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       首頁(yè) >> 健康生活 >> 運(yùn)動(dòng)健身 >> 傳統(tǒng)武術(shù)
    
      

      


      
    
      
        
      中國(guó)功夫在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用和價(jià)值
      
        
      
            荊十三
            2023-12-12 15:12:43
        
      

        
      
           
      關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)用價(jià)值。就其實(shí)用性來說
      ，武術(shù)的本質(zhì)就是格斗
      ，技擊實(shí)戰(zhàn)和搏殺
      。我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)具有強(qiáng)身健體
      、防身自衛(wèi)和技擊實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗
        ，以及修身養(yǎng)性
      、陶冶情操等方面的價(jià)值與作用
      ，是人們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)
      、振奮民族尚武精神的一種很好的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)
      。中國(guó)功夫在現(xiàn)代社會(huì)中有多方面的應(yīng)用和價(jià)值
      健身養(yǎng)生：中國(guó)功夫注重身體的調(diào)理和鍛煉，可以有效地改善身體素質(zhì)
      ，增強(qiáng)體質(zhì)
      ，提高免疫力，預(yù)防疾病。此外
      ，中國(guó)功夫的呼吸和冥想訓(xùn)練也有助于緩解壓力和焦慮
      ，促進(jìn)身心健康。
      競(jìng)技比賽：中國(guó)功夫在國(guó)際上已經(jīng)形成了一系列的競(jìng)技項(xiàng)目
      ，如散打
      、搏擊、套路
      、太極拳等
        。這些項(xiàng)目不僅能夠展示中國(guó)功夫的技藝和風(fēng)采，也有助于推廣中國(guó)文化
        。
      武術(shù)表演：中國(guó)功夫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分
        ，具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如表演
        、舞蹈
        、電影、電視等
      。這些表演不僅可以傳播中國(guó)文化
      ，也可以提高人們對(duì)中國(guó)功夫的認(rèn)識(shí)和理解。
      自衛(wèi)防身：中國(guó)功夫強(qiáng)調(diào)攻防兼?zhèn)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，具有很?qiáng)的實(shí)用性
      。通過學(xué)習(xí)中國(guó)功夫，可以提高自身的自衛(wèi)能力
      ，保護(hù)自己和他人的安全
      。
      教育教學(xué)：中國(guó)功夫作為一種教育方式，可以培養(yǎng)學(xué)生的自律
      、毅力
      、耐性、集中力等品質(zhì)
      ，也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)
      。
      中國(guó)功夫在現(xiàn)代社會(huì)中具有多種應(yīng)用和價(jià)值，不僅可以幫助人們保持身心健康
      ，也可以促進(jìn)文化傳承和國(guó)際交流
      。
      如果說技擊價(jià)值與健身價(jià)值聚焦于傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)實(shí)功效，那么其文化價(jià)值便集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)在思想
      、哲學(xué)層面上的意義
      。受中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的熏陶與塑造，傳統(tǒng)武術(shù)不斷由中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)成分
      。如太極拳
      、八卦掌等傳統(tǒng)武術(shù)中所體現(xiàn)的虛實(shí)相生、剛?cè)嵯酀?jì)、攻防有度等特性
      ，深受道家文化影響
      。少林長(zhǎng)拳、羅漢拳等拳種剛健有力
      、樸實(shí)無華的特征也受到了佛教文化的影響
      。儒家文化對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的影響同樣深入肌理，尤其是在武德這一層面
