夜有所夢
，“夢都是相反的”等等等等。 這些東西
，這些人類共有的東西
，真的應(yīng)該好好研究研究呢。很有意思
。書里提到
，夢往往跟當(dāng)天發(fā)生了事情緊密相關(guān)，尤其是白天不為我們所特別關(guān)注
，甚至都沒意識到的東西相關(guān)
。 有時候我也發(fā)現(xiàn)是這樣的，有一天高中同學(xué)建了個班級微信群
，一個高中同學(xué)加了我
，最近的那兩三天的某一天里，我就夢見了他
。但是很多時候又感到困惑
，因為你往往不能夢到現(xiàn)在每天跟你相處密切的人，往往是夢到從前的那些人那些事
。譬如
，我自己現(xiàn)在或者上大學(xué)的時候就會經(jīng)常夢到高中的[]同學(xué)。而且常常夢中的我
，考試找不到考場走啊走啊
，到處找教室，可就是走不到自己的考場
，走到的時候又已經(jīng)遲到了;不然就是要誤車了
，火車
、客車、飛機(jī)
，沒一個不被我耽誤的;或者是高中的同學(xué)出現(xiàn)在小學(xué)時候的教室里
。 書里，弗洛伊德總是提到對于性的焦慮是產(chǎn)生夢的一個重要原因
，有這種那種關(guān)于性的象征物
，因為有“審查機(jī)制”的作用，人們在夢中總是想掩蓋對性的渴望
，并由此獲得滿足夢是欲望的滿足
。 這些都很有意思，有時間可以看看這本書呢
，也可以開始記錄自己的夢，也是很有意思的一件事情
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