。而修養(yǎng)之要，不過(guò)見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改，取法乎善與不善之類，返觀內(nèi)省以為功也。倘矜才恃智，傲法凌人，不貴其師，不愛(ài)其資，縱有才智，亦愚昧之夫，終不足以入道矣。于此見(jiàn)修道之要妙，圣凡原同一轍焉。

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