      。正是在儒釋道三教文化的共同影響下
      ，傳統(tǒng)武術(shù)才完成了實(shí)戰(zhàn)技擊與深邃哲思的融合，由單純的搏殺技走向“合內(nèi)外之道”的自覺
      ，并最終構(gòu)成了中華民族文化獨(dú)具風(fēng)采的一道符合
      。這點(diǎn)也決定了當(dāng)代對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的提倡，應(yīng)當(dāng)融技擊價(jià)值
      、健身價(jià)值與文化價(jià)值于一體
      ，既有“技”，又有“道”
      。
      傳統(tǒng)武術(shù)的技擊價(jià)值彰顯了人類文明格斗的智慧
      ，其健身價(jià)值顯現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)在醫(yī)療現(xiàn)代人身體與精神頑疾方面的巨大潛力，其文化價(jià)值則表達(dá)了傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)儒釋道三教文化的吸收與創(chuàng)新
      。只有融匯技擊價(jià)值
      、健身價(jià)值與文化價(jià)值，我們才能避免將傳統(tǒng)武術(shù)一夜之間打回血腥的原始格斗
      ，才能認(rèn)清前輩用生命和智慧發(fā)展起來的傳統(tǒng)武術(shù)的終極意義
      ，才能由傳統(tǒng)武術(shù)上溯至“盡心知性以知天”的生命之道。
      微信圖片_20231212100734.png
      傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)代傳承的措施
      1 培養(yǎng)精通專業(yè)的高素質(zhì)人才
      就高校這個(gè)高素質(zhì)人才相對(duì)集中的地方而言
      ，我們先來分析一下武術(shù)課程的開展情況
      ，在普修課當(dāng)中
      ，學(xué)生們學(xué)習(xí)的只是幾套多少年來就一直沿用的規(guī)定套路
      ，專門開設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)課程的真是少之又少，這樣的教學(xué)怎么能夠讓大多數(shù)的學(xué)生去了解傳統(tǒng)武術(shù)呢
      ？學(xué)生沒有機(jī)會(huì)去接觸傳統(tǒng)武術(shù)
      ，又何談去喜歡呢？退一步講
      ，即使是學(xué)習(xí)的規(guī)定套路
      ，又有多少同學(xué)在課余時(shí)間去主動(dòng)的打幾套拳、練練基本功
      ？同學(xué)們會(huì)為搶占一塊網(wǎng)球場(chǎng)地而起早貪黑
      ，廢寢忘食，會(huì)為打一場(chǎng)籃球賽而放棄午休或者逃課，會(huì)為看世界杯而徹夜狂歡
      ，惟獨(dú)武術(shù)——我們的“國(guó)寶”
      ，卻受到了冷落，發(fā)自內(nèi)心的去喜歡它的人
      ，簡(jiǎn)直少的可憐
      ，逼著學(xué)生去學(xué)他們不喜歡的項(xiàng)目，怎么能夠?qū)W的好呢
      ？就是現(xiàn)在武術(shù)專業(yè)的研究生又有幾個(gè)通曉傳統(tǒng)武術(shù)的呢
      ？面對(duì)這些不爭(zhēng)的事實(shí)，我們要找出其中的原因
      ，不是傳統(tǒng)武術(shù)不好
      ，有著幾千年的歷史，有著豐厚的文化底蘊(yùn)
      ，有著極具特色的東方魅力
      ，風(fēng)靡全球的傳統(tǒng)武術(shù)能說不好嗎？不是我們的學(xué)生不想學(xué)
      ，不想把我們的傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大
      ，而是因?yàn)樗麄兤鸪蹙蜎]有對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和定位。歸根結(jié)底
      ，我們?nèi)鄙俑咚刭|(zhì)的武術(shù)專業(yè)人才作為傳統(tǒng)武術(shù)的傳播者和學(xué)科的帶頭人
      ，他們不僅需要有較高的技術(shù)水平，還要有良好的文化素養(yǎng)
      ，能夠“文武兼修”
      。
      2 傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂
      要想真正了解傳統(tǒng)武術(shù)
      ，只局限于技術(shù)層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的
      ，那樣的話，也只能增加初學(xué)者的枯燥感
      ，從而逐漸失去了對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的興趣
      。其實(shí)，傳統(tǒng)武術(shù)的背后卻有一套相對(duì)比較完善和深?yuàn)W的哲理
      ，也就是傳統(tǒng)文化
