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武術(shù)流派之走進(jìn)大舞的和諧(下)

佚名 2024-12-02 14:57:06


、大舞功法的形神和諧

“神以形生

,精以氣凝”。拳在形
,形在意
,意在神
。人體的生命就是這樣。形體是我們整個(gè)生命的中心
、一個(gè)支柱
。由內(nèi)而外散發(fā)一種美,一種柔和之美
,一種剛?cè)嶂?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?nèi)外形神的和諧從臟腑中知
、從心性中知
、從神態(tài)中知。大舞內(nèi)外的形神
,這個(gè)內(nèi)
,不僅指臟腑
,同時(shí)也是指我們的心性,我們的意念
,包括一個(gè)念頭
,又一個(gè)念頭的心念,一念之間
,天堂地獄
。所以內(nèi)外的和諧就是看住我們念頭,掌控我們的心性
,調(diào)節(jié)心理
,平靜內(nèi)心,遇事通達(dá)
,駕馭好我們的心
。大舞功法的形神和諧是內(nèi)動(dòng)外舞的和諧與形神統(tǒng)一的和諧。分述如下:

1

、內(nèi)動(dòng)外舞的和諧
有兩個(gè)層面的表現(xiàn)。“內(nèi)動(dòng)”指大舞功法內(nèi)在道德修養(yǎng)以及文化內(nèi)涵
,“外舞”指人習(xí)練時(shí)表現(xiàn)的功法技術(shù)
、演練的神態(tài)表情。例如
,揉脊勢(shì)
,“內(nèi)動(dòng)”是脊柱帶動(dòng)四肢左右側(cè)伸和側(cè)屈,宣發(fā)和肅降肺氣
;“外動(dòng)”是左右側(cè)伸和側(cè)屈時(shí)
,從髁至膝、髖
、脊柱
、肩、肘
、腕到手指
,從下向上逐節(jié)伸展和由下向上逐節(jié)收斂,動(dòng)諸關(guān)節(jié)
,促進(jìn)氣血的疏通
。內(nèi)外配合,內(nèi)外和諧
,內(nèi)外作用就是“內(nèi)外兼修”
。“內(nèi)外兼修”即是指重視外在表現(xiàn)合乎動(dòng)作規(guī)范的同時(shí),重視內(nèi)在道德修養(yǎng)的提升。形神一體
,形神共養(yǎng)
,最終達(dá)到“表里如一”,并能“融會(huì)貫通”地完成修養(yǎng)身心的全面提升
,最后服務(wù)于社會(huì)
,服務(wù)于大家。

形正則氣順

,體松則神活
,目光平視內(nèi)斂,身姿擺正
,玉枕
、百會(huì)上提,能量向上
,于是才能生勢(shì)生神
,以內(nèi)調(diào)外,內(nèi)動(dòng)外舞的和諧
。是辯證的關(guān)系
,外舞是內(nèi)動(dòng)的表現(xiàn),內(nèi)動(dòng)是外舞的支撐
。具有哲學(xué)思想
。兩者是相鋪相成的,是相互促進(jìn)的
,相互依存的
。修行和練功一樣,修行本身就是在練功
。內(nèi)在的境界有多高
,從平時(shí)練功就可以看得出來。也就是說大舞功法的習(xí)練
,就是內(nèi)在境界的顯現(xiàn)
。大境界,大覺悟
,大智慧都是在生活與練功中慢慢修煉而成的

