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武術(shù)流派之健身氣功•六字訣吐氣發(fā)聲三部曲

佚名 2024-12-02 14:42:34

健身氣功•六字訣是以呼吸吐納為主要手段,并配以簡單導引動作的氣功健身方法

,強調(diào)意念與舒緩圓活的動作
、勻細柔長的吐氣發(fā)聲相結(jié)合
,“寓意于氣(呼吸)
,寓意于形”
。“寓意于氣”并非將意念完全關(guān)注在呼吸上
,吐氣時要微微用意
。如口吐“噓”字音時
,雖未在意
,卻如明鏡了然于胸,心中清楚自己正在發(fā)其聲
、吐其氣
。本功法吐氣為主,導引為輔
,導引動作對吐氣起著重要的輔助作用
,肢體動作能否做到的松、柔
、舒
、緩,直接關(guān)系到吐氣的效果
。身心若不能完全放松
,內(nèi)氣就無法通過,吐氣便達不到預期的目的
。練功者通過長期六字吐氣和肢體動作的練習
,從吐氣出聲到吐氣輕聲再到吐氣無聲,呼吸狀態(tài)從風相到氣相再到息相
,使得呼吸吐納與意相合
,與心相通,從而影響不同臟腑的氣血運行
。本文按照功力深淺及吐氣出聲與否
,將健身氣功•六字訣習練過程分為吐氣出聲、吐氣輕聲
、吐氣無聲三個階段

吐氣出聲

初學者于功法演練中

,肢體動作達不到圓柔舒緩的要求,心意較散亂而無法寧靜
,五臟內(nèi)氣較淤滯
,不容易溝通,吐氣時一定要出聲
。對聲音的要求是“深沉的
、震動的、富于穿透力的”
。吐氣出聲的特點是:聲音震動于胸腔
,氣息受阻于胸膈。其作用:一是為了規(guī)范口型
;二是此階段若吐氣無聲
,氣息就會被胸腔、胸膈阻滯
,容易造成憋氣
。而吐氣出聲,可通過震動胸腔
、胸膈
,使氣流散發(fā)于胸部臟腑各處,既能促進臟腑內(nèi)部運動
,又由于氣息的分散而不覺得憋悶
;三是通過發(fā)聲增強呼吸深度,提高肺活量

健身氣功•六字訣

,除吐氣發(fā)聲時要求鼻吸口呼的逆腹式呼吸外,均采用鼻吸鼻呼的自然呼吸法
。逆腹式呼吸
,吸氣時腹肌收縮,腹壁稍內(nèi)凹
,使腹腔容積變小
,丹田內(nèi)氣由小腹提升到胸腔,同時外界清氣由鼻吸入
,內(nèi)外之氣在胸中交流
、融合。吐氣時
,腹肌放松
,腹壁隆起,使腹腔容積變大
,交換之后的濁氣由口呼出
,得到營養(yǎng)的內(nèi)氣則收歸丹田
。初學者發(fā)聲吐氣時無需刻意選擇,不知不覺中便采用了逆腹式呼吸
。這是因為:吐氣時震動于胸腔的發(fā)聲之力和腹壁自然隆起的力量都是向外的
,自會覺得逆腹式比較舒適;若采用順腹式呼吸
,震動于胸腔的吐氣發(fā)聲之力是向外的
,而腹肌收縮之力是向內(nèi)的,人就會感覺別扭
;每當我們精神緊張、心情郁悶或瞬間發(fā)力時
,習慣作深呼吸
,就是逆腹式呼吸。初學者練功時
,自然呼吸基本處于風相狀態(tài)
,其特點是:胸部一起一伏,鼻翼微微翕動
,呼吸略顯淺短
、急促,由此呼吸時引起空氣流通使得氣管及鼻孔有受阻的感覺
,呼吸便會粗疏
、不均,可以聽到呼吸之聲

初練者吐氣時用不同的口型使唇

、舌、齒
、牙
、喉產(chǎn)生不同的形狀和位置,對胸腔造成不同的內(nèi)在壓力
,促進人體臟腑局部氣血的流通
。由于氣息受阻于胸膈,對腹腔的影響較弱
,做不到有序地調(diào)節(jié)相應(yīng)臟腑內(nèi)氣運行
,不能系統(tǒng)地參與疏通臟腑經(jīng)絡(luò),卻可以起到以下作用:一是通過六種口型的吐氣發(fā)聲
,形成不同的氣息流動線路及運動方式
,對相應(yīng)臟腑產(chǎn)生不同的影響,但由于聲音震動于胸腔
,妨礙了氣息對臟腑的一部分作用
。二是通過發(fā)聲對胸腔各臟腑產(chǎn)生不同的震動
,以刺激心肺等臟器。三是逆腹式呼吸不僅有利于先天氣和后天氣的交換
,而且對于內(nèi)臟器官具有類似按摩的作用
,尤其對于改善腸胃功能有較大幫助。四是肢體動作的導引
,具有滑利關(guān)節(jié)
、舒筋活血的作用。因此
,初學者通過吐氣出聲的練習
,基本能夠達到六字訣康復養(yǎng)生的功效。

