百歲楊絳的養(yǎng)生之道
醫(yī)案日記
2023-04-30 08:05:54
百歲楊絳的養(yǎng)生之道
2011年7月17日，是楊絳先生的百歲生日
。遵照老人的意愿
，這一天一如往常，沒有儀式。她幽默地說：“如果有人想給我過百歲生日
，那么就替我吃一碗長壽面吧
。”
在百歲生日前夕
，楊絳說：“我今年100歲
，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠
，壽命是不由自主的
，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家……”
生之道.png)
這等超然灑脫的心態(tài)令人嘆服
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？v觀楊絳先生的百歲長壽經(jīng)，正應(yīng)了《
黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生之道：食飲有節(jié)
，起居有常
，不妄作勞，形與神俱
。
心胸開闊 知足常樂
楊絳先生筆健高壽
，這得益于她達觀的人生境界。百年來
，她經(jīng)歷過很多人世變故
、天災(zāi)人禍，但她卻總能本著一份處亂不驚的樂觀心態(tài)安然度過
。
“我沒有訂牛奶
，每天給他們親手做豆?jié){。要打得非常非常細，我還會做杏仁醬
，那個杏仁醬好吃著呢
，我自己做豆?jié){，我還發(fā)明花生可以擱在里頭
，核桃也可以做……”說這些話時
，楊絳先生已經(jīng)年過九旬，而在她的生活中
，常常會有這些小小的滿足
。保持知足常樂的心態(tài)，才是淬煉心智
、凈化心靈的最佳途徑
。她認為一切快樂的享受都屬于精神的，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，是精神對于物質(zhì)的大勝利
。這便是她的人生哲學(xué)。
淡泊寧靜 童心未泯
楊絳的一生
，低調(diào)是出了名的
。她對名利沒有任何追求，不善也不喜交際應(yīng)酬
，她就想安安靜靜寫作
，平平淡淡度日。她曾說
，“我只是一滴清水
，不是肥皂水，不能吹泡泡
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇腥速澦侵骷遥f：“沒有這份野心”
；有人說她的作品暢銷
，她說：“那只是太陽曬在狗尾巴尖上的短暫間”。她說她最大的渴望是人們把她忘記
。
孔子說過“七十從心所欲不逾矩”
。有人問百歲的楊先生如今身在境界第幾重，她說：“我也不知道自己如今身在境界第幾重?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在我感覺每一天都是新的
，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴
，都不一樣
。我每天都能從日常的生活中得到新體會
。八段錦早課，感受舒筋活絡(luò)的愉悅
；翻閱報刊看電視，得到新見聞
；體會練字抄詩的些微進步
，舊書重讀的心得，特別是對思想的修煉
。要求自己待人更寬容些
，對人更了解些，相處更和洽些……”
楊絳還常和錢鐘書的堂弟錢鐘魯?shù)膬蓚€孫女一起玩
，耐心地給她們講童話故事
；和她們一起玩電動玩具，一起玩“挑繩”……如此高壽的楊絳真是童心未泯
，一片天真
。
投入寫作 全然忘我
錢鐘書去世后，楊絳的痛楚是任何人都體會不到的
。半年之后
，她化悲痛為力量，翻譯柏拉圖對話錄之一《斐多》
，她“試圖做一件力所不能及的事
，投入全部心神而忘掉自己”。
2002年冬
，楊絳又定下心來寫《我們仨》
。她幾乎是伴著眼淚寫完的。錢鐘書
、楊絳
、錢璦“我們仨”，躍然紙上
，情意昂然
。“我們?nèi)司痛松⒘?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。就這么輕易地失散了
。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在
，只剩下了我一人。我清醒地看到以前是我們家的寓所
，其實只是旅途上的客棧而已
。家在哪里
，我不知道。我還在尋覓歸途
?div id="4qifd00" class="flower right">
！睏罱{的寫作，果真如她自己所說
，是“做自己想做的事”
。如此，全身心地投入超然忘我的境界
，煩惱也就無從生起了
。
食飲有節(jié) 起居有常
楊絳嚴格控制飲食，少吃油膩
。因此體檢各項指標都合格
，就是血脂偏低。于是她經(jīng)常買了大棒骨敲碎煮湯
，再將湯煮黑木耳
，每天一小碗黑木耳，以保持骨骼硬朗
，現(xiàn)在的她還能彎腰兩手著地
，這是許多人難以達到的。
堅持鍛煉 持之以恒
楊絳習(xí)慣早上散步
，過去每天堅持走七千步
，現(xiàn)在心力漸衰，但還堅持做體操“八段錦”
；她時常徘徊樹下
，低吟淺詠，流連忘返
，吸取清爽怡人的新鮮空氣
。因此，楊先生雖已百歲高齡
，仍是頭腦敏捷
，走路輕快。
