“真氣運行法”是李少波根據(jù)自己養(yǎng)生實踐改編
，其源頭集合了眾多國學智慧。理念來源：《黃帝內經(jīng)》“恬淡虛無
理論基礎：儒家“正心誠意”
，“抱一勿失”，“致中和”；道家“專氣致柔”、“清靜無為”；釋家“修心”、“止觀”等李少波還系統(tǒng)學習了天臺智顗法“六妙門”入靜止觀法以及道家丹道修行方法。
李少波練武
李少波生于1910年，與重慶張義尚同歲
李少波是河北安平縣人
他因從小體弱多病
20歲因上班得肺疾
，重新跟隨祖父撿起吐納功夫得愈，也因此，開始學習家傳醫(yī)學并學習道家經(jīng)典，如《內經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》、《黃庭經(jīng)》、《性命圭旨》、《周易》等。1932年開始全身心投入學醫(yī)，并跟隨著名武術家學習少林拳
，跟隨張占魁、韓慕俠學習形意拳。1936年
1941年回蘭州，1942年9月
1979年
1982年，甘肅中醫(yī)學院成立真氣運行研究所
2011年，崆峒山真氣運行研究院成立，102歲的李少波出席
2016年出版的“十三五”中醫(yī)大學教材中
練功須知
練真氣運行法
在練功過程中
1
2、注意不要在大饑
3
4、用本法者
，尚未通關之前，須保存精力，節(jié)制房事，以免影響練功進程。女性如遇例假，不宜意守下丹田，可守中丹田（心窩部）。懷孕前期（1－3個月）不能練，中后期可以練。練功八觸
在鍛煉五步功法的過程中
，體內的能動現(xiàn)象是多種多樣的，古人總結歸納了八種，稱之為"八觸"。時而感到身體很"大"上述現(xiàn)象都是真氣在體內不同形式活動的表現(xiàn)
，都是積極有益的。有些人遇到這個現(xiàn)象，延醫(yī)診治，醫(yī)者不知，亂投藥石，這是有害的。有人不明白這個道理，成為精神負擔。有人好奇，追求這些現(xiàn)象，越注意越厲害，以致不能控制。凡此種種，都是沒有講清道理的關系。懂得了真氣運行的規(guī)律，就可以避免不正確的思想和行為。遇到以上觸動現(xiàn)象，既不必好奇追求，更不要驚慌失措，只要安靜地坐功，意守丹田，過些時候就平復了。動靜關系
動與靜，是宇宙間事物運動中對立統(tǒng)一的兩個方面
。真氣運行法有效地利用了靜與動的關系，促進真氣運行，使機體更好地發(fā)揮生命活力，以達到祛病延年的目的。有動必然有靜，有靜必然有動
。靜極生動，動極復靜。靜是動的基礎，動是靜的力量表現(xiàn)。動是絕對的，靜是相對的真氣運行五步功法所說的靜，就是使身體安靜下來
，全神貫注地調整呼吸，推動真氣運行，沖通任督，貫通經(jīng)絡。在這個過程中，體內的觸動現(xiàn)象是多種多樣的，身體各部機能處于積極主動、生意盎然的狀態(tài)。這哪里是什么靜和定，這不過是一種非常旺盛、非常自然、非常有規(guī)律的真氣運行罷了，這叫靜極生動。所謂的靜只能說是對外界反應或思維活動暫時的相對的靜。生命體的動是絕對的，靜是相對的
。練靜功者，雖然沒有姿勢活動，也是由有為而至于無為的。練功過程中，培養(yǎng)真氣貫通經(jīng)絡，前三田、后三關都有非常激烈的活動。尤其在攻后三關時，真氣活動的力量不以人的意志為轉移總之
四
李少波“真氣運行法”與胡海牙補虧法有類似之處，都屬于道家入門方法
。但需要注意，“意守丹田”調息這些純靜功不一定適合所有人
，而且存在一定風險。因為我們往往過于著急，控制不了意識，做不到恬淡虛無并且，對于養(yǎng)生而言
如果說
我之前介紹“觀呼吸”法時
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