      。只有掌握了這些與傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)聯(lián)的文化知識(shí)后，才能對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有一個(gè)本質(zhì)上的認(rèn)識(shí)
      ，這也正是傳統(tǒng)武術(shù)的獨(dú)到之處
      。要想讓更多的學(xué)生真正的了解和喜歡傳統(tǒng)武術(shù)，將傳統(tǒng)武術(shù)及其相關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容列入各類學(xué)校的課程學(xué)習(xí)是十分必要的
      。在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時(shí)
      ，講解傳統(tǒng)武術(shù)的文化背景以及其中蘊(yùn)涵的“哲理”
      ，讓學(xué)生先從思想上真正接受和了解傳統(tǒng)武術(shù)到底是怎么回事，了解傳統(tǒng)武術(shù)和我們中華民族五千年的文化歷程是息息相關(guān)的
      ，發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)于弘揚(yáng)我們的民族精神
      ，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建是非常重要的，讓學(xué)生深刻體會(huì)到傳統(tǒng)武術(shù)身上所富有的民族精神
      ，讓學(xué)生有一種責(zé)任感和自豪感
      ，這樣，學(xué)生才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的去喜歡傳統(tǒng)武術(shù)
      ，而不是只看見其表面的技術(shù)動(dòng)作備感枯燥而敬而遠(yuǎn)之
      。
      3 積極鼓勵(lì)民間優(yōu)秀拳師教武授徒
      現(xiàn)在民間一些優(yōu)秀拳種的繼承者已經(jīng)越來越少，有的已經(jīng)年過半百卻無傳人
      ，多少有些無奈
      ，為了最大限度的減少我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的流失和消亡，我們要重用那些民間的優(yōu)秀拳師們
      ，他們手里掌握著很多傳統(tǒng)武術(shù)的精華部分
      ，他們想傳授更多的技術(shù)給人們，想得到社會(huì)的認(rèn)可
      。但那些拳師們經(jīng)濟(jì)能力有限
      ，他們有的還被生活所迫，還要背負(fù)自己的家庭生活負(fù)擔(dān)
      ，他們沒有足夠的精力來專心致志的教武授徒
      ，他們想把自己的絕活兒讓更多的人接受，可心有余而力不足
      ，這部分人如果得不到重用
      ，簡(jiǎn)直就是一種人才浪費(fèi)，對(duì)我們傳統(tǒng)武術(shù)來說
      ，是一種巨大的損失
      ，更何況，這樣的人才也是越來越少
      。
      投資興建場(chǎng)館
      ，聘用優(yōu)秀拳師，以對(duì)待國(guó)寶的責(zé)任心對(duì)待優(yōu)秀的武術(shù)傳人
      ，撥?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？顜椭麄兘鉀Q生活中的實(shí)際困難，必要時(shí)為他們樹碑立傳
      ，讓他們感到肩上任務(wù)的光榮及意義的重要，使其樂意收徒授藝
      ，這樣就增加了一條很重要的傳播途徑
      。另外
      ，各個(gè)武術(shù)院校還可以聘用那些優(yōu)秀拳師們來學(xué)校給學(xué)生上課，讓學(xué)生這個(gè)最大的傳播群體領(lǐng)略真正的傳統(tǒng)武術(shù)的魅力
        ，這樣可以提高傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校中號(hào)召力
        ，還可以在全國(guó)開展定期評(píng)選“名拳名師”活動(dòng)，樹立起優(yōu)秀拳種的“大家”
        ，鼓勵(lì)優(yōu)秀人才爭(zhēng)當(dāng)名家
        。
      4 堅(jiān)持不懈地做好傳統(tǒng)武術(shù)的挖掘整理工作
      1979年1月，國(guó)家體委下發(fā)《關(guān)于挖掘
        、整理武術(shù)遺產(chǎn)的通知》
        ，之后便掀起了挖掘整理武術(shù)的熱潮，期間
        ，動(dòng)員了8000余名專職武術(shù)工作者和業(yè)余愛好者
        ，耗資100多萬，開展了我國(guó)武術(shù)史上空前的“普查武術(shù)家底
        ，搶救武術(shù)文化遺產(chǎn)”的工作
        ，經(jīng)過3年的努力，初步查明流傳各地的“流源有序
        、拳理明晰
        、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系”的拳種129個(gè)
        ；各省
      、自治區(qū)、直轄市編寫的各種拳種理論
      、技術(shù)和傳播
