日本歷代著名茶具介紹
青磁砧馬蝗絆
據(jù)說是饋贈(zèng)自中國(guó)的青磁茶碗
，原為平重盛所有，后流傳到足利義政
、角倉(cāng)家
。有六處補(bǔ)碗的碗釘狀似蝗蟲眼
，因此得名
。
乙御前釜
茶湯釜的一種
，乙御前的意思是多福
，指較豐滿之物?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？椞镄砰L(zhǎng)所持
，贈(zèng)于柴田勝家，此外也有一些相關(guān)的記載
。
大井戶加賀
大井戶的朝鮮茶碗
，加賀前田家所有，因此得名
。同類中的最上品
，別稱獅子，與喜左衛(wèi)門
、細(xì)川并稱天下三井戶
。
紹鷗茄子
漢作茄子茶器，茶人武野紹鷗所有
，因此得名
。是飴色小茶器，被列為天下四茄子之一
。
松屋肩沖
漢作肩沖茶器
，別名松本肩沖，奈良涂師松屋從村田珠光手中所受
。許多大名
、富豪企圖得到這一名品，都未能如愿
。
一重切園城寺
竹制花器
，跟從豐臣秀吉小田原征伐從軍之際，千利休取伊豆韮山之竹制成
，贈(zèng)子少庵
。據(jù)說此物妙處就在那略微漏水之處。
曜變稻葉天目
最有名的曜變天目茶碗
，為淀藩主稻葉家所有
。茶碗內(nèi)側(cè)的黑底色上有7色星紋，因此得名
，后從稻葉家轉(zhuǎn)賣于別家
。
松花
中國(guó)南部所做的葉茶壺，與松島
、三日月并稱天下三名壺
，從村田珠光經(jīng)歷織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉之手
，最后流傳至尾張德川家
。
國(guó)司茄子
漢作茄子茶器，天下三茄子之一
。原為伊勢(shì)國(guó)司北皇家所有
，因此得名。后為茶人松花堂昭乘所收藏
，成為八幡名物中的首品
。
富士茄子
唐物茄子茶器，天下三茄子之一
。正姿令人聯(lián)想起富士山
，因此得名
。經(jīng)足利義輝、豐臣秀吉之手
，最后為加賀前田家所有
。
大講堂釜
茶湯釜的一種，最初據(jù)說是由比睿山延歷寺的香爐轉(zhuǎn)用而來的
，特征是釜體上鑄有橫書“大講堂”文字
。
三好粉吹
朝鮮茶碗中的名品，碗體涂以純白色的漆粉
，原為三好長(zhǎng)慶所有
，因此得名。經(jīng)豐臣秀吉和金森宗和等人之手流傳到了三井家
。
相似茄子
代價(jià)100貫
，別名百貫茄子，與九十九發(fā)茄子得名的由來頗為相似
，因此得名
。大友宗麟所有。
上杉瓢簞
漢作唐物茶器
，天下六瓢簞之一
，上杉景勝所有，取物主之名
，別名也稱大內(nèi)瓢簞
、大友瓢簞，后流傳至紀(jì)州德川家
。
二重切夜長(zhǎng)竹制花器
，跟從豐臣秀吉小田原征伐從軍之際，千利休取伊豆韮山之竹制成
，同時(shí)所作其他二支分贈(zèng)其子與秀吉
，夜長(zhǎng)為利休自己愛用。
三日月葉
茶壺
，有七枚大瘤
，形似傾斜的蛋黃，因此得名
。經(jīng)由足利義政
、三好義賢流入織田信長(zhǎng)之手，本能寺之變中被燒毀
。
九十九發(fā)茄子
綽號(hào)“流轉(zhuǎn)的茶器”
，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代第一名品茶器。村田珠光以99貫購(gòu)入，因此得名
，曾為朝倉(cāng)宗滴
、松永久秀、織田信長(zhǎng)等人所有
。
平蜘蛛釜
天下之名品
，平整之型令人聯(lián)想起地上爬行的蜘蛛，因此得名
。松永久秀拒絕轉(zhuǎn)讓于織田信長(zhǎng)，裝滿火藥將其炸毀