2、大舞的形神統(tǒng)一的和諧是指臟腑與動(dòng)作的和諧

,是神
、意、氣在體內(nèi)的和諧的運(yùn)作
也是心性的和諧平穩(wěn)
,駕馭自己平穩(wěn)的心性到達(dá)放松的彼岸
,和諧的彼岸。形的外在美好的展現(xiàn)
,是肢體動(dòng)作和諧伸展。是自覺地調(diào)整身體姿勢(shì)或進(jìn)行一定的動(dòng)作
,也稱煉形
。練功必須保持形正體松。形正即姿勢(shì)的正確和動(dòng)作的準(zhǔn)確優(yōu)美
;體松是內(nèi)在臟腑
、氣機(jī)的和暢運(yùn)行,以及肌肉松緊的靈活調(diào)整
,剛?cè)嵯酀?jì)
,緊中求松,松而不懈
。例如
,震體勢(shì),“形”是以握固上提
,上下伸展
,敲打敲擊,左右擰轉(zhuǎn)
。“神”是對(duì)中焦
,膽經(jīng),下丹田和骶骨
。通過有韻律的震動(dòng)
,舞動(dòng)身體,愉悅心神
。動(dòng)作柔中帶剛
,然后伸展與震動(dòng)、擰轉(zhuǎn)與震動(dòng)內(nèi)外協(xié)調(diào)配合
,充分發(fā)揮其導(dǎo)引作用
。導(dǎo)引中焦,敲打震動(dòng)
,鼓蕩內(nèi)氣
,培補(bǔ)元?dú)猓箽庥兴\(yùn)
,筋有所養(yǎng)
,血有所行,內(nèi)伸外展
,內(nèi)旋外轉(zhuǎn)
,內(nèi)外配合
,調(diào)節(jié)脾胃,疏經(jīng)通絡(luò)
,和暢血脈
,滋潤(rùn)臟腑,舒筋柔骨
。相互促進(jìn)
,相互作用,和諧有序
,以提高抗病能力
,使氣機(jī)有序化,發(fā)出和諧之音
。這些都體現(xiàn)大舞形神統(tǒng)一的和諧

四、大舞功法的氣息和諧

“氣合而有形

。”說的是人的形體是由“氣”相合而成的
,所以“氣”是生命的根本,也是健身氣功·大舞養(yǎng)生的根本
。故曰:“千古一拳
,養(yǎng)氣為根。”大舞氣息的和諧是氣的升降出入
。是隨息而動(dòng)的肢體運(yùn)動(dòng)
,以及氣息節(jié)奏的律動(dòng)徐緩,開吸合呼的平穩(wěn)寧靜
,這都構(gòu)成了一幅練習(xí)健身氣功·大舞氣韻和諧的美好畫面
。“氣盈”則盛。氣足方能遍布全身
,達(dá)于四肢百骸
,濡養(yǎng)機(jī)體。氣的升降出入也稱為“氣機(jī)”
。氣息和諧
,才能啟動(dòng)氣機(jī),讓氣在臟腑
、經(jīng)絡(luò)
、四肢、諸竅中循環(huán)暢通
,激發(fā)
、協(xié)調(diào)、平衡人體的各種生理功能
。氣息運(yùn)動(dòng)暢通又和諧
,機(jī)體則健旺
,心神則寧靜,意識(shí)則專注
。大舞功法的氣息和諧有以下兩點(diǎn):一是節(jié)奏的和諧
;二是氣息與動(dòng)作配合的和諧。

1

、氣息節(jié)奏的和諧在功法練習(xí)中
,就是用呼吸調(diào)控節(jié)奏,動(dòng)作隨著呼吸的節(jié)奏走
,動(dòng)作自然流暢,優(yōu)美
,舒展大方
,姿勢(shì)好看,一切的美好盡在動(dòng)作中
不會(huì)產(chǎn)生僵勁
、拙勁,身心舒適
、安詳
。例如,開胯勢(shì)
,兩臂隨呼吸節(jié)奏
,由內(nèi)而外地自然展開。內(nèi)導(dǎo)外引
、由內(nèi)而外的緩緩展開是開胯勢(shì)要領(lǐng)之重點(diǎn)
,通過氣息節(jié)奏的調(diào)控,開合旋轉(zhuǎn)拉伸肩
、髖
,以大關(guān)節(jié)帶動(dòng)小關(guān)節(jié)、以點(diǎn)帶面
,通利關(guān)節(jié)
。脊柱做側(cè)屈側(cè)伸,兩臂左右伸展
,配合呼吸
,牽引脅肋部,舒肝理氣
、疏導(dǎo)氣血
。開胯勢(shì)因?yàn)閭?cè)重于調(diào)理肝氣,肝在體主筋
,在氣機(jī)上有疏泄的特點(diǎn)
,有升發(fā)條達(dá)之象
,在五行中,肝對(duì)木
,就像春天一樣
,氣機(jī)升發(fā),萬物蘇醒
,百花盛開
,因此,在練習(xí)時(shí)
,不能生拽硬拉
,應(yīng)像花兒開放一樣,由內(nèi)而外自然綻放
。學(xué)會(huì)傾聽身體的聲音
,讓筋脈柔和伸展,以舒服為宜
,并把這一要領(lǐng)貫穿始終

