人之生也柔弱。其死也堅剛。萬物草木之生也柔脆。其死也枯槁。故堅強(qiáng)者死之徒。柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則不勝。木弱則共。強(qiáng)大處下。柔弱處上。
此章教人惜氣內(nèi)歛，藏神內(nèi)用，中和修身，無為養(yǎng)道。
人乃寄天地中一物耳。物有長久者，有速敗者，人之生也死之門，死也生之戶。人秉天地之秀，得陰陽四時之氣，感父母乾坤之精，皆是一派中和之氣。生而為人，養(yǎng)而成體，長而成形，得道以成仙，失道以為鬼。俱在和與不和之間 人之修行，譬如藏物，封固堅者，無風(fēng)雨霜雪之苦，故長存露于外者，有日曬夜露之苦，故敗之。人若體此修身，中和惜氣平等歛神，死生二路，在我之柔弱剛堅之中，其柄在我不在天矣。人若有為者，強(qiáng)而行之，是用心用意，堅執(zhí)剛勇，一頭行去，無返避之心，謂之其死也。堅剛?cè)巳魺o為者，忘心灰意，聽其天然，不假修為，道自混元，謂之其生也柔弱。茍能體此行之，則生而不死。不能如是，則死而不生。去其堅剛，忘其柔弱 草木萬物之生也柔脃。萬物之中 譬人之不修，譬人之豐衣玉食，功用于外，不修于內(nèi)，萬物之枯槁，由人之死而不生，人之死而不生 柔弱者生之徒 本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/5774.html.
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