。
青磁千鳥
砧青磁香爐
，豐臣秀吉所有。盜賊石川五右衛(wèi)門打算將其從伏見城盜出之際
，因蓋上千鳥的飾頭鳴起而事敗被捕
。
黑樂大黑
長(zhǎng)次郎所作的黑樂茶碗，利休七品之一
，碗體頗偉
，因此得名。從千利休之手經(jīng)歷諸家輾轉(zhuǎn)至鴻池家
。
松島
葉茶壺
，壺面多瘤，使人聯(lián)想起奧州的名勝松島
，因此而得名
。經(jīng)由三好家、今井宗久
，流入織田信長(zhǎng)之手
，本能寺之變中被燒毀。
珠光小茄子
珠光名品之一
，又列居天下四茄子
。據(jù)說織田信長(zhǎng)家臣瀧川一益希望得到其作為恩賞，未能如愿后大為感慨
，本能寺之變中被燒毀
。
青磁砧大內(nèi)筒
最有名的砧青磁筒型花器之一，周防大內(nèi)家所有
，因此而得名
。由底至口呈漂亮的筒型，十分珍貴
。
赤樂早船
長(zhǎng)次郎所作的黑樂茶碗
，利休七品之一。因千利休為舉辦茶會(huì)派人從京都快船取來而得名
，由利休轉(zhuǎn)讓于蒲生氏鄉(xiāng)
。
四十石
葉茶壺
，足利義政家臣以四十石土地交換來此物，因此而得名
。豐臣秀吉時(shí)代被評(píng)為“三日月
、松島逝后，此物天下第一”
。
楢柴肩沖
漢作肩沖茶器
，天下三肩沖之一。從博多商人島井宗室轉(zhuǎn)入秋月種實(shí)之手
，九州征伐之際
，作為投降的信物獻(xiàn)于豐臣秀吉，后消息不明
。
新田肩沖
唐物肩沖茶器
，天下三肩沖之一。村田珠光所有
，曾流傳于三好政長(zhǎng)
、大友宗麟、織田信長(zhǎng)
、豐臣秀吉等人之手
，大坂落城后成為德川家寶。
初花肩沖
唐物肩沖茶器
，天下三肩沖之一
。據(jù)說是楊貴妃的油壺，姿態(tài)的高貴不亞于初放的花朵
，足利義政因此而命名
，后為織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉所有
。
灰被虹天目
屬于灰被天目的茶碗名品
，紋理令人聯(lián)想起彩虹，因此而得名
。原是東山御物
，后流傳于東大寺、京三井家
、若狹酒井家
。
橋立
七斤重的葉茶壺，在丹后國(guó)被發(fā)現(xiàn)時(shí)
，以名勝天之橋立而命名
。外表華美，深受千利休喜愛。
朝倉(cāng)文琳
文琳型茶器
，越前朝倉(cāng)家所有
，因此得名。由織田信長(zhǎng)捐贈(zèng)給本能寺
，又稱本能寺文琳
。
達(dá)磨堂釜
是茶湯釜的一種，轉(zhuǎn)用自京都高桐院清嚴(yán)和尚所建堂內(nèi)的香爐
，特征是鑄有文字“達(dá)磨堂”
。
云鶴匹田筒
云鶴手的朝鮮茶碗，有四尾鶴和四枚菊丸的紋理
，為京都豪商匹田宗觀所有
，因此得名。后流傳到若狹酒井家
。
遲櫻肩沖
漢作肩沖茶器，比初花發(fā)現(xiàn)得晚
，足利義政便以金葉集中的詩(shī)句命名
，經(jīng)藤堂高虎、松平忠明之手
，流傳入德川將軍家
。
尺八
竹制花器，跟從豐臣秀吉小田原征伐從軍之際
，千利休取伊豆韮山之竹制成
，獻(xiàn)于秀吉。據(jù)說利休自殺后
，此物即為秀吉所毀
。
三島桶
三島手的朝鮮茶碗，樣子似桶
，因此得名
。千利休所有，后經(jīng)長(zhǎng)男千道安之手流傳到尾張德川家
。
打云大海
漢作唐物茶器
，柿紅底色上浮起黑色的陰云紋理，足利義政因此而命名
。經(jīng)過足利義政
、豐臣秀吉、京極家之手
，后為德川將軍家所有
。
蘆屋真型釜
茶湯釜的一種，是筑前國(guó)遠(yuǎn)賀川河口附近某蘆屋所制釜的總稱，是茶湯釜的基本形狀