百歲走來
，對人生已是洞徹通透的楊絳說：“我心靜如水
，我該平和地迎接每一天，過好每一天
，準備回家
。”(景勝 整理)
動則生陽 靜則生陰：養(yǎng)生至簡之道
隨著生活水平的提高
，人們愈加重視 健康
。對于已處于亞 健康 狀態(tài)的中老年人
，更是把 養(yǎng)生 提到了生活中的重要議事日程。很多人看書
，學(xué)習(xí)
，聽 養(yǎng)生 講座，不可謂不用心
。但是
，每每談及 養(yǎng)生 ，首當(dāng)其沖必是吃中藥
、吃補品、平時吃什么
，不吃什么……
講起來頭頭是道：健脾養(yǎng)胃
、補氣養(yǎng)血、滋陰降火
、壯陽補腎
，相對應(yīng)的大棗山藥，人參黃芪
，當(dāng)歸阿膠
，冬蟲夏草、枸杞
、黑芝麻
、桂圓蓮子……， 養(yǎng)生
，似乎唯有吃
，才是正道。各類的營養(yǎng)品
，藥茶
、藥膳，久盛不衰
。有病治病
，沒病強身，反正沒有壞處
。
然而
，在 健康 問題上，正確的觀念及自律的身心管理
，遠比補品重要的多
。
大道至簡——“動則生陽、靜則生陰
，一動一靜
，互為其根”
。做好“動”和“靜”，強過任何補藥
。
動則生陽
快步走
、跑步、騎行
、游泳
、打球、日常勞作等都歸屬于動養(yǎng)
。這里強調(diào)的是“形動”
。
形屬陰，動以養(yǎng)形
。長期堅持運動可以增強心肺功能
，改善血液循環(huán)，使機體氣血暢通
，加快體內(nèi)廢物排泄
，促進機體新陳代謝。運動可以促進蛋白質(zhì)合成
，增強肌肉彈性
，使人體骨骼肌的密度增加，增加關(guān)節(jié)的穩(wěn)定性和伸展性
，減少疾病……
人在進行有氧運動后
，交感神經(jīng)興奮，多巴胺分泌增加
，運動者會產(chǎn)生幸福的感覺
。當(dāng)人們進行一定的運動量時，體內(nèi)的內(nèi)啡肽會持續(xù)分泌
，這種“快樂激素”能夠排解人們的壓力和壞情緒
，調(diào)節(jié)臟器的功能，增加神經(jīng)的興奮性
，讓人變得愉悅和滿足
。
陽氣是什么，幸福
、快樂就是一種陽氣
，精力充沛，處事樂觀
，動作敏捷都可以歸屬于陽氣旺盛
，它可以讓人保持充沛的精力。研究顯示：運動可使一個人的工作效率提升15%
，可以使人的處事能力
，精神狀態(tài)和承壓能力都得到顯著的提高
。
身動為動養(yǎng)，那么勤于動腦
、勤于思考
，也屬于動養(yǎng)。常用腦
，讓大腦動起來
，可以延緩生理老化，讓人思維敏捷
，神清腦健
，耳聰目明。我們熟知的很多學(xué)者泰斗們大多 健康 長壽
，如錢學(xué)森
、季羨林、冰心
、楊絳
、巴金等
，都接近或超過百歲高齡
。
日常生活中，我們要增加自己“生陽”的機會：多走路
，少乘車;多利用樓梯
，少乘電梯;看電腦手機的間隙，多做一些伸展運動;多學(xué)習(xí)
，勤于思考;培養(yǎng)自己對運動的興趣
，如慢跑、健身
、打羽毛球
、游泳等。
當(dāng)然
，運動要適度
。運動前做好熱身，不要驟起驟停
，以身體微汗
，無不適作為標準?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！按蠛箓麣狻?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，每次運動后，大汗淋漓
，氣喘吁吁
，頭昏眼花
，不僅無益 養(yǎng)生 ，反而有害 健康
。
靜則生陰
靜坐
、睡眠、閉目養(yǎng)神
，舒緩心靈等都屬于靜養(yǎng)
。這里強調(diào)的是“神靜”。
神屬陽
，靜以養(yǎng)神
。靜，對我們現(xiàn)代人來講
，身靜的機會很多：久坐不動
，出門以車代步，電梯代替爬樓梯
，平時宅在家里
，不愛運動。
因為生活節(jié)奏的加快
，競爭壓力加大
，想做到神靜卻很不容易。久坐時
，工作時間是緊張的腦力勞動
，休閑時間看電視，刷手機
，我們被外面的花花世界吸引著
，紛擾著，身靜而神不靜
。我們很難做到冥想放松
，閉目養(yǎng)神。到該入睡了
，又往往神不能歸根
，失眠多夢，本該靜養(yǎng)的時候
，卻靜不下來
。
神不能靜，機體就不能完全放松修整
，心神不安就給邪氣入里創(chuàng)造了條件?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也表明，很多腫瘤的患者，都有共同的心理特征：缺乏寬容
、淡定
，從容平常的心態(tài)，憂心太多
、糾結(jié)太過
、心急氣躁，心靜不下來
。
靜心
，無論或坐、或站
、或躺
，讓自己從精神到身體，全部放松下來
。放下你的工作
，放下手機，微微閉眼
，或眺望遠方
，或欣賞一幅優(yōu)美的畫，賞花草
，賞魚兒在水中游弋嬉戲
，都有靜目養(yǎng)神的效果?div id="m50uktp" class="box-center"> ；蛘哌x擇安靜的環(huán)境
，或者選擇聽一些優(yōu)美舒緩的音樂
，讓各種情緒慢慢紓解
，達到身心的放松。
培養(yǎng)一些有益身心的業(yè)余愛好也是靜養(yǎng)
