“氣息歸元”其意之一是指將陰陽二氣分別收于體內(nèi)，之二是指通過赤龍攪海大量增生唾液
《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“陰精所奉其人壽
大家在做健身氣功•導引養(yǎng)生功十二法時
，根據(jù)具體情況，在吸取陽氣的同時，最好也要接受等量的陰氣。因為人的一生中，陰極易耗散，陰常不足，陽常有余。正如王冰所說：“壯水之主，以制陽光”；溫病學者吳鞠通亦云：“存得一分陰液，便有一分生理”。從現(xiàn)在醫(yī)學角度來看另外
戰(zhàn)國秦•漢時期形成的《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“腎有久病者，可以寅時面向南
東漢青銅鏡銘文云：“尚方作竟（鏡）真大巧，上有仙人不知老
，渴飲玉泉饑食棗，浮游天下敖（遨）亖（四）海，翡（飛）回名山采芝草。”（周世榮•《飲玉泉與赤龍攪水》）三國時期百歲老人皇甫隆說：“人當朝朝服食玉泉，使人丁壯有顏色……玉泉者
，口中唾也。……早漱津令滿口乃吞之，名曰煉精。”（《千金要方》）晉代•葛洪《抱樸子》云：“能養(yǎng)以華池，浸以醴液
，凌晨沾齒三百過，永不動搖。”同代魏華存《黃庭外景經(jīng)•老子經(jīng)第一》亦云：“呼吸廬間入丹田
，玉池清水（唾液）罐靈根，審能修之可長存。”告訴我們宋代•張君房《云笈七箋》云：“玉泉者
明代•高濂《遵生八箋》中《八段錦導引法》云：“閉目冥心坐（冥心盤趺而坐）
清代•名醫(yī)程國彭在《醫(yī)學心悟》中云：唾液乃“治陰虛無上妙方。”
古人造活字
現(xiàn)代醫(yī)學研究證明：“唾液內(nèi)含有球蛋白
日本學者研究
總之
那么，做“氣息歸元”勢時
著名學者李心機先生在《三陰三陽探源》一文中告訴我們：“三”是中醫(yī)學中一個重要的數(shù)字文化
這就是健身氣功•導引養(yǎng)生功十二法
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