，直到桃山時(shí)代京釜盛行之前
，一直廣為制作。
魚屋飯柜高麗
朝鮮茶碗中的名品
，形狀略象湯婆子
，因其這一形狀，兼為高麗茶碗
，故而得名
。經(jīng)過龜田榮、古田織部之手流轉(zhuǎn)到蕓州淺野家
。
稻葉瓢簞
唐物茶器
，淀藩主稻葉家所有，因此而得名
。天下六瓢簞之一
，明治時(shí)代從稻葉家轉(zhuǎn)為巖崎彌之助所有。
貨狄
固定在地板間的舟型花器
，以織田信長(zhǎng)所持
、燒毀于本能寺之變的和茜屋宗佐以600貫購(gòu)入的二支為名品。
日本茶具日本陶瓷茶具
1
、日本茶道的茶具分類介紹2
、日本茶道茶器的相關(guān)歷史3、另外一種有意思生活~日本回流茶具4
、日本茶具種類有哪些5
、日本茶道的茶具的分類介紹6、同樣是喝茶
，日本茶具與中國(guó)茶具有何不同
？日本茶道的茶具分類介紹
日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，那么日本茶道的茶具有什么呢?下面是我精心為你整理的日本茶道的茶具分類介紹
，一起來看看
。
日本茶道的茶具分類介紹
日本茶道的茶具大致分為兩類：
一類是濃茶專用的，盛抹茶的陶瓷小罐叫做“茶入”
，根據(jù)形狀不同分為肩沖
、茄子、海壺
、文琳等;
一類是抹茶專用的
，木制上漆的盛抹茶的小罐(棗叫做“薄茶器”，顧名思義是泡薄茶的
，也分很多形狀
。
在所有的茶具中價(jià)值最高
、品種最多、最為考究的當(dāng)屬茶碗
。茶碗一般為陶瓷制品
，也有石制品。從某種意義上來說
，茶碗可算作整個(gè)茶具類的代名詞
。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代由千利休設(shè)計(jì)指導(dǎo)，著名陶工長(zhǎng)次郎制作的“樂”茶碗可算是當(dāng)時(shí)的日本產(chǎn)茶碗的頂級(jí)作品
，可惜的是在歷代日本戰(zhàn)國(guó)游戲中
，樂茶碗的價(jià)值總是不高。
日本茶道的茶具
煮水
地爐：位于地板里的火爐
，利用炭火煮釜中的水
。
風(fēng)爐：放置在地板上的火爐，功能與爐相同;用于五月至十月之間氣溫較高的季節(jié)
。
柄杓：竹制的水杓
，用來取出釜中的熱水;用于爐與用于風(fēng)爐的柄杓在型制上略有不同。
蓋置：用來放置釜蓋或柄杓的器具
，有金屬
、陶瓷、竹等各種材質(zhì);用于爐與用于風(fēng)爐的蓋置在型制上略有不同
。
水指：備用水的儲(chǔ)水器皿，有蓋
。
建水：廢水的儲(chǔ)水器皿
。
茶罐
棗：薄茶用的茶罐。
茶入：濃茶用的茶罐
。
仕覆：用來包覆茶入的布袋
。
茶杓：從茶罐(棗或茶入取茶的用具。
茶碗
茶碗：飲茶所用的器皿
。
樂茶碗：以樂燒(手捏成型而后低溫?zé)瞥傻牟柰搿?br>茶筅：圓筒竹刷
，乃是將竹切成細(xì)刷狀所制成。
茶室
為了茶道所建的建筑
。大小以四疊(塌塌米半為標(biāo)準(zhǔn)
，大于四疊半稱做“廣間”，小于四疊半者稱作“小間”
。
水屋：位于茶室旁的空間
，用來準(zhǔn)備及清洗茶道具。
日本茶道茶器的相關(guān)歷史
日本茶道自來便有重視道具的傳統(tǒng)
，茶人們心中真正奉行的卻是“無道具不成茶”的信條
，特別是對(duì)名品道具的擁有與收藏
，下面是我精心為你整理的日本茶道茶器的相關(guān)歷史，一起來看看
。
日本茶道茶器的相關(guān)歷史
在日本茶道歷史上