，如釣魚
，繪畫、書法
，讓心情平靜
，對身心放松都有好處。
很多時候
，動起來容易
，靜下來卻很難，尤其是處在事業(yè)巔峰的中青年人
，需要更高的自我修養(yǎng)和生活事業(yè)的自我管理能力
。然而，為了身心的 健康 ，即便再難
，也值得努力去做
。誰讓身體是革命的本錢呢?
不管何種形式的 養(yǎng)生 ，都要以人為中心
。人不同
， 養(yǎng)生 的原則方法就不同。運動的形式和量
，也要因人而異
。陽虛的人以動養(yǎng)為先，陰虛的人以靜養(yǎng)為主
，年老體弱者
，要靜動結(jié)合，靜養(yǎng)大于動養(yǎng)
。人的個體差異
，要尋求適合自己體質(zhì)特點的 養(yǎng)生 方案。
做好一動一靜
，勝過任何補藥
。
靜則生陰，動則生陽
，動靜兼修
，形神共養(yǎng)，才能使體內(nèi)氣血流暢
，陰陽平衡
，從而達到 健康 的目的。
麻煩大家提供一下關(guān)于養(yǎng)生的古詩，要求有作者名和所在的朝代
養(yǎng)生詩詞
養(yǎng)生原則
與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先
。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養(yǎng)性謹務(wù)其細
，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防
。―――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我
，不在天。―――《仙經(jīng)》
養(yǎng)生以不傷為本
。―――《仙經(jīng)》
養(yǎng)性之道
，莫久行、久坐
、久臥
、久視
、久聽。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
措身失理
，亡之于微
，積微成損，積疾成衰
。―――《養(yǎng)生論》三國 嵇康
虛邪賊風(fēng)
，避之有時，恬淡虛無
，真氣從之
，精神內(nèi)守，病安從來
。―――《素問·上古天真論》
善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)
，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
善服藥者
，不如善保養(yǎng)
。―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直
才所不逮而困思之，傷也
；力所不勝而強舉之
，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞
，食欲常少
，勞無過極，少無過虛
。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物
，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也
。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養(yǎng)性者
，則治未病之病，是其義也
。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
精
、氣
、神
，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石
邪之所湊
，其氣必虛
。―――《素問·評熱病論》
正氣存內(nèi)，邪不可干
。―――《素問·遺篇刺法論》
陰平陽秘
，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕
。―――《素問·陰陽應(yīng)象大論
惜精養(yǎng)生
元氣實
，不思食；元神會
，不思睡
；元精足，不思欲
；三元全
，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥
人年五十者
，精力將衰
，大法當(dāng)二十日一次施泄。―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪
縱欲戕生
，古今同慨
。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
若耗散真精不已，疾病隨生
，死亡隨至
。―――《尊生八箋》明 高濂
酒色之類，使人志氣昏酣荒耗
，傷生敗德
。―――《食色紳言》明陳繼儒
御女之法，能一月再泄
，一歲二十四泄
，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
聚精之道
，一曰寡欲
，二曰節(jié)勞，三曰息怒
，四曰戒酒
，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀
男貴寡欲養(yǎng)精
