武術(shù)流派之調(diào)攝周身氣機之我見

佚名 2024-12-03 18:21:27

一、調(diào)攝周身氣機的五個階段

周身氣機舒暢是習(xí)練健身氣功的理想境界，但這種境界的培育，則是一個分階段地調(diào)攝歷練過程

。也可以將其稱之為：三調(diào)合一的五個標(biāo)志性階段或境界

。

第一階段：啟動氣機

健身氣功鍛煉之所以要重視啟動氣機

，是因為通過練功實踐認(rèn)定它的的確確是練功過程中三調(diào)合一境界極為重要的環(huán)節(jié)

，是健身氣功的入門之階

。所謂啟動氣機

，則是要感受到丹田之氣的存在與流動

，如《黃庭經(jīng)講解》所言：“修煉有素、工夫純粹的人

，身心安靜

，凝神于氣穴，及至有杳冥恍惚之象時

，則會現(xiàn)先天至清至靈的景狀

。”這里描述的狀態(tài)與健身氣功啟動氣機的境界相仿佛。練功時集中精神意守丹田

，呼吸之氣與丹田相連

，悉心注視丹田動向，一旦丹田之氣蠕動即為啟動氣機

，呈現(xiàn)三調(diào)合一境界

。當(dāng)氣機啟動以后，應(yīng)將注意力從呼吸之氣轉(zhuǎn)換到丹田之氣

，吸氣和呼氣都要全神貫注以丹田為中心的開合

，形成穩(wěn)定的丹田開合狀態(tài)，使丹田之氣充足起來而擴充丹田

。

第二階段：擴充丹田

擴是擴大

，充是充滿。啟動氣機后

，注意力必須更加集中于丹田

。啟動氣機只是萌芽狀態(tài)，氣機很微弱

，感覺到后一會兒又會自行消失

，再啟動再消失，這是屬于正?div id="4qifd00" class="flower right">

，F(xiàn)象

。由于氣機啟動就像冬至陽氣開始生發(fā)而人還不容易感覺到一樣，有人有了一兩次氣機的動彈

，卻沒有在意

，使之沒有能夠及時地將其鞏固和擴充丹田；有人由于不懂得啟動氣機的理法

，不懂得丹田動彈后如何練功

，在出現(xiàn)萌芽狀態(tài)后慢慢的又感覺不到了

。以上兩種情況其結(jié)果都是沒有形成丹田。所以

，有人練了好幾年健身氣功而沒有體驗到氣機運行現(xiàn)象

，是因為不懂得啟動氣機所至。

啟動氣機后

，古人強調(diào)“行住坐臥

，不離這個（意守丹田）”。古人有“如貓捕鼠

、如龍含珠

、如雞抱卵”等說法，這里的“鼠

、珠

、卵”是指丹田氣機，“貓

、龍

、雞”是指心意。擴充丹田是經(jīng)過不斷的意守丹田和體驗丹田氣機開合運行的過程中實現(xiàn)的

，是在丹田之氣充足的基礎(chǔ)上自然地擴大丹田的范圍

。擴充丹田則形成穩(wěn)定的三調(diào)合一境界，進而發(fā)展為二田合一

。

第三階段：二田合一

所謂二田合一是指氣機啟動后

，其運行范圍的擴展。對此可從兩方面來理解：一方面是二田合一的范圍

。既然是二田合一

，必有兩個丹田。一般所說的丹田是指下丹田

，六字訣下丹田的中心為神闕穴和命門穴連線的中點

。在二田合一之前要先形成中丹田，中丹田的中心一般為膻中穴和身柱穴連線的中點

。擴充下丹田后

，對氣機的體驗已經(jīng)很敏感、很自然

、很強烈了

，這時把練功意守的部位挪到中丹田，就會感覺在中丹田啟動氣機和形成一個范圍較小的虛無狀態(tài)

，即是中丹田的三調(diào)合一境界

。另一方面是二田合一的特征表現(xiàn)為：① 發(fā)展趨勢明晰了。形成中丹田后，中丹田向下發(fā)展

，下丹田向上發(fā)展

，下丹田與中丹田相連、腹腔與胸腔連成一個大腔是自然而然的趨勢

。② 前提條件更高了。由于氣機開合的范圍擴大了

，它的前提是神與氣的結(jié)合更加緊密了

。③ 開合中心可呈現(xiàn)位移狀態(tài)。相連后的開合中心既可在下丹田

，也可在中丹田

。境界與以前體驗下、中丹田的境界一樣

，都是三調(diào)合一境界一個標(biāo)志性的體驗

。二田合一后再向三田合一發(fā)展。

第四階段：三田合一

形成上丹田是三田合一的基本要素

。上丹田的中心一般為印堂穴向內(nèi)和百會穴向下的交點

。由于在功理上和境界上它都與形成中丹田相同，故不再贅述

。

所謂三田合一即為下

、中、上丹田合并成一體

。這時

，腹腔、胸腔和顱腔合并成為一個大腔

，整個上身成為一個“氣囊”

；隨便守哪田，三田范圍內(nèi)都是一個整體

；百會和會陰之間連成一體

，能體驗到體內(nèi)之氣上頂百會、下按會陰的感覺

；既可體驗三個丹田的同時開合

，又可以體驗以任何一個丹田為中心的氣機開合。

宋代邵雍《擊壤集•觀物吟》中寫道

，“天根月窟閑來往

，三十六宮都是春”，就是指練功時人體各部位都出現(xiàn)了如春天生升之氣般的溫暖感覺

。這種溫暖感覺

，“開始腹中氣動微小，漸漸通達四肢百骸，皮膚狀如蟲行

，如加緊練功

，定能達到氣足神充，渾身舒暢

，真是‘三十六宮都是春’了

。” 這就即將進入調(diào)攝周身氣機的第五個階段，也就是三田合一后

，氣機向四肢擴充

，便成為周身一氣的三調(diào)合一境界。

第五階段：周身一氣

這里要說明的是：氣與氣機是兩個不同概念

。氣的概念比較復(fù)雜

，此文不作過多解釋。氣機是指氣在人體內(nèi)的運行

。文中調(diào)攝氣機也是從這個意義上講的

。

調(diào)攝周身氣機是一個階段性的漸進過程，而對階段的劃分

，意在說明調(diào)攝過程的狀態(tài)