，因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)一件有名的道具而加官進(jìn)爵、獲得封祿者有之
，同樣
，因?yàn)閳?zhí)迷地把持著一件道具而遭到滅族之災(zāi)者有之，賣出一件道具可以賑濟(jì)一次大的災(zāi)荒
，為了爭(zhēng)奪道具
，甚至引發(fā)過大的戰(zhàn)爭(zhēng)。正是在這種登峰造極的道具崇拜風(fēng)氣的作用下
，名品道具的價(jià)格被抬到了令人瞠目結(jié)舌的程度
。一個(gè)中產(chǎn)家庭傾家蕩產(chǎn)也買不起一件名品道具的現(xiàn)象自不待言，昂貴的價(jià)格往往令諸候
、豪商們也惟有望洋興嘆
。比如，松永久秀以一千貫錢購(gòu)入的名為“作物茄子”的茶合
，換算成現(xiàn)在的日元
，價(jià)格是二千七百萬。而織田信長(zhǎng)擁有的從菲律賓傳入的刻有“三日月”銘文的貯存葉茶用的茶壺
，價(jià)值一萬貫錢
，在當(dāng)時(shí)一貫錢可以買米一石，在現(xiàn)在則是二億七千萬日元的天價(jià)
。更何況
，真正的名品道具自然被所有者萬般珍視，不到萬不得己
，絕不會(huì)轉(zhuǎn)讓他人
，因此，名品道具往往有錢也買不到
。
這不僅使人產(chǎn)生了一個(gè)疑問
。由村田珠光、千利休等創(chuàng)立的草庵茶道追求枯淡
、靜寂的風(fēng)格
，以參禪為第一義，這就要求茶人必須淡泊名利;而另一方面
，對(duì)于道具
，茶人們卻惟名品是求，不惜斥巨資
，甚至不惜勾心斗角
、巧取豪奪
，而道具卻在茶人自身的追捧下價(jià)格一再高騰。道具的奢侈昂貴不是與茶道追求的質(zhì)樸思想自相矛盾嗎?
對(duì)此
，日本的茶祖村田珠光有一段獨(dú)特的見解
。在當(dāng)時(shí)，最受重視
、價(jià)格也最昂貴的是從中國(guó)傳來的唐物道具
。村田珠光認(rèn)為，只有接觸過唐物道具的華美后
，才能品味出大和制道具的素樸與閑寂
。珠光的“茅屋系名馬相得益彰”的名言體現(xiàn)的也正是這一思想。
村田珠光的后繼者武野紹鷗引用一首和歌也表達(dá)了相同的看法：看過盛開的鮮花與紅葉之后才能領(lǐng)略秋的蕭瑟之美
。
金森宗和在強(qiáng)調(diào)道具搭配組合的重要性時(shí)說得更為淺顯易懂：在氣派豪華的宅邸中
，庭園里種植著松樹、楓樹
，構(gòu)筑一間茅屋
，才會(huì)讓人覺得饒有風(fēng)味;而在滿是茅屋的鄉(xiāng)間，惟有構(gòu)建兩層的土石樓宇
，才能憑借“質(zhì)樸中的富貴”的表現(xiàn)手法引人注目
。
在茶會(huì)中使用的各種器物是茶道的道具，而茶道則是幫助人們修行的道具
。從這一點(diǎn)講
，茶會(huì)和禪僧的打坐、誦經(jīng)
、行腳
、默示、棒喝是等同的
，屬于修煉的過程，是參禪修道的方法
。想來這正是茶道強(qiáng)調(diào)行事規(guī)矩
、強(qiáng)調(diào)道具搭配并重視道具的原因所在吧。
日本茶道的茶器
煮水壺和火爐
一組得心應(yīng)手的燒水器
，可以帶給茶人茶湯無限的靈感
。所謂的“茶室四寶”中的玉書煨即是煮水壺，潮汕爐則是燒開水用的火爐
。
玉書煨為赭色薄瓷扁形壺
，容水量約為250毫升。水沸時(shí)
，蓋子“卜卜”作聲
，如喚人泡茶?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代已經(jīng)很少再用此壺，一般的茶藝館
，多用宜興出的稍大一些的紫砂壺