2、氣息與動(dòng)作相配合的和諧

即呼吸與開合相配合的和諧
。和諧的呼吸是自然柔和,沉穩(wěn)
、輕靈
、流暢的。并且是細(xì)
、勻
、慢、長(zhǎng)
。練功時(shí)氣息不風(fēng)不喘
,不憋不滯,呼吸平穩(wěn)
,身
、心、息專注而合一
,動(dòng)作環(huán)節(jié)因和諧的氣息
,轉(zhuǎn)換自如。起吸落呼
,開吸合呼
,和諧自然。例如
,昂首勢(shì)
,開步
,兩臂隨息而旋至側(cè)平舉,屏氣延伸
,內(nèi)勁不斷
,邊吸氣邊收夾肌邊抬頭翹尾,呼吸保持平穩(wěn)順暢
,不喘
、不風(fēng)、不憋
、不滯
、自然過渡,平穩(wěn)韻動(dòng)
,均勻律動(dòng)
,抬頭挺胸升發(fā)氣機(jī),升發(fā)而不氣浮
,與翹尾踏腰
、下蹲相呼應(yīng)
,發(fā)動(dòng)氣機(jī)
,用心感受體內(nèi)氣息的和諧,表情安詳美好
,與自然和諧
,與自然融為一體,親近自然
,最后達(dá)到天人合一

氣息的和諧,就是呼吸與動(dòng)怍配合一致

,將會(huì)使練習(xí)大舞更加輕松
、協(xié)調(diào)有趣味,富有節(jié)奏地呼吸
,更有利于規(guī)范動(dòng)作技術(shù)
。同時(shí)收斂心神,讓心回氣歸
,氣歸心靜
,心靜氣定,氣定神斂
。在練功中把握整體
,舒展大方,圓滿自如
,心澄貌恭
,身心端正
,行云流水,尋幽覽勝
,樂在其中
。使意到氣到、氣到血到
,血至以行于手指
,五臟六腑氣血充盈。所以
,氣息的和諧
,可以起到健身和提高技術(shù)的作用。

、大舞功法的意境和諧

“知止而后有定

,定而后能靜,靜而后能安”
?div id="4qifd00" class="flower right">
!洞髮W(xué)》這句話里的止、定
、靜
、安,在大舞功法定
、靜之后
,達(dá)到內(nèi)外相安、和諧共存
,這種求安求靜的和諧步驟
,就是大舞意境的和諧。大舞意境的和諧兩點(diǎn)如下:

1

動(dòng)與靜的和諧
“靜極思動(dòng),動(dòng)極思靜”
,動(dòng)
、靜適宜,把握適度
,內(nèi)在意境放松到空靈的境界
,身心空靈。練習(xí)時(shí)需要有工夫上的層次
,同時(shí)練功修養(yǎng)也到達(dá)最高的意境——虛無
。例如,擺臀勢(shì),脊柱逐節(jié)伸直與合掌下蹲相配合
,導(dǎo)引脊柱關(guān)節(jié)逐節(jié)收斂
。節(jié)節(jié)伸直時(shí),從尾椎開始
,至骶椎
、腰椎、胸椎
、頸椎
、逐節(jié)放松,收斂伸直
,最后抬頭中正
,手臂上提,從肩至手
,逐漸上提
。在虛靜、虛無中體悟擺臀勢(shì)的主體動(dòng)作
,尾椎劃圈與合掌劃圈相配合
,帶動(dòng)脊柱,脊柱帶動(dòng)臟腑做緩慢柔和地?cái)[動(dòng)
,輕松自在
,從有到無,從無到有
,似無似有
,天人合一的擺臀意境
,達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)
,血脈和暢,滋潤(rùn)臟腑
,舒筋柔骨的鍛煉效果

2、“恬淡虛無”

、“清靜無為”
、“順應(yīng)自然”。大舞意境的和諧
,實(shí)則是身體的和諧
,順應(yīng)自然的和諧。是自己和自己做朋友
,自己和自己妥協(xié)
,臣服于自己的身體,順應(yīng)自然
,和暢通順
,這樣才能體悟到大舞意境的和諧
。練完大舞以后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己興致勃勃
,青春萌發(fā)
,身體柔軟,內(nèi)心美好
,神采奕奕
,精力充沛,慢慢感受到身體的力量與能量的轉(zhuǎn)換
。例如
,飛身勢(shì),平穩(wěn)邁步
,兩臂連貫劃弧從根節(jié)輪臂
,內(nèi)氣緩緩延伸到指腹、脊柱從下往上前后方向小幅度的節(jié)節(jié)蠕動(dòng)
、軀干有意識(shí)的旋轉(zhuǎn)稍停屏氣
、四肢有控制的擰轉(zhuǎn),啟動(dòng)全身氣機(jī)
,疏通關(guān)竅
,通暢經(jīng)絡(luò)之氣,理氣
、斂氣
、固氣、養(yǎng)氣
。達(dá)到“虛其心
,實(shí)其腹”安靜虛無,“不倒翁”的境界

大舞意境的和諧

,其核心思想在于人要適應(yīng)大自然的變化規(guī)律,用一顆清靜無為的心進(jìn)行修養(yǎng)身心
,以達(dá)到與自然和社會(huì)和諧共處的目的
。愛是一切來源,一切源于心
。心中的太陽
,心中的大愛,溫暖自己
,照亮別人
。怎樣獲得大舞功法意境的和諧不重要,重要的而是走心。

綜上所述

,走進(jìn)大舞的和諧是檢驗(yàn)自己習(xí)練大舞的功力
,發(fā)現(xiàn)不足的地方,找到進(jìn)步的空間
,結(jié)果不重要
,重在練習(xí)過程,享受當(dāng)下的練習(xí)
。大舞的和諧也是走進(jìn)圓的和諧
。就像《易經(jīng)》里說“曲成萬物”。就是說
,宇宙萬有的道理是由曲線完成的
,宇宙間的一切是沒有直線的,通常是個(gè)圓圈
,這也是宇宙的法則
。而我們?nèi)梭w每一個(gè)地方都是曲線,里里外外
,比如形容美的時(shí)候也會(huì)說曲線美
。孔子研究《易經(jīng)》也說“曲成萬物而不遺”
,意思就是說我們的生命都在這個(gè)圓圈以內(nèi)
,沒有哪個(gè)地方會(huì)有遺漏的。而健身氣功·大舞不管是功法技術(shù)
、結(jié)構(gòu)
,還是動(dòng)作演練,每一招
,每一勢(shì)走的都是曲線
,走的都是圓,都在圓里面
。圓代表一切的圓滿
,代表一切的和諧
。所以了解了這個(gè)曲成和諧的道理了
,就明白了大舞的和諧了。而老子說“曲則全”
,一走曲線就圓滿
。也是從《易經(jīng)》“曲成”這個(gè)觀念中來。所以走進(jìn)健身氣功·大舞就走進(jìn)圓滿與和諧

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