武術(shù)流派之嘻字訣的學(xué)與練

佚名 2024-12-03 18:24:41

嘻字訣是健身氣功•六字訣的最后一個字訣

，其肢體動作大開大合

，主要功能是調(diào)理三焦

?div id="jfovm50" class="index-wrap">？谕?ldquo;嘻”字具有宣泄排除三焦之濁氣的功能

，其大幅度開合的肢體導(dǎo)引也是為了調(diào)理三焦而設(shè)計。

決瀆之官——三焦
。三焦為六腑之一
。傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，三焦是人體運(yùn)輸精華物質(zhì)和水液的通道
，并根據(jù)其位置分為上焦
、中焦、下焦三個部分
，合稱三焦
。所以《素問•靈蘭秘典論》中說：“三焦者，決瀆之官
，水道出焉
。”三焦是人體的水道。三焦與其它腑臟（膽
、胃
、大小腸等）不同，不是實質(zhì)性臟器
，而僅是一個通道
，中醫(yī)稱其為“有名而無形”。“有名”是指有具體名稱
，“無形”即沒有特定的形態(tài)
，只是廣泛分布在胸腹二腔。三焦又有廣狹之分
。狹義三焦
，也是一般意義上的三焦，上焦指橫膈膜以上負(fù)責(zé)運(yùn)輸凈化物質(zhì)和水液的通道
，中焦指橫膈膜以下
、肚臍以上的通道，下焦則是肚臍以下的通道。廣義的三焦則包括了人體的整個胸腹腔和所有臟腑
。如上焦則包括了胸腔及其心
、肺等臟器，中焦包括上腹部腔體和脾胃肝膽等臟器
，下焦包括下腹部腔體和腎膀胱大小腸等臟腑組織
。一般而言，通過按摩導(dǎo)引等方式調(diào)理之三焦多為廣義之三焦
。
三焦是運(yùn)行水谷
、水液的通道，是通調(diào)全身氣機(jī)的通道
。我們首先看三焦運(yùn)行水谷通道的作用
。運(yùn)行水谷主要指三焦對人之飲食轉(zhuǎn)運(yùn)的功用?div id="d48novz" class="flower left">
！端貑?bull;六節(jié)藏象論》說：“三焦……倉廩之本
，營之居也。”三焦還是人身營氣聚集的地方
。具體而言
，上中下三焦的作用又有所不同?div id="d48novz" class="flower left">

！峨y經(jīng)》曰：“上焦者

，在心下，下膈

，在胃上口

，主內(nèi)而不出。……中焦者

，在胃中脘

，不上不下，主腐熟水谷

。……下焦者

，當(dāng)膀胱上口，主分別清濁

，主出而不內(nèi)

。”上、中

、下三焦因所處部位不同

，其運(yùn)行水谷的作用也不同。上焦主納入

，中焦主腐熟

，下焦主分別清濁、主出

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？梢娙惯\(yùn)行水谷的作用就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的飲食消化、吸收及排泄的功能

。第二

，三焦運(yùn)行水液的作用。三焦為人體水液運(yùn)行的主要通道

。三焦與人體

，就好像管道與城市，既能輸送水

、電

、氣等有用物質(zhì)，也能排泄廢水

、廢液等無用物質(zhì)

。三焦所運(yùn)輸之水液是人體內(nèi)部液循環(huán)得以正常運(yùn)行的保證。所以才有“決瀆之官

，水道出焉”的論述

。第三，三焦還是通行元氣的通道

。三焦是人體元氣升降出入的道路

，人體元氣通過三焦而到達(dá)五臟六腑和全身各處?div id="jfovm50" class="index-wrap">！峨y經(jīng)》曰：“三焦者

，水谷之道路，氣之所終始也

。”又曰：“所以腑有六者

，謂三焦也，有原氣之別使

，主持諸氣

。”元氣是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)上的一個重要概念，可以把其看成人初始的

、本原的維持生命的原動力

。三焦有暢達(dá)生命元氣的功能，也可見其作用之關(guān)鍵

。

嘻字訣對三焦之氣的調(diào)理暢達(dá)作用

。在“明理篇”中，我們已詳述健身氣功•六字訣是一套主養(yǎng)功法

，其練習(xí)順序是按照五行相生的次序

。健身氣功•六字訣前面五個字訣對應(yīng)的五行依次是木（噓，肝）、火（呵

，心）

、土（呼，脾）

、金（呬

，肺）、水（吹

，腎）

，符合五行相生的順序。如果按照相生順序

，第六個字訣應(yīng)該是五行屬木的噓字訣

，但為什么卻是五行屬木的嘻字訣呢？這里面暗藏了中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的整體哲學(xué)思維模式在里面

。首先

，嘻字訣，五音為牙音

，五行屬木

，依然與前面五字訣構(gòu)成相生的關(guān)系，符合健身氣功•六字訣主養(yǎng)的大規(guī)律

。其次

，通過上文可知三焦是一個包括了五臟的“有名而無形”的大的通道，是一個整體概念

。調(diào)理三焦就是對五臟六腑的整體關(guān)照

。健身氣功•六字訣前面五字訣分別對應(yīng)一個臟器，最后通過調(diào)理三焦來整體上調(diào)整所有的臟器

，這是傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)整體觀的體現(xiàn)

。第三，嘻字訣也有對緩和人體氣機(jī)的作用

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！端貑?bull;調(diào)經(jīng)論》：“喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利

，故氣緩矣

。”喜能夠使人氣和順、志暢達(dá)

，營衛(wèi)二氣通利

。而嘻字訣吐氣發(fā)音時，需有喜笑自得之貌

，根據(jù)養(yǎng)生學(xué)中“喜則氣緩”的原則

，嘻字訣具有和緩人體之氣的作用

。三焦是人體元氣處入升降的通道，所以嘻字訣的“喜笑自得”之喜對三焦之氣具有很好的和緩作用

。當(dāng)然

，喜不可過，否則氣過緩就會散漫

。歌訣為：五臟氣機(jī)微喜調(diào)

，嘻字整體理三焦

。

嘻字訣肢體導(dǎo)引對三焦的調(diào)理

。首先，大開大合的雙手導(dǎo)引有利于宣疏三焦之氣

。嘻字訣雙手的提升

、分開、上舉和內(nèi)合

、下按

、松垂、分開路線

，正是下

、中、上三焦上行

、下行的一個回合

，可以整體上升開與肅降全身氣機(jī)。第二

，雙手導(dǎo)引動作與手少陽三焦經(jīng)巡行路線相合

，利于使氣機(jī)順暢的歸屬到三焦經(jīng)。三焦經(jīng)巡行路線為：起自無名指尺側(cè)端

，沿手背至腕部

，向上經(jīng)尺、橈兩骨之間通過肘尖部

、沿上臂后到肩部

，在大椎穴處與督脈相會；又從足少陽膽經(jīng)后

，前行進(jìn)入鎖骨上窩

，分布在兩乳之間，脈氣散布聯(lián)絡(luò)心包

，向下貫穿膈肌

。嘻字訣雙手經(jīng)腹前、胸前

，緩緩抬肘

，打開雙臂

、雙掌，其路線正是配合手少陽三焦經(jīng)的巡行

，有利于引導(dǎo)人體氣機(jī)進(jìn)入三焦通道

。為了方便記憶練習(xí)，我們把嘻字訣導(dǎo)引動作總結(jié)為：

五臟之氣微喜調(diào)

武術(shù)流派之嘻字訣的學(xué)與練

雙手腹胸開合大，氣機(jī)巡行百病消 。

雙手腹胸開合大，氣機(jī)巡行百病消
。