，多作南瓜形或東坡提梁壺形。也有用鐵壺的
，鐵壺古樸
、耐看，煮出的水為軟水
，口感較圓潤(rùn)
、甘甜，用來沖泡茶品
，可有效提升口感
，不過鐵壺提起來相當(dāng)沉重。銀壺煮的水
，味道軟甜
，壺也不重，只是價(jià)格比較高
。
茶壺
茶壺是茶具的中心
，壺的大小、泥料
、形制等亦關(guān)系到茶湯的香氣和韻味
。明代對(duì)壺器主張以小為貴，“壺小則味不渙散
，香不躲擱”;許次紓在《茶疏·甌注》中指出
，銀錫制壺有利茶湯，其次是內(nèi)外施釉的瓷壺
，可惜老瓷壺大多不耐沸水驟澆
，瓷身易裂。而江蘇宜興砂壺雖深受當(dāng)時(shí)的茶人推崇
，仍需避免燒結(jié)溫度不足
，土氣敗茶。
一把好壺
，其口蓋應(yīng)緊密
。選購(gòu)時(shí)，先在壺里注入八分滿的水
，再以手指壓住壺蓋上的氣孔
，試著做倒水動(dòng)作，若水流不出來
，壺蓋的緊密度便很高
。除此之外壺的周身要?jiǎng)蚍Q
，壺口要圓;壺嘴、壺紐
、壺把三點(diǎn)應(yīng)對(duì)直
，成一直線;拿掉壺蓋，把壺倒放在桌面上
，壺口與壺嘴要相平
。出湯爽利，水柱要急
、長(zhǎng)
、圓、挺
，如果流速過慢
，就會(huì)影響茶湯的品質(zhì);壺嘴的斷水要明快干凈，不滴水和不倒流
。
最重要的是
，一把壺提起來是否順手好用。我們每個(gè)人的手
，大小
、長(zhǎng)短、胖瘦都不同
，選壺時(shí)
，自己的手握起來，感覺是否合適
，有些壺的把手不好握
，或者重心往前傾，難以操作
，就不是理想的壺
。在壺里注滿水后，能夠以單手平平提起來
，緩緩倒水
，出水的感覺很自在順手，就表示這把壺的重心適中
、穩(wěn)定。
壺承
壺承本來的功用是為了保證席面的整潔干爽
，承接淋壺的熱水
。淋壺的目的是為壺加溫，以泡出茶的精美真味
，需要高溫沖泡的茶葉
，才用得上淋壺
，此時(shí)須選用深腹的茶船，以便承接淋壺的熱水
。使用深腹的壺承泡茶時(shí)
，要記得隨手倒掉淋過壺的熱水，不要把茶壺久浸在已經(jīng)冷卻的涼水之中
，否則
，不但使壺溫下降，泡不出美味的茶湯
，而且日久之后壺身會(huì)產(chǎn)生上下兩截色澤
。
在沖泡一些無須淋壺的茶葉時(shí)，可自由選擇各種質(zhì)地
、顏色
、大小的淺碟或無邊框的墊板來做搭配，以突出壺身的線條美感
。有時(shí)
，即使是墻角的一塊石板，一把卵石
，經(jīng)由茶人悉心整理
，也能搭建起壺的主舞臺(tái)，就像佛陀腳下的蓮座
。
蓋碗
蓋碗亦稱蓋杯
，是含蓋、碗
、托三件一式的茶器
。清代北方流行花茶，茶湯容量較多
，具保溫功能的蓋碗便發(fā)展起來
。蓋碗的口大，揭開碗蓋
，茶湯
、葉形都能觀賞得很清楚。飲時(shí)多以蓋撥茶
，可直接啜飲
，還可以拿起杯蓋，移至鼻端聞香
。杯托則可以避免端茶燙手
，托著杯托，使蓋碗看起來雅致大方。當(dāng)我們選購(gòu)蓋碗時(shí)
，要親自端起來試試
，有時(shí)候過大的蓋碗口徑，手是無法負(fù)擔(dān)的
。同時(shí)試試蓋子是否好撥動(dòng)
，這樣在撥茶葉時(shí)，才可方便使用
。
茶盅
茶盅
，又名公道杯，為求能濃淡均勻地分配每一杯茶湯而名之
。也有稱其為“茶?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！钡模都t樓夢(mèng)》第四十一回妙玉譏諷寶玉：一杯為品
，二杯即是解渴的蠢物
，三杯便是飲牛飲騾了，你吃這一海便是什么?
