論中和

。阿維森納是基于四行體液學(xué)說來探討平和人群的配屬均衡性的，而中醫(yī)學(xué)以《素問·陰陽二十五人第六十四》中的六經(jīng)和五行人為依據(jù)，劃分人群體質(zhì)。

人類對“中和平淡”的認(rèn)識,既有著許多共通之處,又有很大程度的區(qū)別。我們在研究時

，不要僅限于解讀某人、某一方面的發(fā)現(xiàn)，還必須將其還原到當(dāng)時學(xué)術(shù)的主體框架中去，考量其發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的科學(xué)前提與預(yù)判，進(jìn)而對其做出整體的評價(jià)；同時，還要注重不同的文化所產(chǎn)生出的結(jié)論往往不同，異種文化思維的凝聚與碰撞經(jīng)常是科學(xué)思想的源泉。

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