現(xiàn)在六字訣的一些流派之所以認為臨床應(yīng)用發(fā)聲比不發(fā)聲收效快

,可能也是因為臨床試驗對象多是六字訣初學者
,發(fā)聲肯定比不發(fā)聲治病效果顯著。健身氣功•六字訣課題組試驗中
,觀察“呼”字不同狀態(tài)對練功人群平均肌力的影響
,握力平均值出聲組高于不出聲組,也是因為測試對象大都是六字訣初學者
,這樣的結(jié)果是必然的
。吐氣出聲可能經(jīng)歷數(shù)年時間,需要慢慢感悟
,方可逐漸過渡到吐氣輕聲階段

吐氣輕聲

隨著功力的增長,領(lǐng)悟了習練要領(lǐng)

,功法動作松緩圓柔
,能夠做到沉肩墜肘、含胸拔背
、松腰斂臀
,百會有微微提頂之意,心意恬淡安逸
,吐氣輕聲
。其特點是:吐氣之聲對胸腔的震動較微弱,氣息受胸膈的阻力減小
,有部分氣息能夠穿越胸膈
,到達腹部。六種不同的氣息
,會對胸腹部造成不同的壓力
,以調(diào)整相應(yīng)臟腑的氣血,由于發(fā)聲變輕,對胸腔的震動減弱
,增強了氣息對臟腑功能的影響
,從而提高了臟俯的內(nèi)部運動及內(nèi)氣循經(jīng)絡(luò)運行的能力。

吐氣輕聲的呼吸狀態(tài)是氣相:呼吸時胸部起伏較小

,氣管
、鼻孔的空氣阻力減弱,幾乎聽不到呼吸之聲
,呼吸不結(jié)滯
,但不夠靜細。隨著功力的提高
,練功中身心完全放松
,尤其胸部開始有松空不被物束縛之感,小腹部丹田內(nèi)氣慢慢充實通暢
,吐氣輕聲開始向無聲過渡
,或有時不經(jīng)意間,進入勻細柔長的呼吸狀態(tài)

吐氣無聲

練功中完全符合沉肩肘墜

、含胸拔背
、虛領(lǐng)頂勁等全身內(nèi)外放松的要求
,徹悟了六字訣的真諦,功法演練達到了自動化
,心虛靜泰然
,吐氣無聲。其特點是:胸腔不受震動
,氣息不再受胸膈的阻滯
,“吐惟細細,納惟綿綿
,有意無意
,綿綿若存”。 六種不同的氣息
,能夠有序地調(diào)控相應(yīng)臟腑的氣血運行
,系統(tǒng)地參與疏通臟腑經(jīng)絡(luò),從而達到六字訣康復養(yǎng)生的目的
。這也是本功法在“呼吸吐納的同時
,通過特定的讀音口型來調(diào)整與控制體內(nèi)氣息的升降出入” ,“進而達到調(diào)整相應(yīng)臟腑氣機平衡”的關(guān)鍵所在
。所以“氣息為六字訣吐氣的關(guān)鍵
,而不是聲音”。

練功中腦無思慮

,心無憂患
,似乎有件長期懸而未決
,始終糾纏于心的物事突然遠離胸口,心胸如釋重負般輕松自在
。勻細柔長的呼吸貫穿于整套功法演練中
,進入息相的呼吸狀態(tài):呼吸時胸部、鼻翼幾乎不動
,只感覺到腹部起伏
,因此呼吸就會深長而柔緩。氣管及鼻孔毫無阻力之感
,呼吸就會細密
、均勻,綿綿若存
,心息相依
,不聞呼吸之聲,此時不調(diào)息而息自調(diào)
。只有“息相”才是呼吸調(diào)和的狀態(tài)
,也是練功調(diào)息的要求和目的,部分呼吸之氣可直達小腹
,與丹田內(nèi)氣貫通交融
。同時“配合圓緩的以肚臍為中心的升降開合動作。動作的開合與丹田內(nèi)氣的呼吸開合相應(yīng)
,能進一步調(diào)動人體內(nèi)氣的平衡”
, 如此,維持身體機能所需要的氧氣
,一部分通過肺傳輸全身
,另一部分通過丹田內(nèi)氣來完成,真正達到了六字訣通過呼吸吐納
,促使內(nèi)外氣息溝通交流
,從而對人體內(nèi)氣與相應(yīng)的臟腑功能產(chǎn)生影響之目的。

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