選購(gòu)茶盅應(yīng)注意茶盅的容量要比茶壺大
，因?yàn)椴柚延脕砘旌喜铚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，有時(shí)必須裝入兩泡茶，所以茶盅的容量要比茶壺大
，以免有裝不下的情形發(fā)生;茶盅的開口要選擇大的
，這樣可方便茶壺往里注入茶湯;另外，如同茶壺一樣
，茶盅的出水也很重要
，在倒茶至茶杯時(shí)，要考慮茶盅的出水順暢
，不會(huì)倒得到處都是
。
茶杯
一杯令人感動(dòng)的茶湯，是由各種微妙的因緣和合而成的
，而茶杯的力量
，足以改變茶湯的風(fēng)味。我們用不同質(zhì)地
、顏色
、形狀、大小
、高低
、厚薄的杯子來品茶，茶湯就會(huì)呈現(xiàn)出不同的氣質(zhì)
，有時(shí)差距大得令人驚訝
。但不論什么茶，若以好的杯子來品飲，茶湯的香氣
、湯色、滋味
，都會(huì)更加細(xì)致
、豐富而迷人。
另外一種有意思生活~日本回流茶具
接觸到日本回流茶具
，大概是五年前
，原本平時(shí)不管是工作，或者說休息就喜歡喝茶的我
，在冥冥之中一切都是最好的安排
，這些年兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，跌跌撞撞
，有大起有大落
，慢慢地感觸到，什么是你想要的生活~
首先說起日本
，我們會(huì)想起櫻花
、動(dòng)漫、相撲
、日料
、保守、民族問題等等
，其實(shí)很多人對(duì)日本的了解
，是從動(dòng)漫開始的：像最早的《鐵壁阿童木》、《一休》和后來的《圣斗士星矢》等等
。但這些動(dòng)漫作品也只是日本文化的冰山一角日本文化譜系中的中國(guó)影子隨處可見日文醫(yī)藥茶道飲食 服飾禮儀以及對(duì)日本影響深遠(yuǎn)的“彌生文化”無一不是受中國(guó)的影響
，尤其古代中國(guó)的《禮記》傳入日本，才不斷發(fā)展成就了所謂的“大和文明”和服
，起源可追溯至公元3世紀(jì)
。到了奈良時(shí)代，日本遣使來中國(guó)
，獲贈(zèng)大量光彩奪目的朝服
，，
，等等都可以看到中國(guó)文化的影響
在面對(duì)日本感覺上優(yōu)秀文化的時(shí)候
，我們不要因?yàn)槌鸷薅浛陀^的了解和分析一個(gè)國(guó)家，其實(shí)從另外的角度來說
，日本文化不等同于中國(guó)文化
，但日本文化卻有很多中國(guó)文化的影子，所以相反應(yīng)該虛心的學(xué)習(xí)好的地方，因?yàn)橐粋€(gè)不斷與時(shí)俱進(jìn)的人
，總會(huì)越來越強(qiáng)大
，人如此國(guó)亦然
隨著時(shí)代變遷，慢慢的大家開始注重養(yǎng)生
，原本喜歡在飯桌上談生意
，已經(jīng)變成在茶桌上談項(xiàng)目，中國(guó)人飲茶
，注重一個(gè)“品”字
，凡來了客人，沏茶
、敬茶的禮儀是必不可少的
。當(dāng)有客來訪，可征求意見
，選用最合來客口味和最佳茶具待客