，女貴平心養(yǎng)血
。―――《廣嗣紀要》明萬全
精神養(yǎng)生
戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神
，省言語以養(yǎng)其氣
，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥
看一個醫(yī)生不如交一個朋友
。―――諺語
人借氣以充其身
，故平日在乎善養(yǎng)
，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟
凡心有所愛
，不用深愛
，心有所憎，不用深憎
，并皆損性傷神
。―――《備急千金要方》 唐孫思邈
大喜蕩心，微抑則定
；甚怒煩性
，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
人但知過怒過哀足以害性
，而不知過喜過樂亦足以傷生
。―――《退庵隨筆》清 梁章鉅
心樂為良藥，神傷致骨枯
。―――諺語
不氣不愁
，活到白頭。―――諺語
老人之情
，欲豪暢
，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生
。―――《類修要訣》明胡文煥
圣人勝心
，眾人勝欲，君子行正氣
，小人行邪氣
。―――《淮南子》西漢劉安等
多思則神殆，多念則志散
，多欲則損智
，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
安則物之感我者輕
，和則我之應(yīng)物者順
，外輕內(nèi)順，而生理備矣
。―――《蘇沈良方》宋蘇軾
、沈括
忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣
。―――《抱樸子》 晉 葛洪
知恬逸自足者
，為得安樂本。―――《尊生八箋》明 高濂
物來順應(yīng)
，事過心寧
，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
省思慮則心血不耗
，發(fā)不易白
。―――《醫(yī)先》明 王文祿
惱一惱，老一老
；笑一笑
，少一少。―――《養(yǎng)心要語》明 胡文煥
說說笑笑
，通通七竅
。―――諺語
笑一笑，十年少
；愁一愁
，白了頭。―――諺語
笑口常開
，青春常在
。―――諺語
事從容則有余味，人從容則有余年
。―――《呻吟語》明呂坤
養(yǎng)心莫善于寡欲
。欲不可縱，欲縱成災(zāi)
；樂不可極
，樂極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全
善攝生者
，先除欲念
。―――《食色紳言》明陳繼儒
喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順
，止之而亂
。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
遇事不惱，長生不老
。―――諺語
嗜欲使人氣淫
，好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷
暴喜傷心
，暴努傷肝
，暴恐傷腎，過衰傷肺
，過思傷脾
。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全
夫精神志意者，靜而日充者壯
，躁而日耗者老
。―――《淮南子》西漢劉安等
琴醫(yī)心
，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾
，石醫(yī)腎
，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽
。―――《幽夢續(xù)影》清朱錫綬
人生如天地
，和煦則春，慘郁則秋
。―――《醫(yī)述》清程杏軒
善養(yǎng)生者
，先除欲念。―――《男女紳言》明陳繼儒
得神者昌
，失神者亡
。―――《素問·移精變氣》
心亂則百病生，心靜則萬病息
。―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益
惜氣存精更養(yǎng)神
，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
心胸里頭能撐船
，健康長壽過百年
。―――諺語
千保健，萬保健
，樂觀方才是關(guān)鍵
。―――諺語
一日三笑，人生難老
；一日三惱
，不老也老。―――諺語
生氣催人老
，快樂變年少
。―――諺語
遇怒不要惱，遇難莫急躁
。―――諺語
常樂常笑
，益壽之道。―――諺語
房寬地寬
，不如心寬
。―――諺語
知足者常樂，善笑者長壽
。―――諺語
要活好
，心別小；善制怒
，壽無數(shù)
。―――諺語
笑口常開，百病不來
。―――諺語
治病必先治神
，藥療必先心療
。―――諺語
忠誠是長壽之本
，善良是快樂之源。―――諺語
生活上適度
，精神上大度
。―――諺語
養(yǎng)生必先養(yǎng)德，大德必得其壽