      、發(fā)展的典籍錄等651萬多字；錄制70歲以上老拳師拳藝394.5小時(shí)
      ；收集了有關(guān)文獻(xiàn)資料482本
      ，古兵器392件，實(shí)物29件[7]
      ，可這些挖掘整理的資料現(xiàn)在卻少人問津
      ，被束之高閣了，那我們的努力不全都白費(fèi)了嗎
      ？我們要的不是收藏那些東西
      ，而是要從那些有價(jià)值的東西上總結(jié)整理出我們所需要的有利于傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的東西，我們決不能因?yàn)閮H進(jìn)行過一次全國(guó)性武術(shù)挖掘工作就可以一勞永逸
      、萬事大吉了
      。幾十年過去了，當(dāng)年的拳師大都離世
      ，我們有必要對(duì)當(dāng)年所收集的東西進(jìn)行再次細(xì)致
      、系統(tǒng)的整理
      。讓那些有價(jià)值的資料真正地為我們所用，為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展服務(wù)
      。
      傳統(tǒng)武術(shù)的挖掘整理與傳承是一樁系統(tǒng)工程
      ，要常抓不懈。我們可以組建專家隊(duì)伍
      ，制定科學(xué)性
      、可操作性強(qiáng)工作實(shí)施方案，以政府主導(dǎo)
      、社會(huì)參與的模式
      ，著力做好對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的再整理工作。對(duì)此
        ，我們要高瞻遠(yuǎn)矚
        ，有大局意識(shí)。在對(duì)民間杰出的武術(shù)家
        、優(yōu)秀傳承人進(jìn)行深入細(xì)致調(diào)查的同時(shí)
        ，需專人進(jìn)行理論與技術(shù)的整理工作。
      總而言之
        ，為了使我們的傳統(tǒng)武術(shù)承載著中華悠久的民族傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大
        ，永遠(yuǎn)成為東方乃至世界上一顆耀眼璀璨的明星，我們各盡其能
        ，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策
        ，為我們傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展之路添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的一份力量
        。相信在正確的政策向?qū)Ш涂茖W(xué)發(fā)展觀的號(hào)召之下
        ，在我們武術(shù)愛好者和工作人員的共同努力下，傳統(tǒng)武術(shù)的明天值得期待
        。

      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/chuantongwushu/66716.html.
      
          
      
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      ，而欲牽之
      。常能遣其欲，而心自靜，澄其心
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                        2024-06-03
                    
      
                
      
                
                入靜有七個(gè)層次<div   id=
      ，大部分人只能達(dá)到第三層次!" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
                  
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      武術(shù)流派之少林派
      
                        
      少林派是中國(guó)武術(shù)中范圍最廣
      、歷史最長(zhǎng)、拳種最多的武術(shù)門派
      ，以出于中岳嵩山少林寺而得名
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      武術(shù)流派之昆侖派
      
                        
      “昆侖派”以創(chuàng)始人昆侖大師的名字命名
      ，興起于古山東臨清
      ，自立一派，故又稱臨清派
      ，為中華武術(shù)著名流派
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      武術(shù)流派之峨眉派
      
                        
      峨眉派之得名
      ，是以上古佛家圣地峨眉山而起的
      ，它與洪門天地會(huì)之“峨眉山”不同，洪門的“峨眉山”是山堂而出于虛構(gòu)
      ，峨眉派的“峨眉”是地名