。中國(guó)何時(shí)開始飲茶，人人言殊
，莫衷一是
。唯大體上可謂開始于漢，而盛行于唐
。唐以前飲茶《茶經(jīng)》卷下《六茶之飲》概為言之
，謂：“茶之為飲，發(fā)乎
神農(nóng)氏
，聞?dòng)邶R有晏嬰
，漢有揚(yáng)雄、司馬相如
，吳有韋曜
，晉有劉琨、張載
、遠(yuǎn)祖納
、謝安、左思之徒
，皆飲焉
。”但多非史實(shí)
?div id="d48novz" class="flower left">
？v是史實(shí)，非加申述
，亦不易明
。浙江余姚田螺山遺址出土的樹根
，經(jīng)初步判斷是茶樹類植物，中國(guó)最早種茶的歷史可能被改寫
；然在浙江寧波的我
，多多少少也沾點(diǎn)邊~哈哈
什么是日本流回?..回流顧名思義從國(guó)外流回的物品，日本流回其就是從日本流回的物品主要是收藏品和藝術(shù)品
。喜歡喝茶的我
，當(dāng)然就以圍繞茶具這塊的東西，隨著中國(guó)收藏市場(chǎng)的不斷發(fā)展
，來自各階層、越來越多的中國(guó)藏家開始涉足國(guó)際拍場(chǎng)
，而日本無疑是購(gòu)買中國(guó)藝術(shù)品的近水樓臺(tái)
。日本收藏者強(qiáng)烈的出售欲望和中國(guó)藏家旺盛的購(gòu)買力，使得中國(guó)人爭(zhēng)相赴日本淘寶的熱潮還在不斷持續(xù)
。對(duì)此有關(guān)專家提醒：要注意假貨風(fēng)險(xiǎn)
。
所以做日本流回，心態(tài)要調(diào)整
，“玩”和別人不一樣
，書畫印等都是風(fēng)雅之事，“玩”這一說法可進(jìn)可退
，可高可低
，玩大了那是真正玩出了名堂，玩出了藝術(shù)
，玩不出大勢(shì)
，那也是玩呢，權(quán)當(dāng)了怡情養(yǎng)性
，陶冶情操
，哈哈！
日本茶具種類有哪些
其實(shí)不只是中國(guó)如此
，在日本飲茶同樣受人們的喜愛
。茶道自然就離不開茶具，茶具是茶道最具表現(xiàn)力的載體之一
，強(qiáng)調(diào)同季節(jié)時(shí)令相適應(yīng)
，同時(shí)還要與茶室的布置協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有助于營(yíng)造和諧的氣氛
。日本茶具種類極其繁多
，下面一起來了解一下。
日本茶具種類
茶具的種類單一
，陶瓷器
、漆器
、鐵器、銅器
、土器
、木器、竹器等等都有茶具的身影;大至用具陳設(shè)架
、茶爐
，小到茶勺、酒杯都可稱為茶具
，但我們常說的茶具則專指飲茶用具
，包括茶碗、茶壺
、茶入
、花入(插花的壺或筒、水指(洗手的水具
、茶勺等
。茶器是兼具撫玩與操縱的用具，聽說茶道知識(shí)講座
。分為客廳用具(公用和本席用具(公用
。日本茶道的茶具大致分為兩類：一類是泡濃茶用的陶瓷小壺，叫做“茶入”
，遵照樣式不同分為“肩沖”
、“茄子”、“海壺”
、“文琳”等;另一類叫做“薄茶器”
，望文生義是泡薄茶的，也分很多樣式