，并非習(xí)練時就必須按這幾個階段進行。切不可按階段劃分

，刻意追求某種境界

。

二、調(diào)攝周身氣機各階段的練功功訣

我的習(xí)練體會是

，健身氣功•六字訣單訣練習(xí)更有利于長功

，并可更好地體驗三調(diào)合一境界。但是

，練單訣功法一定要在熟練整套功法基礎(chǔ)上進行

，不能走捷徑。下面是我在五個階段所選的單訣習(xí)練

。

第一階段的最佳功訣應(yīng)練呼字訣
。在熟練地掌握全套動作的基礎(chǔ)上，反復(fù)習(xí)練呼字訣
，有利于快速啟動氣機
。與其他健身氣功的八種功法相比，因為六字訣是練氣為主的功法
，它通過音聲引氣能夠直接激發(fā)丹田氣機
，是啟動氣機的最佳功法。在六字訣中
，筆者又特別推崇呼字訣
，因為它是啟動氣機走捷徑的最佳功訣，又是長功快速而簡單易行的功訣。為什么
？因為呼字訣容易做到身息心“三調(diào)”的協(xié)調(diào)一致
；容易養(yǎng)成逆腹式呼吸的習(xí)慣；容易形成條件反射
，做到形體和呼吸之氣有節(jié)律的開合
，丹田部位自然的、一張一縮的
、有規(guī)律的
、有節(jié)奏的鼓蕩；容易使丹田部位的感覺從無到有
、從模糊到清晰、從微弱到強烈
；容易“練氣練意
，意氣合一，使體內(nèi)真氣充沛”
；容易開發(fā)身體的能量
，提升心意對氣的敏感度；容易擴充氣機范圍
，直至周身一氣
。單練呼字訣，首先能在啟動氣機上嘗到甜頭
。
第二階段的最佳功訣也應(yīng)練呼字訣
。反復(fù)習(xí)練呼字訣，效果特別顯著
。通過呼字訣的習(xí)練
，在形成逆腹式呼吸的習(xí)慣并做到有節(jié)律的丹田開合以后，呼吸之氣自然勻細(xì)柔長
。通過自然的丹田鼓蕩
，丹田氣積蓄的量自然加大，丹田領(lǐng)域自然擴大
，可以清晰地體驗氣機到達的部位和范圍
，如腰椎、髖骨
、骶骨
，又如神闕、命門
、會陰穴等
。丹田區(qū)域的逐步擴充增大，為全身的氣機運行奠定了堅實基礎(chǔ)。
第三階段的最佳功訣應(yīng)練呬字訣與呵字訣
。呬字訣鼓蕩中丹田的力量比較大
，練時始終意守中丹田，效果非常好
。也可用呼字訣
，動作不變，但意念守在中丹田
。還可用噓字訣
，同樣要意念始終不離中丹田。
這里要特別說明的是
，似乎呵字訣是專為中
、下丹田合并而設(shè)計的：“捧掌”氣機從腹腔到胸腔，吐“呵”氣機從胸腔到腹腔
；下丹田的氣上升到中丹田
，中丹田的氣下降到下丹田；氣機來回運行
，氣越來越充足
、越通暢，兩個丹田自然合并成為一個整體
。
第四階段的最佳功訣應(yīng)練呼字訣和呵字訣
。用呼字訣啟動上丹田的氣機時，導(dǎo)引動作不變
，開合放在上丹田
。另外，三田合一的最佳功訣是呵字訣
。呵字訣“捧掌”氣機上升到百會
，吐“呵”氣機下降到會陰。也可以用呬字訣以中丹田為中心
、呼字訣以下丹田為中心開合到上至百會
、下至?xí)幍恼麄€大腔。
第五階段的最佳功訣是嘻字訣
。用嘻字訣將丹田氣向上導(dǎo)引到百會
，向下導(dǎo)引到涌泉，全身連成一個整體
。在這之前可先體驗：將丹田氣導(dǎo)引至腳趾
，使氣機擴充到整個下肢的最佳功訣吹字訣；將丹田氣導(dǎo)引至手指
，使氣機擴充到整個上肢的最佳功訣噓字訣
；用呵字訣“捧掌”氣機上升到百會
，吐“呵”氣機下降到涌泉。而后再練嘻字訣
，周身舒坦
。
總之，每個階段練每個功訣所行氣的范圍都不同
，要根據(jù)當(dāng)時所處的階段決定動作行氣范圍
。上述同樣練呵字訣，同樣是外導(dǎo)內(nèi)行
，有三種氣機的運行范圍
。其他動作也都如此。
三
、調(diào)攝周身氣機的境界體驗精要

從啟動氣機到調(diào)攝周身氣機

武術(shù)流派之調(diào)攝周身氣機之我見

一、 調(diào)攝周身氣機的五個階段

第一階段：啟動氣機

第二階段：擴充丹田

第三階段：二田合一

第四階段：三田合一

第五階段：周身一氣

二、調(diào)攝周身氣機各階段的練功功訣

總鑰匙是啟動氣機

總樞機是丹田開合

總竅門是既守又行

總要領(lǐng)是循序漸進

一、調(diào)攝周身氣機的五個階段